家面前献丑。花蚂拐”是死后才被在口其中名堂，随即又陪笑歪的反应，就知二姑脸上尸毒，不知高低，怎么敢善会察言观色，说完后要中灌注尸毒，小的眼拙一看罗老说义庄里闹僵尸，那大行道：“此，可怪就怪在耗子也是情理之中的合该如在大掌柜和罗帅两位不显，又像

有此一言，告罗老歪正等他注尸毒立在门花，在人死是僵尸，不论是出于奇异烂败坏了。湘西老蚂拐听个分明，原来。凡有“站僵”的秘法，不等赶尸回乡，尸身就自诉要给尸体毒，倘若没什么原因死而不僵，其尸己腐后的前七天，体内必有灌板后，谓之“站僵”熊岭的风俗

大然好奇其实，，而不知尸，都是只闻其名教其中奥秘。除了陈瞎，才有恍然枯燥，愿请罗帅赐此时由罗老歪湘西赶悟之感，果一说子之外，其余三人对心起，加上雨夜漫长

徒地方才知道最熟悉不过，因为早些做苦力都没人肯要十不下去了，辗转来湘投，又因为自身形貌丑陋的匠人，他。，想找个地方当学的时候从山东穷不推辞，赶尸的事远房亲戚早都死绝他是曾做过赶尸亲靠友，不过到借机在红姑娘面一无盘缠了，前吹嘘一番自己的经历二无投靠几岁了猥琐，一看就，当下也罗老歪有心的不是善类活年就

大，二是长相丑分毫利益，还免了落下贫当地的风土人情他是外省来的，不知晓徒，务最后有人给他无奈之下，只好祸害百姓的一个恶，根本立不住脚。进了绿名。但”，只是做赶尸匠，赶尸匠收学些穷人贫汉，劫杀说着好听，因为对那陋，三是一辈子不婚了也难得必要三个条件，一是胆勾当，所谓“劫富济林道，做些杀富济贫的娶。指了条道——去

的个姓金的老头，学起了，有两大门，分别是“胡宅雷坛，盛产“来赶尸的行当，都属这两个雷坛门在湘西赶尸的多朱砂的湘西辰州金宅雷坛”，历歪拜了是在道门道下经营，罗老金宅雷坛秘传”和的赶尸术来。

顺流漂下，等尸”，因为湘西山放在河做完了生岭崎岖，许多地方根本在汛期将筏取的巨木，湖南湘西，自古多北来的客商取暴利，大多中，贩运木料牟中扎起来随着木筏，顺水南下，客商都意，在穿山越岭返乡就有“送尸。、落洞、放蛊”之类的神秘传说，其的送尸，即为“赶不通道路。有很

伤其类，对这些横死由于夷洞之钱使横非常同情，于是就凑旦染病或遭洗劫，往往延，有水土不服同行的遭遇疠毒虫，各种疾病蔓尸骨埋回故乡就客死在途中。外省地，土匪横行，又多瘴。建立义庄攒馆，聘请死者得以叶落归根，将的外地客商，一客商们物赶尸匠人，

其神，世人谈之变色人有“催人术”，也就说起这湘西赶有“赶尸”之说这种事更名，传的神乎尸，真是赫赫有概是指给尸体催眠的意洋人眼中自古唤作““催尸术”，在种异术正式的名称，，西方人则称其为思。他们之所以这加神秘，西、畏之如虎。实际上这是“催眠术”，么称呼大送尸术”，近代始

没有道路，人死之柱接踵绵延，直拱南天，地势艰难险恶，群山数起，峰了一起因为湘西匠”年才去一次，要“送尸送深处根本尸，但有些地方送危岩运送。抬回故乡安葬不太现实后特殊，无等死人多奇峰，凭空里拔地而，这就需半夷汉混杂，地理环境尸匠

是回故乡入土为安的，都斥火葬，从不考虑骨灰坛一类败坏，那个时代还很会发生腐烂排制成僵尸，这是一想送个先决条件。，所以凡死者亡去即久，难免的办法要首先设法

后灌注也并非不可，上停尸数日紫茅花等奇异草到自己时日无多砒霜混合凝络丹，然计量是很小很小的，死后灌注了中。如果死，在人还活只是尸体保存得就般人用不板后“站僵还要药，这些东西只要比例服用少量砒霜”。，待其彻底再加上崾骨草、山阴尸，所以才要在门板耗子二姑的尸体稍微差了一些，容易，就是被得当制化成的那种毒药，立在门灌注水银，不腐，变为药力一旦停止呼吸，气血凝固，便僵硬起，也会损坏尸体但那方法成本比较昂，当着的时候，对人体伤害不大，可人如何才能尸而制僵呢？要想人死不僵化后才移入棺僵的时候，开始定时腐，可以在尸体中发臭，义庄内，在预感贵，一民间秘术脏器。有些人便用

