集应该会改个名字，从“首先第四盛宴开封”改成“野火”，这是小事。

山浒梁然后说这段说水。

脑内可节不某一个形象，然后在的方式将感觉任就我来是我的够理解如何成为“我的”，我不写。但是情节，写文章写东西之前，都会有习惯，情以以我说以塑造，可以会有个代入，然后可，标准是能这样一个消化过程。意传递出去，通常我

画的东西，放弃了自些，通常都不喜人文——我以前看过一完全想起的是动画片作者为为动画片的痕迹太了心中属于动欢，因际上，这不是写书如果要打个比的方式。己的东西，例如了，么“梗”之类的，他们觉得重有列出一些什，读者看了以后，方，通常会有一些同趣，但实

个人好恶了。当然，这也仅仅是我的

娘就有点多因第三写选择，就是当宁毅北上，真的没有扈一个布下水浒的线索后浒传，零零碎碎三娘。在最初的观感当然会有，，喜欢鲁智深，时，我或许可以红提，如果再有西整地看过一水浒并没有个集的时候这之前，我根本没有完喜欢武松遍水写扈是正面的，我喜欢林冲，喜欢三娘，而当时已经有了瓜，三为在当时还有。因为在过要不要出现当通常也我对，面对人的感受或者偏见余了。，我曾经考虑一个会武艺的刘西瓜，

最后我选择了西瓜。

恶什说的是：拿出善恶你理解。”如说宁毅杀宋江，我不大的恐惧感和践踏感。当一个人对自己的生么的，其实不将人物真正的消化宋主义的善恶观，无善无的时把握清楚，命都无法以理惧……宁毅的善恶，我光要代入宁毅没候，我恶补了一阵水浒个人把自己当成是今天也一我杀你，请江，确定论去争，就是连话都最大的践踏。“因为譬叼，是为了给宋江扬些什么，譬如虚线索弄清法说的时候，那是对那情节真的要写起来无楚。每一个角，是为了然后在水浒的他的心中有着最大的恐定要杀你。他的神神叼，来，我杀你，抛开为我是在对读者宣色的心理活动，我必须以最，还要代入宋江，我要一番唠叨，很多人以是的。其实宁毅所

的过程里所以，在被逼婚的时候，书里就拜的，扈三娘在，我遇上很多心理障深重……”她到底是怎是怎么感受到宋江写的是“感到头领义气消化全家被杀而后的“义气”，然后纳头碍，秦明这些人到底么感到的。

时候，她也被吓破扈。每个人补的。评可以这样评去。，她或许以前是或者说施耐庵对面前被吓破了一个比较张扬的女又胆在诸多恶行胆了。我只有看到一个必须，譬如扈三娘，她家人理的被杀，未婚性有轻视什么得自己代入这个角是我要写，心里不，她，但她面前全部被杀看清楚他的性格是如何所而来的。我只能人，这个过论水浒，会说尽认识的人在这条线才走得过夫被杀，祝家庄被屠能这样色去说话，我得是有因果而且尽量合的古代女性，女，一旦写到了，我量合理地脑的心情三娘毫无个性，一般人评

有些人会衡量我些东西是有不少书友将之好恶，其自流的推情都必须脑补人的。但是后中，，让他们自己发展的的还是有想，但我从不因一个世界，我固然的，真没有，可以去推动他，加入但脑子，演下一些对水浒有偏见什么这些好恶固然有一部分在其中间倒是在放任恶而乱变，水浒的多的也里有这一段，更“理解”，我最初人物被我收”归一结于香蕉真没那么重要，我的过程。努力地让为自己的好过“，看它如何演变，倒是发展成了这样。这来，当我真正去然后很多人的心，情节实我的找出有趣的演变方式理解的时候

是我在现在看到以后入宁毅，更可能有一种如果让大多数人感觉到，代入一个角色四方的快，想说一了，就是我的成功。但感——大杀可以很爽，或许说的。也可以很放松，如果代后，，固然然看一本书在这其中，有些东西，

我们是弱者！

这句话很重要，：我们！是弱者！所以我再度重复一遍

扬世残酷，因为我自冲突，很世义我惯常去写一些美好的看到的，就是这么残为有些好的东西，界、已经被打破了。，有意界的美好，对于我东西。但美好的东西酷的，残酷得不讲道理。宣，都是脆东西，但我所描写的的只是我们能够寻美好的弱的。宁毅的手段们做事，没有意义狠辣，因找到己

必将被更强所打败。是：当强壮强壮本身成为道德，村上春树有一句话，

和屁股的。个人接触到时候，很容生，但事实住自己内心道德的我并不喜欢这样的东西中二没什么区还让人觉。但事实上，这个人无主义的善恶观，以为易出现，而且他别。有一些书友，信奉别也把持不虚辨虚无主义这种东西，当一恶，只有利益这个世界就是没善没上，得阶段通常与自己很高明很多社会讯息，无力

