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第901章 全世界佛弟子团结起来 三

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挤而繁荣佛齐人的哨船缓缓一只口,在那个拥驶入了巴当河停了下来的商市的一个码头上

船上下来。然后转朝大兵的。”,他是奉了三佛齐过身,满脸堆笑着对请下船吧,着花花绿绿丝绸衣服一指码头了个佛礼,又盘腿坐在哨船人说:“大师,的大宋高僧元觉和尚行从细长的哨上站着的一就在那边跳板搭了上来,老三佛齐国的大相群穿国佛子大王的旨意,来汉梁友文先此间犒劳天

站了起来,然后大摇力一撑就大摆的就通过跳,双手搭载船帮上,用了一声元觉大和尚只是应板上了码头。

过长下了船,纷纷迎汉人,而是三佛齐服的人看到元觉和尚当地着一件绯色宋朝武官服的马来尤人。上前来。当先一个是穿着花花绿绿丝绸衣相却不是老头子,那群穿

看见这身了封赠,算是个大宋的该知宋朝,在家问你,那个?于是就问个穿着大官员”。不过元觉哪儿知道这友文:“梁老汉,洒打扮,就宋官身旁的梁“名誉道这老头一定出使过如果是正经的大宋使臣袍之人是谁?”宋朝受

皮袜,他还是大宋的怀远将军。”是三佛齐的大相“大师,那位贵人梁友问道:

官人?”会是大宋“噫?三佛齐的大相怎么

有点露馅了。元觉的话问的都

不要的舰队是假不了的!战船到现在也存在了。没出现,估计是不紧,巴当河口外而且蒲家的过他这个使臣不真

一个怀远将军。”友文解释道;“皮袜大入贡大宋,在元祐年间曾经两受封

武散官。在宋朝异怀将军是个正五品的中,文官的阶官存在授给官员和外国使常混乱的官制之文散官的。而武散官却不是是作为武官的阶官,只是偶尔

几品几级都不知道,更弄不明白他“原来如此。个宋朝的僧官连自着,心里面还是”元觉大和尚嘴巴上应己的官是别说不常见的武散官。

来要钱的,其他的不管不过弄不清也没关系,反正他是

,这也太少了吧?你们弟子?心下黑暗地狱的!”的国王真的是佛得光明世界,是要诚?这样死后去不怎么那么不给20万两黄金?“只

尼教狱吓唬信奉密宗佛教恢宏壮丽的金的皮袜大相。塔浮屠寺内,高僧元觉正在用摩的黑暗地

是精通的汉语的。宋国商人相善,,前前后后在宋朝呆了而且在三佛齐这边也和不少年,皮袜去过两次大宋超过三

还是听不懂“光和“黑暗地明世界但他狱”是怎么事?

的!不过听不懂方嫌钱少的意思也没有他还是明白关系,

万两了。要再加,那剩下就只有20“大一脸肉痛的模样,陀已经很多了万两黄金提成就少了毕罗大王给了他他得拿5万两提成,师,2025万两黄金的额度,

折成铜钱,300万“是啊缗都有了。”金相当于200万两白银,,20万两黄

将亡的的儒家道商,而且还弃了老听情况祖宗梁友文在旁边帮腔他这子实证论、理性论传下来点混乱了。,总算知道大宋一批奸乱象!方教商人打朝过来的天的总之一派国之对内则轻文重商,重用武,几年有路不要,搞出劳什几天已经找了刚刚从宋主昏臣奸,对外穷兵黩

地”的闹剧,也是场“保卫佛教圣帮昏君奸臣折腾出来的摸着,这

还真真是贪官当到国际上了索取50万两黄金的事是一票远征大军的官员情,多半就自己私分了(给梁友文猜中了),

脑袋摇得跟个拨浪多人,20万两黄金不少了”元觉大和尚的“太少,太大够分啊!鼓似的,员有一这次的使团中战士加上

25万!”元觉说,。”,别的东西另两得是金子“而且这25万“至少

不就25万两?那没得贪了?

!”皮袜苦着张脸战胜黑暗!这才是大你家大王不是说么多钱干什外之物如拿出了支持我佛的功业,帮助佛光,元觉看了就安慰道:做和“大相啊,钱财都是身?出家人四大空,要啊!出家么?不

胜黑暗?听着咋那么变扭呢?这和尚到底念的是什么经啊?佛光战

这25万两黄金也不是白拿你们的。”元觉和尚接着忽悠。而且,

力,就以上面是个宗教领袖,为他是靠力气是靠传教布道过吃饭的魔教妖人其实他别看他生得孔武有,本事就在一张日子

能一直霸占着西洋、?”的水道吗。而且都对三佛齐虎视队完了你们三佛三佛蒲家的,他们都是婆罗门外眈眈啊!如果没有大宋的庇护,你们元觉说:“现在东有爪哇,西有朱罗齐国还洋间齐国

么远“可是大宋离开三佛,怎么可能庇护三佛齐国呢?”

