的鲍德禄大教堂温也在王还有另外几古罗马风情让人昏昏欲这里，充当基督教在充满宗教压里，一间幽暗的忆、墨莉、白思文等人个小一点睡，到处弥漫着法王，对面而坐了。安娜.科穆宁娜和代表。的圣多伯纪抑感觉的世俗力量的，终于和基督教大法，陈旧不堪的大厅内。
并没有抵达罗马。李顺好了希另外，纪腊语。在李便学习希己才能真正读懂亚里士多德留下的游腊语，自忆的副使李纲纲去了希腊，去览亚里士多德的故乡，知识。纲看来，只有学
程中，李纲已经发现在一边学习希腊语，一和亚里士多德之间。边研究亚里士多德的过了武好古的实证学派还是有所不同的
推论而出的真理实证，只有经过实成工复检验的真理，证反思义就是以实证主义为心还是核心的，虽然也将理具。但是核真理。而由理性古的实证学派，顾名可以确定的，仅仅是一种假说。性推论当武好才是真正
主义（实证主义理性亚里士多德则是偏重）之上而的前身置于经验推论，将理性到宇宙的真理。性的推论得，认为可以通过理
对于哲许多理论研究，是在瞎扯淡段相当匮乏的年代中，、科学的重要程度特别是在实太过注重实证也会束缚人这狼粪什么的。但是对于微小的差别，学可不是什么想。用技术是有绝对意义证手证对于实，比如，犹在实证之上——实理性推论的思的，不能实证的技术就
家理性始翻译亚里士。会在未来发展壮大，成所以从李纲开多德的文集开始，儒庭抗礼的新儒家派别派就已经产生了，而且还为和实证派分
天理派！，第三个新儒家派别，其实也在成形之中，一下就是儒家顺便提
像是宗教了也许如果说儒更加合适一点……是哲学。那么儒家理派就更家实证派和儒家理性派是科学，理教天，称为天
上的知识“天理……是天？”，是这个意思吗
基头在提问。督教大法王皱着眉
关于“天理是什么”的话题，是由双方关的谈判引起的。于“自由传教”
斯夏二世提出了要在要基督教大法王帕大宋开教堂和自理大道为对等条件求以在欧洲方面的。而纪，必须是双忆则——开放不能单方面由传播基督教。开儒学书院和传播天
来了。那么对大法王帕斯夏二什么是“儒学书院”？世而言，问题什么是“天就大道”？理
理创造“是宇宙万物之源！”了一切，而桃了一切“你们认为上帝创造！”花石认为是天墨莉解释道，
帝等同的存在？什么！？天理是和上
王问。“这大法，这是谁提出的？”
哲学中，神灵并是桃花石的一切的本源！”释道，“在“是桃花石的哲人用理被信仰的存在，天理才性推论寻找到天理的不是……”墨莉解
论的理墨莉到底是摩尼教的远论、二元论的。所对二元论，对多神以也不大清楚“上，她可毕竟不懂什么一神神”可以是一个充古，甚至比提出，强。程颐解的，没有人性的神秘存颐都人性的拟人圣女，在对宗教，化“天理”一说的程远强于武好满的存在在。对一神论，也可以是一个抽象
神。相希腊语而“天理”，实际”（当于基督教中“就是知识）的存在。化的道是一个抽象上
约.段完全道就是神”。这一约翰福音》一开篇与神同在，之说。可以化为天理在基督教的《新，就是“太初有道，道
初希腊语墨莉想了想，用道：“太初有天理，太天理就是太初，天理与同在。”
“原来是这有神的概念？”“桃花石人没法王点了点头，样……”大
基督。”墨莉说桃花石人的神，在，人的神灵的存，他们还有高度拟于希唯一的，本源的神腊诸神，“除了“天理也可以理解为，或者天理似教的天就类使。”
墨莉的这番解释，在后来会成为儒学天理派的理论基础，不过现在还只有一个雏形。
是将一切的本源和石的神棍是很有哲学功大法王已经明白了，被忽悠了。神学的或者说，最难攻角度而言，“本源”和的。没他觉得桃花赋予太多的人性。而破的少彻，并开始，同神混为一体透偶像崇拜或者给“神”“初始”是“神”的理解也很——从概念，有多力的，对他是基督教的的偶像是最容易被驳倒而拟人化
看来桃花石国和天方教差不的天理教应该是多的存在啊！
王思考了一下，“我想大法的问题，播宗教“好吧，”基督教我们还不够了解对可以在以后慢慢讨论方，互相传。”
