的修行界中，道门一家是不争独大已经的事实。在当今
大，但实际儒一门的脚下，被人笑称共治天纷纷为官出仕，却又难廷的家在萧氏上却是完全依附于朝犬，再无以撼动皇权，只能匍匐大楚年间皇帝与儒门虽然在俗世庙堂声是断了脊梁士大夫下之巍巍气象。势，名士大浩
前轰然崩塌，从此四大楚末年盛极一时复元气。，宛若玄教在就是在玄教面，当时三教之一的儒门今日之道门分五裂，至今也未能恢
，运正所谓时来天地皆同力能偏居一隅，再无，玄教败于佛道太祖皇帝驱逐出中原，不过联手，后建铁骑也被大盛郑极而衰，在那不自由，自此之场逐鹿天下中两家的后，玄教和后建只去英雄当年之鼎盛气象。
幸好闹出教主身有完颜玄教更是少有了点至大郑末年，大长老各自为，建五王之乱的闹剧，也北月和慕容玄阴横空一人整合玄教，这才多政，间接导致后死后五及出世，一人统一后建中兴气象。
万幸。更不用多说，上官香火已然是尘死后便一蹶，能够留下一线仙至于剑宗就不振，险些被道门灭门
在当世胜负，只说数来数去也，不说之力面对道门有一战一个佛门。的，之中就只剩下宗门
大变中，佛门受又取明哲保但不敢豪赌就身的态度，不求所以在历次天下到的影响小之时候，佛门都采此始终难以像道门或是玄教这般，，绝大多数有功但求无过，佛真正登临天下。千年以降不能门也因豪取，
对手也是盟说起道门和佛门的关系友，当年无能联是面对大楚朝的场佛道之争自手抗敌，可一旦败之后，他门还要互为相争，一门西来至今，已经佛是后建的玄教，两者都退强敌者之间若即若离，即是们又延两千年。论儒断断续续绵，很是复杂，两
道门有五殿十二师府，有八脉九峰，有天阁，有遍布天下的众多分支道门。
之争中愈定鼎大三大祖庭，有同样遍金刚寺和位于漠南草原各大佛的摩退再退。与之相对，佛门有门在佛道布天下的为兴盛，佛门就只能一大雪山被金刚寺占据，使得佛的宝竺祖庭也皇夺取天下而发力不从心，轮寺已经自立门大祖庭中的佛门一只剩下一寺六院，三尤其是户，所以现寺，只是位于宝竺国的在三寺六院，有战之后，道门因助萧
重，一目了然。年的萧皇而言，是雪中送炭，佛门只道门毕竟对于当孰轻孰是锦上添花，两者
世间，佛门不图自保。得不创立八部众以收之地，于是佛门就全力走南门派遣镇魔殿行缩至东北，道道门祖庭位于东
位金身、自佛祖的八部天龙护阿修罗、摩呼罗迦，迦楼罗、紧那龙法之说，分、夜叉、乾闼婆修罗三部实力最罗、为雄厚，有四罗汉。别是天、八部众取中以天、龙、阿其
果位和对应仙境界和天仙境界。说法，其上还有菩萨道门的地仙境界、神罗汉果位是佛门的佛陀果位，分别是
大高手。也就是四位十二楼境界境界四位金身罗汉以上的地仙
，龙部的龙王，以及阿修罗部的大阿四人分别是天部的帝释天和大梵天。修罗
一跃成是龙人中当之无愧的第一王，而这位新龙王则后部龙王之部出一位新龙龙王，在四张无病曾人中境界垫门又推举底，张无，佛龙八部为四人，号称天病卸任龙主。，八部之经
叶直言仙道剑。”教镇魔殿第一大执朝一日，“贫僧生来好斗，希乙救苦天尊的，能够领秋叶望有后他曾对秋当日这位新龙王受观之邀神魂出游万里，事太战于东海碧游岛，事
只是大度地一笑置之对并未答，复。此，掌教真人
重视。”：“龙王秦穆绵望着年轻僧人，轻声道不亲自驾到，由不得我
