”的手势，李频皱起，，砰的一下，武朝个“砰就都眉头：“岂会、如此？”若然放开没了。，房间里这个国家一一宁毅做了

年来，为李兄可有想过，儒家利的说法发展这数千何要一直重复商人逐宁毅沉默了一会儿：“吗？”

自私逐利非理所“圣人提倡德行，反对当然么？”行径，岂

“一部绿绿的”又有一天“可另一部分”你那件衣服，你想要见更多让你反ā应不过来的东西”不，没什么，按照祖祖辈就好像你看见了分是这样没错。葬在山里。可有利于统治，三个字：在山村之中种田好天管生子，死了哪……你进了省城”看”，宁毅点点头”就去想办法……贪婪，在于商贾之学不辈的方法去过，成亲、一你进了县城，看见，你。一个人一辈子那些huāhu

，李？商业再往前发展一步是？”他们有多少人，其实就宁毅笑了笑：“当然大真能管住的有多少？背朝天一辈子老李兄，你觉得到衣实巴交的农兄，我来就总会去钻的。治，辈子的服黄土过底是一个面朝一实人好，要多出多少欲望这样安安分分实打工赚那买朝的法部分情况下你会老老的钱，可一旦民好管，还是一个管？我朝数千万子民你有了欲望，有空子你心中已经有了欲望的

，多数靠自将现在的江宁放去能占上可钻的空子己有一套规矩就淳朴啊，小乡村的系统。自诸这里多久太平平管住也太多了……”能管住多少蝶呵，其实汉、三国你觉过来”你就会发现一件事：以前了，若时的与德治之辩”法里自，可一直以来，秦、以那觉”民风？也许秦治之说应该子百家开隋、唐……再慢慢、两晋、南北朝、“这其实是一个很有趣法治律法和手段，能太朝很严苛，可江宁聪明人太多了，始，便有得风秦朝，李兄，的法治，成

有人发现的脑门，“世”数千年的发展”李利而往，有空子就兵得过且过，焉知不来，举世人的例子都摆在那里了。肯定也不是个天才有，若放开了望”行为朝也是钻。我朝不抑直到武朝才会益，越是难测知道。陶朱公可为何千年以商贾”那滚滚而来的利儒家是个很伟大的东西兄，商人的好处，不是人越有欲少也要占一部深层理由”他们看“见了后果。法治能力如此，意识形态皆抑商，其……，至是这甜头。”，“我……跟不上其实贪钱武官怕死带来的些许后果？。”宁毅点了点商，有其好处，可文官分原因吧。””越受诱惑”越是逐”民众贫弱，官

，就足以让他震撼在那儿愣着，此时就武朝积弱连“意识只是能够听懂的部分指那商人逐利的意思都没什么心思，过眼睛，好半晌他方才李频瞪了去问子，形态”，这种词汇说道：“立恒此言可是的罪魁祸首？”之学，才是我得

的过程，只能说题”再盯着商人、望国家介入经济”。”宁毅喝了。茶着发“没有发展过程中也在跟绝不是这样，如今武朝的问展，这发展，我朝底蕴有了，几番，国富民强然，很岁入翻一番翻货币这些，希太复杂……要解决上来，这就很麻烦，后解决所有问题，这一种本身是互相促进个不可能。多东西没能配合着跟法治规条在商人，“这是把什么

甜头就死盯它一个，个平加倾斜，这太畸形衡只会更了，迟早出事的……再发展下去，整”总不能在商业上尝到了

不负责任的话，”边想“那么，立恒觉得若呢？”，“那“何不从儒家入手呢？…”宁毅摇摇头，李频注重哪里道，可若只当做玩笑，了好久宁毅笑笑，：若真要实干”我不知呵………在要寻其关窍，应当

“儒家立恒莫解决，只怕比商事”想想笑起来”“员冗生？不过此事若要是太多了，是个大问题以往常与人聊，也有说我朝的问更难……”过，非是指如今的冗于这学子官员真，题根源，可能就在李频

而是太少了呢？”“若我说……，不是太多，

“啊？”

迷惑。宁毅扭头示意了一下课室的方向。李频眨眨眼睛，一脸

来可以干些什么？“李兄觉得，那些学子”读了书，将

识，也教其见事、教法，不光教其学决断之法，其中数名将来为一方良吏，当无间题。”“以立恒的

李频说忍宁毅何事？”李频恒所想”他们能做得认真，坐在那不住笑出来，然后喝了儿疑惑道：“不知。茶，拍拍手。立

一一一一……春冬好……”，这年月一旦当官良田数倾。工作言治罪，茶酒，国家还会发给的开销全都国家包了服、从人衣粮、柜或者伙计来教义大概可，其余的人，我其，衣食住行，家眷粟、职钱”前去试试，毕竟当官福料，“这里面，那苏文三年一，不以，厨料着指头算：“正傣、禄轻松，实将他们当成掌宁毅小官”他成绩不好，但利交际不错当官呢一的，当然，读了书”既从人然有机会当官，也大可格最为跳脱”与人来往掰、薪炭、牲畜饲以当今刑不上士大夫性磨锄无大错便可谁不想

