临。太阳渐渐西沉，夜色降
天的一州桥夜市、马才堪堪过了一都。行街夜市、的开放。整个奋杂乱起来。随着但是对于北宋东京之开封府而言，繁华喧嚣潘楼街夜市等等夜市突然间就亢开封府，一下子了不夜市半。华灯初上，整个城就变成
一起喝坐在，现在正京、刘无忌二人一家脚店酒。武开了第一甜水巷的家宅的角落里，同郭好古早就离
好古的气息。店更是不计华其数。武店，就是大名鼎鼎等人所在的这家脚的“烧外，出门无比繁夜市，行人旅猪院”，就坐落在大相国寺门正店七十二家，脚在开封府内，有酒楼客摩肩接踵，透着就是州桥
酒楼是大相“烧猪院”相国寺开店卖猪肉的老的《东京梦华录》中事道，因为。元知情，武好古在另一世就此事被记载在了孟国寺的产业，这大
元符年间之后，武营的买卖的一部不过魂穿到了北宋卖。肉菜仅仅是好古才知道开饭馆卖分，而且也大相国寺所经不是甚底大买
大相国寺铺做得样的买卖。买卖主要有三个交引是一，一是长生库，所谓长些金银绢帛的大，和界身巷上的那生库其实就是个银行
商旅交易。二是经营大相国寺市很大，分为八大，中厅两庑可容万人集，大相国寺占地面积便租给，每当市集之人，院，僧房散于各处
建，建成了大量的没有那么多和尚来住，因而国寺自北宋初年起就不断翻修扩。三是出租房屋，大相僧房，但是却就将部分出租
斋，也搬来了大，也算迁的。所以晚院”里有租房，今天武好古关闭了画相国寺，而不过他没是和自己的好一间僧房里面。是庆贺乔上在“烧猪朋友傅和尚挤在的这桌酒水
将要开始的低声议着在假画勾当。酒桌上，武好古等人
了。的便是怎画了，所以现在商量炭条人体京好古用一么仿他能仿吴道子的、刘无忌和傅和尚都信幅素描让郭前日武
王将相还是佛道神仙？？是仕女、帝的人像首先是决定画什么样
不大好的（也帝王将画不找不来的，而且由于武好古的人太好）能画，只是相的衣裳也不是不是没有的。，没有模特物画本事还在写真上或是照片是画。而帝王扮相的模特是
体写真白描……只要舍“仕女”到是好找，到青楼妓馆里去寻便是，的人惊世骇得花钱，就是俗了。恐怕也忒底不行的。只是吴道子脱了衣服画人体也没甚
三百年，衣子活跃的这容易叫人识破。服式样变多唐玄宗时代差了而要画穿着样化不小，若是弄错了就衣服的式又是个麻烦。比较当下和吴道衣服的仕女图，
为寻常僧衣的变化不商量到最后，需要特所是很大，不以画仕别准备衣服。的女图也很快被否决，大中和尚是最佳人选。因家都觉得“佛道神仙”
或者只是简单写而这些白经创作印。子像”了许多白描“描“粉本”粉本”通常不落款，而且吴道子曾上几个字，比如“孔，也不用（就是底稿），过大量的壁画，因此、“天王像”留下
因此仿吴道“老墨”，再把“吴家样”粉本子的风格画“祖传的“老绢”和“僧人像”、画风和后世人”了。物写真的技巧结合的笔法起来。就能仿出一幅吴道子的真迹不容易穿帮，只要上用武家
里，也还是“不够真技的工笔走的是“托古骗人”的而这样一幅用了后世画人物白描家眼这次要兵行奇招，不路子。学过工笔白描）在大走“高仿”行的路”的——武大郎”的基（武好古在后世也线，而是在“吴家样础上进行创新，
再加上“旧绢当武大郎就是想体和少量“吴带风”的衣褶线条，他做旧的手法营造去镇住开封书画行中。旧墨”和其用惟妙惟肖的白描人的大行家出来的古朴感觉，
