水手们正们紧张的调整着声口令，水兵声作八牛弩，在演练操填击发”号的舰艏犁雪白的浪花开一道。。甲板上的，沿着宽阔的夏台路向西北而去——阿拉伯河一“光明之神八牛弩，将训练巨箭反复装随着副船头邓垦的一
的战方法，却让说垦是船政学堂战船训练的第一期毕业生准化的学堂所教授的操船技斗和操船技能。学堂）科（现在面，饶有着他们。但是邓垦掌在船艉甲板上握不怎么好，连纪纪忆和李纲站都看不上眼实话，船政的标忆这个半内行面作战已经分拆成了水军的动作。邓训练水兵和水人大开眼界。能并，学到的都是标准化兴趣的观察
别看大宋生海上交战。人怎定武装会被蒲家控制多年？巡检司沿海活跃着无数的家战船队都横了几峡上纵。相比被南洋，而且时常会发而且十年，水手们但是这种商船或者商船都是拥有一商行战家好歹是三佛齐国的水相比，三佛齐海峡还船间的交战是很随性商能么相比？要真大大不如——人水战古拉姆体系还有了自己的的勇武进行也摸索出一套战法，军！在三佛齐海舰队击败的蒲章法，常常要依靠的，没有严格的，宋朝的
法运学体系做支撑。可平海军（而由慕容忘忧这些术。而且还能甲兵为甲板肉搏有一个军事科复演练，呼延庆、周皋、握各了一套以“火器”为了一个档次。他们一上，持建设起来的船作战经验和方法；战古拉姆以将许多步军的训练还，比起蒲家的水正经的军事家项作战技能。、战斗方政学堂战船科让水军战士熟练掌主宋朝的水军）所积累的一方面又上远距离交战核心，以铁方面有形成们用到水战核心的水战战通过高强度的反
斗力还市然是招安拼凑出来的，但因此沿海制置司的舶是战水军虽是非常靠谱的。
面前，纪忆自然不会宫的学问果然是文武，这一趟出。”的战舰如此严整兼通的，连水战之术都如使可就容易多了大佬李纲的哈里发和苏丹看此了得。如果天方教啬溢美之言：“云台到咱们吝在云台系学术
只多日的“多的憧憬。义德.宛市。他现在已经适西天是将了越来越纪忆的话茬，，不过精神却非常天际线上的巨大城他对这一次不错。而且由于和赛目光投向了已经出现在接触交往，人虽然瘦了黑了下，并没有接李纲微笑了一应了水上的颠簸，整个思圣取经”的任务，也有
深的学问比佛经更加高在西方，原！来还有
西方古经在一个叫雅典年前的人物，曾问还正好合了武好古创的地方开设了名理。听宛思圣说，有为吕克昂的个亚里士多德的而且这些学学宫，研究的东西实证学派的道宫类似！立的人，大约是1300多也和云台学
派“不敬神”多德所创立的亚里惜了，也太愚蠢了斯底下令禁止。原因据说这个学的大将存在了8……这真是皇帝）尤被罗马国军（这，一直到500多年前太可00多年士多德学派所学宫和亚里士。
的大将军肯定都是实证原以后学派的门徒多年的问情是不可能发生在中。打倒了。不过这样的事居然被一个如此笨蛋之法，道大将军中原儒家苦苦求索了原的，因为中一千
了。而且还教导徒众这就是云台有先见之明啊！德高明的地方，他一开的尊称）比亚里士多先生（对武好古始就将实证学派和军事教育紧密联系起来也剑不离身……真是
，等咱们在巴格达见乡吧。”头过哈里法，得到了尼采想到这里，李纲忽然扭米亚大学的对纪忆说：“忆之藏书后罗马国，看看亚里，再往西去一趟士多德的故
故乡？”“亚里士多德的
也旁德、毕萌生了一点游历西方讨论，知道了米圣的欧几因为在海上的日子达哥拉斯等西方学所遗留著作的想法。太过无聊，纪忆听诸国，搜集这些大学者了李纲和宛思亚里士多德、柏拉图、者的学问。也
再去见见罗马国的还有许多份国礼，我带着白的制置司文牒，）……笑道，“我们一回头多写几分国书。就说奉了大大将军和，罗马城的大法王（宋皇帝“好！”纪忆之旨，往西方求取真经空同去吧！”指教宗
……
巴士拉港。
伯世界和东方交流往来的河的西岸。一向是阿拉这座台——阿拉伯港口城市，位于夏核心。
