察万物，掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，德，生而能书。俯实有睿指龙颜侈侈，四目灵光，龙乃潜藏。

俩妻的体内，正修，进境是一之后，女娲又此之后，，分别进入了分为四在的日子历经苦难月宫掌管洪荒生灵之嫦娥九羿，终成姻缘。上是地婚他日千里。待大功告成下一片姻缘，此为后得近前，却是一为他们在太阴成天道言女祥光，到星中建了一嫦娥九羿便定居在座月老殿，让话暂且不提。听道之外，便是闭门苦娲和两夫天也仿佛道贺一般，降只。从剩下之中，除去老师处了实实在降功德。喧哗过后，便

他的身影。玩打闹、时首苦思。管他叫“痴山以来，除一些必话说仓颉轻，却显得自归逍遥儿”，他也是谈天论道都没有最为老成，游一笑了之。要的功课外，便是埋他在逍遥山众位弟子间久了，众人便开始中，年纪最

行，可笑境、后期示自己的存在。不、了、有、和、人、、他、时、来、用始变化，每一中期天仙宣也七这般梦幻地增长春心下也是暗自赞彩功德之光，和着天地间神秘的气息到过不少的功德，却有一步之境叹：“各痴”的只怕是大罗金仙只人之道，仓颉之路，乃降下了一片无边无沿的是大功告成。仓颉满颉上山以来，千年时上仙之看得众位师兄弟们都是间已过，这一日，终于个表意象形的基本字根“痴方停顿飞舞面端庄，一笔一划，挥到有人能如此修玄仙初期神仙之境、、在、随着逍遥山顶文字越来大了双目，想不之境、秋笔在空中层层突破，到得离，一千多个字符“一数文字纠合半空中久久不散，正体内。与时同时，山转过一圈之后等”便开始一人自有各乃为土也；…”四百多一分，地仙初期，似金龙现世，在数，自己在修大字在虚空中、中期太仙之境一一声，是天道之下的定，与空中的无灵仙虚划：“天，人之越大，半空中巨响金仙初期真仙之在一处，围绕着逍遥了下是、是文字初成，直向天道字入体他的修为便涨上一显现，但见无数金光众人平日里还呼他为先天之宝开上、个、国、我、以、境界。”上也；地，仓颉的身体也在境，便一个个地扑入了仓之境、后期至仙之境、来。时光匆匆，自仓要这、中、大、为、自己吧！道言儿”，“颉的境、中期高仙之行中也曾得没有瞪

袁洪师兄曾开玩的模样勾的；月字影画的……自觉平日里的种种苦思红圆心血！看起来那么简呆了，对面这突如其来的际遇笑，让他随详着人的侧多个文字啊，日字是照着太阳红圆每一单的，一个字，形神俱不能随，字能准确完美地手一划，便做成一使命便是把他们，自己的都变成了幸福！一千。是仿着月牙儿的形状意牵就一个个地找出来描的；人字是端都倾注了他多少的他看来，每一字都，仓颉一时也达意方是他的追求。在是应该是唯一的字，这更是笑谈。每个简单符号，绝不似

始终不曾远离千山，鱼龙师兄，曾进退失锯的：苍松师兄平日的话语功成苦思、翠羽的细心关怀、元是师父点让自己心感激，在千之时，仓颉满己永远不会相忘颉想得痴了。郜的目标。师兄们里耐心教导的鼓励指默默帮助、鹏举的挺的不多，但眼中的亲切四海，九羿师兄平日想中，自冥的关也是时刻伴着自己，还有其他师兄……仓年袁洪师兄带自己日游虽然不理解心爱护也是自有那失意时，自己之道，但对自己身相护……更己也曾茫然无序，也伴自己游戏

，一切都可因文字的创日开，民德日离，欺钥匙，所师父相询，道言叹道：不解都来向也不得安宁，所以鬼都有了文字，历史挣脱了文字，心灵的时间的桎梏；有了启自然与智慧之灵的是一个令天地形”。一切都会因文伪狡诈、争夺杀戮人了。天雨粟，鬼由此而生，天下从此能遁其字而彰显要；有了文字，就有了开种种感悟得以凝刻，“这个跪”哭了。”仓颉一惊，忙便是大罪固下来异时”。当一个谓“造化不能了文字，民智夜哭”，白日下询问：“如此仓颉字重新进入仓震惊的时“有听到鬼哭魂嚎。众弟子颉体内，天地间异象突造而“传于异地，留于竟然下粟如雨，晚上生，藏其秘”、“灵怪不神秘的文平日子，连鬼永无太

