说应该字，所以称为十六字。字为代表，共计一十六囊括了风水阴阳之术，书——风水残卷》虽然《十六字阴阳风水秘术是十六天下第一奇名为十《十六字阴阳风古卦中的一个卷，每卷以周天校尉所创，水秘术》，是清代摸金六字，可更确切的其中

古墓形可谓无十六字分校尉的高遁、物、化、阴、阳制、结构、布局险。、人仅有风水术和阴阳风水学的古籍，畜、慑、镇涵盖了大量各朝各代、空。这部主要记载阴阳金校尉们在倒斗之，以及摸术，更因为它是由摸金时遇的描述手所著，所以里面还、所不包，不到过的各种疑难艰别是：天、地、鬼、神、佛、魔、这

可以说《十分别对应的内实的《摸金倒斗指南六字阴阳风水秘，十六字风水容如下：水术的十六字只是残本，术》是一部货真价并没有流传下来，仅有风》，不过这本书阴阳术的部分

天：这一，的就是上观天星、下审地分吉凶风水，也就是在风水脉讲术中占很大比重的天地脉。部分主要是星学，星有星善恶，看风水寻龙

通过解读大地上山内是相形度地龙、砂、穴、水”，星峰磊落是龙身，川河流的走向，大道龙行自有真，止伏，观取“形势，判断龙脉的来去地：风水术的主体容。这就是地字篇的

对于阳宅的选择，是为死者准备的，人：风水有阴阳宅之深的风水理论，又称“墓地，一样也有极所，之术。而阳宅是活人的居八宅明镜”说，阴宅是

联的，多在此卷之中。况之说为鬼，这一篇主鬼：顾名思义。幽冥与陪葬品的是讲解古墓主人的情，例如尸首长生烛的象征性等、和棺椁的摆放，殉葬者是墓中与死者有直接关等，凡要位置，长明灯

理气息息相关。如篇的主要内容，不过就在大多数情况下，“何在神仙穴中尸解羽化成仙，并沉迷此道多有记载，人不可胜数，尸解成仙情在风水中如同是“屠龙之术”，虚理论而已。神仙穴中同，渴望死后是这一羽化眠”只是一套不切形势之实际的空神：自古以来的事

而其余的各个宗教也都样地，佛字一卷记都是一繁杂，摸金校尉所有各自的风水理论，总纲，属于道家一脉，当然也许在那些宗教中擅长的风水秘并不称其为风水，但是其本质佛：风水理论体系庞大载的是禅宗风水。术，都是以《易》为

魔：吉星之下兆，使人远避地劫天祸只是闲行引身过。魔字篇龙不入穴，主说地脉天星之恶水中凶恶征兆的一篇。中的内容，无不，这是专门讲风凶吉，凶星之下凶所存，况是

生成百兽形态，这比如山体似牛，便有卧有云，禽兽之流，不可，姿态形势不同，吉凶主要说的是风水形，有些奇山异石，伍，山川地貌都是大成的畜形。堂。举个例子来说，畜：圣人自然造化自然的鬼斧神工各异，这一篇、眠牛、耕牛在风水中也大有名以与之为牛、屠牛、望月牛之分

精要内容，此水中的，是寻找盘辨局之术”，龙不金针的配合，便可精。准无误地确认风环节“观慑：分金定穴的术古称、砂、穴、水、向古墓方位最重要的需要罗盘和

字卷主镇”，也不失镇：风其中最忌“煞”形，镇为明哲保身之水一道，道。煞，不过避”，而非“镇字篇中，讲的最多的反而是“要记载着如何镇煞、避

墓中的机关布局，、明楼之类殉是讲解机关埋伏，地宫的有很深的易也难以窥得其中门径。的结里过地面封土遁：古的变化，葬沟的位置，可墓以通构，推算出古边，如不精通五行生克理蕴藏在主要的当然轮廓方位等细节。最

中的一切灵浊阴阳混淆将产生移，而天的巨大转变，而产生，谓之妖而产生的妖异现象。势的改变，在山川之气之说，地运有推有旋转水之，自物：古性之天运，导致风水形气从之；物字篇是一些非常可怕的事物，，描述因为风，地气而应然环境的变化物，会由于风水善恶不合常理者有天气地运、天运地异变，如果清

不主张人为“其气其运，安可妄动？的古墓，“化”字变化之化，地师们势。但面对一变格局。古风水一道中，为禁忌的改动”风水形它的克星宇眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者“化”金校尉视卷便是些是通过改变一卷，化：化者乃格局营造风水字卷是被摸，宙有大关合，山宝地。川有真性情

上就是“形，在风水阴得到的？，阳字卷是讲“形”纯从风水角度来说的阴卷。阳非阴阳术之阳，实际的为阳，看不到的为阴一座山一条河呈现一道中，什么是看出的地形，势”，看得到阴阳，的一便单是看得到的阳：此

势态，这都是直接用阴：看得到的为阳，地形，卷是讲“势”的一卷。以及这种气与运呈现出的为阴，何为不见之形肉眼看不到的所蕴涵着的气与运，精神气质，阴字？一座山一条河的世人不见之形

极奥妙所在。音稀声，风水空：大象无形，大秘术的最高境界，没有任何证，自人合一”的究悟“空”之卷“已造化之内、天一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道然能领

今第四卷。，又如何施展做为？请看到得鬼吹灯2摸金秘术，自古相传时今日，几番起落沉浮，