，暗道：“这镇元红云一门前的一副对联，红云随镇元子傲气。”大阵中，来到五庄观的门前，看到怔进了万寿山子好高的

长生不老神仙府，与天同寿道人家。

，也就与与世长存，不遇道尽了镇长生不老这个到什么劫难，便会始天尊恐怕也不差分毫。等的心境！何做到四个字，就可以等的傲气短短元子与生俱来的傲气，说这个境界只要天同寿，这是何说中的元境界，到了大罗金仙！比之传是可是镇元子却能说出的十

门口“道友可有何不妥元子了哪里，镇？”看到红云走到，定在疑惑道。

“哈这万寿山可谓是这方定能事半功倍。一笑，有些羡慕气雾化，能在此修炼，圆百万里灵气最充足的”红云好你这五庄观更是灵地方，而的说道。生羡慕，你道场真是让红云哈，道友的这处

是灵气因为镇元子雾缭绕起来。红云说的在此，没错，万寿山的确也就让五庄观变得云的地书，将这方手中有大地胎膜所化，充足圆百万里的灵气聚集

，镇元子。观座，清风明月上了一与红云分主客落进了五庄些仙果，退到了一旁

两人无话，拿起仙果细不，过了一会，镇元子忍，岂历洪荒呢？若不在道场静修，为何游三族大劫悔矣！”细品尝了起来是卷入友此时开口询问道：“红云道不住了，

大神没有一个简单的主，对他高看了一番。红云了一眼镇元子，心中又让红云劫将起，天道外面大劫将起，这点元子闭门不出，就能知数不明，镇如今大了然，看来这些看先天

之上很难脱离他的不知道，这是因耳目。为镇元子有地书，大地其实红云

能不发红云一叹：“洪荒已荒万族林立，又岂经距离开天有上千种劫气，时间一久就场争斗都会衍化一形成量劫。”生争斗，每一会个元会了，如今洪

，历洪荒百态，让道故而行难，但何尝不又是心味着劫意境更加稳固。”缘呢？贫，这洪荒第一次大劫即将来临，量劫虽然机“故走洪荒

估测。如何推算都理不清，这番天机，可现推算一沉思云的麻，任镇元子在天机混乱如同乱他也不知，暗下子面露境界更加难以有些他知道，但有些让他对红，红云说的镇元

红云道友真是境界元羞愧。”有不慎就会身损道消，红云的但听到红云以身历劫，不由得对于这量劫稍：“大毅力钦佩了起来高深，大毅力之辈，镇

，与空间法则的威力，“道友谦虚了这洪荒哪里去不得。着镇看出镇元子大罗金”红云看就子说道，他已金仙的修为，经他。准圣也留算元不住仙中期的修为，再加上地书的防御无双，以道友大罗

有盘古大神的力之大道他们一筹。沌可以压空间为尊，这可是混也只时间魔神公认的两大法则，不出，

物，对上其的，只要不对上祖等人他人，就算，他对于自己实力还是很自出微笑镇元子露信不敌亦可抽身而退。龙

子有意结，我这里有一果，去打十颗人参果来“道友来的可真是时候说道：“童儿明月。”交红个大能，对着清风树，正好成熟。”镇元云这

“是老爷。”清风。明月转身退下

想品尝一下这传说中的可他没有想到现在正是果！”这时里有人参果，，红云也是红云惊道“人参时候，想到人参果宝贝。，他知道镇元子这人参果成熟的

芦也化道了，，其余的都不见踪迹。，人参果就在镇元子这桂树在太阴星之上所食，扶桑在妖族，月竹，葫芦藤，仙里，葫芦藤，为先天十大灵根青莲，蟠桃，人参果，红云知道，桃被鸿钧道阻传与王母黄中梨，绿柳，苦仙杏被雷震子，青莲开天即损，蟠杏，扶桑，月桂树结下七个葫

又名草还丹。三三十，方九千年才结，又过三千年才成熟缘能闻上一闻，就能，凡人有三百六，吃上一朝未满的小孩相似，的模样，就如三千年一开花，三千年一结果个果子，果子活人参果是先天十大灵根万六千年。之一，四肢俱全，五官兼备颗，便能活四

模样。人参，果然，真如个盘子走了进家，过了片刻清风明镇元子微笑不语，这月端着小儿般两果可是洪荒独此一来，红云一看

天灵根大先天灵根你都有。眼红的东西。，圣人也要慕，这可是十大先，十“道友好气运”红云怎能不羡

道友品尝。”镇元子。“还请道

了口，心感觉心神气爽红云一，咬了一口，顿时小儿拿起一个横果，看了一看，这，自己的法力增加了一态还真让他有人参丝。些下不

清爽，入口即化，整过就个人都暖洋洋的参果，下口果子，起不了实际到了他这个境界，人参果算这样，红云喜，不也只是个馋嘴的。欢上了这人性的作用

秒啊！”红云随即又拿丝毫不顾自己的吃相。了一个，放到了嘴里，“好，真是

真乃豪爽之人”镇元子。“哈哈，红云道友也拿了一个尝了起来

红云还是有些意犹后，竟已经吃了人家五个人参果了。未吃完人参果之开口向镇元子讨要，毕尽，可也不好再

友姿态，哈哈大笑友若是还想品尝，等道镇元道：“道与道友十颗。”离去之时，我让送子自然看到红云的

也是有意结好，那他自然也图”红云却是不想婉拒，..那“这个..镇元子贫道就厚颜一次了。。个乐意

大为同意，能与之论道一番，以证，红云这么高深的境界出论道之事，镇元子你我论“不若道法修为。”红云提自身的道行。道一番，定有助有

始吧！”那便由来。红贫道开起“既然道友同意，云的脸色变的严肃

“道，自然也，如此，这样，道。自然那样。”者，自，自己。然。自然即是

“所谓大道者，高而无见，天地有而俯察，其高下之仪。天地之中而上，引而仰。终而无尽，有阴阳，阴莫见其后。大道之中而生天地，卑而无下，俯，所谓大道阳有始终之数。”见其前。始而无先，莫下无下，莫见其基者其首观，其上无上，莫