在充里，充当基法王，对面而坐了。安娜.科穆宁昏昏欲睡，到处弥漫着教压抑感觉多伯禄大教堂里，一个小一点的间幽暗的让人等人，终于和基。纪忆、墨莉、白思文不堪的大厅内满古罗马风情的圣督教，陈旧表。督教大法王还有另外几的宗世俗力量的代娜和鲍德温也在这
腊，去游览亚里士多德知识。副使李故乡，顺便学习希腊语另外，纪忆的。在李纲了希腊语，自己才有抵了希下的的里士多德留纲并没达罗马。李纲去真正读懂亚看来，只有学好能
之间还是有所不同里士多德的过程中实证学派和亚里士多研究亚德武好古的在一希腊语，一边的。边学习，李纲已经发现了
，才是真正义心还是核而由理性推论而出的真思实证，只然也将理性推就是以实证可，顾名主义为核心的反复检验的真理武好古的实证学派论当成工具。但是是一种，虽假说。理，仅仅有经过实证以确定的真理。
是偏重理性推论，将理宙的真理。而亚里士多德则可以通过理实证主义的性置于经验主义（前身）之上，认为性的推论得到宇
绝对意义的，不能实证段相对于哲学、科学的重要人的思想。技束缚，比这可不是什么微差别，特别是在实证手术就是实证对于实用技术是有之上——如狼粪什么的。但是对究，太过注重实证也会小的程度，犹在当匮乏的年代中，理的瞎扯淡性推论于许多理论研在实证
经产生了，而且还会大，成所以从李在未来发展壮派分庭抗礼的新儒家派别。家理性派就纲开始翻为和实证开始，儒已译亚里士多德的文集
儒家派别，其提一下，第实也在成形之中，就是儒家天理派！三个新顺便
理教也家理性儒家天学，是哲学。那么如果说儒家实证派和儒派是科理派就更像是宗教了许更加合适一点……，称为天
知识，是这个意思吗？”“天理……是天上的
基督教大法王皱着眉头在提问。
的话题，是关于“天理是什么的。由双方关于“自由传教”的谈判引起”
，必须是双方面的。为对等条件要书院和传播天理大道—基督教大法王帕斯单方面—开放不能儒学以在大宋开教堂和自由传播基督教。而纪忆则要求夏二世提出了在欧洲开
帕斯夏二世而是“儒学书院”？什？言，问题就来了。什么那么对大法王么是“天理大道”
天理创造了一切！”源！”墨莉解释道，了一切“是宇宙万物之，而桃花石认为是“你们认为上帝创造
什么！？天理是和上等同的存在帝？
问。“这，这是谁提出的？”大法王
找到天理的…中，神灵“是桃花石的…”墨莉解切的本源！”天理才是一学并不是被信哲人用理性推论寻仰的存在，释道，“在桃花石的哲
不懂什么一神摩尼教存在，也可以是一个不大的拟人化的清楚“神”可以是一个程颐都强。程颐毕竟论、二元论的。所以一说的，甚至比提出“天的圣女，在对宗教，对也墨莉到底是存在。理”论，对二元论，对多神一神，没有人性的神秘充满人性论的理解上，她可远远强于武好古抽象的
知识）的存在。而“天理”，教中“道”（希腊语是实际上就是一个化的神。相抽象当于基督
有道，道与神同这一段完为天理之说。翰福音》一开篇，就是在，道就是神”。全可以化“太初在基督教的《新约.约
就，天理理与太初语道：“太初有天理墨莉想了想，用希腊同在。”是太初，天
的概念？”“原来是这样……”大法王“桃花石人没有神点了点头，
天理，他们还有高度拟人的神灵的存的使。”神“天理也可以理解为桃诸神，或者基督教的天说，“除了神。”墨莉花石人，唯一的，本源的在，就类似于希腊
儒学天理，一个雏形。派的理论基础，不过现在还只有墨莉的这番解释在后来会成为
觉得桃花石拜或者给“神”赋是最容易被驳倒的。的神棍是很有哲学予太多的人性。而是和开始，同”和“初始”是最难攻破的概念，解也很督教的大法王已经透彻明白了，或者说，他神混为一体——从神而拟人化的偶像功力的，对“是被忽悠了。他，并没有多少偶像崇学的角度而言，“本源”的理基神将一切的本源
看来桃花石国的天理教不多的存在啊！应该是和天方教差
想我们还不够了解对“我教大法王思考方，互相传播宗教的问题，可以在以后慢慢讨论。”“好吧，”基督了一下，
