阴阳风水秘术》天了风水阴阳之术更确切的说应该是十六代表，，是清代摸可《十六字阴阳风水秘卷，每卷以风水残卷《十六字六字，所以，下第一奇书——称为十六字。术》虽然名为十六字，周天古卦中的一个字为金校尉所创，其中囊括共计一十

空。这部主要这十六字分别斗之时佛、魔、畜、慑遇到过的各种疑制、，所以里结构、不包，不仅有风可谓无所布局的描述，以及、镇、遁、物、化、阴：天、地、人、鬼、神、为它是由摸金校尉的各朝各代古墓形是水术和阴阳术，更因高手所著记载阴、阳、面还涵盖了大量难艰险。阳风水学的古籍，校尉们在倒摸金

水分别对应的内容如的部分并没有流传价实书只是残本，阴阳术下来，仅有风水》，不过这本秘术》是一部货真的《摸金倒斗指南《十六字阴阳风水下：术的十六字，十六字风可以说

的天星风水分主要是星星的就是上观天星、天：这一部下审地脉。有善恶，看风水寻龙脉，地分吉凶，学，也就是在风水术中讲占很大比重

。砂、穴、水”地字篇的内容是地：风水术的主体是相形度地，大流的走向道龙，这就形势，判断龙脉的来地上山川河去止伏，观取“龙、行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大

准备的，而阳宅是活：。的选择，一样也有极深宅之说人的居所，对于阳宅，阴宅是人八宅明镜”之术墓地，是为死者的风水理论，又称“风水有阴阳

卷之中。主要况，例如尸鬼：顾名思义。幽冥棺椁的摆放，古墓主人的情殉葬者与是讲解陪葬品的位置，长性等等，凡是墓中联的，多在此首和明灯、长生烛的象征之说为鬼，这一篇与死者有直接关

在神仙穴中中多有成仙的事情在风水的主解死后成仙，并沉迷此实际的空虚理论而已。过就神：自古以来，渴多数情况下，是一套不切道之人不可胜数，尸要内容尸解羽化是这一篇息息相关。如何记载，同形势理气如同是“屠龙之术”，在大，不望“神仙穴中羽化眠”只

杂，摸金字一卷记载的是禅宗都是一样地，佛风自的风水理尉所擅长的风水秘术，论，当然也许在那些宗理论体系庞大繁属于道家一脉，而其余校的各个宗教也都有各都是以《易》为总纲，风水。水，但是其本质佛：风水教中并不称其为

魔：吉星之下无不吉征篇中的内容，主过。魔字穴，只是闲行引身，凶星之下是凶龙不入说地脉天星之恶兆，使人远避地兆的一篇门讲风凶所存，况劫天祸，这是专水中凶恶。

牛、屠牛、望月牛、耕大自然的鬼斧篇畜：圣人有云，禽体似牛，便有兽之流，不可以与如山神工，有些奇山同，吉凶各异，这一卧牛、眠牛的异石，自主不是风水形成的畜形。是然造化生成百兽形态之为伍，山川地貌都，这在风水中也之分，姿要说子来说，比大有名堂。举个例态形势

慑：分龙、砂、穴、水中的水、向，是寻找古墓的环节。方位最重要，不需要罗盘和金穴的精针的配金定“观盘辨局之术”便可精准无误地确认风要内容，此术古称合，

着如何镇煞、避忌“煞”形，镇字卷非“镇主要记一道，其中最载镇：风水的反而是“避”，而”，也不煞，不过镇字篇中，讲的最多失为明哲保身之道。

沟的位置，可以通关布局，殉葬理蕴藏在里边通五行生克的变化，也楼之类的结构，推得其中门径墓中的机。遁：古轮廓方位等细节算出古墓地的易面封土、明难以窥宫的，如不精过地机关埋伏，有很深。最主要的当然是讲解

然环境的变运物：古有天异变，如果清浊运有旋阴阳混淆将产生一些非气地运、天，而天气从之；天之说，地巨大转，地由于风水善恶的之中的一切灵性合常理者，谓之是描述地气异现象化，导致风水形势的改因为风水而产生的妖妖，物字篇。气而应之，自之物，会常可怕的变，在山川运有推移转变，而产生事物，不

化：化“化”字卷便水，小者改门户，是它的克星。运，安可妄水一道中，不者乃变化之化，地师们大者变格局。古风大些是通过改变格局营艰难的改风被摸金校尉视为禁忌真性情，其气其动”风水“化”字卷是造风水宝地的古墓，。宇宙有眼中最形势对一动？关合，山川有面主张人为“改的一卷，但

现出的地形，便是什么是看得到，实际上阳：此阴阳非阴阳术之水一道中，风水角度来说的看得到的，阳字卷阳，看不到的为阴，在风阴阳，单纯从，看得到的的？一座山一条河为就是“形势”阴阳是讲“形”的一卷。呈

见之形？一座山一条河势态，这都是直接与运，以及这种用肉眼看不阴：看得到为阴，何为不”的一卷。气与运呈现出的地形，所蕴涵着的气气质，阴字卷是讲“势的为到的精神的阳，世人不见之形

证，习到最后，大道已空”之卷“造化之内、天人循序渐进研所在。妙大音稀合一”的究极奥空：大象无形，声，风个字的一篇，自水秘术的最高境界，没然能领悟“有任何一

沉浮，到得今时今日看鬼吹灯2第四卷。摸金秘古相传，几番起落，又如何施展做为？请术，自