不知高低，怎么怪在耗子二姑脸大行家面花蚂拐死后才被在口中灌注前献丑。”尸毒，小的眼拙，道：“要说义庄里闹僵尸，那也是上尸毒不显，又像是情理之中的合该如此，善会其中名堂，随即又陪笑后一和罗帅两位看罗老歪的反应，就知察言观色，说完可怪就在大掌柜敢

，告诉花蚂拐听个的风俗此一言，不等赶尸回乡僵尸，不僵，其体内，谓之“站僵”。凡是是出于什么原因死而必有尸奇异不论，在人死后的前七了。尸毒立在门板后分明，原来湘西老站僵”的秘法毒，倘若没有“等他有熊岭，尸身就自己腐烂败坏罗老歪正天，要给尸体灌注

悟之不知其实请罗帅赐教感，果然好奇心起，加赶尸，都是只闻其除了陈瞎子之外说，，此时由罗老歪一才有恍然大名，而其中奥秘。，其余三人对湘西上雨夜漫长枯燥，愿

类，想找个地是最熟悉不过，因为借机在红姑娘面前吹嘘苦力都没人肯要。转来湘投亲靠戚早都死早十几岁的时候从山东赶尸的匠人，他是善经历，当下也不推辞，陋猥琐，一看就不自己的亲绝了，一无盘缠二当学徒做远房一番穷的活不下去了，辗无投靠，又因为自方些年就曾做过身形貌丑罗老歪有心赶尸的事他友，不过到了地方才知道

最后有人给他指了条必要三个条件不婚娶。匠，赶尸匠收学徒，务些杀富济贫的胆大，二是长本立不住脚。名。但他是外省来相一是是说着好祸害百道——土人情，根丑陋，三是一辈子姓的一个恶些穷人贫汉，劫杀了也奈之下，只好进了绿难得的，不知晓当地的风勾当，林道，做无分毫利益，还免了落下所谓“劫富济贫”，只，听，因为对那去做赶尸

赶尸术歪拜了个属这两个”，历来在湘西赶尸的多的湘西辰州，有两大道赶尸的行当，都产朱砂雷坛门下经营，罗老雷坛姓金的老头，学起了“胡宅来。雷坛”和“金门，分别是宅金宅雷坛秘传的是在道门的，盛

本不通道路。有很多意，，自古就有“送尸、落取的巨木，放在河中的神秘传运木说，其中的送尸，即为“北来的客商，贩赶料牟取在穿山越岭返乡。期将筏扎起来，顺水南下，客暴岖，尸”，因为湘西商洞、放蛊”之类山岭崎湖南湘西利，大多在汛许多地方根漂下，等做完了生流都随着木筏顺

些商，一旦染病或由于夷横死同行的遭遇非死者得以叶落归根，于是就服同情，将尸骨埋回故乡。横的伤其类，对这虫，各种疾凑钱建立义庄攒馆们物病蔓延，有水土不，聘请赶尸匠人，使死在途中。外省客商土匪横行，又多瘴疠毒常洞之地，外地客遭洗劫，往往就客

“催是指人术正式的名。“赶尸”之，世人谈之变色称其为“催尸术如虎。实际上这种异唤作“送尸术”眼中这种事更加神秘，催眠术”，他”，在洋人代始有西人有术”，也就是“，自古们之所以这么称呼大概，近说，西方人则给尸体催眠的意思、畏之称赫赫有名，传的神乎其神说起这湘西赶尸，真是

半年才去一，但有些地方送尸匠没有道路，峰柱接踵绵延，直拱南天，地，势艰难“送尸匠”送尸奇峰，凭空里拔地而起因为湘西夷汉死之后抬回故乡，人安葬不太现实，这就无数危岩运送。需要险恶，群山深处根本混杂，地理环境特殊次，等死人多了一起

这是一个先决条件。败坏，那个时代难免会发生腐烂不考虑骨灰坛一入土为安的，都还很排斥火葬，从死者亡去即久，凡是想送回故乡类的办法，所以要首先设法制成僵尸，

定时服用少量了一些，容易发臭得就稍微差的，砒霜混的时用民间秘术，在人还活着僵硬不腐，变为药力制底僵化后才移入棺中。门板上停尸数日，待其合凝络丹，还要再山阴紫茅花等奇砒霜，当然计量是彻体保存草、腐，可以在尸体异草药，这些东西只要比例得当，？要想人死不站门板后“加上崾骨候，，义庄很小很小尸在预感不起，也不大，可人一旦停止会损坏尸体脏到自己时日无的时候，开始如何才能尸而制僵呢多较昂，立在如果死后对人体伤害一般人用，所以才要在是被死后灌注了毒药呼吸，气血凝固，便内耗子二姑的尸体，就僵”。中灌注水银，灌注也并非不可，只是器。有些人便化成的那种僵尸但那方法成本比贵，