准者在社会上风生果的，但即便是这样的人的不需要理由了。者就真，如，更强的永强者欺凌弱者，或书友当中有不少恐怕还但或水起实上是本身很有力量的，者。为什么，事世事若真的无善无恶，我们是弱远存在。仅以强壮作为衡量的标

，而是需要你拼万富翁，你得谁家里道有些东西，不是过家西，可能被夺去弱者，我们手美好才显得弥足珍贵关系。打个比方，一个是钱花关系杀掉你，家世事残酷，所以，虚的，能够踩你就会肆无忌惮地你。真正能够保障你，有人践罪了他，人家花完全保护你吗？情摆平。全世界都有忌惮的，能够使人与出事，找的都是果有一天善恶观人尽量平等的，是道德护的。而个亿不到保障。如有的美好，可能得无主义或许能够很轻易地把事踩。让强壮的人不至于肆无这样的例子，在一在这世拥现在中，我们都踏过来，法律能够观。的世界命去争取和保上，人家想中的东

时候，而当我写出这些东是恐惧。一样处于底层，层的，越是轻视。但有走上去，我也跟大家倒是走得上一点的，能多少有、善恶无恒产，越是反观处于社会底而就我所见，越是身我感到的人们，反而对于道德观西的所敬畏。我并没

了厄运，无处于此。可去，走投无路去杀孩子，就好像恶只能拿起枪到街上杀人事情或许还会降落在人，也类似你我的头上，遭向胆边生。梁山的家爵杀了自己有一天被逼到，只能马儿到幼极处的人园里的同学。有一天这样的

道论如何森正人人德与善恶观以真反而是可以做什么，它未束缚，什么是对，什么严，都是有层次但唯一能够保护你，而是给是错。而法律无平等的方式厘定每个善恶干。的。对于弱者必是学雷锋人可以做什么不这一点。所有人一个平等的地认识到道德与来说，我觉得更该清楚我的，

我们是组成的一一世道之中或们都是这恶的一部分。个整体，我已，我们无部分，许是有恶的力，但十三亿分之一而理由的，但所一个人组成的谓世道，就是我们每

千年，我们都是自态，这几年越来越这个，我们一个社会，在。上层其实未必不大力的对呵，我总是想只是出己玩死了自己于矫枉必然过正的羊太暴力……这种宣传，却未必能成为高俅羊事层崩溃。古往今来五么的口号，批判喜。而可能成为水浒或许也规律。知道这样的不遗余力道德的提倡，学雷锋什们看到的只是讽刺，但后，往往也就将迎来上地说说，很未必有力多时候我底层崩溃之

新时代，原因在于，大的跨度，社会会好起化崩面接收到，会引起改只要说话就可以了，们，这中间就我们所以我总是想说，变，这个不到，等到社会秩序僵会是一改变将是缓慢的，而不说错了，从不说溃，人不如狗。或许什么都做现在确实处于一是了个巨到说激烈但我若处于宋朝，对会发出声音，上我们不要学雷来。个几千年未曾有过的书，说对的，对错的事情大家都读了书了，读的。锋，我们对的事情对

，说清楚了一个世道为们为何要反抗，为何中那论其实这些东西，恨着的我们》，当呵，在我的构想清楚了到底斗为何要爱国，又说将是一个长篇大，但是忽然服力一看见一些虚无主义的善东西来何衰落，我国之后，或许那篇书了一个时代的写完后再说，想要先说出一些又让我忍不住结：给我所爱着的整本书写出何谓爱我原本打算在整本西会更有说要争点和憎恶观，东。面貌，题目叫做《赘婿总

记它已，如此简仅希望、轻松过之后，能留。望人们可以，就能为善恶开口而于，我不提倡大家学雷在于，我认为那务实的务虚又务实的东西，这是一些既。它务虚的一面单一点在锋，我只是希但看过了，其实可以忘样可以改变世界，下一丝的恐惧只要大家都说话忘记这些，我仅，当大家爽过。但大家当然可以改变世界。而

是弱者。——我们

，理因是无上，，剩下的就说道理，如果道理说个程度，只能是世道的梁山吏的原因。如但他无法去到京城与高贪官污同林反，以他的血正仇而言有着同样正当的理由。限也到人的恶，当然有一部分，对于仇人的报复如果道理说得过，请想死降临都可以被理解。烈。就请用力反抗，原因，有某而在宁毅这边，也俅同归于尽，造而反抗，必须这样激无论是个人身上的时候反抗了，只有冲，被逼到那到或是不无下限的，不过，做不因为当事情真

实之后，你只保证我曾诚恳地理喜欢鲁智深，那q代人，宣扬什么普世这是我的《水浒》，我杀光了还是只杀了一半解的uan家，不管是人会认为跟他理为古都是大家的自由不一样，主角作为一个现代人。也愿意跟他宣扬谅他普世价值，包容有些人认为我就是人认性地原是你的自由，不关有书评区的人想要杀你解过它，有些，在这个事我事了……价值什么的，如果说有，那也应该去包容

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