6章口舌之争论武道第28

“一名武者，若得上是天下无敌。天籁有何意义？所以，能百战百胜不道我们日本战百胜，让贵国知天下．⒉”野鬼三郎，那练武又的武术才，不能无敌于百算我们就是要小说ＷｗＷ说道。

你茶耀扬闻言，微微一下道：“陈是否有好坏之分？”你说你野鬼先生，既然的茶文化，那我问懂得中国

了笑或者甘甜也入口的苦涩然是有的。茶的品性有道：“自野鬼三郎笑、就有了好坏高低之分，不同的品茶，味道的香淡性泡出来的之别。”

大笑道：不懂得喝茶，所以陈某“的品性好与坏，高够了。”陈耀扬“呵呵”或低都渴，那就也不会品茶，茶与我茶水最终的目的就是解无关。我只要知道，

就会得，摇了摇头道。茶之道，否则的话自然“看来陈先生当真不懂出茶的高低之别了。品”野鬼三郎闻言

开水又有何区别？”，而是喝茶之人的评前，他是先重视茶觉的得茶的病人吧。只不过我觉或许陈耀扬微笑道：“味还是先为了解渴？又一个口渴难耐之人的面或者有一名失去味，一杯好茶在他的口中那与白一杯好茶，在价才是重点。就如高低并不是最主要的

道。的人来决定的其实没有好与坏，高？”野鬼三郎询问能由喝的好坏只与低，茶“陈先生的意思是说茶茶

还有陈耀扬回如果心情不好的话，茶什么高低之分可生答道。也是好茶，茶只是人在千众，心情好了，茶再一般时候，茶淡而万“我言？”白开水一般，中的同想是这样的。喝无味。你说，到了这个一种心情而已在金贵，也如

，既然你能从茶文言等心得来，点了点头思索郎闻，那在下想再请片刻道：“陈先生化中悟出这曾想“嗯，我倒是不过这个问题。”野鬼三教请教。”

扬好言。野鬼先生但说无妨。”陈耀得，有什么问题当水的口渴之人，有“不敢不敢，我谦虚道。什么心只是一个只会把茶

就像贵国的武术门派如将自己门派的武功扬光“我想问的是，，每个门派就不想界第野鬼三郎询问道：此繁多一吗？”分，难道就没有高低之大，成为世

敢无敌的。你知道是己曾与霍元甲讨论武但从古为什么吗？”至今，却没有一个门派说自己的得多，且良莠不一，武功繁杂多样，陈耀扬闻学最高境界时他所说过也比其他国家多的武术学源远流长，博名言，连忙反驳道：“中武功是天下的一些指令门派言，想起了自国的武大精深。故而中国这是不可否认的事实。

礼貌地询教。”野鬼三郎见问，很有问道：“不知，还请赐

的破“这是因为中国天就暴露出了自己最大无敌的话，下也武者都明白，自称自己的武功扬说道。绽了。”陈耀

，怎么说“哦解地询问道。？”野鬼三郎不

问道。使“我问你，即功能够无敌于一世吗敌，但你能保证你现在的武功能够无你的武？”陈耀扬反

用心专研不足，那还怕不能自己武功中存在的一世无敌？”，进一步改良“只要自己勤学苦练，

‘久战必笑反驳道：“你这就大错特错了”点武之人要先所谓陈耀扬闻言，笑了。在与对手临阵时你说，这不是一有容人之量才行。武像你这样自视过高的人产生错误的判断，正名武者对敌的大忌。习吗？，只会令自己的眼光狭功的优点看成是缺个道理。窄，将对手失’，便是这

陈耀扬说到此处，学自古以来便是以的话，便，绝对不会自吹自擂。口香茗继续索、消化自己所说谦和忍让为本自思你瞧……”拿起茶杯，喝了一说道：“我们中国的武见野鬼三郎正

壁上挂着的一块匾额忍让才行！”他是要子，学道：“这是我师厅武之人不能好用斗狠告诫我们这些墙陈耀扬说罢，指着客，要谦和弟父亲手写的‘忍’字，

的这番话对于你们上。”道：“不错，你合用在我们日本武学之来说的确是至理名言，中国的武学说野鬼三郎闻言点了点头这并不适但

注重生死觉悟，以攻为守的‘武本人一向都崇尚郎口中说的日是说道：“本武学的定义，于陈耀扬自然知道野鬼三我知道你们日士道精神’。”

：“看来陈野鬼三郎“武士道精神”，个中国人竟然先生对我们日武术也有了！到眼前这的闻言大吃一惊，没想点了点头说道”知道日本的本解啊

扬耀“略知一二。”陈谦虚地说道。

毫。因此叶扁舟人便不会的武术精神，我们日本的学武之，就如同置身“你说的没错，勇往直有任何的轻敌国那种‘久失’的担忧心理。在大海中逆流而行的一乘风破浪之心，也就没有你们中，万川之水岂能阻挡分，我们日本神弑神，遇佛弑佛前，遇”战必

武学道路上，猛著称，来走的是以已，没有一时的停止，这，那就是你死我活。但是，此，在你们的舟，顺就是自然。所即使你逆流行路线，因以刚然川流不息“的确，你们日本的武术我心。”以，我们中国的武学之真理，一切千众万才滔流数千年有一条只象之力便可会崇尚自然，攻为守的利地到达你们向往的彼为我所用，最后依归路可以选择岸，可滔以万物为学习之道，深信顺其自然，取其

：进行，那贵国又为“那好，你既然何要设立擂台比武竞技呢？”说武术没有高低之分野鬼三郎闻言，反驳道

，那是要设擂台进行比武从而抑制自己好胜陈让每一位何要确没有高低之分，有的自己，只是习武之人强弱的心魔。”的也竞技耀扬点了点学武之的分别。至于为人更好地认识真正头道：“是的。武术的

的内心去承受人最可怕的对手不是学武之位同的的意思是说，每别人，而是自不人比武竞技，才能让自己败之时的沮丧？”一利之时的狂妄，或者失己的“陈先生内心？只有通过与感受，就如胜

回分解！欲知后事如何，且听下