八成又找错地孙教授说这洞窟异术的高士，观山指迷？封他生前毕竟是怀有址选在如此阴师古虽然行为古怪，但太潮了，里面有什么把墓里何等神妙怎么会也都毁了，观山太保方了。晦潮湿的所在？咱们
下湖泊之类的水系，入口。，使人难以断定“山指迷赋”作为参照的洞窟，是银屏铁壁”下真正的“地仙村古墓”的我也觉得事情有异，阴河或者地隐有水层深处隐这时摘了防毒面具，可没有以听到岩“观否就是流之声，似乎深处有
就不愁找不出来，险进入洞窟深现在座古墓，山里的高手”处，稍一思量，便，只要是真有这地仙村古墓也就罢了胡乱猜测毫无意义，看个究竟，和解读打定主众人说道：“咱们这队招子放亮点。古文字的专家，世上没有有蜂窝意要继续冒我山洞到深处咱们不如顺着清楚才有计较，于是对只有亲眼看个大伙在路上都把人里有摸金校尉，还
提着十二分的钢伞”罩在，其余的人紧紧跟在后电筒”当先步下石阶是缓慢。我说罢就半撑了“金手面，众人都知戒备之意，行进速度很身前，举着“狼眼前途未卜，不免
路径只有唯一凿的简易石阶也湿漉漉的，到处都在滴水，地势忽低，人工忽高，这里洞中套洞条出现，但石阶断断开。续续、时有时无的一山洞里路，周围不时有岔
蚁食皆为葬磷化物质从身边蹿过，我见此上八下，水浸吉壤善地中，绝不灭闪烁的鬼火晃得走到最深处，岩层中的、鼠人眼有会出现虫蚁蛇鼠。逐惭增多，一团团明一两只生活在地底的蛇在真正藏风纳水的情景，心里更是七花缭乱，偶尔者所忌，所以
然洞窟和矿井，即地是“下的讯息里，只提到神藏在古墓墓的“墓门外围，“多少里数画门开山之洞真的通向古墓临终前所留便这条山才能抵达。转念一想，封团长地仙古”人的“入口”，也许并，还知要走这处留给封氏后笔墓”的入口，但非是藏在古棺材峡”山体内部全是天之前，而是不合常规的
住。的水面泛着鳞光，水部柱，前方的去路都被里大量地下水，漆黑，洞里积满了阔起来露出一簇簇石笋般地岩泊拦这深处地底的湖弯，石窟豁然变得开内增，在山体的天然隧道中转过一个刚想到此处，忽听前方水声渐
周的洞窟排出。河泻入情形，但听声可知，地注进来的能有瀑布或泉涌地灌在不断将阴底是个死水潭，从高处四近处波平似镜，湖，湖区，看虽然看不见湖面远处的下湖的远端可下水，都被水潭
浅，就撸袖阶没入水中，周围山可以绕行是涉水而过，胖子扔石，再洞里的石向前只能没有道路头试了试湖水深备下水。子挽裤腿准
不会水我说：“咱们要泅渡过去？我……我孙教授在旁对啊。”
？要不…您肉多，浮力比较大商量，以带着怎么不早他九爷您是旱鸭子？跟王胖子商量，说不定可我为难地说：“你游过去。”说
事最近还真是有点退了，孙九爷不仗义是打算吃馄，到时咱只能各人顾各哪里需要哪里人了，所事？不过凡是有在水里冒出来拽人脚脖子，您可别怪我爷胖子怎么肯担这苦差是四化建设中的一块摸不着底，咱游到半？…雷锋还背话咱以我得提前问问您瞧这地下湖水深得背九爷游泳机会，照例先要自路上，万一在湖头子一转：“胖里遇着有水鬼我就、我这身游泳的本：饨还是吃板刀步砖，回来了，实事求是地讲算什么？”随后老大妈过河呢搬…您“不过活说面？”我标榜一番
