，白的浪花，沿着宽西北而去。甲板上的水手们正在演练犁开八牛弩，将训练。邓垦的一声声口令随着副船头巨箭反复装填击发“光明之神”号的舰艏弩，水兵们紧张的调整着操作八牛一道雪——阿拉伯河一路向阔的夏台
（现在已经分拆堂战船垦是船政学科期毕业军学堂）的第一技能并能。说实话，船作。邓生，学个半内行都看不上眼。的训练水兵到的都是标准和水面作战战斗和操船技方法，却让人大开眼界纪忆成了水政学堂所教授的操船不怎么好，连纪忆这面，饶有兴趣的观察着化的但是邓垦掌握的标准化。他们训练的动和李纲站在船艉甲板上
峡上纵横了几十水手格的自己的水战古拉姆体系？要真能章法，常常要武进行。相比被这种商船商行战是国船间的交战朝的商人怎么相比的水军！在三佛套战法齐海队都大大不如——人家？但有一定武装，而，而且还有了们的出一峡还会被蒲家控制多年是拥船且时常会发是败的蒲家战船，宋很随好歹是三佛齐依靠别看大宋沿海南洋巡检司舰队击都勇相比，三佛齐海年，也摸索或者活跃着生海上交战。无数的商性的，没有严
高强；一。而且还能通过一个档次。他们一经验和方法、战斗方法运用到水战的作战反复水战战术些正经训练又上了科，比起蒲家的朝的水军）所积累火器”为远距离交战水战古拉姆的军事家们主持可以将许多步军的的船政战船练掌握各项作度的容忘忧这兵为甲板肉搏核心的学堂战技能建设起来上，形成了一套以“方面还有一个军体系做支撑。。演练，让水军战士熟慕而由呼延庆、周皋、核心，以铁甲方面有平海军（宋事科学
。军虽然是因此沿海市舶非常靠谱的，但是战斗力还是制招安拼凑出来的置司的水
佬李纲面前，，问果然是文武兼通的看到咱们的战舰如此严连水战之术纪忆自然不会吝使啬溢美之言：“云台在云台系学术大可就容方教的哈里发和苏丹都如整，这一趟出易多了。”此了得。如果天宫的学
笑了李纲微接触交往，他一下，并然瘦了黑了，不过精德.宛思圣多日的“西天取经”的任务，没有接纪忆的话茬，只现在天际线越多的憧憬。上的巨大城市。他非常不对这一次个人是将目光投向了已经出的颠簸，整神却错。而且由虽于和赛义也有了越来现在已经适应了水上
在西方，原来还！加高深的学问经更有比佛
道理。听宛思圣说个亚里士多德合而且古人，大约是1创了武！个叫雅典的地方开设了立的实证学派的，有好古前的人物，曾经在一学宫，研究的东西也正好这些学问还的西方和云台学宫类似300多年名为吕克昂的
止。原”……这真是太宫和亚里0多年前被罗马国的大将军（一直到50多年，可惜了，这所学也太皇帝）尤士多德所创立的亚因据说这个学派“里士多德学派存在了愚蠢了。斯底下令禁不敬神
被一个如此笨，因为中原以后的大不过派的门徒。中原儒家苦苦将军肯中原的这样的事情求索了一千多年的问实证学定都是是不可能发生在道之法，居然蛋大将军打倒了。
称）比亚里士多德教导徒众也剑不离身对武好古的尊。……真是有高明的地方，他一开始将实证学派和军事教育紧密联系起来了就先见之明啊！这就是云台先生（而且还
一趟罗马国，看看亚纲忽然扭头对纪忆说：“忆之，等咱们在巴格，得到了尼采米亚的故想到这里，李西去里士多德大学的藏书后，再往乡吧。”达见过哈里法
里士多德的故乡？”“亚
德、柏拉论，知道了亚里士多国，搜集这学者的学问。西方诸哥拉斯等也萌生了一点游历西因为在海上的日子太过无聊，纪忆也旁听了些大学者所遗留著作图、欧几米德、毕达的想法。方李纲和宛思圣的讨
着空白的制置司文牒，国的！”纪忆笑道，回头多写几吧，再去见见罗马分国书。就们一同去说奉了大宋皇帝之旨，往西方求取真经“我！”大将军和罗马城的大法，王（指教宗）……我带“好还有许多份国礼
……
巴士拉港。
核心。这座港口城市，位来的的西伯世界和东方交流往夏台——阿拉伯河于拉岸。一向是阿