“也好。”
了口气，一个摩尼教烦岂不就够让他头督教，那麻纪忆也吐疼了，再来个基是更大？
商的事宜吧。西奈合众国和双还是商讨一下纪忆又言道，“我们方通“法王，”
的所在！”奈合众国的土地上拥我们希望能口作为自治商市在西有一个小小的港
报。回活了那么久，纪忆忙一个位于西奈半岛的租界，显然是最理想的而自然想要有点收获了。
眉道，“是？”吧殖民地“自治商市？”法王皱
没有那么多民可以“不，不，不会殖，“世界很大，对我们来说，世说民的。”纪忆大，有…只是我们界真的很许多地方可以殖民…殖。”
洲。经知道南洋诸岛和纪忆现在还不知道有新大陆和大洋了。不过他已阿非利加州的一点情况
对于大宋而言，的地盘实在太多可以圈占只要有足够的舰队，而是人口太少了。了，反
市的意教大法王问。“那你们在西奈义又在哪里？”基督半岛拥有自治商
钱！”“为了飞
自治商市设立便钱务：“我们。”希望将在这个墨莉翻译道
教大。法王不大明白“便……”基督
行或商会，专门经输同、借贷和不。”货币的兑换生意营钱的运“就是一种商的商行
就是要开银行!
步呢！后上还没有起来名震欧业基本这年头欧洲的银的生意。银行压根还没开始做货币兑换行家不起眼的小贵族，萨的梅蒂奇族，现在还是一家家族佛罗伦洲的
威尼斯不少东西方的纪忆，已经发现欧和贸易又少不了要有大“飞钱行”一定会成为钱这项买卖。而未来的阿马尔菲城逗留了时间财源量的资金往来，洲并没有飞丁堡、滚滚！在君士坦
娜.科穆宁娜。基督教大法王看了眼安
成什人的条件接受桃花石宁娜道：“么威胁。”我可以该不会构口，应的港安娜.科穆……一个小小
基督教的大法王点点播在双方达成传教协议以同意。不过这成为天理教传头，“那好吧，既然下同意了，那么我也可座自治公的中心！”主殿商市之前，不得
……
”里啪啦……“噼里啪啦，噼
成，而施上突然的鞭来庆祝响了起来。这是用炮。鞭炮声在小小的龙牙岛南洋天理书院的落放
役中被开始在齐本土雇佣来佛齐海峡佛土地。后来又有不少在第二次三。凶恶的树木，平整始，的小岛，从大观元年秋这座紧挨着南心岛的土著工人上了岛，就变成了一处繁忙的工大宋好官兵的战天开监督下砍伐样被逼着干苦力送上了岛屿，同地。先是俘的印度人被从三
界河云台学宫四海山、吴施白浪等人率领的工在伐木和平整土地的生的指挥、了新的工程。个大观元年冬天时营造学院的毕业下，开始们又在几，跟着花满作完成之后，这些工人增援舰队一起抵达的
器库、课堂和各式厅设一所规模相水井、仓房、庞书理书院”，这是当的外墙、常特别的堡垒式堡垒和书壕沟、箭楼，内部拥有营房有校场。堂还一种非大的“天工程是建新的院。也就是院的集合体，拥有坚固、兵
城一座城堡所完全武装起来的学校。堡之内容纳的是一，只是说是书院，其实就是
团下属的南洋天理书院而这所学校就是总部设大博士！在界河的
的博的天理学院。直有条不士科早就过去的革而被耽误。虽然云有因被改革掉了，但是，博士团的运作，在台学宫是一所隶属于博紊的在进行着几年中，一士团并没取而代之的则为云台学宫的几次改
，而且还要是因为云台学宫现在里之所以将云台学宫和博是注重实证像一所后世的世俗大学学派的大本营。在越来越面开设一所实践的天理学院实在不大像话。士团分离，主有点神秘主义色彩的
各地天理书院的老师已经发展成了一所昂求精，只求让学生粗也是愿意吃苦也不高，课程也不担任学生素质的要求的档次摆在那里，耐劳的即费，对于而且云台通道理、武寒门子弟。不收学艺和军学，可以去主义大学。则是走中低学宫端路线的，需要的可。而博士团贵的精英
就博士主持的海外天士团天理学院毕业的南洋传播明的堡垒！而南洋天理书院，儒家天理和华夏文理书院，同时也是在是一所由博
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