气。”红云随镇元子进到门前的一红云一怔门前，看阵中副对联，，暗道：“这镇元了万寿山大子好高的傲，来到五庄观的

府，与天同人家。长生不老寿道神仙

短短的十四个字，道尽仙就傲气，长生不老始天尊恐怕也不差分毫做到，也就是说这个境界，到了大罗金镇元子却说中的。可以这个会与世长存，可是与天同寿传了镇元子与生俱来的么劫难，便元境界只要不遇到什等的傲气！比之，这是何等的心境！何能说出

有何不妥？”看镇元子疑惑道。口到红云走到门，定在了哪里，“道友可

圆百万里灵气最充足能事半功倍。”雾化，能在此修炼，这五庄观更是真是让红云红些羡慕的说道。好生羡慕，你这万的地方，而你寿山可谓是这方定云一笑，有哈哈，道友的这处道场“灵气

红云说的没错观变得云雾缭绕起来方圆百万里元子手的灵气中有大地胎膜所化的地书，将这。足，因为镇五庄聚集万，在此，也就让寿山的确是灵气充

风明月上了一座，清元子与红云分主客落些仙果进了五庄观，镇，退到了一旁。

：此时不了，开口询问道岂不悔矣！”“红云道友是卷入三族大劫，在道场静修，为何游两人无话，拿起仙果细细品尝了起来，过了一会，镇历洪荒呢？若元子忍不住

起，这点又让红云对镇元子，心中了然简单的主，看来这些先天大神了一番。他高看云个，如今大劫将起，天数闭门不出，就能知没有一看了一眼红不明，镇元子道外面大劫将

耳目。为镇元子有地书，其实红云不知道，这是因大地之上很难脱离他的

红云一叹：“洪荒已发生争斗，斗都会衍化一种劫气今洪荒万族经距离开每一场争，时间一久就会形天有上千个元会了，如林立，又岂能不成量劫。”

态，让心境更加量将来临，稳固。”是机缘呢？贫道故而行劫虽然意走洪荒，历洪荒百洪荒第一次大劫即味着劫难，但何尝不又“故，这

，红云说的有云的境暗下推如乱如同乱麻，何推算都理混，任镇元子界更加难以估测。天机，可现在天机番镇元子面露沉思算一但有些他也不知，不清，这让他对红些他知道

不就会身损道消，来：“这量劫稍有不慎毅力钦佩了起，镇元的大羞愧。”红云以身历劫，红云道友真是境界但听到由得对于红云高深，大毅力之辈

着镇元子说道，子大罗金仙住他。上也留不“道友谦虚了，以道友去不得。”大罗金仙的修为，这洪荒哪里法则的威力，就算准中期的修地书的防御无红云看为，再加他已经看出镇元双，与空间圣

尊，这可是混沌魔神时间不出，空间为公认的两大法则，他们一筹。也只有盘古大神的力之大道可以压

镇元子露出微笑上对上其他人，就算不是很自信的，只要不对实力还敌亦可抽身而退。，他对于自己祖龙等人物，

好成熟。”镇元里能，对红云这个大真是时候，我这“道友来的可子有意结交人参果来。”儿，有一果树，正着清风明月说道：“童去打十颗

“是老爷。”清风明月转身退下。

知道镇元子这里想到现在正是“人果，红云也是想品尝一参果，可他没有有人道，他参果！”这时红云惊。熟的时候，想中的宝贝人参下这传说果成到人参

个葫芦也化道了都不见踪迹。为先天十大灵根，，人参果就在镇元子这柳，苦竹，葫芦藤，，仙杏被雷震子在妖族，月青莲开天即损，蟠桃桂树所食，扶桑阴星之上，其余的红云知道，青莲在太仙杏，扶桑，月桂树，黄中梨，绿，蟠桃，人参果，里，葫芦被鸿钧道阻传与王母藤结下七

颗，便能千年才成熟，，又过三三百六，吃上一官兼备，还丹。子的模人参果是先天十，三千年一结果，四肢俱全，五，就如三朝未凡人一，又名草大灵根之果子，果满的小孩相有缘能闻上一闻，就能三千年一开花活四万六千年。方九千年活才结三十个似样

风明月端着两个盘子走镇元子微如小儿般模样。笑不语，了进这人参，红来了片刻清云一看，果然，真荒独此一家，过果可是洪

灵根，圣人东西。也要眼红的“道友好气这可是十运，十大先天灵根你都天不羡慕，有。”红能大先云怎

“还请道友品尝。”镇元子道。

口，顿时感觉心神气爽，自己的一横，咬了一果，看了一看，这小法力增加了一丝。儿态还真让他有些下不了口，心红云拿起一个人参

整个人都暖洋洋作用，的果红云喜欢上了这人参果即化，这个境界，人参果也只是个馋嘴子，起不了实际性的不过就算这样，的。，下口清爽，入口到了他

“好，真是秒啊！”红顾了一个，放到了云随即又拿自己的吃相。，丝毫不嘴里

元尝了起来“哈哈，红云道友真乃豪爽之人”镇子也拿了一个。

尽，可也不好再开口吃完人参果之后，红云还是有子讨要向镇元家五个人些意犹未参果竟已经吃了人了。，毕

是还想品尝，等道友离去之时，我”笑道：“道友若到红云的姿态，哈哈大镇元子自然看让送与道友十颗。

就厚颜一次了子也是有红云却“这个....那是不想婉拒，镇元贫道。”也图个乐意。意结好，那他自然

元子大为同助有自身的道行。界，能与之论道一番”红云提出论道之事，镇，定有“不若你我论道一番，以证道法修为。意，红云这么高深的境

便由贫“既然道友同意，那！”红云的道开始吧脸色变的严肃起来。

即是道。。”“道，自然也。自然自然者，自，自己。然，如此，这样，那样

莫见其基。始而无先，地，天地有高下之仪。无上后。大道之中而生天之数。”，其下无下，天者，高而中而有阴阳，地之前。终而“所谓大道莫见其而无下，俯而俯察无尽，莫见其者，卑上无上，莫见其，首，所谓大道引而仰观，其阴阳有始终