频沉默半晌：李掌柜？”，此等学生”只能当“立恒竟说

难。为官之多半木“吏良吏讷老实了”当官道，审时度势与人来上有能力有，有权衡辨别的能多半不行，当。他们的性格抱负，方可为能并非只能当，而是适合往最重要”若再加。德新知应对进这些事情可不简单。”抱负很退，有能力力，可为良吏，他们

钟粟书中自有黄金屋理一也就是当掌柜要他们来治理、千当官多好要的是”可安排人学军传承下去，国家需，可是……如今为何继绝学”为万世开太略，安排人学此，接下来是取士。取……”采矿这便是问题所在了，因为本身便没多少”为木工，安宁毅摇摇头：，“最高的那一团，水利”安排人学富民、强兵，可安排人学一小拨惑，不怎么认同这个：于天地立心，”为生民立命，为往圣为何不能开些专业。最重，“若能的人不多，学问要因此，这士只存在难求，士之道其奂专人专用平，太忙了……帚自珍人，识字当官去了。书中自有千便可解会有如冲着无需敝决，，李频明显疑排学堂？凡有技艺人学厨子”安排人学管有钱读书者，谁又愿候有机会读书的只是多的冗生冗员？古时金易得一士，有机会读书的都排人学冶铁，安学这些？”，“

有专人去研究水至于此吗？””有一件是最重要的，经多利，儒学只当修身养性说为官。为何不能分首先做这一件步，若能出一些去做其它事情研究，这些人若如今呢？”后患到此等地德新，做人再继续学习、了呢？读了书，他们就非指儒学”而是事在发展譬如说世上”如今每年水患还会”于是一直提倡。但几千年了，世现在，出来了啊不研究其它，就专研水今水这件事的人已我们利，整理一套学说“可，我并会想事”如有许多事情等着人去做

几倍，那如外还如反掌？”那些事情效率都给女儿，倍。人教她们如何农妇在家中弄个在其中做事，有织布，娘亲教有慢”质量参差好非也是易效率都能翻上量统一，效率翻上好几的作用，质人可以发挥以前几个人可提若任何事情的“专人专用，任何机器今的武朝用那机器，有何等诀窍齐，如今布行皆慢不可以更快，另慢织，有快路，譬如说以往，高，少走许多弯织机该如何改造。一个有作坊”聘请女工会是什么样子？强兵岂有人在考虑

能都读，那就实在太少说外蹲着的姐弟，他们的地位一个不像那些呆板的强悄的，再考虑专人专用。这”若真专。如多压力，的人可以读书的时候”上来”自然会有目先做上来，抵御外来的只能考虑从这里学也不会做这种如同李频低头苦想，房间笑。其中的困难，托舆论，先将军些商贾、匠人你所说”家中有能力上了，这武朝若真要往拿过来茶壶”给自己斟的学问，儒大到你无法想象，你说能读书之人少了放开其地位一般的事”如今其余事情皆无地等迫切的项情。不过，既然已经略、水利这书……”房间内外静悄人专用前走一步”或许就保证下巴有些苦恼。宁毅民生，到大家不那么苦学之人，不会去学这渐烘饱和了”兵之策都托着儒生多了，我了一杯茶。“当然，这也只是玩走，譬如说”渐时候，更多大家当然只位，懂的人去想、去做的

特别是在我朝乎完美显超出，佛家道家各，除了修身之外”层面上，全国数千万的形的这权衡人与”多学子前仆它稍窗苦，一朝成此之多的官员，隐名天下知，近民，则，不仅控之中，以平衡，还能不断的权“儒学是很伟大的体系人之间关系的学……，冗生后继都在它的权衡、掌寒已经明稍转变之后弄出之间的利益联子它也是管人、让众地朝这上面扑来，壮大，让这超多的官员衡个游戏规十年种学说的冲击，系得冗员问，十数万的学子，如

以某种形式，高山仰止存过的东西，很崇拜这种学问规则之下，几，无论其功过，能记方式“我此极端而又和谐的对是古往今来一项，如此大的一千年的智慧深了吸了一口茶香：，，如此片土地众多艺术中最他深……”将他们统合在一种游戏多的人”以如在某地录一些为伟大精巧的可人称为艺术。儒学绝生

品尝之吧。上碰你我，且他了一下：“适逢其会，举杯过去，在李频的茶杯

两步，深只好无奈地站起来。深地鞠了一然淡了，李频还在想着，此时站起来，退后茶香其实已躬，宁毅

“立。”，恒所言，许多我就已想通之处还未能想通远矣，此事，不过”仅而言”立恒已胜我当受我一拜

又无足轻重，都不敢跟“””宁毅回了一礼，你说的，玩笑，只是玩笑。随后笑道，治罪，你我此时“若非本朝不以言且做闲聊罢了……