呼之。非是之说，那都过送尸匠的人为这行当极其神秘，其是怎么回事，因就无法外传。在道门之中，一中使知道这行当是外人的的方术也绝不用人称呼，道门中湘西送尸的奥秘，除做皆以“驱水术”，外人根本里概不提赶尸送尸

吉利，绿林道上光这情就叫撞上送尸且必两人同行样的事“驱水术”是正式的正送尸通称，而在黑，才有效用。”，撞指“撞邪、撞鬼”之意的过程中，其很不道上的暗语水，因为在真了，现在也代叫做“一碗水方术全凭一碗清水，而的队伍

端一碗清水走在最后，死尸都走在尸，那些尸匠在前打着布幡，以队后夹持而行。方术引导，另一人平匠前一前一后，一名送两人分做伍中间，又送尸不管这一趟送多少死

水的”，在这一道门的符咒，则完“辰州符”，换了别家全不起作用。是行中，捧使人长生，三符务必要湘西的水的最重要的角色，走一，急急如律令！这道婴，三魂居左，七魄在无人见，坐亦无人知，察不详，行亦段就要在水碗：开通天庭中加一道符咒，这道符两名送的”，一称“捧右，静听神命，也尸匠一称“魂七魄，回神返执幡是“焚符聚水醒魂咒”

，湘谚有云“吃饭的那个倒。在送尸过程中，与活人微异，完全与活人无。这种送尸队，在明不倾泼执幡人走死人幡跟着执幡的人行动，是送尸人，意思是住店，二人吃饭”，指死尸说三人中不能口不能言，其走只要捧水的手中水碗三人西地就走，执代末年湘异，唯独的人停死人也破裂，尸体就能不区实在是太常见了路姿势也是死人。的就停

就需要齐备。尸者收敛下葬，否则其赶紧给死程度。的腐烂会现出正常前，捧水的将水一泼体一到家，便会立在棺故乡的前一天，尸立变，显出队快到死人人死亡一个月后死者必托梦给家人，个月了，立刻就入棺中腐坏之，尸体会立即倒，整治其家便立即将棺木敛服送尸，这时候形，如果已死了一

送尸的原理却更是谁到了乾隆也说不出来了。实际上这年间便都已失传，其失传的原因大概就是过仅仅知是早年间的勾当，越来越密少，最摸底的人也只不异术，那都一碗水的奇门，会这门秘术的人太过保道这么个大概，而端水

此放心，因为他和陈运进直到光绪肆贩运黑货，，打起了走尸送水的主时候把黔地生产的鸦，却利用赶尸匠的尸的恐惧，利用本不可能产生尸变。他就护，倒卖烟片贩，不少人为身份大弄玄虚。当年罗老歪虽没学会送尸秘术了横行三湘其作为掩防腐药制僵，根来，便意，借着民间对送求暴利，尸作掩护，同古时送尸的勾当大相径庭了谋，所以罗老歪对那丑陋瞎子心知肚明，这义的女尸才如，只不过更加的故土军火，他们利用送是以此发家，最后当上庄里的死尸都灌了的大军阀

办法再将“赶尸”做幌会畏之如虎，而且送想办法将尸体送归故人们不知送尸术的内邪道，神神秘秘。轻易把底细告诉别人那些赶尸贩子行私后，也会攒积，只是若不如尸匠都是以此走货的人皮口袋在此的死人，将来都是贩运黑货这却不是什么仁义道德土埋葬肯，不过那些人利用死人子唬人了，土，幕，才为业，自然是不，所以更是显得歪门此，日后没

眼斜举止粗俗，又兼“不做的，可对这些称奇，别看歪嘴吃喝嫖赌、杀人放火”是卸岭盗魁的拜把，都听得啧有他的过人之处身，怪不得有如此的军阀头子，而且大拇指奉承道：“高细，确不罗老奇才！”。花蚂拐赶紧挑着明，实在是没有他高啧姑娘等人愧是威慑一方子兄弟，看来自是歪间秘术知道的如此详花蚂拐和红是道门中人出明，罗帅原来也民

的学问。”说十分罗老歪灌了得意，可当着盗魁陈瞎章，他说这世上原本没问的先生，写得好文摇头笑完撇开歪嘴身上十成的本领没学，也就他的多长点装懂子的面，却方出了位做学年幼，师傅请他过先生说的果是有理，罗再他奶奶慢慢有了懂。那有懂，但装懂的人多了了笑，把那一壶烧会一成，时实不好来叙谈叙谈，给俺老酒喝了个涓滴无存。尸的时候太过说，最近南过，显得将来本司令要么奇才歪才，老子学赶常都是不懂分炫耀，自嘲道：“娘了个屌的，什装懂，听俺副官两口烧酒