“也好。”
纪忆也吐了麻烦岂不是更大？就够让他头疼了，再来气，一个摩尼教口个基督教，那
吧。下西奈合众国和双方通商王，”纪忆又言的事宜“法道，“我们还是商讨一
治商市的所在！”一个小小的港口作为自上我们希望能在西奈合拥有众国的土地
奈半岛的。忆忙活了那么久，自然而然是最理想的回报。一个位于西想要有点收获了纪租界，显
治商市？”法“自王皱眉道，“是殖民地吧？”
我们没有那么多民可多地方可以殖“不，不，不会忆说，“世民……只是界很大，对我们来说，以殖。”世界真的很大，有许殖民的。”纪
过他已经知道南的一点情况了。纪忆现在洋诸岛和阿非利加州。不大洋洲还不知道有新大陆和
于大宋队，对盘实在太多了，反而是舰而言，只要有足人口太少了。可够的以圈占的地
市的意义又在法王问。岛拥有自治商哪里？”基督教大“那你们在西奈半
“为了飞钱！”
翻译道：“我们希望将墨莉商市设立便钱务。”在这个自治
”基督教大法王不大“便……明白。
商会，专门经营、借贷意的商行。”钱的运“就是一种商行或生和不同货币的兑换输
就是要开银行!
罗伦萨的这年头欧洲的银欧洲的银行家族佛！后来名震步呢，压根还没开始做货行业基本上还没有起币兑换的生意。的小贵族梅蒂奇家族，现在还是一家不起眼
大量的资金往来，“飞又少不了要有钱这项买卖。而未来在君士坦丁堡、威尼已经发现欧洲并没有飞逗留了不少时间的斯和阿马尔菲城源滚滚！忆，钱行”一定会成为财的东西方贸易纪
。基督教大法王看了眼安娜.科穆宁娜
小桃：“我可以接受安娜.科穆宁娜会构成什么威胁小的港口，应该不。”道花石人的条件……一个
在双方达成自，“那好吧，既然公播的中心。不过这座协议之前，治商市教传教的大法王点点头主殿下同意了，那么我！基督也可以同意不得成为天理传教”
……
啪啦……“噼里啪啦，噼里”
鞭炮声在小小的南洋天理鞭炮。而施放的书院的落成，这是用来庆祝龙牙岛上突然响了起来。
督下砍伐树木，平整土地。次三佛齐海峡战役中的监在第二紧挨着南心岛的小岛恶的大宋好官兵处繁忙的工地，开始在凶这座。先是从三佛齐本土雇，从大观元年秋天开来又有不后少上了岛屿，同样被逼着被俘的印度人被送干苦力。始，就变成了一佣来的土著工人上了岛
又在几个大观元年冬始了新的工程。天时，跟着花满山、吴院的毕业四海、指挥下，开，这些工人们整土地的工作完成之舰队一起抵达在伐木和平后生的河云台学宫营造学的界施白浪等人率领的增援
外墙、壕沟、院内部拥有水井、特别的堡垒式书院。新的工程是建设一所规箭楼，、兵器库、课堂和这是一种非常”，也就是堡垒和书院各式厅堂还有校场。的集合体，拥有坚固的模相当庞大的“天理书仓房、营房
城堡，只是城堡之的学校。是一座武装起来的是一所完全内容纳说是书院，其实就
而这所学校就是总部的南洋设在界河的大博士团下属天理书院！
所隶属在进行次改革而被耽误但科早就被改革掉了，于博士是取而代之的则是一因为云台学宫的几去的几年博士团的运作，在过。虽然云台学宫的博士中，一直有条不紊的团的天理学院。着，并没有
义色彩是因为云台学宫现在越台学宫和博士团分离，主要的天理学院实在不大本营。在点神秘主里面开设一所有俗大学，而且还是注重实践的实证学派的大之所以将云像话。来越像一所后世的世
学。而博士台学宫发展成了一，对于学团则是走中低端路，可以的所昂贵生素质的要求也不高寒门子弟。不的精云通道理、武艺和军学且也是愿意吃苦耐劳的的档次摆在那里，已经不求精，只求让学生粗线的，需要英主义大而收学费书院的老师即可。，课程也去担任各地天理
天时也是在南洋传播儒博理书院，就是一士团天理学院毕理书院，同所由理和华夏文明的堡而南洋天垒！业的博士主持的海外天家
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