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第二十九章 鬼音

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的时候,古墓说:“现能会有录音机?”孙教就是彻经病。”胖子趁机说:“这的神里怎么在不是胡说八道穷开心而产生的原始奇思怪论、简直是难以形容的幼是胡八一同志源于缺乏知识、迷稚想象,谁相谁信、痴心妄头彻尾

我说古墓里怎么能有“收录机”?窟里有种特殊岩晴天白日听见山谷里雷家说,在声滚滚,就是这种现化三铁”还是什么“的录音机,成为自然界深山的洞岩层就不的磁三氧化四中含有什么“四氧矿专层,在工兵部队的时候,听一位地铁”,它产生场,可以制成的“明器”。可能藏有这种特殊物质作怪,我估计棺材里这类

胖子不知我说的反驳,只说:“要真种古代时语塞,找不到话来鼻子钱了……”是真是假,一录音机,可值老

教人心里,但走到见那棺材里的女人哭掉“命盖”看个就招呼胖点了根蜡烛就要动手发毛,究竟。我们我才发现那奇怪的声腔始终不停,着实出的,而是来源近处仔细一听,棺下的墓砖深处。子一并上前,想拔音,不是从棺材里发

挪开,那缥缈的我和了半天,始终找不没在空到来源了,墓砖看,地下都只,连橇开几块翻胖子趴在地上听迹,“鬼音中留下一丝踪鬼腔似乎从空虚的有积水浸泡随即中止,刚把朱漆的淤泥。厚重坚固风中而来又随风而去,

眼下还是先找地仙村古墓要紧。别忙活了,那鬼音常,我想不会是存说:“老胡你留在特殊岩层中的声音shirley杨倏忽来去很不寻

这座古墓的地宫如今什么也没留下,被盗发了几百年村恐怕棺材底下刻了什么字?力气,对了…压在理,多一事不是不少一事,了,想找到地仙葬的孙教授也说:“此活是观山指迷赋?”还不知要费多大

可依照指细的外人想引进入仙墓,却是要度古墓,地仙封师古自认是得天。是希望永久性封闭,让曾留下“观山指迷赋”外人永远见。那些一心求仙的信徒一篇,除了封氏后进墓中盗宝,,寻常的墓葬都却难于登化众生得道的去处,他可封师古的地明底他的陵墓与常人不同道的仙家,所以不到墓中之物,

经验,判断“当年半真口告诉孙九示误导。玄虚的提爷的那段是真的,而其根据在“棺材峡”的种山指迷赋”,只有不如依靠自己的掌握的“观的陷阱,所以我一度认指迷赋”的真假,还种遭遇来判断,我们所半假,往往都是将观山人引入绝路不去被那些故弄余所见封团长亲,既然无法

观山太保所子才能理解。””画出墓门之后,我的勾当,大明观山太保所做,我如今却想见识,在“地仙村古验和山神笔做的勾当,只有疯们才用了,难怪当年搬山岭的魁首,都称“但在以“观连神仙也猜他不到”说:“知道以往的经墓”里基本上是不起作

精力,都不允许我此刻进了空无一物的“只好把乎还可以再使如个莫名其妙的东西却层出不穷,我用一两回,山指迷底无牌可出了,事到然墓室空赋”的玄机之中,“归墟卦镜”似移山广德王古墓们的装备和”,虽注意力重新集中在“观不过一但镜索整个地宫们盲目地搜中海气散尽,我就彻空如也,但那

底部,阴刻压葬的朱漆棺材shir认那些字迹。底污泥我把,将棺授等人全都这个设想同众人一水抹去,仔细辨“观山的字迹是真正的说,点头同意,但前提众人便合力翻转棺木指迷赋”,当下ley杨和孙教

完全一样,底女不详,压葬部都刻有“鬼音指迷”之语。下。两口漆棺而藏;南斗墓室,照壁降仙;烛尸灭灯,一看之

口这样的棺木,“压藏”的棺底这些文字是不是棺,都是以明代,仅被我们发现制应的就有七八什么人?就是观山指迷赋?”好象从来没听,在您面前我们不敢”是什么,就对孙教授奴卑”之人可知道这所谓的物女是该是“俘虏、刑徒、的漆的尸骨,但我您是老元良了说“物女形式埋在乱葬洞中乱说,说:“九爷

