实。在当今的家独大已经是不争的事修行界中,道门一
与士大夫共治天下之,只能匍匐在萧称是断了脊梁的家犬,氏一门的脚下,被人笑帝全依附于又难以撼动皇权儒门虽然在为官出仕,却俗世庙堂声势浩朝廷,名士大儒纷纷再无大楚年间皇巍巍气象。大,但实际上却是完
之道门,当时三从今日裂,至今也未能恢复在玄教面前轰然崩塌,玄教在大此四分五元气。教之一的儒门就是楚末年盛极一时,宛若
皆同,自一隅此之后,玄教道两家的联建铁骑也被大郑太只能偏居不过盛极而衰,鼎盛气象。来天地驱逐出中手,后教败于佛在那场逐鹿天下中,玄祖皇帝原,正所谓时和后建再无当年之力,运去英雄不自由,
自为及至大郑末年,玄教更玄教,这才多少有完颜北月和慕容长老各政,间接导致后建后建,一人整合玄五王是闹出教主身死后五大阴横空出世,之乱的闹剧,也幸好有了点中兴气象。一人统一
至于剑宗就更不后便一蹶不振,险些被道门灭门,能够留下一香火已然是万幸线。用多说,上官仙尘死
在当世宗门之中佛门。,不说胜负,只剩下一个力的,数来数去也就只说面对道门有一战之
小之又但不保身的态度,不求有门也因此始终难以像敢豪赌就不能豪取候,佛下大变中,佛门受到功但求无过门都采取明哲的影响道门或是玄教这般,真,所以在历次天正登临天下。千年以降,绝大多数时,佛
又要互为相争,一场的玄教,抗敌,可一旦败说起道门和佛门。,两者之佛道之争自佛门楚朝的儒门还是后建即是来至今,已两者都能联手西对手也是盟友,当年无论是的关系,很是复杂面对大退强敌之后,他们间若即若离,经断断续续绵延两千年
五殿十二阁,有八道门。分支,有遍布天下的众多道门有脉九峰,有天师府
对,佛门有三寺六之争中愈发力不从战门因助萧皇夺取天摩轮寺已经自立门户,心,尤其是刚寺占据下只能一退再退。寺六院,三大祖庭中的遍布天下的各大佛寺,只是位于宝院,有三竺国的金刚寺和位于漠所以现在的佛门只宝竺祖庭也被金之后,道定鼎一大祖庭,有同样,使得佛门在佛道与之相而大为兴盛,佛门就南草原大雪山的剩下一
门只是锦上添花而,两者孰轻孰重,一目言,毕竟对于当年的萧皇。道门是雪中了然送炭,佛
得不创立八部众以行走世间,佛门不道门祖庭位于东是佛门就全力遣镇魔殿。图自保南之地,于收缩至东北,道门派
自佛祖的八部天龙迦楼罗、紧那三部实、乾闼婆八部护法罗、阿修罗、摩之说,分别是天、龙、夜叉四位金身罗汉。众取其中以天、龙、阿修罗、呼罗迦,力最为雄厚,有
和天仙境界。,分别是对应道神仙境界,其上还有菩萨果门的地仙境界、的说法陀果位罗汉果位是佛门位和佛
汉也就是四位十二楼界以上的地仙境界大高手。四位金身罗境
阿修罗部的大阿修罗及梵天,。龙部的龙王,以别是天部的帝释天和大四人分
境界垫底,之第一人,号称天龙王,张无病卸中当之成为四人门又推举出一任龙部龙王之后,佛主。张无病曾经是龙部龙而这位新龙王则一跃八部,八部无愧的位新龙王,在四人中
受秋叶之邀神望有朝一日,能够的仙道剑。”这位新龙王大执事太乙救苦天尊后他曾对秋叶直领教言,“贫僧游镇魔殿第一魂出万里,观战日好斗,希生来当于东海碧游岛,事
对此,掌教真人置之,并未答复。大度地一笑只是
僧人重视。”,轻声道:“龙王亲秦穆绵望着年轻自驾到,由不得我不
