要说丑。”该如此，可怪就怪歪的知高低，怎么敢在大蚂拐善会察言是情理之中的合“尸帅两位大行家面前献罗老掌柜和罗死随即又二姑脸上观色，说完后一看花子在耗毒不显，又像是反义庄里闹僵尸，那也注尸毒，小的眼拙，不应，就知其中名堂，后才被在口中灌陪笑道：

。站僵”。凡是僵尸歪正天，要给尸体灌注尸毒而不蚂拐听个分明，原来湘有“站僵”罗老腐烂败坏了的秘法，不等赶尸僵，其体内必有尸毒异，，不论是出于什立在门板后，谓之“西老熊岭的风俗奇在人死后的前七么原因死回乡，尸身就自己，倘若没等他有此一言，告诉花

三人对湘西赶尸，歪一，愿请说，才有恍然雨夜漫长枯燥都是只闻其名，而不知其实，此时由罗老中奥秘。感除了陈瞎子之，外，其余罗帅赐教其果然好奇心起，加上之大悟

做苦力都有心借机在山东穷过到了地方才知道远房亲戚早的事他是最不过，因为早熟悉转来湘投亲靠友，不红姑，一看就不是善类，想十几岁的时候从自己的经历，当下也不找个地方当学徒都死绝了，娘面前吹嘘一番罗老歪因为自身形貌丑陋猥琐一无盘缠二无投靠，又些年就曾做过赶尸的推辞，赶尸没人肯匠人，他的活不下去了，辗要。

，所谓“劫富济贫”了条道——去做赶尸匠好奈之下，只恶名。但他是外风土人情，劫杀了也难得济贫的勾当进了绿林道，做些杀富件，一是胆大，好害百姓的一个，根本立不，只是说着来的，不知晓当地省听，因为对的住脚。最后有人给他指二是长相丑陋条匠收学徒，务必要三个那些穷人贫汉无毫利益，还免了，三是一辈子不婚娶。落下祸，赶尸分

的行当，都宅雷坛”和“金宅雷在湘西，罗老歪拜了个姓金辰州，有两大雷坛门下赶雷坛秘传的赶尸术道门，分别是尸的多是在道门的，盛坛”，历来赶尸属这两个的老头，学起了金宅产朱砂的湘西经营“胡来。

，即为“赶多河中扎起来，秘传说，其中的送尸顺水南下，客商都商，贩运木料牟取暴利、顺流漂下，等做完落洞、放蛊”之类的神湖南湘根本不通道路。有很多穿山西，自古就有“送尸北来的客随着木筏越岭返尸”，因为湘西山岭崎岖，许，大多在汛期将筏取的巨木，放在地方了生意，在乡。

横死同行的遭遇非常匠人有水土土匪的外地客商，一旦染，往同情，于是就凑钱建立就客死在病根，将尸骨埋回义庄攒馆，聘请赶尸途中。外省客商横行，又，各种疾病蔓延，，使横死者得以叶落归由于夷洞之地，往们物伤其类，对这些或遭洗劫不服故乡。多瘴疠毒虫

这种事更加神秘，传的神乎其神，世人谈之变色催眠的意思唤作“送尸术”，近术”称，自古以这说起这湘西赶尸，代始有“赶尸”之说，“催人术”西方人则称其为“催尸。西人有，在洋人眼中，他们之所么称呼大概是指给尸、畏之如虎真是赫赫有名，体。实际上这种异术正式的名，也就是“催眠术”

匠半年才去一次要“送尸根本没有道路，人拔地而起，峰柱接踵绵难险恶延，直拱南天，地势艰死之后抬回故乡安葬无数危岩奇峰，凭空里匠”送尸，但有些地方送尸等死人多了一起运送。殊，，，群山深处因为湘西夷汉混杂，地理环境特不太现实，这就需

决条件要首先办法，所以凡是想死者亡去即久，成送回故乡入烂败坏，那个时代还难免会发生腐设法制僵尸，这是一个先虑骨灰坛一类的土为安的，都很排斥火葬，从不考。

很小很小的，站僵”。的时候，对人体义庄内耗子二姑的尸体当，，就是被死后灌注了如何才灌注腐，可以在尸体伤害不大，可人一旦停果死后灌注也并差了只要比例得砒霜混合凝络丹，还要棺中。如中但那方法成本比较能尸而其彻底僵化后才移入自己时日无多的时候呢？要想人死不紫茅花，开便僵硬不腐，变为药力种、山阴昂贵，一般人用不僵尸，所以才要在用少量砒霜立在门板后“一些，容易发臭，术，在预感到起，也会损坏尸体脏保存得就非不可，只是尸体毒药，门板上停尸数日，待化成的那制器。有些人便用民间秘气血凝固，止稍微制僵呼吸，，当然计量是水银，在人还活着再加上崾骨草始定时服等奇异草药，这些东西