有多远啊,千里,不过数日齐不过五就能抵达了。”元觉笑道:“其实也没话,六千里的水一日一夜就能行路,如果顺风的从广州南下到三

道,“不容易了。”皮袜洋此时有变,大宋如且刮北风是一年之中才有常见北风,而短短的数月时间的时候就?”北上就若是南何得知少有南风可借,要

去了。”报给天子知道,然后在旁充当皮袜幕僚的才能安排出兵事宜。“便是消息送到广州,飞马入京梁友文这时也补充道:啊,得,一年两年都过这来来去去的广州也不能出兵

几千里乃至几宋朝原有说是非常不利的方上的兵权很小,因将从中御是做梦。的体制是。隔万里的义的反动事业来将从中御,海洋,还想对于殖民主

王国。在朝廷已设立沿海市舶外海事务及援救波罗制置司,全权负“今时已不比往日了子已经决定出兵天竺,拯救佛家圣元觉道,“既然大宋天地,自然要放权的。现,”

置司的战船队!除了可就会在蒲罗中岛设置巡的存亡而战以组成战船队之外,沿今次打败蒲家海贼的制置司还有权巡检司,海市舶就是盟友,我朝意和。”,就外海开始我朝一起为佛教圣地衙门。如果三佛齐国愿,那么是沿海市舶两国自然作为节制战船队的司,布置船队了

过纪忆的诈骗手段。不国(不包括安南)中分庭抗礼。教在南洋诸建佛教同盟这是在索要蒲罗中高明,想出了一个组南亚地区除了安南之外地的名目此时的东,都受印度的影响。去拯救天竺佛教圣佛教和婆罗门岛作为“租界”

则是吴哥王朝统治齐、蒲甘(缅甸国。),信奉婆罗门教的其中信奉佛教的有三佛下的腊帝国和爪哇

子的安南国和真而三期敌对,争夺占城国响。属于儒家圈了真腊国向南国还受到域外国家的影佛齐、蒲甘、真腊、爪张。、向西哇这四个地区大,从而牵制

及占据佛教圣地的天竺波罗王朝敌佛齐海峡的统治权。王朝,以及锡罗国梦想将蒲甘不仅跨海攻打三拉湾变成自己的内天竺圈国则和爪哇国以争夺三对朱王朝、佛齐国争斗百年,三个佛教国家。子的朱罗时又和蒲甘王朝,以孟加佛齐,还攻打过波罗结盟,同三

甘王朝、锡兰、蒲和三佛齐四国,一直以来都存在联系,国作时候还会联合同朱罗王王朝而波罗间也存在联战,四国姻。

所以对罗王朝保护的情况比洋的个名目。用这个名教僧侣的支持。拯救波佛教圣地其实就是易争取南洋佛目,让宋想拼凑一个佛教大同洋变得合情合理,也容朝介入南较了解的纪忆,就

拉一派打一派就很有限的,不存在碾压各国必要了。的绝对力。在这种情况下,到南洋的力量是毕竟,大宋能够投入

要和天方教翻脸开战。当然了,在大,也不等于一定教、婆罗门宋组建佛教联盟的同时

今波罗王国还没到马上佛教圣地”现不是收复“没有力量征服佛是“拯救佛教圣地”,入侵西北天竺的迦色尼王朝自己也陷入就要灭亡的时候,而的口号了分崩离析,根本教圣地那烂陀寺。纪忆提出

和西洋锡兰和三佛齐四国团结在大宋佛教圣地”所以他只是想用“拯救周围,形成一个佛教联盟,以控制南洋的商路。的名义,将波罗王朝、蒲甘王朝、

“大师的意思是,”水师以后皮袜大相已经觉出一了,“大宋驻蒲罗中岛点儿不对的地方要常了?”

元觉道,个落脚点的。”会反对吧在蒲罗中这个荒蛮之岛“如“大军远征天竺,路途若让大军进入末罗瑜难免会造成兹扰,很不方便,所以王和大相想来不?”难测,总是需要就想遥远,风波驻扎。国

久呢?”皮袜问“那你们要驻扎多

元觉笑道:“佛祖需要我们驻扎多久!”驻扎多久,我们就

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