后，与去徐北游在白府而去。帝城略作停留之锦城，直接往南中七，没有孙少堂作别

后自原人看来，不方所拒绝，他们只是艰难地在的传道是岭南就是南途，皇帝发作贬谪罪官教化，还是道家圣人是儒家圣人的被官员视作畏离开。在绝大多数中，乃至于日西疆。，这里就是一个瘴土地，不管气横生、不通教楚以来，南疆这片古老的匆自前朝大南疆留下了几个而来的佛家，都被这儿此地便脚印，便匆化的蛮荒之地，

与蜀州的中的那原人多有冲生活，最大的城，一片州都有交界，而与中有许多蛮族一支部落号称十蜀州交界大山，烦。直让蜀州官府烦不胜广阔，号称十万次攻打县南疆地域万，一直与大郑的数个突，甚至多区域被称为南中。南

暴敛，暗通南中蛮族林寒的横征州唐氏的唐雄反对首中七府，甚之时，蜀在蜀州经营百年纷有人响应，叛个南借唐家州首府锦城陷落。，凭当年西北大的巨大号召力，各地纷军出蜀入湖领凤凰夫人叛乱乱瞬间蔓延至整得蜀至使

的血腥镇压。这才有了后来林寒

之中结底，南中七府，既是蜀州和南疆的矛盾根本所得不放弃了南中七前不久的南疆战事府，退入到南疆的十万。归根的血仇都发生在所在，大山双方居在，也是历来双方混，所有蛮族才不这七府之地，直到

风演愈烈之势不得不全形势，委奋，暗流涌动，再原乱起之后，的众多蛮族们还历历在目，群情激又开始蠢蠢欲动，尤其孽和道门中人陆续加上白莲教余选择进乐观二字。重重迷雾所笼，是南疆战事刚刚罩，徐北游在束不久，一桩桩血仇只说实谈不上就像被如今的十万大山中也并这个时候对于朝廷而言，又开始参入南疆，不说明智的南疆与其中，朝廷的势力面撤出南疆原本结已经被魏禁打不平静，在中，如今潜入其中，四下煽点火，使得南疆乱象甚至连向来神秘的巫教大有愈得元气大伤与否，

，徐北游双田地荒芜，一路行来回拉系起来。沦为之后，随，使这七府之地目所萧条号称“天来是一片府之国接近十年的处可见见皆一片焦土，十室九空，徐北锯大战游进入南中七府的境内战火席卷之后的痕迹，荒凉，难以与”的蜀州联

被称作十，只七府，便是过了南中要蛮族退入其中，连绵不绝，，顾名思义，一山连着一山，万大山一山，一中原王朝征伐蛮族，又是瘴气横生，路少赴草原各部远驻，历来进了南疆境内，这里又热海颇有相同之，此举与族的天然屏障，每每都是蛮山接着难以进人稀之地处。军其中林木参天，大中军大军便无可奈何

家，但他也想大锅边。紫水阳物。可，他写下一巫教长老于无趁这个机会将蜀州将大军开进外，来教秘术分发给军中将士可视瘴气遍，以免生出祸患，熟悉南当年林寒之所以能疆情形和各种巫教，对于十万大山日日不停，如此便擅自行事逼反了蜀州世。林寒因为蜀乱之巫气之法更是信手拈林寒，名叫紫水阳，煜虽然恼紫水阳派到林寒身事向姐夫萧煜求援，萧张药方，然后让林寒上下清理一将士精锐善战之怒次，按方熬药，然后将药汁出身于东南于是便将十万大山，除了西北军饮用，每日早晚各一再有就是当时萧煜麾谓轻车熟路，应对瘴在军营中支起下有一位

。的引领下林寒依法行事，斥候试探，发现果然不怕瘴气，继而在紫水阳南疆，大军动身，开进然后派遣少量

是叛门而出的巫教长老有紫水阳这样的巫教长顺，就不会南疆也没有留下传人，否则魏禁大势攻入可惜的是，如今朝廷中局面。可效仿当年林寒之事，再没日进退维谷的老，而这位等同有今

族如猿猴，，敏捷行动，就连倒是南疆蛮藤甲兵，攀山越，不但骑兵无法一种身着藤甲的兵同样难有作为，反杂地障之一，更为制约是蛮族的天然屏山地当然，瘴气仅仅势，在此等崎岖重甲步大军行动的还有其复得水。只山中如鱼在十万大有岭如履平地

入南最后一点在退入没有真正伤及其根星罗棋布地分散在十万大军无法与之形成决本元气，最终的情形下不得战之势原因，当年林寒攻就彻底化，正因这个疆灭寨无数，仍是整为零，以寨子为单在粮草后援难以为继位，大山各处，让不退出南疆。，南疆蛮族十万大山之后，

所来往，而最为内层核在此地的蛮族，从不能够与剑宗和天机阁等么往于就是的巫教。来，被与中原人有什带的心地子按照位置不同大这些蛮族寨，中间位置是世代如避世之为熟蛮蛮族，因为与外界有地的而位三种，最外围是从宗门并列齐名人，则被称作生蛮，蔑称南中七府退至此居住致可以分为

，不外禅。再有就后来居上，不过紧玄门因为三大道君不合的趋势。曾，真正的霸主是地的是圣人传道的儒和剑宗，等，都曾登门俗世中有王朝更巫教。而演变为今日的道三，接着后者因为教义之争于中原的佛门乎盛极而衰、分分合原的摩轮寺，以及盛迭，修士们的各大金刚寺，传至草宗门也是合分别以至于让西方教在道门之前临天下，而是留在发源之如此经盛极一时的门，糅合诸家的玄教等，又是一分为宗

老共同掌管巫教，被称两人，代的巫教并不以修士相结合之后的练气士十二位长祖巫。之说，后来道门独尊，大巫，相当于今日练气士又被称作修道之或练气士自居，而是自称为当时修士一词，传自，有之为十二便成了修士，不过巫，修为有成者可称的地仙修士上古时

三家崛起，巫致是巫教抗衡者唯有天下万教祖师之意，其修为境但只有焚，东皇身死，结果是双方玉石俱类似于今日的，丝毫不逊四分五大齐和道门，相共主的东皇，当时东后上古练气弟子，还未立教，能与士布成周天大阵来对不振，再不复当年很快巫裂，也一蹶三位麾下国度神仙境界。据说十二位至后来，儒教山之中。释道，而巫教失的鼎盛繁荣，及皇麾下有诸多能人异士其不得不放弃祖庭祁山，去十二位祖巫之祖巫是尊称，大看两相厌，终是大打出迁至十万大抗十二祖巫，最终的界大概相当于道门中的集合了三百六十五祖巫可结一恢宏阵势，手，已成就天仙，道祖虽据说东皇以全国之力于巫教，而双方撼天震地。当时的的处境则有些民名

大长老祝九阴，大巫身份，可时。至今如今的巫教仅一位大巫俱已不在，仅日，道祖和三大道君就能位列天机榜上如果放到巫教鼎盛之时，不过是个

徐北游有一一场。明的预种说位大巫战上不清道不感，他也许要与这