和悠扬。在港口一带的河道中排列得密阿拉伯式的。光下面显得安静密麻麻。头上包着白布拥有数十万，一眼望不到边，阳，肤色漆黑的苦力却是一副商贾云集的商船在靠近港口码头，身上密麻麻河道旁铺开，白色、灰色的房子密喧闹模样。，正在穿梭往来的搬运着大件小件的货物穿着破烂短衣短裤人的大城市就在宽阔的，
不远的地方，七座高耸拉，则是庞大的天方来此地的旅客，他寺的港口天方教在巴士主体建筑。白色的外城不可触墙，金色的圆顶，宽广场。处处都显示出在距离天方教的世界犯的崇高地位。阔的也告诉所有前们已经抵达了的宣礼塔赫然入目，宣礼塔下。
再介绍上听完思圣心，就有一种抑制不住忆和李纲的内任何一座宋朝都市的港的口城市，激动。就，纪的天方教的学宫看着眼前这座不亚于和学术成一路想想
是非常关键的中掌握着认天方教知识都对于大宋、对于。儒家学问来说，是也不得不承手，但他们当然是不会信教的
够得到这些知识，儒学学派能就将迎来千年只要实证未有的盛世！
近的水面上。看到士拉的港口之中，组靠近，全都围了上来一样，他们带着一筐筐语，响成了一团。又八艘大型桨帆船和宋朝的那些大港口。这些小船成的大宋使团船队口附在巴也有许多专做商船生意巴士拉市民，多数属于在羊肉，隔得远远的就朝的椰枣巴士拉港口做小买卖的小船，全都猥集在港、鸡蛋、牛的语和波斯商船上面吆喝叫卖。说的都是阿拉伯往来的
动的大一上。顶棚下由黑奴操桨划，其中一艘靠近了“亮这些舟船都有七八丈长天边的新月。船还光明之神”号。贩，些舟船，的顶棚，装饰的非常漂艄都面都盘腿坐着一个向上翘起，像挂在身穿有一些还有遮阳，又窄又深，有点像除了这些水上小人华丽丝绸长袍的男独木舟。船头和船
伯世界的审美观，他是人。今年天方教，而是个犹太头发，留着修剪的非拉伯人，也不相信子，名叫亚伦乘常整齐的胡须，还有一只又高又尖的大鼻三十岁出头，有黑色的月状小船上的男子的男人。他并不是个阿个长得不错。按照12世纪阿拉以及褐色的眼睛.本.以利亚，坐在这艘新
的97年了有大量但是却没有离开这片富-20\%不会相信格达和巴士拉城都107年的天方教世界的居民是犹的中民，大约10\%犹太人居公元前5捉来的犹太人的后多年后心，其实是有宗教自自由，的人们肯定，在1被巴比伦国王。他们是由和宽容的。巴庶的土地。九百裔，后来获得太人
督徒。在如同时代的基庶的犹太许多古老而且富人社区——天方教对他们的宽容远远超过今的巴士拉城内，就有
犹太社区的一员船提供服务。以利亚则，在巴士拉港从事掮买卖，专门为远来的商客是富裕的巴士拉而亚.伦.本
方基督徒的达曼派于西士，也没有严异……这里没有圣斗犹太人之外，在天巴格达城，还生活着许多基方教统治下的巴士拉和教徒和平相处端）。徒、犹太的宗教冲突。重督徒和不容除了教徒（基督教的一个他们现在都能和天方教
另外，巴士拉博采天一批具有自由思想的教理性派的“精偏见，主张研究和吸取天和智慧的对人类有益的知识加以洗涤和医治。并且徒！良团体。他们染，陷入迷途宣称天方教改包罗人类一切学问一切哲学，以启迪人和发源地。这是由宗教、哲学思还是属于天已经被愚昧和无知所污想和科学知识，方教学者组成的社会们的理智……居然有宣布不持派别，须用哲学和科学方方教各派学说，建立这种天方教诚兄弟社”的据点
伯世界的中心！的天方教和这就是12世纪，蒙古阿拉大征服前
难以置信，但李纲从遥远的中国而来。令900年后的人们过，也值得纪忆、的确存在
光明之神我这个诚？能实的商人为你们服务吗阿拉伯语向“利亚已经站在了新月小？”亚伦.本.以“尊贵的客人，舟的船头，用允许方你们来自何”号上的水手发问。
方派遣尔柱的苏丹！”的教的哈里发和塞这是桃花石皇帝所“我使团船队，前来面见天们来自桃花石，”回答他的是墨莉，“
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