：“什么是馄饨和板刀面？打磨杀算孙教授怒道驴呀。”把我从半道上扔河里？你们这叫卸
告直汉子，总好过咱俩都死在水里的耿会有什么险情，到水鬼拖下水当替身，我提前就给您老的，然提前诉你这胖子说：刀来个痛快不定番推己从人的苦心，怎么您就不叫明人不做暗事，这“胖爷我是实心眼时候您要是愿意让湖水又冷又后我再理解呢？”深，水底下指，胖爷这人家心窝子上扎一逃，
这片水域“咱们没有携子，而且幺妹儿也不会游泳，真想游过正当孙教授在地下湖前留下，或者……想办是法带气囊，负重泅渡只能把她和孙教授”不渡水的载具。怯步为难之时，shirley杨法找到可以在旁对我说：
亮在附近搜索，传说描述成“照民间传说称其为中，随处可画迹，仔细一看楚”的传说有关见移山巫陵王古墓的种“巫陵王”，在“种遗迹。，似乎是其实我也物电筒的乌羊王”的人，那位被民间，按孙教授的分析姑且按王古墓”这片陵区水泅渡，当光下便借着手与“乌羊棺材峡不明，并没是“龙川王”，我水下情况些模十分清可能正光束一晃，见岩壁上有糊斑驳有打算直接下的们
古代的“多半都是行的岩画非通向古墓只见那脱落大半我心想这可就怪了，难水洞？并尸”的各种酷刑，道这地下积，而是一处中，绘有“腰斩、分刑场”刑的场面，
也未必，如“奴隶、位比较低下之人处死或活埋。从葬之事有“，同殉葬的大多区会在墓主下葬时工匠、刑徒”，它们是社会地述，巴蜀巫楚一带，也就是四川湖北地制的描按照《十六字阴阳，诸葬的牲畜灵兽一并凝神细想，却主从叠压式结构，陪、殉”两种，殉，采用罕见的，在古代有一种墓葬风水秘术》中对古葬
这些殉葬殿，最善处营建地椁室冥者埋称为一十八洞混葬，所以压在墓道椁室之古墓主体结构都要建在条骨之所，被，八乱葬”“乱葬洞”，一般有洞”，则埋一作为殉葬的“十八乱葬中轴线上，取地脉下。又称“十在主从叠压式墓葬中，
下而上升腾想进穿，《易经自》中所言“龙跃于渊”中渡水而过。入上方的古风水形势殿”式的墓葬一般都缠绕，古墓下方则是一处凶穴，从眼千变万化，主从叠压，这座“龙楼宝墓，只有从阴河有阴河自下贯的山川灵气，是前”是在十八的乱葬洞所见来看，“观山太保乱葬里留了条道路，
，我请孙教乱葬洞共有，问他有没有这种可授过来看了看湖积水洞中附近，十八条之多，地下和俘虏”的区域多半是埋压“刑徒能？
但史料了。很多上有掘过此类墓葬，代结论，此时他却说我言有理，古从来没有人发再没有半点差，从孙教授出于个人习惯佐证可以作为依据，如果能找到大量殉错的确有这种制度，虽然轻易下葬刑徒的尸骨，就之不
鼠啃和头盖骨还能渣，只有牙齿”是盗墓者乱葬可能“观山太保”也没动过这些刑徒的我们顺着水旁的骨残不发之地，乱石继续寻找，发遗骨，只有虫，里面尽时散乱的噬。一处，“十八镣铐锁链另来将刑徒一排排地索作没有任何值钱的明器，现在洞壁上有许多裂缝辨认，外还有连接成串的于是人，都是用
结，至今未散，活人上千的面还横倒竖卧以地形规模来粗略估着数十具简深处似乎积怨凝缚着锁链，那岩隙地，眠数十道岩缝岩穴中，至计，乱葬洞少埋了陋的松木棺材，棺上都往近处一靠，不具尸骨，里生寒意。由你不觉得心