的小花,笑问道:“?”一朵通体呈琉璃之色还识得此作拈花秦施主可物僧人状,指尖有
微微一怔,脸上闪过一”秋月给你的?抹追忆秦穆绵之色,“是
立时凋谢佛陀亲手所植提树经文加持,便可佛门祖庭中制成名为年一开花,花期仅有,若在凋谢前将其采的菩提树,菩宝色花的法器。下,然后以佛百一个时辰,时辰一过,有一株法和
当年有天下三秋之说,轮寺的秋思,秋月和秋的代表人物,曾经在一场争斗。作为佛道两家过与秋叶并是道门的秋叶,佛门的秋月,以及摩至于秋月,则是能还未改名为帝都时的佛门高僧,分别称一都有叶分别的东
不是秋叶的对手,于是就邀请当时栖身于秋,各路高人连番出手,秋月自付最终结果是鹬蚌相争化,其中过程更是一波,让此时那场争斗的。花而报酬就是这朵宝色穆天大的机缘造还籍籍无名的萧皇得了一场台的秦三折渔翁得利绵联手抗敌,
,套用佛门的话来很不错的法器,可对可有可无了,只是其中花,的情分很特殊于今日的秦穆对于当绵而言,那就一朵宝色说,此乃当年一桩未了因果。时不过是人仙境,自然是一件界的秦穆绵来说
物正是方丈要贫僧转:“此龙王轻声道交给秦”施主的。
方丈,佛门之首。
僧侣就被称为“过一段时间,没”,经过传法并受戒称为“执事”入门的被称为“沙弥寺内担任同位置上的僧侣有在佛门后,就清众”,在寺内负职务的责各项工作的僧人被之中,处在不的称法。刚刚着不同被称有在。为“比丘”,再经
平时上香时将小沙,许多妇人,实则是一种恭维,也,反侣才能被称谓和尚而是弥称呼为小和尚只有德高望重的僧绵将龙王称之为和尚,有半点轻蔑意味颇为尊重。其实没正因如此,秦穆
地位最高,类至于再往上,那人,即堂主、后堂似于道门的殿阁之主,位高权重、西堂、首座,首便是院堂一级的僧。座
主持。佛除了各大首座之外,还有各地的之主,一律称为寺
称主持,却不可称方丈出来,,方可称为一寺之主可其地位堪御佛门,升座晋经过方丈,统中推举门之掌教。院仪式之后比道,方丈乃是从诸多主持
道门掌教秋叶。
佛门方丈秋月。
。不是宿敌胜似宿敌
脸色略微缓和几分啊。”见我,用心良苦秦穆绵的,“你带了件六十年前的旧物来
年前,您与方您别忘了,当年道门师徒情分,还要不但不认,丈是如何过河拆桥的是盟友,六十年后,您跟道你与道门老掌教的那段笑道:“六十龙王门之间,将闻香教赶尽杀绝。
着他,缓缓问道:“秦穆绵盯你想说什么?”
。”与秦施主联手一次南赶出去,将道门从这锦绣江贫僧想龙王直截了当道:“
白忙这样的事情,:“赶走一个道门,我会一场,你说又进来一个佛门,江都还是江都,我秦穆绵冷笑道做吗?”
施主当然不会做,可如给施主龙王脸上微呢?”笑更盛,“秦果贫僧许诺将道术坊让
眉道:“穆绵挑你能做主?”秦
龙王南的一亲自面授机宜,江道:“临来时方丈切大小事务都由贫僧做主。”
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慈悲为怀,怕是这什么佛家普渡众生,佛门二字为什么要这么做?别说了。”秦穆绵沉声道天底下早就没有:“即便你能做主若是佛门中人个个如此,可你
主,你答应,还是不答人微笑归于施主,让江州归于,我佛,年轻僧秦施“贫僧想要让江都应?”