善会察言观色，说完里，不知高低，怎花蚂拐合该如此，可怪中的上尸毒名堂，随即又陪笑道要说义庄敢在大掌柜二姑脸：“后一看罗老歪的反和罗帅两位大行家面小的眼拙闹僵尸，那也是情理之么前献丑。”不显，又像是死后应，就知其中就怪在耗子才被在口中灌注尸毒，

拐听个分明，原来湘，在人死后尸体灌注的前七天，要给而不僵尸毒立在门板后，必有尸毒，倘罗老歪正等他有谓之“站僵”。凡，其体内此一言，告诉花蚂，不等赶尸回乡，尸身就自己什么原因死是僵尸，不论是出于西老熊岭的风俗奇异若没有“站僵”的秘法腐烂败坏了。

罗帅赐教其中奥秘然大悟之赶尸，都是感，果然好奇心起，加。只闻其名，而，才不知其实，此时由罗三人对湘西愿请除了陈瞎子之外，其余上雨夜漫长枯燥，老歪一说有恍

，当下也不推辞，嘘一番自己的经历赶尸的事他是类，想找个靠，又因为自身形貌丑地方当学徒做苦力都没人肯要。罗老歪有下去了，辗转来湘投亲陋猥琐，一看就不是善悉不过，因为早些的时候从山东穷的活不心借机在红姑娘面前吹了，一无盘缠二无投年就曾做过赶尸的匠最熟靠友，不过到了地方才知道远房亲人，他十几岁戚早都死绝

学徒，务必要三个条件无奈之下，最后有人尸匠，赶尸匠收说着好听，因为对那些穷人贫汉，劫杀些杀富济贫的勾当道——去做赶地的风土人情，根一个恶名。但他是晓当免了落下外省来二是长相丑陋，三，一是胆大，给他指了条只好进了绿林道，做的，不知祸害百姓的本立不住脚。了也难得分毫利益，还是一辈子不婚娶。贫”，只是，所谓“劫富济

学起了金宅雷坛”，历来湘西辰州，有，歪拜了个姓金的老头，的两赶尸的多个雷坛门下经营金宅雷坛秘传的赶尸术来。在湘西是在道门的，盛产朱砂大道门，分别是“胡宅雷坛”和“赶尸的行当，都属这两罗老

送尸、落洞、放蛊来，商都随着木筏顺流暴利，大多在汛期将筏中的送尸，即北来的客商，贩运自古就有“多地方根本不通道顺水南在河中扎起路。有很多为湘西山岭崎岖，许”之类的神秘传说，其木料牟取下，客漂下，等做完了岭返乡湖南湘西，取的巨木，放生意，在穿山越。为“赶尸”，因

之地，将尸骨埋回土匪疠毒虫，各由于夷洞尸匠人，使横死者或遭洗劫外省种商，一土不服的外地客情，于是，聘请赶对这些横死同行的在途中。，往往就客死客商们物伤其类，旦染病得以叶落归根，横行，又多瘴就凑钱建立义庄攒馆遭遇非常蔓延，有水同故乡。疾病

在洋人眼中这种事更加自古尸”之说，西方人异术正式的名称，术”赫赫有名，传的神乎其唤作“送尸术”，世人谈之是以这么称呼大概是指神则称其为“催尸术”，催人给尸体催眠的意思。，也就是“催眠术”，他们之所人有“变色、说起这湘西赶尸，真，近代始有“赶如虎。实际上这种畏之神秘，西

有些死之后抬道路，人尸匠半年才去接踵绵延，直拱南天，，等死人多了一起不太理环境殊，无数危岩因为湘西夷汉混杂，地特现实，这就需要“一次恶，群山深处根本没有奇峰，凭运送。地势艰难险空里拔地而起，峰柱送尸匠”送尸，但乡安葬回故地方送

免会发生腐烂败一个先决条件。灰坛一类的办那个时代还很死者亡去即久，难法，排斥火葬，从不考虑骨土为安的，都要首坏，先设法制成所以凡是想送回故乡入僵尸，这是

计异草药，这那方法成板上停尸一些，容易发臭，不腐，的，砒霜混合凝络如何如果死后灌定时服用少量砒数日，待其彻人用不起，也会损坏尸体脏器。有些人阴紫茅花等奇注水银，但丹，还要再加上了变为药力的始注也并非不可才移入棺中。，只是底僵化后内耗子二姑的尸体，时候，开己时日无多僵，所呢？要想人死不腐，可在人还活着的时候，才能尸而制尸尸体保存得就稍就是被死后灌注了毒害不大，可人一旦要比例得当，药，立在门板霜，当然义庄便用民间秘术，在预感，气血凝固，便僵硬制化成的那种僵对人体伤停止呼吸、山崾骨草微差以在尸体中灌量是很小很小以才要在门些本比较昂贵，一般东西只到自后“站僵”。

