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第890章 存天理,灭邪魔! 一

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海西比,自是另、东一番景象。南洋的海面,和北方的渤

就如饱满的白三角的船帆热在丽海景,阔的入口处,每满眼都涌滚眼前的美云。蒲阿布站立困倦闪闪发亮的波斯空气中就仿佛这层海水蓝小岛点缀在三佛真主之海得如同一张毛毯,一层层的翻葱郁,沙滩洁白”号阿拉伯。数十座小岛都是丛林烁。潮色的毛毯在缓缓起伏齐海峡开不觉得。阳光一照,式桨帆战舰的艘阿拉伯风只看见一处处都要从当中溢出来了。盎然的生机仿佛一连几个时辰,都船头,看着动,弥漫,极目四下望去,格的桨帆船散布期间,是光忙闪

里的堂弟,三”在三他是蒲阿佛齐蒲称号冠在名前也是生的意思,而将主人,佛齐就是贵人和先同时也是世袭的三佛齐贵族和三佛齐水军总督“蒲阿拉伯人的习惯。

名或字、高爷爷部族名。在后世,那会被当成加上自,如果是名门望族的话最后还个地加个老爹的名字、爷爷的名字、太爷爷的名的名字、老的名字其实是这样部族名人通常没有姓,称号地名或者爷爷是没有的……阿拉伯己的名字,然后依次是氏,他们起名字的习惯氏。家的姓,至于蒲

然肯定是金银岛”的,人家么部族可以自吹盗出身了一看就知道自擂,也不能加个海贼,没有什蒲家早先就是是强地名,要不什么“骷髅岛”、“

中文音译氏的蒲家,在所以没”这个称号的族名可以当成姓有地名、部成了姓。进入中土后,就把“蒲

阿里的祖父阿里”就是蒲”为姓。这个“阿他们的家族并,他也是让蒲家从不过在三佛齐,海上最强大的海商家族不姓“蒲”海贼变成三佛齐贵族,进而的名字成为南洋的人。利用在三佛齐的特权阿布和蒲海商、而是以“

的名字应该是蒲因此,蒲阿布真.某某.阿里。.阿布

服者建立的国影响,极罗门教,他们的上家,深受阿三文化代阿三最开始的时候水军总督,则是一个世是信有可能是古的雅家。袭的职位。三佛齐是奉种族隔离的婆层应该是印度来而他的三佛齐利安人。一个非常古老的封建国

不过在候,婆罗门教早就失可能是上层雅利安人数去了统治权,大乘佛教齐国的国教。蒲家老祖到的密宗崛起(了三佛忽悠下面的马太少,不得不用佛教去三佛齐海峡做强盗的时来贱民),成

失了首都大的朱罗王。而三佛起,开始向孟加拉湾周勃林邦,并候,信奉婆罗门教的切,因此也卷入打两次,一度丢朝攻北宋真宗。被强强势崛大约齐国最为阿三文明的土的佛教国家关系密年间的了和朱罗王朝的冲突的佛教国家开战南阿三小国的朱罗王朝边角料,向来同阿三本且向朱罗王朝称臣。

朱罗臣服于控制着克拉也是个重要的贸易中转了朱罗王朝的压迫部的重要属国),直到现在依,恢克地峡是位于三佛齐国北小国王朝。经摆脱复了独立。但国迦托诃(这个现在三佛齐虽然已

海峡保持着巨大的而且朱罗王朝制,一直在三佛也借着对迦托诃国的控军事存在。

让婆罗门教的海上官职天总督的还得到了世袭,就得到了强国朱罗王朝控制了三佛齐海峡人克在这种情况下,水军,如果成为了贵族,而且蒲家海贼、海商家族方教和婆罗门教那可是深仇机会。不仅天方教的,不用说,一定会对天方教商信奉血海以重税的为三佛齐王国效力的

也算是三佛和天奇了三佛方教海商共同的招安也就不足为奉天方教的蒲家被信,朱罗国从这个角度而言敌人奉佛教的。信

齐国王自会让蒲阿名号,己的水军并不当然了,这布指挥个名号,号召天王国而战。个“世袭水军总督三佛就是个船为三佛齐。蒲阿布只能借助这商人的海”也

要遇到了一个意想和三佛齐王国却宋!这一次,蒲阿布总督不到的敌人大

三佛齐王国一边和这事儿简直是不敢想象啊!开战…和东方的海上强国大宋为敌,对抗已经持续了…这简直是自杀啊!天竺的强国朱罗一百余年。一边

。只是皮袜他害怕三佛齐己则通往大海的水道岛屿。的战船队去三佛齐海峡者在海峡上随便抢个)口备战。自君臣直接给大宋朝跪了消息上报财富,才请调了几十末罗瑜城借口入口一带盗想要洗劫末罗瑜的的战船布给三佛齐国王比陀率领蒲家没敢把这个所以蒲阿布都戒,防止宋国的船队国的过海峡,或有安南国的海艘三佛罗和大相署到了占卑河(直接闯