又利用收集甲骨的机乎病态,但他上他。把那如山似海的史经书翻了个遍,会,深入山区没见有谁及得要真论起杂学来,还真捡过无数“舌漏”,研究龙骨天书,不仅九爷虽然气量偏窄,对乡下,在田间地头“虚名”执着得近

,专门唬骗愚夫历,他说在中原地区仙五花八门,什么乩仙,旧时流行各仙乱七八糟的,九成九然知道“物女都是神棍故弄玄虚种请愚妇的,不过信的孙教授”的来人还真多。神降仙的事情,降下来的

不对答如流,一时信者一回,当时还没降甘霖。为了让拜。钱,保解放,很多年前,在孙教龙王爷,老百姓相头自称能请龙王爷上年轻的时候,就亲自信他真有能耐请来的功夫就广,有谁身,只要善男信女们就吞符念咒,一会儿,口中念念有词碰上过王遨问他什么,无管三日内普翻白眼吐白沫,声称自己是东海龙天下大旱,有个陕西老云集,争相跪

王爷的口音不对当时孙教授看个满眼音。开始也不由得不的一嘴乡信了说“官话”,儿,哪不对?龙,可后来一琢磨不对味定是那神棍不会充得煞有?肯陕西方言,东海龙不了他从老家带出介事,却虽然装模作样王怎么可能,一嘴的陕西话呢

汉武帝俩,可孙教授再也不请神的伎到解放后从是打“信了,但凡天下事古文字研究工作,降仙的风俗,里流传下来以才说当局者迷,旁观机会多了,才听说这深入民间收集的。请神最是怕人冷眼相看,所后来也见过许多类似”那整理文物的的事者清,直

称可以请妃子请仙降仙的起源,湖术士以此道愚从阴间前来相见帐幕上,音容笑貌一,两手控得武帝立在其白帐,帐后多时那妃后来他茶饭不思心爱的妃子,使得影戏,表演者大取民财的。子的身影便浮现在白中,不架起灯烛,请,有“异士”,便设一帝大悦,重赏了那名百万兵”,可也常有江多擅长“口技”,能够演变为灯弄百姓骗死了个“一口唱出千古事如往日,汉武术士,这就是据说汉武帝

不敢,所以被视现的,陕西泰岭和所以“降仙”之事,这说是真是假。尸,生前是专门降仙经常被“仙、不过孙教授尸,不过并非普候,必先焚化两千多年的古老历尸体、作为降仙前的灯,但请真仙动大咒的时人说真有些灵异显,也常听假的,除了神棍之外通的引,在没亲眼见过,谓“物女上的事,有了真的就有,在中国少说也有的“师娘”物,所以不能按被妖物所凭害人性命附体”就是女通灵之体,不是善她们的接宣引圣的器物,所山蜀水间确实曾有这种请真仙、就得有种女人由容不得人不信,想习俗,只安,否则其尸会妖、鬼、魁”之属上身史了,世正常葬制入土为

仙人如何指点迷津,史典故,一之辈想及许多子,又怎知数术五行,以文,半通非通,不了“物干脆就继续冒险孙教授又说“观山指做到底,那句而返法施为,引得古出来女”的僵墓室”又是在哪里?孙灯”晓这些事情?多半连听民间传说一不了穿危涉险、历经种些暗示之谜,一路上免般的凡夫俗要不硬着头皮去不成?这半年的努力,肯定是让人烧类的历尸,不如依出了迷赋”的内进地仙古墓,就必须解种生死考验,可是但“南斗可都付诸东流了,未曾听过,那些求真开这山指迷赋”,难道就此文不俗,涵盖着破解“观“烛尸灭,听听那教授就猜想不墓里的“鬼音”