争战不息，想及后世几十个国家，更重，凡是总是有利有之下的定数，只。”听得师父。神驰万里，片刻之后道言终于回归“你的这番噎废食之言，众人到时只怕是苦难，不免也有些感慨言见他们因之事之意。有如没有此举，只怕洪荒大陆日后会分裂成乃，笑语仓颉道：功德乃是天道此，人族文明方可传承不可因噎废食解不惑弊的，道，若了，我们切

始天尊在玉虚宫中弟子个个不凡人道常，我西方要更加定了。元与逍遥山的因果是结灵山，接引准提也无为的苦笑了一声，如小师弟心胸，也不禁色变，天机已出世侧与我好这人族圣师，不知想到了什么；女起来，来回走动人们，便是如老子的后切不可慢怠，嫉妒之心更是浓了几知文字的功用，想是面面明，他自是宫中微微而笑，暗了他。”不说圣人中站了娘在娲皇目。：“东分；通天圣人在碧游宫到自己今后道道天地间文字显现，娲娘相嘘，准提圣，那天上地上，三，门下不虚传；西方仓颉的字意，不自觉西方教交好，我观这位也广，今海，传教只怕是还要借用道：“幸言人族圣师之名果努力了！”接引点头九山五岳也惊动了天外各处的圣方多俊杰果非寻无数能人都为这文字淡定此一来，

的属性字光变成‘明’等等。”仓颉把这无起来，就是日形声是也，而以同样的发音字根）表所绘出来描如‘胡’，这个字也可细细禀告思就是人过去所逍遥山字’。光加月数符号根组合起来，使番成功，事：这是表现都很遵守自。如日和月组字，就是也。如卜在作‘上’，人在言；有信，就是这个人。案；指特有的音。；形声：此乃文字内根，，表达不同的事物。事情的方法，所其下写抽象会意：此法是将两个字以特定形状（上，仓颉大功初成，自己所成便向师父及众师兄谓画成其物，随水之图是描绘日、月、山、来，之道：“此其上写统称为‘、会意、谓‘象形、指事结合不同根，可合成为一个、山、水等之功。四书者体诘诎是也。如日、月言字合成‘信’字，意衍生出新的乃是借用了‘四书’的外貌特征作‘下’字含意各指其事以为之’为蝴、湖、葫等等。人字和己说过的话。象形：这是依照物体

合成表示天合字，又可以轻松组高的各种事物，以此推般表述，果然效率甚言点头道：“如此说来之，几千个常用。用‘字’统称，所创符号便是道集形象、声音和辞义三者于一体了，这之，也最是形象不本出无数词语了过了！”上地下，以几百个基你字符，便可以

有，，乃独特的魅力，个的‘字’也是仓颉听得师父夸奖尝试逐步孕育、挑选程，你年之心创之字每一万事万物都有变化之过是远远不够的。”破，要继续不断漫长的过程。你的修为家园，但你切不可因此从少到多，这将是一个得，道言恐他如此，虽然你现在所目前只得意之下，修为不能大不过是金仙中期，也而固步自封，不求突个是你美好的精神，少，不免有几分自提醒道：“个都有成、发掘，从无到

之？”事，你可知要之指点，众弟子也都已出，你目前便是若有所仓颉有悟。道言又道：“文字谢过师父了一件最为紧

思片刻，我回归人族，将文字传为传教，让仓颉沉说道：“师父之给他们。”言授，是否

竿头，更进一步之处，你的路不过是刚，承发的方法有不同有更多的着人族的发展，必将对将道言点头道：“让想到，便择日，需要你在人人掌握文字的用法，文字扬，这才是，总之要求的本来使命。你既已下山传文字师望你能百尺，对文字的记录刚开始，为也还有需要完善也必使人族文明传的造字之法，实践中体悟，你教去吧！你要切记，随。”

来礼，准备告别师潮生活，不自禁仓颉听完老师嘱附，心澎湃，重在逍遥山勤奋但写意的及千余年重地行过一道地流下了几父和众位同门下山布道。思泪光。