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四周摆,堂内分中灯高。,剑气凌空堂的烛台,蜡炬煌煌满了等人之火通明凌晨时
只是此时的剑气凌一人。坐,其余的位置上空无空堂中却只有一人独
,有一剑,紫坐着一位身着玄色年轻人,膝上横宗主宝座之上青二气缠绕。宗主袍服的在最上首的
,龙碑的正上在他身柄三寸玉剑。方“龙眼”位置,被狠后则是一方龙碑狠刺入一
剑气凌空堂无上风光。地仙十八楼去,就一直坐在这座从中,默默感悟十八楼之,哪里也没成就十八楼之上上的有徐北游终于迈出最后后一步,
入眼中。不过也只是看见得天地界其实就是一的一角,只有地仙境界之下,皆是出了画卷,到了地仙十八楼境到了这幅长卷之间的真正风光,头到尾全部纳眼界自开,山之中,而副天地长卷,紫尘曾经说,地仙境当年的道门老掌教初入地仙境界则是跳,只缘身在此中之人,不知身在囫囵界,方能将这幅画从画
然物外在地仙境界之下看。地仙境界的超来,这是独属于
可在地仙境界之上,这也是地仙看来境界的桎梏所在。
正明白,原来如此。,他方懂才真非懂,直到今天徐北游对于此话总是似以前
神仙、天仙。所之说,鬼仙、谓地仙境界,追根溯源道门的五仙人仙、地仙、,是
仙居中,上有天生之境,但最终还是逃的范畴。虽说地仙境界修真之士,都还是人之人,人仙是仙和神仙,”字,不上不下。凡之别,不过一在五仙之中,地离真正高卧云端的真正下有人仙和鬼仙其中只能是地上之仙,距仙人,鬼仙是修持是也,故而地仙,何谓地,陆地还有着相当的距离。已经跨过仙个“地是为半仙之体,得小长
年纯阳吕祖才会提出“去瀛洲,先过巍巍能详的地仙十八楼之上。十八楼”的说法时人若拟也正因为如此,当,也就是后世之人耳熟
上,看似距离埃,这便是十八楼地仙几了。可,距离天上楼楼之上的地仙根本区别,与天上云是立近,再高端的神仙在地上立于十八楼之所在。之人看来,立于十八层高苍穹极便要从琼最高层跌落尘与云端神仙的是十八楼可是一旦跨出十八楼,再近,终究还相比,也相差无足于陆地之上,地仙
容玄阴、微尘、跨过那道门槛的缘故所,迟迟不能在。这青尘等众多十八楼地仙萧慎、慕也是秋月、蓝玉、
。登楼难,可脚下终究是落在实处
立在何处?十八楼之上,又该
巍巍十八楼上来说,他还是立足于陆地的神仙比肩,甚至那场神仙,有着最为根本的区别。,与立足于九高有天大的造化,徐之上间无敌的壮举,脚下的北游纵使真正做到了人出一头去,甚至可以与云端如果没是搏杀神仙,可从根本天之上的比起旁人的高楼还要
足于陆地,那便是生,小长生终不得超不得大长于泥土之中。终楼塌了,归有尽时,最脱,只要立
钱可以兑换一两银子千文铜不可能变成银就。,可铜永远像一
,道,便是要把“铜变成“金”。”变成“银”修真求然后再把“银”
情借一场天道造化,好似颜北月是谪仙人之姿,飞升就是从天上来,此时复归天上,合本合理堂,非是常理。身登上庙之机,完如今世间只徐北游是凭有三人证得。布衣之
想要求得一地上的地仙之地好比是一座庙个官身庙堂鲤鱼,自有官身,而们则是已经考门。要看最后的跃龙人所在,比方,天上仙堂,各的秀才被举人之上的公卿未必恰,还打个位仙人就像是立于取了功名当的
原堂贬月就是从庙完颜地后,积累功勋,重新有官身,经过返回庙堂,官复谪到一番磨砺之方的官员,本就职。北
只是前途不甚远大,举人身份为官,但他赐提拔,徐北游则是立有大功指定官身。毕竟举上,便有了止步于三品之列人就身不入翰林,很难只能可能就再进一步。的恩直接因为庙堂之上在,在科举一途之的功勋还素有“非进士出虽渥待遇。出仕,,在规矩之外,说徐北游拒绝了以立下诸多优”的规矩,若是以举人已经有了为官的资格,非翰林不入内阁
似于花钱至于萧煜,情形就更为复杂,有些类捐官,乃是一条崎岖小路。
借着自己的本事上。,且金榜题名,凭之人的身份进京赶考唯有秋叶,是以举鲤鱼跃龙门,得以跻身于庙堂
,徐北拂,就是考同辈人中不提。独这也是道乃是当之无愧的,且不说已经为官之人对于晚辈的照家中常常是一门三游是极为佩服秋叶的厚的优势所第之家,代代相传,极为熟稔其根骨资质进士也就不算稀奇就像一个书香门,所以,进士的局面代代考中,抛开相互之间的恩怨规矩和注意事项,也是秋月和蓝玉等人。但不管怎么说在,道门场上的各种第一人,远超父子兄弟门得天
,只换而言之,如非是,此时此刻乃今的徐北游上,而区别,大不相同。科举已上,便等同于足十八楼之是还未被委派官身。是立于天徐北游踏陆地,其中已经从十八楼中迈出如今经金榜题名
境界修为而论,以如果说十八楼算是死水,每逢都有耗干用尽的时候。管如何深不见底,与人交战,其中存水自有定数,不,只能多寡地仙体内的气机深浅
相通的地元气活水,近乎于无穷无通,便楼之上,便是成,故等同于是与天地可搬运天间,而能战无不胜。达此等境界的修士而言尽,且与为己用,对于未相通,举手投足之八,可谓是占尽了优势可一旦跻身十大海相了与八方
地天差这两者之间的差距,别。
先前徐北游迟迟不敢现在他,只求能与秋叶一战。一点,不过上,便再无顾忌与秋叶也跻身于十八楼之决战,也正是顾虑于这