名“野火”，这改个字，从“盛宴开封”成是小事。首先第四集应该会改

然后说说水浒梁山这段。

我不解某一个我的可以代入，然我写东西之前，都写。但是情节如何成为，消化过程。情节不是形象，然，标准是能够理就我来说，写文会有这样一个我的方式将感觉，通常“我的”后在脑内可以塑造，章会有个习惯，任意传递出去后可以以

觉得有趣，出一些什么“梗”之类不喜欢，因为动，作者为了如的是动画片，他们全想起画片了常同人文——重读者看了以后，完但实际上，这东西，我以前果要打个比方，通常会不是写书的方式。的，心中属于动画的如列有一些的痕迹太放弃了自都看过一些，通己的东西，例

，这也当然个人好恶了。仅仅是我的

线索后，时已经有了。在最初布下水浒的果再有西瓜，三娘就有了。，我或许可以写写扈喜欢鲁智深，喜欢当然会有，当选择，的没有。虑过要不要出现一个会之前，我根本没三娘，而当武艺的刘西瓜我对水浒并没喜欢武松，水就是当宁一个浒传，零零碎碎的因为在这的，我观感，我曾通常也是正林冲，喜欢扈三娘经考毅北上时面对第三集的时候有完整地看过一遍，因为在当时还有红提，如感受或者偏见，真有个人的面点多余

。最后我选择了西瓜

有着最大的心理活动，的当成是宋江，的情节真的要写是在对读者宣扬些什么，譬惧感和践踏感。当的恐要杀你。他的神神叼叼那是对那个人最大起来的时候，我恶物真正的消为譬如说宁是为了给宋江以最大话都没法说的时候我必须把握清楚，因，自己把入宁毅补一个人对自己的生命也一定确定他的心中的恐惧……宁毅的一番。”如虚无主义的善：拿出善恶来，我，是为了将人水浒都无法以理的，其实不是的。其的践踏索弄清楚。每一个角色毅杀宋江，我不光要代了一唠叨，很多人以为我实宁毅所说浒阵水化，线然后在论去争，就是连恶观，无善无恶什么，还要代入宋江，我要你，抛开善恶，我今天是，。“我杀你，请你理解杀

是“感到纳头就拜的，扈江的“义气”，然后三娘在全家被杀而后被怎么感受到宋时候过程里，所以，在消化的遇上很多心理障碍，秦明这些人到底是头领义气深重，书里写的的。感到逼婚的……”她到底是怎么我

只有看到一个在的。评可以这样这样过。每个人的心情性有轻视什么。我只能尽量合理是我要写，心里不也被吓破胆了。我说的女人，这个时而诸多恶行面前被吓破了是如何而来的，她家人被杀，未婚祝家庄被屠，她所认识代入这个角色去话，我得看清了，我得自己，这条线才走得过去。，她夫被杀，评，但性格楚他的一个比较张扬一性，说施耐庵对女候，她且尽量合必须是有因果般人评论水浒，会说一旦写到地脑补，譬如扈三娘的人在她面前全部被杀又或者或许以前是胆的古代女能扈三娘毫无个性，理的

分在其中，但真没那么，我的脑子样。这中间倒是浒有偏见什么的，真的好恶而乱变，水浒的书过程。”一些人的。但这些人物被我“理解”有一部我的好恶，演变方式，但我让他们自己发展的从不因为自己它如何演变发展成了恶固然的时候，情节倒是入一些东西，看放任自流的推演下，这一是后来，当我理解须脑补，努力是有想过“收段，更多的是在这地让有不少然可以去推动他，加其实我的好没有，也有些人会衡量重要真正去里有一个世界，我固，找出有趣的然后很多人的心情都必友将之归结于香蕉对水，我最初还

多数但在这其中，有是我的成功。后，想说一说的。很放松，如果代入宁四觉到了，就以很爽，或许毅，更可能有一种大杀看到以方的快感——如果让大一本书，代入一些东西，是我在现在人感也可以然后，看个角色，固然可

者！是弱我们

重遍：复一我们！是弱者！我再度这句话很重要，所以

们做事，没但美好的东的东西，已经被打为有些好么残酷的，残酷己看我惯常去写一些美得不讲道因为我自有意义到的，就是这对于我因东西，但我所描写的世界、，有意义的只是我们能够寻找到美好的东西。西，都是脆弱的。宣扬世界的美好，好的冲突，很残酷，宁毅的手段狠辣，破了。理。

句话，是：当强壮本身被更强所打败。村上春树有一成为道德，强壮必将

讯息，无力辨别常把持不住自己，当一个人接触益和时候，很没善没恶，只有利有一些书友，信奉虚无主义的善恶的。我并不喜欢这样的东西世界就是屁股，但事实上，虚无主到很多社会与个还让人觉得自己很高明。但事实上，这出现，义这种东西而且他内心道德的观个人生阶段通。，以为这容易中二没什么区别也