的勾当欣赏性，毕竟他们艺术性和的白描人像，而书画行还要讲究物以稀为贵谁也不曾见过如此逼真不仅要看画作的。
写实白描人像，再再加上做旧的技大成时的作品，也一定是某位青出加上吴道子的笔效果，最后再加门弟子的的的故事，基本上就能把这画认定而一幅“天下无二”为上一个动听稀世珍品了法和画风于蓝的吴大作。，不是吴道子晚年画……即便
大郎还遇到一个小小不过在开始进的难题。行创作之前，武
子才能做样大郎你既然要真人能寻个有点气势的大和尚做样子。画，那最好“”
京和刘无忌两人一边好古出着主意。喝酒，一边替武郭
成的。”和尚可是不最好能有脸刘无忌说：“那样的小白点罗汉气势，傅小哥
郭京则道：“另外，了……”大郎的人像画得实在太像
楼街因而才有此小道士刘“像还不好么？”问。上做私牙的时间一无忌在潘自然不及后者，没有郭京那么久，经验
图，画圣的图可没那么像。但是不像是画圣的“也不是不好，”
岂不是超过画圣了。”刘无忌笑道：“比画圣画得还像
且极为传半写意，而仅有写实，还有写意。画圣的人像“不能这么神。说，”武大一道，不是半写实郎摇摇头，“绘画
，若是要仿来个青出于蓝而大容易。所以我干脆要我临他的人像还行却不胜于蓝……”
身浓密的须髯犹如钢，却见傅沙场的赳赳武针，如果发带疤，还穿着一武大郎正说话的时候和尚和另一人快步走来。和就像个征战灰扑扑的僧，高大肥壮，一串念珠，看起来衣、胸前挂着不是剃夫。傅和尚一起的是个胖大和尚
一是个斩妖除魔的金刚，这和尚高大他搬上绢布，那可就是幅出自罗汉。若是把唐朝名瞧见这个胖大和尚是一亮脱就腮大胡子，活脱汉图》了。家之手的《金刚罗威武，一脸络，武好古眼前却
都来见见我师父三哥、小乙，吧。”“大郎、
原来这和尚师父烧猪竟是傅和尚的院和尚。
“小底拜见大师。”
“见过大师。”
尚施礼。三人都站起身，向大和
肉的和尚罢，便是个烧猪了。”“哈哈，甚底大师啊，贫僧慧明
说，你们几个都是画师？”成器的徒弟和我，“我这不喝了酒，一张嘴就大和尚似乎刚酒气，他一指傅和尚喷出一口浓烈的
大郎学过些工笔丹青。”小底武武大郎拱拱手，“
，袋，“可摸了摸自己光脑？”国寺寻个壁画勾当么“好好，”大是要在大相和尚点点头
富得流油，而且花起钱也是如召天下画了，自北宋初年流水专门负责壁修玉清昭应宫时，就不断至今，一百多年间大工画进行装点大相国寺不仅师三千，从中选出百人寺院道观都喜欢用壁的开销就是扩建禅院，昔日宋真宗时画。一般。其中最大。而宋朝的
而大相国画寺大工不壁画绘制师来负责了。断，自然就需要大量的
郎立即应道，“小底道人像，想在当尤善佛大相国寺寻个勾。”武大“正是，”
有些本事，贫僧便的。”来总有机会这荐你去功德院，你也能在笑，“若真样开封府立了脚跟，将“是吗？”大和尚哈哈一
。而替大封城内许多尚没有成名功德院做画，也相国寺的”，所以大相国寺便将来是“”了负责工程的部师的谋生手段。修建寺庙在和尚们看是开功德德院的小画门称为“功
个价也如后，还能得到立足在开封府在开封没有房产，又商业繁盛，所以房，就居住无甚底身家的外能在寺院中免费样，无论是买是的办法。因为开封府人口聚集，替大相国寺画壁画的差遣是一免费的斋饭能得到一个世的大都会一租，都相当高昂。如果供应。对于来小画师来说，倒
己当模特。不过武大郎的房租，而大和是想诳尚慧明免费给自为了省几个目的却不是