模样口宽阔的河道旁铺开，白色、灰色的房短衣短裤，肤色漆黑和悠扬。在港口一带，市就在拥有数十万人的大城密麻麻。头上包着码头的河道商却是一副商贾云集的喧闹的苦力，正在穿小件的货物。中排列得密梭往来的搬运。阿拉伯式的边，阳光下面显得安静船在靠近港白布，身上穿着破烂着大件不到子密密麻麻，一眼望
口不远的地方，七下，则是庞大的触示出天方教在巴士拉在距的崇高有前来此地的旅客然入城地位。也告诉所色的外墙，金色的犯体建筑达了天方教的世界。广场。处处都显天方寺的主，他们已经抵不可。白圆顶，宽阔的目，宣礼塔座高耸的宣礼塔赫离港
再想想一宫和学术成就，纪忆和看着眼前这座不的学制不完思圣介绍的天方教路上听李纲的内的港口城市，住的激动。何一座宋朝都市心，就有一种抑亚于任
手中掌握着对于大宋、非常关键于他们当然是不会信教的的知识。对儒家学问来说，都是，但是也不得不承认天方教
来千年未有的盛世够得到要实证学派能！这些知识，儒学就将迎只
上。看到又八艘大型在巴士拉港口做小买波斯语，响之中，也有许船队靠近，全都围了一样，在巴士。说的都是阿拉伯语和面吆喝叫卖拉市民，他们带着一拉多专做桨帆船组成的大宋使团筐筐的椰枣、、牛羊肉，隔得远上来。船生意的小船，全都猥集在港卖的巴士鸡蛋成了一团。的水面商这些小船多数属于口附近和宋朝的那些大港口远的就朝往来的商船上的港口
小贩，还丈长，又窄又深除了这些水“光明之神”号。个身穿华丽丝绸长袍的大一些舟船，这些舟都有七八遮阳的顶棚，装船有一些桨划动一艘靠近了的男人，其中有上在天，有点像独由黑奴操木舟。船头和船面都盘腿坐着一艄都向上翘起，像挂饰的非常漂亮。顶棚下边的新月。船上还
他一只又，今年三十岁出本.以利亚。界的审美观，他是1并不是个阿拉伯人，阿常整齐的胡须，还有个长得不错的男人。而是个犹太人又尖的大鼻子，以及褐上的男子名叫亚伦.拉伯世也不相信天方教，色的眼睛。按照头，有黑色的头发，留高着修剪的非乘坐在这艘新月状小船2世纪
自由，但是却没年被巴比伦国王捉来年的天方教世界的中九百多年后的人们肯定达和巴士富庶的土犹太人居民，大约1和宽容的。巴格-20\%的不地。获得了居民是犹太人。他的心，其实是有宗教自拉城都有大量的有离开这片们是公元前597由会相信，在1犹太人的后裔，后来
在如今的时代的基督徒。多古老而且富庶的犹太们的宽容远远超过同拉城内，就有许巴士人社区——天方教对他
巴士拉港从事掮客买巴士拉犹太提供服务。商而亚伦.本.卖，专门为远来的社区的一员，在船以利亚则是富裕的
还生活着许的宗教冲突。徒和平相处统治下除了犹太多基督徒和不容于西派教徒方基督徒的达曼他们现在都能和天方教……这里没有严重在天方教徒、犹太教有圣斗士，也没端）。的巴士拉和巴格达城，个异（人之外，基督教的一
教学者组成社会改良方教徒！一切学问和智慧和科学知识，博，……居然立包罗人类采天方教各派学说，建须用哲学和科学知识加于天方教理性宣布不持派别偏人类有益的一切宗有这种天和无已经被愚昧启研究和吸取对教、哲学思想主张的知所污染，陷入迷途，团体。他们宣称天方教以源地以洗涤和医治。并且见，自由思想的天方的哲学理智派的“精诚兄弟社”的。这是由一批具有迪人们的另外，巴士拉还是属据点和发
纪，蒙古大征服前的天这就是12世心！方教和阿拉伯世界的中
值得纪忆、信，但令900年后的人的确存在过，也而来。李纲从遥远的中国们难以置
商人为以利亚已经站在了新”号上的水手发问。“尊贵船头，用阿拉”亚伦.本.伯语向“光明之神月小舟的你们服务吗？？能允许我这个诚实的的客人，你们来自何方
莉，“这是的是墨石，”回！”桃花石皇帝所面见天方教派遣的使团船尔柱的苏丹的哈里发和塞队，前来答他“我们来自桃花
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