取才，而是不是全是为了人安分，天下才会太平大宋才会万代士！士者了！我朝大兴科举，并，乃是四民之首，国纪，你错“……李伯取士和养千秋！”之柱石。士，我
能。怎可全用，亏你是解州名士，见之东天南有大理、安南，同海内，再建一统识必须选称士？如今天下并没有无能书生？闲任怎如此”在王化如战国。书生怎能事才是士，百无一用的有高丽、日本，皆不元镇归于一统，北有契之内，形势犹“胡言！赵之称也。能任丹，西有回鹘、吐蕃，，就子如果想混短？士者，事也。任事
言荒谬！如今四“吕居仁此这正是用能毒士且战国皆用下无事，怎么能和战国会攻战不休，用德的结果！”海不仁德，因此，使才天下不得安泰。使生民不得立命，一味用能，而不修清平，天乱世相比？而
是因为“西贼得以平定，能还是用德？”用
之，否则必使天下”“用能！但是平定西贼能偶尔用之法并非正途，只陷于纷乱！
“何为正途？多给岁币资敌吗？”
廷得到仁德士修德，富国强兵商，强壮的是根本。富兵强……”正途！重农抑国，富国者则必须遏样才能使之臣。然寓兵于民，廷，这“非也，重农养士修德，才能让朝，才是并以闲士大夫才能国制巨商大工，使国富民安之后，抑商将之。如此朝国富而民安。才能，养得工商之利尽归后才能富
言，官营工商“一派胡，还想将民兵以驱虎狼百无一用之腐士，开吗？”还想，这不是异想天
青城学你一句，我一言，各不不能说服两边正在上演。相让，似乎谁也宫大殿之谁。前，嘴炮战
边都是能说能写的主儿，这可是李纲和之间的较量啊！两赵鼎
起“选闲任能的举来干什么？得有能力才能举”的大旗，科举应该李纲一上来就高举，没用是唯才是举，
”两门的，但不会差太多，不力不如人家好一点，可人家影响做事儿的。“文学边的能……自点是可能课程。差那边也有“儒学”和一己这边就是道德文章而赵鼎也知道自己这
但，自己是要比理财，比营没人了。造，比带兵打仗，比律法，比农艺等等这边就
，而是封农抑商，养士修德，富所以赵鼎一个人操守道德人以德国强兵”的理想路线个“德”不是……上来就讲“仁德”，用建的伦理纲常，尊卑上这为先。当然了，下。还提出了“重
不置车马，一也在异想天开吗？”所想的吗？李，不就是以耕读持家，以科举为不买良田，不建高楼，生掌握，军伍之事也由书途，心工商之利皆归国家开？”跪坐在一张蒲“如何是异想我朝历代官家所思，“天下之民纪，你难道敢说官家团上的赵鼎朗声天通天之道伯
赵鼎的话鼓励大家读书，但是实际上度为分配手段的理学篇！《想社会形态。却在构建一个以科举》乍一看似乎是在制励学篇》延伸出来的其实是从真宗皇帝的《励
子从哪里从哪里来？从天上掉下来吗？”不置，田从哪里来？房来？车马又“荒唐，不买，不建，
等果然是的李光大笑道心，乱上下，都是铜臭。须不知这金钱真是了!”跪坐在赵鼎身边天下的恶物啊！乱尊卑，乱家国乱人”，“尔“你满脑子巨商大工之流，错
李泰发若不爱钱，自在家身养性便是，何必出来修考科举做官？”“何必做此虚伪之言？你
光只是笑着只是钱多和颜如玉。”金屋摇头，道：“某不爱的李，而不是不爱黄、粟千钟、车马
同？”“哈哈，这有何不
”是不应该用钱、车马多和颜如玉“自是不同的！得到的，黄金屋、粟千钟。”李光笑着道，“第一
不用钱？难道去抢“？”
李光鄙，就知道抢吗？”夷的看着发问的刘正彦，“除了买
学宫法的儿子，现害了，要在辟雍学宫里面成读儿子去跟人家在是辟雍，和曲到学宫的内舍生，他早得武好傅一样，都是学生领袖着爸爸上过绩优异，而且很受同以。就跟读书，是因为刘法觉古中那个天生神将刘书的材料，然也是战场，官身也有辟雍窗爱戴和了。之所刘正彦是西北军学习。这小子居高俅的兵法太厉
了一声，指着李光既不花钱买多和颜如玉。”，上哪里“哼！”刘正彦哼粟千钟、车马屋、道，“你这腐儒，，又不动手抢去得来黄金
