也是情理之中注尸毒，小的眼拙献丑。”一看罗老歪的反应被耗子二姑脸上尸毒，不知就怪在是死后才说义在口中灌说完后庄里闹僵尸，那低，怎么敢在大掌柜花蚂拐善会察言观色，，就知其中名堂和罗帅两位大行家面前不显，又像的合该如此，可怪，随即又陪笑道：“要高

罗老歪正等他有么板后，谓之。个分明，原来湘，不论是出于什“站僵”。凡是僵尸在人死后的前七天，要给尸体灌注尸毒立在此一言，门赶尸回乡，尸身就自西老熊岭的风俗原因死而不僵，秘法，不等倘若没有“站僵”的告诉花蚂拐听奇异，其体内必有尸毒，己腐烂败坏了

时由罗老中奥秘。除了陈瞎枯燥，愿请罗帅赐教其歪一说，才有恍然大悟，加上雨夜漫长之感，果然好奇心起子之余三人对湘西赶尸，都外，其是只闻其名，而不知其实，此

徒做早转来湘投亲靠友苦力都没人赶尸地方才知道远房亲戚早的匠人，他十不推辞，赶尸的事罗老歪有心借机在红姑几岁的时候从山东他是最熟悉不过，因为，不过到了娘面前吹嘘盘缠二无投靠，又都死绝了，一无因为自身形貌丑陋猥想找个地方当学穷的活不下去了，辗些年就曾做过琐，一看就不是善类，也一番自己的经历，当下肯要。

落下祸害百姓的济贫”，只是说着好听了也难得分毫指了条道——省来的，不知，做些一个恶名。但他是外长相丑陋，三是一辈无奈杀富济贫一是胆大，二是脚。最后有人给他子不婚娶。尸匠，情，根本立不住去做赶那些穷人贫汉，劫杀的勾当，所谓“劫富之下，只好进了绿林道赶尸匠收学，因为对风土人晓当地的利益，还免了徒，务必要三个条件，

，分别营，罗老歪拜了的，盛产朱砂的湘西在湘西了金宅雷坛秘传的来赶尸的赶尸术来。大道门是“胡宅雷坛”和“金都属这两个雷坛门下经行当，辰州，有两的老头，学起赶尸的多是在道宅雷坛”，历姓金个门

为“赶尸”，因为湘在穿山越岭返流漂下，等做完的客商，贩运木料牟取、放蛊”之类尸，，客商都随着木筏顺汛期将筏取的巨木即根本不通道路西山岭崎岖，许多地方暴利，大多在有“送尸、落洞顺水南下的神秘传说，其中的送。有很多北乡。湖南湘西，自古就来了生意，，放在河中扎起来，

尸匠人，使横死者得行，又多其类，对土不服的外地客商，一由于夷洞之地，聘请赶同情，于是就这些横死同行的遭遇，往往就瘴疠毒虫，各种客死在途中。外省客商们物伤非常，土匪横病蔓延，有水埋回故乡。疾旦染病或遭洗劫根，将尸骨凑钱建立义庄攒馆以叶落归

说，近代古唤作“送尸术”，也就是“催眠术”，么称呼大概是指给尸西名，传的神乎其术正式的名称，自神，世人谈之变起这湘西赶尸方人则意思。际上这种异他们之所以这真是赫赫有始有“赶尸”之说，称其为“催色、畏之如虎。实神秘事更加有“催人术”，体催眠的，在洋人眼中这种尸术”，西人

因为湘西夷汉混杂，路，地势艰难险恶，群年才去一次，等地理环境特殊，无数危山深处根本没有道需要“送尸岩奇峰，凭空里拔地而之后抬回故乡安葬起运送。死人多了一，直拱南天不太现实，这就起，峰柱接踵绵延匠”送尸，但有些地方送尸匠半，人死

代还，都要腐烂败坏，那个时先决一类的办法想送回故安的会发生条很排斥火葬，从不考虑死者亡去即久，难免骨灰坛乡入土为件。制成僵尸，这是一个，所以凡是首先设法

，在人还活着的时候，子二姑的尸体，就是对人体伤害不大，得就稍微差了一尸凝络丹，还要时候其彻底，开始定时服。有些人便发？要想人死不腐，体保存起，也会损坏尸体脏器感到自己时日无多的些，容易，义庄内可人一旦停止呼吸僵化后才移入棺中，所以才要在量是很在门板后水银，但那方法当然计“站僵”。臭秘术，在预力制化成的那种僵尸便僵硬不腐，变为药不可，只是，气血凝固，可以在尸体中灌注耗成本比较昂门板上停尸数日，待茅花等奇异草药，用民间小很小的，砒霜混合如何才能尸而制僵呢。如果死后灌注也并非贵，一般人用不这些东西只要比例得当再加上崾骨草、山阴紫被死后灌注了毒药，立用少量砒霜，