人，但见这情形可怖上有没有鬼？惧意，问我世幺妹儿虽然胆色过，仍然有些
回真是已经进入古墓妹儿问了这么一我见满洞都是殡的最底层了，墓的具体结构之正在脑中推测古句。葬者的骨骸，估摸着这时，却冷不丁被幺
告诉幺妹儿没什么好怕会象明叔那般回答，我以信服，但为什么天底空口说出来也让你难这个问题，不过我却不有欺不一，不经意的，世界上真没世上万事无常，变怪别人了，么好怕？的人，都会是因为人心处往往会有天翻地覆的有此一问？记得就算到处是鬼又有什心想怎么初做倒斗勾当是你下常常都有人说亲眼见到，由我现在都离奇，不我看那都过明叔不管有没有幽灵存在，心不公的事情不平，如果，古猜也问没办法证明给你看，这在南海时鬼论神，
我说到此处，心中忽生。放着好日感慨，自嘲过，却走，地去投行动特别提神醒脑，是跋山涉水，挖空心思子不要进地不是有点倒斗狱无门自来路不道：“咱们是天堂有这鬼地方，内心深处竟还觉得这种仙村古墓倒上瘾了？”
我以前跟“老胡你又瞎咧盖最是厚实拿手电筒照有棺材吗？棺材命干事业能古旧残破的松些？筏，就地取材，总怎么能说是上瘾？抱怨说：看能当冲锋舟使…这么说的话……太再说好过回到峡中去搬悬棺你说过多少回了，暂时拆几块不要搞修正主上水就漂，我咧，下腔热情了。”他。石中，去翻那木棺材，想业着乱葬洞里又说：胖子就有鬼，怕它宽大，…”说着话他就跳进乱义的倒斗路线嘛，有鬼的满这不是个撮鸟“你看不全身心的投入吗？对不起咱们对待摸金事来扎个木
族作骨附近的棺材，，可么优待，为殉葬之辈，却得不到锁链缠绕的年头久，哪还有完极其好的棺板可用。份的贵尸首多是些俘虏中有身那些松木古棺简陋，又被了，一碰之下就散什刑徒骸其中
，找事般地问孙教授怎么办？挤兑旁人的时候嘴没合适的薄皮松做“冲锋舟”可棺，他能接连用脚踹散了几具里绝不闲着，又没事胖子棺材
叠压式殉葬洞是处混葬里有话，没有动怒，漫不经心地……这个……这个棺木，以前我在河南：“嗯孙教授压尸，尸骨又埋在一次发工作的时候，曾层有矩形木桩。”区域，棺木掘过程中见过殉葬洞底说没听出似乎并他这话
，做了孤注的为人这是把下半辈子都我见听不见，此，让其往乱葬洞残骨处睁一只眼闭只眼，先前在此一决，竟然数时候，坎坷，却不免又将他他这辈子遭遇示胖子果然，心想孙九爷去，冷眼看轻了几分。是“假道学”，赌在了入墓寻找天书的他干脆假装看不在旁看个情对胖子的举动一掷，勾当上虽然同大多甚至还暗料输赢都找保存完好的木时我忍不住暗骂这厮
有，显得十分血忍，索，棺体装饰后的了一阵，没见神明，嘴口“朱漆戗金”的大撕咬又有什么古都觉此事蹊跷了，胖子在地上翻一个钢髯戟生的淋的恶有什么木桩明前不鬼，跟吃烧鸡般地大口乌羊王古墓的刑，却找到六七里叼着半具血淋下，怎会徒乱葬洞底绘着埋葬在此？怪，难道地仙村封师古红棺材，同样缠着铁棺椁，众人腥残藏有明代漆棺？子，，并且描看那些漆棺形制秘色贝壳知都是元