的首都末罗瑜位于后世称为之所以这,是因为三佛齐国海峡的入口处有500离三佛齐里之遥。岛的大岛屿的东南面,距样布署加里曼丹

佛齐国三佛齐海峡入口和三果蒲阿布不的舰队了。把自己署,就无法同时守护末罗瑜城和的舰队分开布

三佛齐一带的其他阿拉伯海商,想思圣队打的舰队实力又有点不足要集中他们的船旗号去发动,所但是分散以后以蒲阿布就蒲阿里带着一场神之战。

的话。大宋这么个大家,怎么可能向强大的塞尔柱苏丹开战?他有没有人会相信蒲阿里不过蒲阿布很怀疑而弱的国们可是连野蛮的契丹人都打不过的弱国啊!

话……实际上,相信蒲阿里的就连蒲阿布自己都不大

“主人!前方发现船只!”

晃的战船他不会骑马,是个四古拉姆队长尤素服一艘摇上跳到附近的另一名水战古拉姆,在艘战船上,然家在拉合尔十多岁的突后立即投入肉格的训练,成为了一了严的庄园了蒲被人贩子带到那里接受搏战。的声音。尤素服但是却能从蒲阿布耳边响起了他厥人,十岁就

的船头,指挥战的王牌。另外,他还是非常优秀船在海上交战时从来都没有输过,是蒲阿

海”就是这位尤素服。号的船头蒲阿布的旗舰“真主之

看看!”“去

蒲阿布吩咐道

人!”,我的主“遵命

尤素服了一礼,然后就麻利的爬上杆,手掌搭载眉梢上着胸膛,行一手,向北望去。

伯式桨帆船。白是一艘巨大的阿拉是一面黑映入他眼帘的,色的船帆上方,赫然就

王朝的黑旗!这是象征着阿拔斯

里发的挂着哈旗帜。”拉伯式的桨帆船,尤素服大喊“主人,”是一艘阿,“

有露出到底有没有宋国水去问问情的商船,就问问如果是从宋国况……‘真师要来征服三佛齐?”服,你去再乘坐‘真主之刃’号意外的表情,“尤蒲阿布轻轻点头,并没主之刃’号上,然后

“遵命,我的主人。”

从桅杆根绳索就跳了上去。名水手那里接过行驶了甲板阿里”号边上的“真上,然后从一了令旗,用力挥了几下尤素服又麻利的,将上滑到主之刃”号叫了过来,然后拉着

还长“真主之刃”的,年纪比尤素服点,约有50岁了。而指挥“真主之刃”号号的船头也是一名水战古拉姆,名叫阿且他还多次。也是从小就向顺风而来的那艘由东北方护送蒲家的商船队去广尤布卖到拉合尔的蒲家庄园中接受训练大船了。,来自钦察草原州,所以一眼就认出正

“尤素服兄弟,那是‘赛义德.宛葛素’号,是广州宛家的船。”

地位,所以圣寺的宛葛素意思,创建怀”的德的门“圣裔也被一带有着特别崇高的是他是穆罕默德”是人尊为“赛义德”了。徒,在广东和南洋并不是圣裔,但“赛义

家的男丁都义德”。所以广州宛上“赛义德”。而“赛以在名前义德”的子孙都是“赛

了仰慕的表情,家的吧。”紧前去问候“竟然是赛义德宛大哥,那么我们赶尤素服露出对阿道,“阿尤布船!”

在十八根长桨的驱动葛素号。航行的真主之刃还是很快靠近了赛义德.宛下,逆风

德.宛葛素号吗?阿尤布则亲自站上了船头,用恭敬的语喊道:“对面可是赛义

硬的阿拉.宛葛素号,尊敬在船上。”宛素葛就的赛义德.穆罕默德.人用生语回答,还是个女声:“是的!这是赛义德立即就

天哪!

一位赛义德!竟然来了

南洋和把“荣幸如今“和阿尤布全都感到无比里夫”在大食国是成堆”冠在名前。国,总共尤素服义德有广州宛家的子的,但是在赛义德”和“谢弟敢

地问。“请问尊敬的了什么?”阿尤布恭敬义德佛齐是为,您远道而来三

法令!”语回答:“我就是赛了我父亲的神战.穆罕默德.宛的阿拉伯另外一个素葛,我带来义德人用有点生硬

子,来令的……的儿来是宛思圣替宛思圣传达神战法

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