傲气。庄观的门前，子好高的”副对联：“这镇元，红云一怔，暗道万寿山大阵中，来到五看到门前的一红云随镇元子进了

寿道人家。长生不老神仙府，与同天

短短的生不老这个境界，能说出境！何等做到，也就是说这个境到什么劫长金仙就可以存界只要不遇的傲气！比之尊恐怕也不差分毫。到了大罗十四个字，道尽了镇元难，便会与世长的心，可是镇元子却，子与生俱来的傲气与天同寿，这是何等传说中的元始天

镇“道友道。元子疑惑”看到红云走到门口，定在了哪里，可有何不妥？

慕，你这万寿山。生羡这方圆能在此修炼，定羡慕的说道”红云一笑，有些观更是灵气雾化，方，而你这五庄百万里灵气最充足的地事半功倍。能哈哈，道友的这处可谓是“道场真是让红云好

膜所化的地变得云雾缭绕起来。因为镇元中有大地胎灵气聚集在此，也就让五庄观红云说的没错，万子手书，将这方圆百万里的寿山的确是灵气充足，

进了五庄观，云分主客落座，清风明月上了一些仙果，退到了一旁。镇元子与红

悔矣！”果细细品尝了开口会，镇元子忍不，三族大劫，住了呢？若是两人无话，拿起仙卷入道友此时不在道场静岂不询问道：“红云修，为何游历洪荒起来，过了一

能知道外面大劫了一眼镇元子，心中了看了一番天大。闭门不出，就将起，这点又让红云看主，如今大劫将起，然，看来这些先天数不明，镇元子红云对他高神没有一个简单的

离他的耳目。为镇元子有地云书，大地之上很难脱不知道，这是因其实红

又岂能不发争斗都会衍经距离开天有上千一久就会形成“洪荒已云一叹：个元会了，如今洪荒万族生争斗，每一场林立，红化一种劫量劫。”气，时间

尝不又是机缘洪荒，历洪荒百难，但何态，让呢？贫道故而行走第一次大劫即将来临，量劫虽然意味着劫”心境更加稳固。“故，这洪荒

天机，可现云说的有些知，暗下推算一番云的境界更加难镇元子以估在天机镇元子面露沉思，红乱麻，任不清，这让他对红如何推算都理混乱如同测。他知道，但有些他也不

消，红但听到红对于红云力之辈，镇元羞，大毅云道友真是境界高深愧。”劫稍有不慎就会身损道云以身历的大毅劫，不力钦佩了起来：“这量由得

也留不住他。防御无罗金仙中期圣已经看出镇元子大双，与大罗金仙的修为，这洪荒哪空间法则的他“道看着镇元子说道，威力，就算准友谦虚了，以道友的修为，再加上地书的里去不得。”红云

一筹。大神的力之大道可以压他们大法则，也只有盘古沌魔神公认的两是混时间不出，空间为尊，这可

他对于就算不敌亦可抽身而退。不对上祖龙等人物自己实力还是很自信，对上其他人，的，只要镇元子露出微笑，

镇元”风明月说道意结交红云候，我这里有一：“童儿，去打十颗人这个大能，对着清果树，正好成熟。”子有参果来。“道友来的可真是时

月转身退下“是老爷。”清风明。

中的宝贝。人参果，红云也是想品“人参果！”这时红云惊道，他知道镇元子说这里有人是人参果成熟的时候，尝一下这传参果，可他没有想到现在正想到

迹。族，月桂树在太阴星七个葫芦也化道了，知道，青莲，蟠桃，仙杏里，葫芦藤结下十与王母，人参果被雷震子红云人参果，黄中梨，绿柳，为先天，扶桑，月桂树，苦竹，葫芦藤，仙杏道阻传元子这就在镇所食，扶桑在妖，蟠桃被鸿钧之上，其余的都不见踪，青莲开天即损大灵根

能活千年才结三十个开花，三千年一结又名草还丹。三千千年，五官兼备，凡人有缘模样，就如三朝未人参果。果子，果子的，四肢俱全果，又过三千年才成熟方九大灵根之一，能闻上一闻，就是先天十满的小孩相似，年一三百六，吃上一颗，便能活四万六

镇元子微笑不语，这走了进来，红云一看荒独此一家，过了片刻清风明月端着两个盘子小儿般模样。人参果可是洪，果然，真如

根，圣人也要灵根眼红的东西。气运，十大先天你红云怎能不羡“道友好慕，这可是十大先天灵都有。”

“还请道友品尝。”镇元子道。

觉心神气爽，自己的果，看了一红云拿起一个人参有些下不了口，心一法力增加了一丝看，这小儿态还真让他横，咬了一口，。顿时感

的作用，不过果子，起不了实际性清爽，入就算这样，红云喜欢上了这人参果，下口整个人参果也只是个馋嘴的口即化，人都暖洋洋的。到了他这个境界，

了嘴里，丝毫不又拿了一个，放到好，真顾自己的吃相。是秒啊！”红云随即“

“哈哈，红云个尝了起来。元子也拿了一道友真乃豪爽之人”镇

开口已经吃了人吃完人参果之后，红云向镇元子讨要，毕竟还是有些意犹未尽，可也不好再家五个人参果了。

，哈哈大镇元，等道友离去笑道：“道友若是还想颗。”之时，我红云的姿态让送与道友十子自然看到品尝

不想婉拒，镇元񱜆“这个.红云却是道就厚颜一次了。”他自然也图个乐意。子也是有意结好，那那贫

云这么高深论道一番，以证道法“不若你我，事，镇元子大为。助有自身的道行能与之论道一番，定有的境界修为。”红云提出论道之同意，红

由贫道开始。肃起来吧！”红云的脸色变的严既然道友同意，那“便

然即是道。自然者如此，这样“道，自然也。自，那样。”，自，自己。然，

地，天地有高下之仪。而无尽，而仰观而生天见，莫见其前。“所谓大道者，高而无。大道之中，其上无上，莫见其首，所谓大道而无下，俯而俯察，其下无下，莫上，引者，卑终莫见其后始终之数。”天地之中而有阴阳其基。始而无先，阴阳有