指尖有一朵通秦施主可僧人作还识得此物？”拈花状，的小花，笑问道：“体呈琉璃之色
给你的？”一怔，脸上闪过一抹追忆之色，“是秋月秦穆绵微微
若在凋谢树百年一开花，花期菩提树，菩提法和经文加仅有将其宝色花的所植的一个时辰，时辰一过，法器。采下，然后以佛持，便可制成名为前佛门祖庭中有一株佛陀亲手立时凋谢，
家佛门高僧，当年有的的代表人物至于秋月，则是能与天下三秋之说，东都有过一场争斗。摩轮寺的秋思秋叶并称一时的门的秋月，以及道门的秋叶，佛还未改名为帝都分别作为分别是，秋月和秋叶，曾经在佛道两
缘造化台的秦穆绵联手抗敌，一波利，让此时还籍籍无名是秋叶的对手，于是番出手，的萧皇得了一争斗的最终结果是鹬就邀请当时栖身于秋机蚌相争渔翁得秋月自付不那场场天大的宝色花。，其中过程更是而报酬就是这朵三折，各路高人连
一朵宝色花，对于当时，自然是一秦日的秦穆绵而言，那不过是人仙境界的果。不错的法器，可对于今穆绵来说特殊，套用佛门的话来说未了因，此乃当年一桩其中的情分很就可有可无了，只是件很
给秦施主的声道：“。”物正是方丈要贫僧转交此龙王轻
之首。方丈，佛门
“沙弥”，经过传的僧侣就被称在事”。工作的僧人被称为“执在寺内负责各项门的被称为，再经过同的称法。刚刚入为“清众”一担任职务段时间，没有在寺内法并受戒后，就被称为“比丘”位置上的僧侣有着不，佛门之中，处在不同
许多妇人平时上香和尚，其实没有王称之为重。时将小沙弥称呼为小和颇为尊正因如此，秦穆绵将龙半点轻蔑意味，反而是才能被称谓和尚，尚，实则是一种恭维，也只有德高望重的僧侣
似于道门位最高，便是院堂一级的权重。至于再往上，那的殿阁之主，位高、西堂、首座，首座地类僧人，即堂主、后堂
除了各大首座之外，还一律称为主持。有各地的佛寺之主，
御佛门，其地位堪比主持，却不可称方教。诸多主持中推举出来，掌之后，方一寺之主可称道门之可称为方丈，统丈乃是从经过升座晋院仪式丈，方
道门掌教秋叶。
月。佛门方丈秋
敌不是宿胜似宿敌。
物来见我，用缓和几分，“你带了秦穆绵的脸色略微的旧件六十年前心良苦啊。”
年前，您与方不但不认你与道门老龙王笑道：“六十分，还要将闻香教赶尽忘了，当年道门的，丈是盟友是如何过河拆桥您别掌教的那段师徒情，六十年后，您跟道门之间，杀绝。
：“你想说什么？”秦穆绵盯着他，缓缓问道
直截了当道：“贫僧想与秦施主联手一江南赶出去。”次，将道门从这锦绣龙王
秦穆绵冷笑道：“赶走一个道门，又进来一一场情，我会做吗？”个佛门，江都还是江都，我白忙，你说这样的事
呢？做，可如果贫僧许，“秦施主当然不会坊让给施主诺将道术”龙王脸上微笑更盛
道：“你能做主？”秦穆绵挑眉
丈亲王道：“临来时方大小事务都由贫僧做主机宜，江南。”的一切自面授龙
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渡众了。”中人秦穆能你有佛绵沉声道：“即便个如此慈悲为怀，怕生，若是这天底下早就没做主，可做？别说什么佛家普你为什么要这么门二字是佛门个
笑，“贫于我佛，应？”秦施主施主，让江州归年轻僧人微，你答应，还是不答想要让江都僧归于