稀少，事实上中的人左右，但，地仙都相差无几。就中的修士人数其实越是十世人所想那般，并非如仙楼之分，除了十二楼、人数越是境界有十八数略多，其他每一楼境界修士的数量大概在百人六楼这等门槛境界天下之间，地境界高绝的地仙修士

个是处在地仙十六楼这眼前这位摩轮门槛境寺长老，就界中。

摩轮寺发展草原本土的萨满教相兴许比不上中原的儒释道三教或门迥然有异，甚至就是互融合，而萨满教修行之道，盖因摩轮则是上古巫教的不过是后建的玄教，但丝的名头。出自佛门一脉，但道师原之后又与分支变种，如此种于下代修士，之后，仍旧能快速重新号称三千大脉的修行传承之道，门，也难以囊括摩毫无愧于九流之列种变化之后，弟崛起，时至今日，传至草再传徒弟，代代传承出一种独特的灌顶手摩轮向来与中原佛尽出道门的道父传徒弟，徒寺虽是轮寺的，使得摩轮寺哪怕段，说白了就是将在道门大举入侵而衰败寺一自身修为传承

现出游离之相，眼前之人，剑的不似士那般无漏无缺，就像到现在的境界，，也不似武半却呈道有一多当初的他吸纳剑宗修道门中人那般圆融如一是所谓的传承之功了在徐北游的感知之中，十二虽然有近乎于地仙十。凭借外力达来这就剑气神其中意，乃是想七楼的境界修为，但

魄。求超脱色空之们千锤百炼的体原佛门视所谓具有鼻、目颅的躯壳，谓之色身，也就是武夫顶，有形有质之一个人肢，圆这等修行法门，有违中肉身之中，何谓色身？正方一身修为都寄托于色身将两脚之四、嘴、等五官及两手、为臭皮囊，追理，故而只能

心而论，武夫的上这，故而追求体魄并无甚错，可摩轮寺支，却如此注重色身一途，作为佛门分根本不在于求长生轻蔑，更是瞧不也对其平等“粗鄙之道”。颇为难怪佛道两家

迷昏昏，以此不穷真，不辨道，色身为真，怕苦着做的。认假为真，当年一位道门经不晓的真道讽道：“世间糊涂学典派祖师就曾出言讥上无益人，妄想修自在安稳，将养，不惜精神，不道。是何事，迷有损之事实。”做，偏是要命，路饿着此身食，保爱此身，真，而又不知穷真。以虚为此身，怕劳着此身，怕省力气，反能此身，一切出力好事不，怕冻着此身。暖衣美妄想成道，而又不知辨

知无色身，六门六识之害，从何而生？况，凡有爱，舌甘美味则，我是，身与我两不相干。”其故，皆色身所招。若天地间万物一件益身之物。眼见好，内外交形者皆有坏，若触则惧。外而六门，法则欲，身有所则怒，鼻嗅香气则色则喜，耳闻恶声思。意“殊不爱此色身为假，而不穷识此身内外，皆是伤生之性命之真，大限一到有所。原谁而身是谁攻，斫丧真元内而六物，并无

若受色身而不醒其真，如何能修其真？邪正不位道门否则不识其假，离真假，不能脱此色身于度外，另寻象的真身，方并立，善恶不同途也悟，妄想明道，难象之性。益以舍的假，方最后那五离真假，如何，莫便不能脱者，速寻见其真？不能寻见告诫门下弟认的假，始能见的真。能求的真。视四肢为木节，视皮能延的性，明的“吾劝真心学道祖师又是以此为戒，。出个无形之形、无将色身关口打通脏为痞块。舍瞒过。视七窍为窟窿，肉为脓胞，视被子，矣。”

于玄教的左初徐北游读道典时曾经以此时格外记忆犹新。入类似为之道打正是因为这段论述，彻听师父专门讲过，所底将摩轮寺的修道之列，不成大道，当

，对于如今的徐北么，哪怕现在的他有在身仍是如此。，伤势是无垢真身也罢游而言，都不算什不过色身外力也好，还

毕汗。刚刚离去不久的布罗跟随着一人，正是这尊僧人的在身后，还

，如今摩轮寺的四位陈蒙向前一，葛增活介绍道：一步，出声活佛之“徐是我的伯父佛。”宗主，这位就

大关系，如今你年僧，就与你有莫佛号，随即开贫僧云游至此，接到侄当年扎西丹增死于中原是你吗？无太多尊敬，神情略显还敢来此有儿传信，说是？”被尊为葛增活佛的中口道：“恰好面对徐人就，意欲何为贵客到访，北游并倨傲，先是宣了一声

连远在亭这名僧人开口说话之咫尺的陈蒙有些难摇摇欲坠。以承受，子里就的陈晨和林锦绣也是聋发聩，不但是近在，振间声音好似洪钟大吕

当年佛门，单凭话音，就足狮子吼，高说言来正音的神通，直接在人心以将还未踏足地仙境界美，人任何人都能听而且还震慑心神的修士的神魂虽然他说的是草原语佛门真言和他心通懂彻底震散。龙王所用的如，这一手神通足以媲不得不，但是以间响起，不但让，其修为之

音真言开口说话，敌意这位葛增佛活佛以十足。

意挑衅的。是一个为的深不可测，以随愈，仍旧不今非昔比，瘦死在去年，哪怕徐北游已经是地，仍旧要忌惮于此哪怕徐北游伤势未若是放的骆驼比马大，地仙十六楼就可人修仙十六楼的境界修为不过

地间骤然一不见他有任何动作，天静。

中的两名女落的树仍旧是满脸痛中，空中的飞鸟仍旧保风停，苦。叶停在半空之着嘴巴，而亭持着振翅之态，陈蒙微在这一瞬间，云住水波不兴，一片被震子微张

一刻戛然而时间仿佛在这止。

下还有一抹惊葛增脸上满这位葛是凝增活佛算是例外，不过重之色，甚至在凝重之唯有徐北游和恐。此时

因为有动。，仍是不敢有丝毫妄铸摩轮寺的不动金身形无质的剑意正抵在一道无上，哪怕他已经凝他的眉心

右手的食指抹过，说道己眼前轻轻二十三。”剑指，在自徐北游：“这一剑，剑拢成和中指并

葛增的瞳孔骤然收缩。活佛那个

前，上代摩轮寺寺主便百余年是在此的皮囊。剑之下神魂俱灭，只剩下一副金刚不坏早在

与摩轮寺寺主的唯一一寺惨败而告次交手，以摩轮终。那是近千年来剑宗宗主

做了不速地，愿意遵从贵地的果你要轻轻说不见。可如心无愧。如果诸位竟是我毕游我，为理和讲规矩，我来此求问怪道：弄自己也无妨，徐北我不讲道理也不讲规矩客在先，主人想讲道理，又要跟我摆不想与我讲道理，那们既不家当然可以闭门了。”之“先师教导人处世唯有两样，讲道的规矩，就不耐心讲一讲道理，以规矩，也想与诸位

猛地葛增活佛层璀璨金色，仿佛是佛陀降质，一更是镀上了一几乎化为实漾开来，而他世。整个人身上层怒喝一声，一个个真言层涟漪向外荡

上，却骤然出现一道道液从中流淌指缓缓增活佛的眉心有金四溢，裂痕下有金光如同蛛网的裂痕，于衷，只是以剑徐北游对此无动片刻色血看似是轻开来。之后，更是淡写的动作，向前一推，描可葛