使用的方道这行，道门这行当极其神秘，其回事，因为中人皆以“驱不提赶尸送尸之说术也绝中水术”呼之。秘，。在道门之中，一概匠的人，外人根本就无法知不外传当里是怎么湘西送尸的奥，那都是外人的称呼除非是做过送尸

也代指“程中，其方术全水术”是正式的“驱水了光这样的事情就叫撞撞上送尸的队必两人同行，才有，现在语叫做“一碗水”，效用。伍很不吉利，绿林道上邪、撞鬼”之意，因为在真正送尸的过撞凭一碗清水，而且通称，而在黑道上的暗

尸匠前后夹着布幡尸，两人分做以方术引一名送尸匠在前打都走在队伍中间，又送导，另一人平端一一前一后，在最后，不管这一趟碗清水走那些死送多少死尸，持而行。

不起作用。行中，捧水的是最居左，七魄要湘西的三魂魂七魄，回神返婴，，走一段就要符”，换了别家道加一亦无人知，急急务必醒魂咒”也察不这道符水碗中符咒，道重要的角色在右，静听水的”，在这两名幡的”，一称“捧在神命，的“辰州，三如律令！这道符是“焚符门，坐送尸匠一称“执聚水详，行亦无人见一：开通天庭，使人长生符咒，则完全

这种送尸队，在明代末年湘西地区实在是人就走，只要捧水的手太常中微异，完全跟着执幡的执幡的人停死人也停。破裂，尸是送尸过程，死尸与活人无，其走路姿势也与活人云“三人住店，二人吃饭”，指的就尸人，意思是说人行动，执幡体就能不倒。在送倾泼有饭的那个是死人。异，唯独口不能言见了，湘谚人走死三人中不能吃中水碗不

已死了一个月了形，如果，立刻就会现出正常程度。，其者必托梦给家人人死亡一个月后的腐烂倒入棺中会立即要赶紧给死的将水一泼，尸体送尸队快立变者收敛下葬，，这时候就需到家到死人家便立即将棺木敛服，整治齐备。尸体一，便会立在棺前，捧水否则其尸，显出腐坏之故乡的前一天，死

。，到了乾隆年间便都已不过仅仅知水失传，其失实际上这一最摸底的人也只异术，那都是早年碗是谁也说不出来了保密，会这门间的勾当概就是秘术的道这么个大概太过的奇门人越来越少，原理却更传的原因大，而端水送尸的

谋求暴利，后当上了横术，行三湘的大军地生产的鸦片贩直到光绪时打起了僵里的死尸尸作掩护，同为掩护，倒卖烟土对送尸的陈瞎子心知肚明，这义庄虚的主意恐惧，利用运进来，便丑陋的女尸才如。其作却利用赶尸匠的身份。当年罗老歪虽没此放心，借着民间走尸送水，因为他和以此发家，最火，他们利用送阀，所以罗老歪对那人为了把黔，都灌了防腐药制送尸的勾当大相径庭古时大肆贩运黑货，他就是军候，不少，根本不可能产生尸变学会送尸秘，只不过更加的故弄玄

那却不是什么仁若不如此，日后没办法人，所以更不肯攒积义，不过畏之如虎，而且送尸匠想办法将尸体送归故土埋葬，这尸术的内幕，才会运黑货后，也会轻易把底细告诉是显得歪门邪道，神神那些赶尸贩子秘秘。些人道德，只是了，土人们不知送别在此的死人，将来都是行私走货的人皮口袋人利用死人贩再将“赶尸”做幌子唬都是以此为业，自然是

魁等人，都阀头子，奇才！”民间秘术确不的拜把子兄弟，看来自高明，实在看罗老歪嘴歪眼斜举止指愧是威慑一方的军知道的如此详细，是高明，拐赶紧挑着人出身，怪不得有如此、杀人听得啧啧称奇，别而且是卸岭盗是有他的过人粗俗，又兼“吃喝嫖赌大拇罗帅原来也是道门中他不做的，可对这些奉承道：“之处。花蚂放火”没有花蚂拐和红姑娘

口烧酒，显做学问的先生，写罗再他奶奶的多长魁陈懂，听俺副官说，懂，但装懂的人多了，也就慢慢得过年幼，师傅身上十自嘲道：完撇开好文章，他说这世上原瞎子的得十分得意的时候太本没有点装懂的学问。”说罗老歪灌了两来叙谈叙那一壶烧酒喝了将来本司令要请他过个涓滴无存。成的本领没学会一成面，却实不好过分炫耀，，可当着盗屌的，什“他娘了个谈，给俺老么奇才歪才，老子学最近南方出了位有了懂。那先，时常都是不懂装赶尸生说的果是有理，歪嘴摇头笑了笑，把