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一，神秘莫闻之中，大西，居然会夹杂传岳身为在这本朝廷刻印的武之术？子禅寺三大镇寺经之“过去弥之中？”上的修炼神魂经卷之天下八大妖仙一，也千里迢迢来寻找的东测，无陀经？这………
得水一般的经文卷，简直无以复加。，暗手里柔软心中的震惊着上面亮金色的小字，看洪易看着自己手里薄如蝉翼，四四方方金色，摸在
么门派都不得不高成就的圣地。禅寺，天下无论什被剿灭之时没有大第一寺是千年古刹香，高手如云，还承认这是天下，修行最，跑马点
修行的最高秘诀，就如来经》，未来是《无来三卷经现在，未禅寺而大生经》。记书之中。过去是《弥陀经》，现在是《录在过去，
到彼岸最为神秘莫测，传闻脱世间苦海，真正达《神了，就可以超弥修炼，《无生经》，三卷书合一，参悟透陀经》是无上则是武学人仙之道之中魂之术，现《如来经》。
而读严，李氏笔记之中对没有始人道大学派的创且这三卷经书，就连三人之中最看不起卷书表示可亲眼见到这神佛的李惜。书人理解释书，都在神佛，一贯用读
易，就足洪从这一点上最擅长读书揣摩作者心思的来看，够可以得出一个结论了。
。那就是：这三卷经书的确是实打实的无上秘诀
比粗糙漏洞百出土的区别都不足以这种书，可经道经要厉害得间的差异。的武形容两者之多，珠玉和粪
灭之际，和尚自己刻印的武经，肯近在咫尺….寻.”最平凡的一部武经“可能是大找的东西，居然就怕这经书被人夺走，于是藏在了禅寺即将定不会去子岳要之中，也是，朝廷破抢夺的。可惜，
深深呼吸几口，镇定住了洪易抓着《弥陀经》，自己的心神。
读书人的道理，见色不动心，见宝物心不乱。
洪易知道自己刚些都失守了。才险
一顾则就会露出种种的破绽。得到见宝物心不，让有心人察觉，很宝物不要得意忘形，而是告诫人，保持冷静的心态，否乱，不是对宝物不屑容易遭遇杀身之祸
却遇火烧不着，不说这种经人，就算一样，是洪易这样明白道理的，也知道这是宝物。书柔软得就好像是绸缎是白痴
其中也不缺乏高中虽然是修炼的法只可惜……”门，只易练习参悟的，我只能被大军围剿得“不过这，否则的话，也不，并不是那么容干干净净。看来这卷经怕还参悟不来，如果子成阳神惊才绝艳的人，却好像无一修炼那么多的和尚，秘诀，但是大禅寺岳在就好了，可以和他一起参悟，弥陀经传闻之不过粗通神魂出壳神魂的最
后，手脚麻利的把这卷洪易镇定住心神之藏，并不急手帕绸缎似的经文折叠成大一块，贴身入肉收着观看。
收藏纸上写着“静”字没有任何的破绽。然好之后，自信后轻轻磨墨好，点燃了一炷香，，洪易端端正正的坐，在
心思彻底的静字，一连写了十多个“静”了下来。
定四周没人之后，才从怀里取出了烧完，整个人安定无比，豁小上眼睛默坐，直到香洪易静下心来之周，耳朵倾听细细观看。心翼翼的后，起身洗了手，再闭，眼神扫射了下四经文打开然睁开眼睛，确
读书人都有这一套心，焚香，洗之间，静手，做正经的规矩，在读书作。一套准备工
全神贯这段，使自己能身能读好书。的礼仪，而是调解心的手注。这样才些并不是无用
中的会不慎说“洪易怎么弥陀经”的时候。重？尤其是读这种传
洪易非常顺滑感觉使得的经文从贴肉的地方取出来，丝绸一般的舒服。
方，三尺长宽，宛如一副大的字子，点模糊之处在桌的一般，没有一经文铺。蝇头小楷，不过上，也非常清晰，如刀刻印非常之小四四方画，上面的字迹
看了之后，有。种这些小字会已经有灵性了一种深入骨髓的力量而且字体有觉。字一活动飞起来的感，让人
”“好书法！
比较起来，简直是不入错了流己的字写得不忍不住心中叫了一，但。和这经书上的字声好，他自信自看见这字，洪易
色佛，坐于虚经文的中间陀身上。色佛空之中，无数日月星辰围，把光辉都加持这尊在围绕在周金，是一尊金
眼微微闭，盘膝，双手出来的是一种亲切结印，神态安不像别的寺，熟悉的气息。庙里面佛像的威严，透这尊金色佛陀双详，却漏
佛洪易有一种感觉，这尊前生。甚至，甚至就是自己的千百世起源的
的佛像，这神态，这。有着自身成佛的“意境。”这才是真正鸣气质，能和人引起共
佛的教义讲究众生平等，人人都可以成佛。
中，让人觉得这尊。焕发出是巨大，而是就是自己前世的感觉人的佛性道心。威严，看了之也不佛真正的佛像，也不是
可惜，能画出这样佛画画，都是画中的像的人，五百年都不能出一个，单论圣者。
经，洪易第一眼看见画道。，就是无不说这卷《弥陀经》是不是无上正上
的能力读书涉猎比精义。佛洪门较广，对字画也有鉴赏，更知道易看着这尊佛像，心里震惊了，他的一些
文上的正字。“不说别的，就是这字，这画，卖，随价之宝啊。”洪易感叹后开始阅读经出去，都是无
四…………”个字，“如是这篇文章开张我闻就是
如是我闻开教典籍，载下来的？”这经书是亲自听见佛洪易疑真正听见上古时代“如是我闻？惑道。原来佛用。说法而记头的，都是佛说法而留下来的
籍和正经的区别。这四个字，是外道典
圣贤只各的成就和道理。出现这个四个字，因为见性。有点类似上古教导读书人养正气一样的法门，只叫人明心行，具体的摸索。各有如何明心见性，如的法门，不会何养正气，都是自己照道理，如果是修行按佛根本不传修。是个大致的方向
些圣贤都走，恐怕那是指了一贤，都只不知道，要靠条明确的道路，还是上古圣。方向，至于具体怎么行和无论是佛后来人的逐渐摸索
吸纳各种教派精华而提禅寺千百年无论是武炼出来的。道，都是大道，还是神魂修炼的仙
想把经弄得正。许著作者是些吧，看他，具体的修行方法也“不管”式一
多的纠缠，而是读了下题上过洪易当然不会在这个问去……