中的深意啊“从！书中得啊！”李光看着看来你还是先皇的《励学篇》刘正彦，“读书太少，不明白真宗
尊卑定黄金屋、粟卑，以定上下尊上下要是读书皇帝的意思是马多和颜如玉！真宗千钟、车
，又使坏了上下尊卑困！”幸致富，之徒低买高卖，侥不买、不建、不置的意不能由着工商得百姓日益穷思是
道，真宗皇帝的《励书人的理想挥，倒是蛮符合一批读学篇》就是在态番发李光当然是在胡说八鼓励大家死读书罢了，地步。但是李光的这的。社会形还没到“社会革命”的
宋朝的社会财富分配方登天有黄金屋、粟千钟、车进士才会式还是非常多样化的。实现，宋朝只有马多和想社会在宋举人拿多少，来决定！秀才拿多少，是一步颜如玉，考不中就是个所以进士更分配完全由科举考试措大。社会财富的这个理中了朝并没有
卖，农人种出的米粮？”还是胡言乱语刘卖给谁去，没有人做正彦瞪了李光一眼，“买
为了自用……如果种粮，那么农人和别？种地岂不是变成粮本不是要卖掉有什么区了经营？”商人还“错了！你又错了！”的，而是食为了出卖摇着头，“农人种李光
”“种地难道不是经营？
百业，大李光笑道：“若是天下农人工商为本十之七八破产，十之二农业就会例外吗？可是人多，赚钱的人少……历代都原因就在于此。莫不不是要流民遍地，天下如此，难道，以农乱了吗？所以历朝，经营，必然赔本的三成为大农，岂会以工商为末何其之多？如果
如此才会国富、民安、士大夫有德。”以小农为养民之兵强、富。，以科举定上下尊卑，本对于我朝而言，想以官营工商为国致要天下安泰，就必须
还真是头头是道……是没有一点道理。而且也不
农经济的本质以养民就利。小农破产，大成经营，就必但总是会是参透了小道理就须将本兼并，就不可！而一旦将种地变走上商品经济的歧途避免的出现了。他的为目的，农
这种状况，唯一的办监管官营工小以科举出身赔钱的人多，赚钱的依附官衙，工商也完全下尊卑富贵，啊！而被官府控经营土地，也是商业部官营，然后再法就是消灭私商，全。商！从而形成一个人少……而要避免以科举定上的有德士大夫去从商做买卖，总是农完全制的经济体系
儒也有这方面的追求，可者的理想早在王莽时代就是而无法实现。惜因为种种原因，王安石的变法这个体系
实现，也不能否定法这种理想的政治正确。有办不过没
……工商服务的路线，虽然学宫为可行，但是在政治上却是而云台错误的
……
“好！这个李光说得好！”
再派人骑快马送上了，赵佶开挺之、蔡卞等重臣一熏楼。的护卫下和蔡京、苏南服而来辙、张康国、张商英、赵为李光叫好的，封府城宫，而是在一城门楼）。然后又赵明正是微千多名御前猛士的起登上南熏楼（官家赵佶。当然诚抄写下双方的辩词，没有进入青的
但是道赵佶顿了顿，又！诸卿以何？”理却是不错的，大宋多半的，是要亡国为如“虽然用他的办来了一句，法
圣明“陛下……”
答。大臣们应声虫似的回
现道理，是不可能混到在这个位置上的。谁不知道这个
就赵佶笑道且看云台学宫的人怎么拆穿他吧。”：“那
佶送来了新的辩之凤反击词。的小黄门给赵吁了。这个时候，又有一个跑气喘吁这回是云台学宫一边的章得
言，是不是就从朝中科举出应该实行均田，根据科之土？偿分配给无地少地身的文官以君所农家中多余的土地吧！举功名和官职章之凤问李规定土地之小充公，然后无定？既然士大夫有数，有人却无寸尺为养民之本，多寡，超过规光道：“若以小农他们如着一律德而不爱钱，不有人坐拥良田无实行，没收开始何以天下
大行，就说明士大夫够。”的德行不夫们都不肯实如果有德的士
然后对众臣道，“这个李”赵佶也是调“哈哈哈，”皮，大光果然被拆穿了！章之凤的话，声念出了
”“陛下圣明……
来说自己的土地不要了？要不怎么说？谁站出群臣应道。还是圣明