阳城内截然不的味道外，和开封府的拥挤繁华相比，又是同大宋西京洛了。
风云的气度。犹。那么作为汉唐故，姿色有一种跳出红尘，笑看没有了昔日的荣华一种宁静正值妖娆年华无双，引得万千宠爱喧开封府是一位，被壮丽山河闹，却有人迟暮，风韵幽雅之美，都存。虽然艳佳人是美的美如果说所簇拥的洛阳，则
欣赏的古那样的商人可以安乐气氛遍过时，他钟着仿佛永不消逝了资本主义深渊的界丽，，处处弥漫的洛阳城。底蕴深厚的迟烹油在暮之美，并不是武好的太平爱的是半只脚已经踏进。开封府的烈火布公卿园林武好古看来都显得商市，而不是城内外河而这种山河壮
长住了。为洛阳人（说在洛阳购置园好古，即便在发林所以身过洛阳，更不用迹之后，也没有去武好古祖居洛阳）的武
的洛阳城。一位出淤泥而不不过他常钟爱繁华以逝染的虽然的二弟武好文，却是异长与开封商家，但士大夫是却没有沾上多少商人。因为他的市侩，始终是
个人享受方入仕之后，在面最大的梦想了。子和关洛大儒诗往州是充满铜臭的商场，、洛之学的大本隐之后可以居住阳才是高贵在洛阳拥有一座治的舞台，界河商营。园林，在将来退在市和海来，大约就是他而宁静的士大夫之还是旧党和关洛其间，同一般旧党君他看来，开封府是政乡。而这里，
一级。列了。升到了正九登仕郎。四阶中的第三阶，再升为试点府兵成功超转资），就能跨开口的事情的文就做到了知县。而且跳过了文林郎，直接又是少年得志，今。是个九品芝麻官，却到了越级升迁，已，减了只要再来一虽然还经是选人入京官的序因官可以越级升迁，次“这样的梦而言，似乎就是开却并不愿年意多花哥哥的钱，本超转资”（有进士出身竟是厚养官员的，他一年的磨勘，而且还得想，对于首富的兄弟不过他到二十二岁朝毕不称为
他这样的馈赠以洛阳买岁之前怎么也个园林接受商人兄长女婿，天子垂青吗？，科举第六的资在宰该位列京途，还需要为历，二十五官了。有这等光明的前相
，他想在洛次去蓝田上任的途还没有在洛阳购置上京几日。祖宅中小住。这一阳城南伊皋镇上的的途中，也在洛阳停留，但是武好文依旧把洛次奉命宅邸虽然阳当成了家乡，上中，就在洛阳白波的伊皋院上住上
的到了洛阳的伊皋院。老师侯仲良和师公程颐，前些日子因为他得知自己
有。送给程颐的旧都属于院所良田数千亩，也园，周遭这座院本是文彦博赠
宰相弟被院的一位知客在引着有点身价的都料匠和大，武好文穿廊他又发现陈旧不堪的知客所穿的衣服，竟然前处堆放弟身上的差多少。同时前面着质地优在绘制着什么图样。不比他这个过户。他看着院里面到首富弟弟兼良的建筑材料，还有一看就是匠
文就是一愣，呆呆的站理一”三个大字的面便是一张单扇屏的一幅画有儒生舌战“剑额上端端正正的写着立式屏风，上面挂着道上左绕右转，最后武好住了。小厅中。厅门内，迎在廊终于走进文在知客的带领下，画。见到这图画，武好客”的白描人物了一间门“天
这幅画是李公麟的手他认出！因为笔
而论道图，画得是‘景国子监论道’的场。”从龙眠山送来的坐龙眠托人“望道，这是李
对弈。过来，武好文连侯仲良的声音隔着屏颐对面而坐，正在风传了良和程忙绕过屏风，就看见侯仲
武好文连忙上前见老师，师公。”两人行礼：“弟子拜，躬身向
椅子，“坐！”一张玫瑰程颐指了指旁边
去崭新的线，发，几上本放着两武好古看过现椅子旁边有一张案几装。
。皮上分别，封他依言在椅子上坐好，拿起线装看了看写着天理说和实证论
“先看看。”程颐又说。
刚武好文闻言就开的云雾山茶。一股清始翻看，先天理说，然后再在他的时候，一个院看起还端来的仆役点好看实证论。就香，堂内漂浮起来。了刚顿时在不算太大的厅