授跳下去看井玉葬的“这些朱漆八九，都是钟魁吃鬼”，这明代的风俗，这接掩也不是“井”，，但十有是镇鬼用的，不定都是活殉的，你们看”“朝延殉葬的都是什么人个“井”与金材里的。墓井”里所埋之人肯度，所以不同，形状，因为明井”活活憋死在棺只是指“不下葬直知给“地仙了看，说乱葬洞底下被墓井”了，是埋”的意思棺上都绘着“就孙教改成“续了元代的活殉制
，了人内有丝毫的走风露水，，不肯使陵区数术，他埋到此处古法，仍然把活咱们正好拿它当做载肯定是遵照风水我点头说：“此朱漆封师古精于棺材保存完好，钉在棺材里墓旧址已被观山太保占具渡水。”
轿”水无间无缝，不留棺，能渡阴河”的现象半是于棺中人关在里面生生憋闷这都是缝是棺材，都，类似的传说是密不透所做的勾当，俗称“抬“藏鬼，把活我曾听陈瞎子讲过，裹，不过止鬼魂出来棺材浮水本气充盈有关。教腐，多着数层朱漆的之，棺中自然有股怨民间的说法窒息而死是湘西排为防气不散，所以浮水不沉响，实际上所谓
，只得依着古法施为，拖到水中，行棺材硬是渡水向前，轿的倒不如用那抬响那朱红的漆棺极是沉重比活人沉重，可有道法子，是“偏方治大病”，土没把握，不沉。尚且此时要拆解了棺板有时候民间的化”的死者诸气闭塞，、死沉远众人别无良法子不信还真不行策，的”，“亡而不把棺木当做“冲锋舟”，这才叫“死沉能不能费时极是耗间力气，
沫，马上就可恢不如“流传开来的，当年那，只是七口水方可。但这里边师娘”，常用之来愚弄百些充做神棍的“太保、，一真有管用都打嗝”；又比如教行复正常许多都是从旧社会一些风迷了姓，子了立刻吐唾多喝一口少喝一口的，而且效验如神，比刮眼，眼里进沙说起这土方、偏方，有门道门中气连喝七口清水即愈，
这些“太保、师娘”难事。传下来广济世人的妙法奇百怪的“土医生培训手辈子没少见各种千脚只推说是仙家，解放后赤方，我法子”，所以我对响信心，当先跳上去试了们的下试浮力，虽然棺材比独木舟宽不了多少，解释，连他们自己流平稳，乘在上面划湖水偏方，轿渡水之事比较有水前进不是什么但地可能都不明究理，这册里都离不开这些偏在近代医学上都难以
火飘irley杨乘了其中之一，其轻响，又见水面上鬼一口漆棺不够五人余三人发出“哗”地一声涉阴河水的事情没人经自一个，谁有胆子坐在不由得把心提到打乘，于是又着人多胆气壮，否则独另一口下水，我和sh伏在另一口棺材上，乘测的气氛中，历过，经验二字无从西在动，漆棺附近荡，真如进了鬼域冥河了嗓子眼儿。的棺材里似乎有东是我自，出水面一般，在棺渡显得仗偶拖拽了种错觉，总觉得身下危机，可在潜意识中不时有谈起，也就是？饶装有古尸厉鬼的棺材渡尔有鱼翻这种诡异莫周围的黑暗处更认算个心狠胆壮的四伏，我
渐近了。刻正浮在水面上，与米开外一见有一片黑鱼脊翅般的点，象是亮众人用工兵铲拨水划下湖的湖面看起来也有为平稳，忽是黑的剧烈，惨十淡的光影中，能隐约看许多着水声向前，火闪烁千百只眼睛东还漂浮得极两口漆棺一见数胖子三人所撑那口片鬼“浮棺响轿”离得渐行，寻西，这地，不过那东西身上也有，此时倒
话还没出口，电筒去心点，照，要看看水里究竟是从水中蹿起，冲上东西，我想提醒他小个什么就见那团事物忽地了半空。子抻着脖子举了手胖