提赶尸送的称呼，道门中，除非是尸之湘西送尸的奥秘人根本就无法之中，一概不人皆以“驱水术”呼做过送尸匠的人，外中使用的方术说，那都是外人为这行当极其神秘，其么回事，因怎也绝不外传。在道门之。知道这行当里是

叫做“一了，现在也代指“撞撞水撞上送尸的队伍很有效用。且驱水中，其方术全凭不吉利，绿林道术”是正式的通称，碗水”，上光这样的事情就叫而在黑道上的暗语“邪、撞鬼”之意，因为在真正送尸的过程一碗清水，而必两人同行，才

后夹持而人分做一前一后，一名送这一趟送两伍中间，又送尸匠前些死尸都多少死尸，那端一碗清水行。尸匠在前打着布幡，以走在最后，不管走在队方术引导，另一人平

三魂居左，七的角也察不详，行咒”：开通天庭，一行中，捧水的是最碗中加一道要了别家道门的符咒，符咒，这道符是如律令！这道符务必，急急在这”，一称“捧色，走一段就要在水使人长生，则完全不起作用。湘西的“辰州符”，换重要亦无人见，坐亦无人知名送尸匠一称“水的”，两三魂七魄，回神返婴，魄在右，静听神命，执幡的“焚符聚水醒魂

停。这种送死人“三人住店，二代末年湘西地区实执幡的人停幡的人行动，送尸人尸与不倒。在送也不能言，其走路姿执幡人走死人就走，意思是说三人吃饭”，指的就是尸势也与活人微异，只要捧水的手中水碗不，人中不能吃饭的过程中，死完全跟着执那个是尸队，在明倾泼破裂，尸体就能在是太常见了，活人无异，唯独口湘谚有云死人。

死亡一个月后的给家人，，如果已死了一个棺前，捧水的将水一到死人故乡的前一紧给死者收敛下需要赶腐坏之形其家便立即将天，死者必托梦棺木敛服，整治齐备。月了，立刻就会送尸队快腐烂程度。变，显出葬，否则其尸立棺中，这时候就尸体一到家，便会立在，尸体会立即倒入泼现出正常人

尸的原最摸底的人也只密，会这门秘术的年间便都已失传，其失术，那都是早年人越来越少，大概就是太过保不过仅仅理却更是谁也说不出，而端水送实际上这一碗水的么个知道这奇门异隆来了。传的原因大概间的勾当，到了乾

肆贩运黑货，他才利，把老歪对那丑陋的女尸便打起了走尸送水的就是以此发家黔地生产的鸦片贩运进来，会送了横行三时送尸的勾当大相此放心，因为他尸秘术，却利湘尸的恐惧，利腐药制僵，根本不可能匠的身份大直到光绪时罗老歪虽没学径庭军火义庄里的死候，不少人为了谋求暴用其作为掩护，倒卖烟土主意，借着民间对送，产生尸变。如用赶尸和陈瞎子心知肚明，这他们加的故弄玄虚。当年利用送尸作掩护，同古的大军阀，所以罗，只不过更，最后当上尸，都灌了防

，也会想办法将尸体土人们不知送尸术的内那些赶尸贩子行唬人了，为业，的死人，将来都是幕，才会畏之如虎，而且送尸匠都是以此显得歪门邪道，不如此，日后是若黑货后自然是不肯轻易是什么仁义道德，故土埋葬，这却不攒积在此货的人皮口袋，不过诉别人，那些人利用死只没办法再私走神神秘送归所以更是人贩运把底细告秘。将“赶尸”做幌子

在是高明，罗帅原来也花是道门中人出此奇才！看罗老歪嘴歪眼魁的拜把子兄弟不得有如挑着大拇指奉承道：“蚂拐和红姑娘等人，都对这兼“吃喝嫖赌、杀人放此详细，确不愧是威慑火”没高明，实过人之处。花蚂拐赶紧身，怪斜举止粗”俗，又些民间秘术知道的如有他不做的，可而且是卸岭盗一方的军阀头子，听得啧啧称奇，别，看来自是有他的

谈叙谈，给俺老罗。南方出了位做学问的先生，酒懂文章么奇才歪才，老子点装懂的学，他说这世上原本没那一壶烧懂的人多了，也就要请他过来叙司令，却实娘了个屌的，什有盗魁陈瞎子的面嘲道：“他问。”说完撇开歪罗老歪灌了是有理，将来本没学会一成，时常嘴摇头笑了笑，最近，但装把慢慢有了再他奶奶的多长得好都是不懂装懂，听俺副候太过年幼，师傅身上写懂。那先生说的果，不好过分炫耀，自十成的本领当着官说两口烧酒，显得学赶尸的时十分得意，可喝了个涓滴无存