陪葬刀而且咱们都听到墓耀,是用来藏纳是无须多”远在天代表星图,这我说“南斗墓室间墓室就是要取上北下最底层的这如果是按星图布置,南斗之了。南之理,边、近在眼前,古墓内的诸间墓室,剑兵刃的所在,墓室四周的墙上还嵌着石块“鬼音”就是从此传

事有点悬,不过照前例出什么大祸来亦未可知。心想这观山指迷赋”中的暗示了,说不定会惹预先作出判断,也无法揣摩别暗示的有亲眼见到之前,很难,往往不可以正常思路假,一旦照此做来看,“,没

点蜡里飘忽不定的“鬼音”我咬了咬牙,暗想那当,历来是“摸烛的勾我也十分好奇,难就能降下仙来?墓”本等的勾当,有我此,怕它道下了引子,当真又是怎么回事金校尉这五个人在怎地?而且

弓鞋”,因面的女尸并不我横下心来,当即将为明服是“比甲款式衣之外,也是马甲的田衣”,是明被撞破衬“弓,有底,不缠足的爷说衣所穿之鞋,形似水田服”,又名“水明代无袖女装,套在长妇女也有仿制类代女子身,内代妇女多缠足,果然是穿着明代服色”,那是是平躺侧卧,而且脚踩的是“那口弓鞋为缠足女子的木底鞋。织服饰,的漆棺命盖揭去,里,据孙九流行的杂色拼

分注意力着目,面容都已扭曲了状之惨,竟被充做活活钉在棺材里,至今是被一见,仍可想象其形已经吸引了我的大部不绝的历,想来是生前被尸张着口瞪降仙请神用的“油灯,只见那棺中女“我并没史考证,因为棺材里了在古墓中寻道之徒”。纵横地痕迹,上面,棺盖内侧都还有乌黑干涸的血迹的情有仔细去听孙九爷滔滔

大概死到临头才知凭,应该虽是有云泥都是地仙封师上挂了一面y杨见女尸腰为?实殉葬”,皆是明代古的同伙,她们封师古当成了就是妖了。些“物女师娘shirle铜牌,牌上有与“妖”师娘”四字,不禁对我说道,这了口气,线之之别,其实只有一牌为的传统文化中,“仙”一步是仙,退一步差,衣饰,又随身带有腰“观山品,这么残忍的事情哪是坠了里会是仙家所邪门外道,在中国

别因,孙九爷首饰不少,身上的衣服首饰的药当作“小纪念品”普通邪财了,按的尸体就能请仙了,可“大事当前才会引的鬼音出现,否小失大。”物,则烧一同点燃有梵烟香蜡,别想着发下他说:古代方术的使俩,尸体便想要摸师娘两件东西胖子看那女尸身上里,可能

可他们也没您这么不匪横行霸道压迫人民,:“谁想着发歪人家?还不允许胖爷帮了,您为了一点私心她整理遗容?旧社会军阀财了?胖她归拢归拢吗,您说爷我这不是想给这师娘老嫂子招您惹您讲理的……,就非子正色说点火烧了

抽身而退,连说我刚才没说还不行吗?你就快点火吧。”:“算我没说,算孙教授知道跟胖这路人没理可讲,赶紧

为了追寻光明的里发慌火,动手前先对胖子使春天,我们的鞋地对着那女尸的老师,我们…”,可是……可是……可句,,就同胖子把女尸体摆亮黑暗寻找光老师,我们敬爱说道:其实都是让活人心的说辞,胖子也不推中,我们还勾当,难免心在墓室底都道你的灵魂早就进代了几了个眼色,让他对那女辞,声情并貌机准离不开残忍的现实世界你的肉体来照“老是在这个冷酷而又穿…当中,我拿着打火入了天堂你,需些心虚,知她从没做这时我见幺妹儿显得有尸交备点过这种

遇火便燃,火势立刻“的衣服干枯如蜡帛,辟辟叭了,伸手点了容也不太靠谱,当下趴”地烧了起来。我见胖子说得嘴滑,竟火头,那具尸把师娘称为了师,而且说得内就不让他再接着抒情

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