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在佛门竟在哪里参悟佛经都是佛参悟,可面的形势一萧知南和萧知南已经坐不住,这兰盆节法会来到佛门,到如今已萧知南返回帝都,毕还是从七月十五的盂日一待在门之事暂且放下,位都城中更为妥当。这长公主帝底里思量着,是否将的时间,外变,徐北游多少有些祖庭滞留了足有半月几天一直在心是七月末,徐北游先送摄政
大乱子,务。而是徐北的帝都城中有天被别人地所镇,上反伤才徐北游养严重到不容拖延的地步说如今以游的伤势已经取了项拒绝了这个提议,她丈夫哪出不了什么是萧知南是第一要自己的徐北游曾对萧,她可不希望人头,知南提起过此事,只韩瑄和谢苏卿坐
次见趁着这个时候多陪在徐。好对边,毕竟夫妻二人人说出口的女子小心思,她也想另外,萧知南也有些不面就不知是什么时候了聚少离多,现北游的身在一别,再
倒不能仙十八楼境界,代会与其他六位首座切磋宗师人物,相互各有裨既然萧知南都如此说便宜,然是从善如流,每他乃是地日里除境界修为,这益收获。佛门的又是剑宗宗主,也算一游占印证之下,只能说是讨教说徐北毕竟了向秋月了,徐北游自佛法妙义之外,也
今日,徐北游便要讲经。听菩提院首座
人。座和徐北游两所在是一座清幽古殿子,唯有菩提,今日没有半个佛门弟菩提院院首
惑年纪,气态仪轨。”首座瞧着不过不在寺中暂住,结合摩金刚经,与方丈师轮寺寺主秋思曾部经书,手掌的缓缓说道:“当年摩门中人,倒像是经书的封面上,,他在俗世私塾中的教书先生金刚界对而坐按在儒雅,不像是佛兄一同整理出了这本轮寺的大日经和本寺两人相身前放了一,菩提院
,可以选这本金刚身佛者,阿弥陀佛是也寻。”祖释迦,毗卢遮那佛佛者,毗卢遮者,金刚萨垛佛是也,界仪轨,若是想是也,佛却是要在大化身求禅,“所谓佛有三身,,徐宗主若是想求神通之化身也大日经日经和金刚经中找便是密宗那佛,即大日如来。故而这之根本经义法身、报身、化身,法,报身佛
徐北游未置可否。
佛祖菩提?说的简院首座继续说道:“什么是佛法就是说过的话。”单些,佛法
木偶,而是西天,却在心间。泥塑而佛不在“佛是什么?心中有佛,人间处神坛的处生佛,故不是高坐
,欢为一个禅字,正所“禅宗便将这尊面壁是禅,求索是禅谓闭口是禅,,棒喝是禅喜是禅。”,不动也是禅心中之佛归结
“佛祖说的话中自然也会有禅。”
现空洞乏味,有这些话初听之后,却发过细思之时大有深意,不套话之嫌。
身前的金刚想,翻开界仪轨,开始正式讲游做何感菩提院首座不管徐北经。
饰师子座。”金刚法界金刚者皆悉集大楼阁宝种种间王,高无中边解游戏神变生宫,一切持来信,菩萨之身为住“如是我闻:一,诸大妙宝王,会。如时薄伽梵如来加持广大
骤然凝重,望向菩提院首座。徐北游脸上的表情
因为菩提院首座未曾游张口,声音已然印入徐北的心间。
徐北的他心通。游没有猜错,这应当如果是佛门六大神通中
既然他心通手段都已经用上,这次的讲的了经看来是要动真格?
祖讲法,有地涌金法,顿悟者不知凡几花乱坠,有幸闻得佛。莲,有天相传当年佛
道,、种种性欲、种种方,或生人中及龙、或缘觉乘道,或大乘法?’”随种种趣为无量众生广演分布,尊!云何如来、应智智?便道,宣说一切智智?或声闻乘供、正遍知得一切夜叉、乾闼婆,乃至愿生天道,或五通智道,或“白佛言:‘世说生摩侯罗伽
其是只可意会。间,尤直接印入徐北游心不可言传的对于经文部分,他心通的手段,将自身老僧仍旧没的感悟六分感悟有张口,而是以更是能保留老僧的
徐北游受开识海,闭目静心感放。
在徐北游。此时荡不休,天花乱的紫府识金莲坠,地涌尊身法声海中,有一音回,带有佛光万丈,有说形模糊的佛陀
如此景象院首座,见到波澜。,也是心湖起北游境界高于菩提饶是徐
不断声音在徐北游的心田中响起。然后便是
切三界见思惑,不受由无碍,,能知及六之百千。所作心形色,无有随世间种种之生死苦乐之相耳通、宿命痛,漏尽语言,及能知众生心中所思之事三界生死,而”障碍。天耳通,能闻众音声。他心通,种种得漏尽神通之力所欲现身之能力生苦乐心通、天眼通通。神足通,即自道众生宿命通“佛有六神万世宿命及忧喜之之事。漏尽通,断尽一。天眼通,能见众生通,谓之神足通、他。、天,及见世间一切
庄祖首创,庄祖如今的六神通。”乎?’后传至宝竺,化为己用,成了,而外于心知,鬼神于《人间世》有言乃是由道门神通,非是佛祖所传,“所谓六,‘夫耳目内通将来舍,而况人
正所谓佛本是道,佛门有欢喜心术,佛门佛门有他心通,道门有机。”“可察宿命轮回,道门有卜算窥天禅,道门有房中术,读
神通,如意、天眼、,已得漏尽神通广闻、读心、兵解、漏叶,便是逍遥世间,亦作神仙之“故而道门亦有六教真人秋属,如今的道门掌尽,道门之漏尽通。,谓之长生不死”
徐北游神情专注。
道来,其中一本金刚识海中的佛陀乃至是玄教和儒门也越发清晰。的道理教义,界仪轨,徐北游又夹杂诸般道经佛法,首座娓娓逐字逐句,菩提院
院首座讲完光如海,照亮他的整始还略有几分轻视之意最终后,他已然是收起了,在之菩提所有的轻视,心谢之。个心田徐北游一开诚心待之,然后又诚光芒万丈,佛
临走的时候戴到手数珠,为徐北游腕上。手腕上褪下一串菩提,菩提院首座从自己的
上千年的珍贵之物。承了子已经是褪是传菩提去原本的金黄之至金石为开,无疑质,可谓是精诚所没有丝毫杂色,变为纯白之色,
身,那自己这尊金的菩提子,心中隐隐生若为将更上一重楼,几乎徐北着这串珍贵至极斩自身,剑道修院,然后凝视佛法金身,官仙尘。菩提是铸就游戴着这立,破后而立,以剑摧破再以一剑斩之,串可以比拟当年的师祖上便是不破不然后数珠离开出一个念头,