理”和武好古一体，非常圆满引了。虽然他此和谐的融为线装吸留意茶香，有不过武好文并没，似乎毫无被手中的两本破绽，至少他看不出破是他从没想到这绽在哪里？他完全的“实证”。但两者可以如早就了解程颐的“天
不知过了多少时，笑吟两个大儒正捧着间，武好文放下手茶，良的中的实证论的时候吟看着武好古。对弈已经结束，碗他发现程颐和侯仲
？”“怎么样
加了一句，“从：“圣人之”他顿了了一点，关、洛之学现在开始问，终于”，要变成显学了。程颐开口了，说得话多手中得以圆满答了。在我辈顿，又
只怕也没有那么鬼之说的反击。但只是“道”和并没有涉及儒说。实理纲常和治是伦“求道”的问题。其着：天理说和实证论解国理政之家最核心的东西，也就是是儒学对佛、道等神容易吧？武好文心里想决的
释的五经并的情况，不过是天理现在说、实证论和王安石注者恐怕还占了多数驾齐驱。后
和实了”证论要入科举武好文想了想，又？问：“是不是天理说
“没错侯仲良说，“日”开始的奏章，再下一次的科举考试教授天理说和实证论，就要考了儒门怕是要各地官学从明年，”坡先生上要从此多事了！前官家已经批准了东
新学还要和咱们斗？头，“难道是”多事？”武好文皱着眉“
道。新学？”程颐“岂止
和实证论有侵犯们过不去？”武好“除了新学还有谁和咱本身就喜欢搞实证教，连国教都不是，啊！炼丹求嫌疑。文有些不明白还想挑战儒家的道统？实证论是可佛门、道门的仙，算卦飞升了。虽然天理说，哪个不能验证？所以道教和可是道教以相容的。剩下一个佛
“实证论可以证天理说，也可。以证五经！”程颐一字一顿地说
实证论去检验？这怎的猛摇头武好文吃惊，五经怎么可以用么可以？
经典，实证论去检验吗礼记、论语、孟、礼、易、春秋，还有道：“圣人所治之诗、倾，看着武好文可以用？”子这些儒家的程颐身子略略前
斩钉截铁地答。“不能！”武好文
论的头，京一定可以见到官家程颐点了点，千万记得提醒官家实错谬证之处。”“望道，你这次上
可验证，包括儒文略一思忖，便点头论最大的“学生明白！”武好错谬就是一切皆家经称是，程典！颐说得的确没错。实证
已经成功。”入京君之蓝田试点府兵露出了微笑，面能，你要争后，，此次你在“程颐脸上取做上崇政殿说必然会有新的若是有可职官。
非常重要，高级帝讲说史，解释经备顾问。是个朝官才能担任。官，掌为皇并崇政殿不过宋朝有很职务宋仁宗时设立的职而且几乎通天的职”，可以品的让低级官员担任位应该是正七说是。多“权发遣义，位！依着惯例，这个职
宠臣，越级担任说和实证解应该非常到位吧？和武好程门弟子于武好文这的，而且他还是样的对论说也没什么不行的理古的弟弟，对于天理
“可是弟子的学武好文心里还是有点问不足，怕是很难担当啊！”打鼓。
。”程颐笑白你去就是了你有的，可以直接东坡先生已经推荐他做国子监教授不明“老夫让师圣跟着了，道，“向他请教。”
么好担心“弟子明白了跟着，还有什，有侯仲良这个老师口气！”武好文送了的？
另外，等自己到了开封府，一定要先和哥哥武好古说一说这事儿
程颐和侯仲良则对视了刚开对方，这才刚一眼，两人眼统之争，哪儿那么容都能从易结束？看到那么一点战意。道中始呢！
了，它是已经拿到显学的位置上，但这是经典啊！人心的邪说！虽的！必须得把实证论从儒家一万物皆可证！这是坏不够以打太大联手做局检验然可了，程门理学挤掉和苏东坡之前程颐答应击佛教了显学的地位坑新学的事儿已经过去以用来，但同样也可这个实证论的危害种辨证之法啊！
无过？怕这一套能和佛教神，子不过是。因为教说佛说，儒家实更害岂佛相比，儒家其肉骨凡胎神，人是子曰，佛是万能之