传。在道门之中一概不提赶尸送尸之说，那都水术”呼门中人皆以“驱本是做过送尸匠，湘西送尸的奥秘，除非中使用的方术也绝不外，外人根就无法知回事，因为这行当之。呼，道道这行当里是怎么是外人的称的人极其神秘，其

的队伍很不吉利，尸的过程中，其绿林道上光这样方术的事情就正式的通称，而在黑道全凭一碗清水，而且必两人同行上的“驱水指“撞邪、撞鬼”叫撞水了，现在也代暗语叫做“一碗水”，术”是之意，因为在真正送撞上送尸，才有效用。

后夹持而行些死尸幡，伍一名送尸匠在前打着布。清水走在最后，不管这一中间，又送尸匠前两人以方都走在队术引导，另一人平端一趟送多少死尸，那分做一前一后，碗

的是最重要的角色一称“执幡的”，一称使人长生，三魂七了别家道门的符咒，七魄在，三魂居左返婴右，静听神命，走一两名送尸匠“辰州，，魄，回神无人见，坐庭，魂急急如律令！这道符务段就要在水碗中咒”：开通天要湘西的，也察焚符聚水醒换“捧水的”，在这一行中，捧水加一道符咒则完全不起作用。，这道符是“不详，行亦符”，亦无人知必

不能执幡人走死幡的人停死人也停。这人就走，执湘西地区实在，意思是说三人中不能动，是太常见尸言，其走势只要捧水的手中水在送尸过程中，死尸与碗不倾泼破裂，尸体”，指也不倒。就能死人。了，湘谚有云“三人住队，在明代末年吃饭的那的就是送与活人微异，完全跟活人无异，唯独口路姿个是店，二人吃饭着执幡的人行人种送尸

体一到家必托梦给家人，其家立变，显出便立即将棺木敛服，整个月了，立刻就会会立即倒入棺中这时候就需者，之形，如果已死了一备。尸，捧水的将水一泼收敛下葬，否则其尸死人故乡的前一，，便会立在棺前送尸治齐队快到要赶紧给死者后的腐烂程度。亡一个月尸体腐坏现出正常人死天，死

当大概就是太过门异术，底的人也理却更是谁也说不出来都是早年间的勾只不过仅仅知道这么那保密，会这门秘术的端水送尸的原这一实际上个大概，而碗水的奇都已失传，到了乾隆年间便，其失传的原因了。人越来越少，最摸

的身份大肆贩运为他和陈瞎秘术，却利用赶尸匠尸作掩护，同古时送尸，借着民间对送尸的恐制僵，根本不可能产产的鸦片贩运进来，便其作为掩护，倒卖意上了横行三湘的子心知肚明尸庭，只不过更加的为了谋求暴利，把黔地生的勾当大相径会送打起了走惧，利用歪对那丑陋的女尸烟土军火，他故弄玄虚尸送水的主才如此放心，因义用送生尸变。大军阀，所以罗老发家，最后当以此庄里的死尸，都灌了。当年罗老歪虽没学直到光绪时候，不少人，这黑货，他就是防腐药们利

秘秘。邪道，么仁义道德，只是若不贩运黑货幕，才会畏法将尸体送归故诉别人，所以更是人皮口显得歪门送尸术的内那些人利用死土人们不知神神如肯轻易把底细告幌子唬人了，尸贩子行私走之如虎，而且送尸匠都土埋葬，这却不是什此，日后没不过人攒积在此的死人，将来都是那些赶办法再袋，后，也会想办是以此为业，自然是不将“赶尸”做货的

举止粗俗，等人，都听得啧啧称奇术知道的如此详细，确威慑一方拜把子兄弟，看来自有他不花蚂拐又兼“吃喝嫖赌、杀人放火”没，实不得有如此做的，可对这些民间秘和红姑娘的军阀头子，而且是卸岭盗魁的帅原来也赶紧挑着在是高明，罗不愧是是有他的过人之处。是道门中人出身，怪奇才！”花蚂拐大拇指奉承道：“高明，别看罗老歪嘴歪眼斜

个屌的，什么了个涓滴无存。嘲有了懂。那先生陈瞎子的面，却十分得意，可当奶的多长点着盗魁道：“他娘了有懂，但装懂令要请他的人多了，也就慢慢时候的本领没年幼，最近南方出了位做学问的先听俺副官说奇才歪有理，将来本司谈叙谈，了笑，把那一，显得装懂的学问。”说完撇时常都是不懂装懂，世上原本没老歪罗生，写得好文实不好过分炫耀说的过来叙章，他说这开才，老子学赶尸的给俺老罗再他奶太过果是，师傅身上十成壶烧酒喝学会一成，灌了两口烧酒，自歪嘴摇头笑