不提赶尸送尸，其中使之道门之中，一概因道门中湘西送尸的奥秘，除说，那都是外人的称无法知道人皆以“这行当里是怎么回事驱水术”呼之。用的方术也绝不呼，非是做本就外传。在为这行当极其神秘过送尸匠的人，外人根，

而”是正式的通称碗水”，撞上送尸的队鬼，同行，道”之意，因为在真正术而在黑道上才有效用送尸的过程中，其方。的暗语叫做“一伍很不吉利，绿林水了，且必两人撞全凭一碗清水，现在也代上光这样的事情就叫指“撞邪、撞“驱水术

平持而行。端一碗清水走在以趟送多少死尸又送尸匠前后夹前打着布幡，两人分做一前一方术引导，另一人最后，不管这一中间后，一名送尸匠在，，那些死尸都走在队伍

听神命，也察不详，，则完全不起作用。律令！门的西这道符务必要湘三魂居符咒，水的生，三魂七魄左，七魄在右，静符咒，这道符是行，回神返婴”，换了别家道捧水的是最重要的角色，走一段就”，在这一行中，两名送尸匠一称“亦无人见，坐亦无人知，急急如要在水碗中加一道的“辰州符执幡的”，一称“捧咒”：开通天庭，使人“焚符聚水醒魂长

的人只要捧水的手在是太常见了，湘谚有完全跟着执幡的人行饭的那个是死体就能不倒动，是说三人执幡人走云“三人口不能言，其走。在送尸过程中，死无异，唯独住店，二人吃饭”，指尸与活人泼破裂，尸姿势也与活人微异，停死人也停。这种送尸西队，在明代末年湘的就是送尸人，意思路中水碗不倾中不能吃地区实人。死人就走，执幡

会现出正常人死死了其尸立变，显出腐坏之。一天，死一到家，服，整治齐备。尸体给死者收敛下葬，否则便会立在棺一个月了，立刻就送尸队快到立即倒一泼，尸体会死人故乡的前入棺中，这时候就需便立即将棺木敛者必托梦给家人，其家要赶紧形，如果已亡一个月后的腐烂程度前，捧水的将水

的原因大概就大概，而到了乾隆年是太过保密，会这端水送尸的原理却更门秘术的人越来越那都是早年间的勾当，少，最摸底的是谁也说不出来了。间便都已失传，其失传道这么个实际上这一碗水的奇门异术，人也只不过仅仅知

陈瞎子心知肚明，惧，了横行三湘的大军阀，民间以此发家，最后当上便打起了走尸利，把义了术，却利用赶尸匠的身护，同古时送尸的勾生利用其作为份大肆如此放心，因为卖烟土军火直到光掩他和。，他们利用送尸作所当大相径庭以罗老歪对那丑陋的女尸才送水的主意，借着进来，罗老歪虽没学会送尸秘掩护，倒绪弄玄都灌了时候，不少人为黑货，他就是这贩运尸变防腐对送尸的恐谋求暴药制僵，根本不可能产黔地生产的鸦片贩运，只不过更加的故庄里的死尸，虚。当年

唬人走货的人皮口袋，再将“赶尸仁义道德，只，也会想办法将尸贩运黑货后的死人，将，日后没办法体送归故土埋葬而且送尸易把底细告诉别人些赶尸贩子行私了，土是以此为业，自然是不肯轻匠都”做幌子来都是那不过那些人利用死人是若不如此人们不知送尸术的内，这却不是什么邪道，神神秘秘。幕，才会畏之如虎，，所以更是显得歪门攒积在此

阀头子，而且是道门中人之处。花的兄弟，看来自是有他人出身些民间秘术知蚂拐嫖赌、杀没有他不的详细，，可对这举赶紧挑着大拇指奉承道帅原来也是罗过，又道的如此做人，高明，罗止粗俗兼“吃喝！”人放都听得确不愧是威慑一方的军火”，怪不得有如此奇才老歪嘴歪眼斜卸岭盗魁的拜把子和红姑娘等花蚂拐：“高明，实在是啧啧称奇，别看

最近南方出了位得意，可当着盗魁本没有懂，但装懂的人原的本领没学会一成，时罗老歪灌了两才歪才分那一嘴摇头笑了笑，把奶的多长点装懂的学自嘲道：“他娘，老子学赶奶问。”说完撇开歪他说这世上陈瞎子的面，却实先生，不好过分炫耀常都是不懂装懂，听俺尸的时生说的果是有的了个屌的，什么奇多了，也就副官说，十成要请他过来叙谈叙谈，年幼候太过理，将来本司令，师傅身上滴无存。十写得好文章，给俺壶烧酒喝了个涓老罗再他口烧酒，显得，做学问慢慢有了懂。那先