标准，更强的永远存本身很有力量的，但即便的风生水起是这样的人，如果仅以在。但世事若真的无善无恶，强者欺凌者，或者就真的不怕还是强壮作为衡量的弱者。为什么，事实需要理由了。弱我们是上书友当中有不少恐，或者在社会上

。弥手中的东西，你，或许能够很轻易地护的。而在这世道中，我们，如果有一天，有人践踏吗？现在谁家里出有的美好，可忌惮，法律能够完全保护你够保障你的，能够让强壮的人要打个比方，一个亿万富人家花钱花主义善恶观的世界上等的，是道德观把事情摆平。全世界不至于肆无忌惮的，能掉关系杀能家，而是需翁，你得罪了他，，在一个虚无事，找的都是关系。地踩你。真正都有这样的例子有些东西，不是过家足珍贵。好才显得，人家想踩你就会肆无，所以美过来能得不到保障。世事残酷可能被夺去，拥我们都是弱者你拼命去争取和保够使人与人尽量平

也跟大家一样处当我写出这些东西恶观，越是轻视。但而对于道德观、，我反倒是处于社会底层的人的时候，恒产，越是而就我所见，越是身无。我并没有走上去是恐惧。于底层，而，能多少有所敬畏善们，反我感到的走得上一点的

有一天被逼到极处的胆边生。梁山的人里去杀降落在你我的头上，遭了厄运，无杀人，只能到爵杀子，就好像马家处可去，走投无路恶，也孩。有一向天这样的事情或许还会了自己的同学。类似于此只能拿起枪到街上人幼儿园

来说，我觉得更反而是道德与但唯一能够保你我平等的束缚，什么以做什么善弱者是对，什么是错律无论如何森严，都是可以做什恶干。道德与善恶观，而是给所有人一个么不可有层次的。对于护的，以真正人人平等的方式厘定每个人。而法。，它未必是学雷锋该清楚地认识到这一点

，我们都世道无力，但我们是这恶的之中或许是一部是组成的一部分，十三亿而已理由的，之一们每一个人是我们组成的一个整体，我有恶的分但所谓世道，就分。

自己玩死说这个，我们可能成了自必不知道这样的事态，么的口号，批判喜也们看到的只是讽刺，但这几年越来越大力的对溃之倡，学雷锋什其实未往今来呵，我总是想不遗余传未必有力能成为，社会，在底层崩很多时候我五千年正的规律。己。上层羊羊太暴力……这种宣力地说高俅。而一个或许后，往往也就将迎来为水浒，却未必只是出于矫枉必然过德的提上层崩溃。古道，我们都是

，大家都读了烈的。代，原因在于，上面僵化崩溃，人不如狗等到社会秩序，这个的事情说到说，这错了，从不说确实处于一个几千们或许什么都做不到，接改慢的，而不是激中间情对说对的，对错朝，我会会好起来。。但我们现在想说，我们不要学变将是缓就就会是一个巨所以我总是雷锋，我们只要说话收到，会引起改变年未曾有过的新时出声音大的跨度，社可以了，对对的事书了，读了书，会发若处于宋

了到底何谓爱国之个世道为何衰落，我整本书写完后，但是忽然看见一后，或许那些东，说清楚了一一点其再说，呵，在我住想构想中那将是一个长西些虚无主义的善的的我们》，当东西来。整本书写出了一个斗为篇东西会更有说服力们为时代实这我忍不做《赘婿总结：，我原本打算在给我所爱着的和憎恨着篇大论，题目叫恶观，又让要先说出一些的面貌何要爱国，又说清楚何要反抗，为何要争

家，只要大家都说话实的一点在于，，就能改变世界。而务恶开口而已那样可以改变世界，爽过、轻松过忘记它。它之后，能留下一丝的恐虚的一面在于，，但看过了，其实可以家当然可以忘记这可以为善如此简单。但大些，我仅仅希望，当大务实的东西惧。我不提倡大家学雷锋，我认为我只是希望人们这是一些既务虚又务

。——我们是弱者

复，理因是无上限也原因，有贪官污吏的理说得过，请说样激烈。原因。部分是世道的去到京城与高俅同归就只有反抗了，。而在宁毅梁山人的恶，当然有一道理，如果道理说于尽，无论是做不到或，而反抗，必须这度，只能造反，，也有着同样正当的临到某个人身上到就请用力反抗仇而言，对于仇人因为当事情真正降不过，他的血那个程这边的时候，剩下的的报是被逼理由。以无下限如果道不想死，都可以被理解的，但他无法如同林冲，

n家的自这个事性地了还是只杀了一半，在解的不一样，有的，如果是你谅他，那也评区的人认为主角作什么普世价值什么》，我保证我曾诚恳地他宣扬普世价值，包容实之后，你愿意跟原为一个现代人应该去包有书这是我的《水浒容古代人，宣扬了……由，不关我事你qua只是大家的自由。也会认为跟他理，不管是杀光说有人想要杀理解过它，有些人深，那都些人认为我就是喜欢鲁智

了求票！^_^rs啊，差点忘求月票啊，各位