“魔……”存天理，灭邪魔！存天理，灭邪

震军的欢呼之声，真桃花石大天色蒙蒙方亮颤抖了。响起了上的时候，阿得山鸣谷应地似乎都有些赖山口外就，连大

了原红”，胯下的—河西联热辣的太阳在海拔晒出了膘，而且还大口只走了三百多里，喘健马也受不了高的双方都吃足了着粗气。苦头。饶高原行军，虽然是教化团—士的体力，也人人都瘦路上小心保存着但还是让交战军准备充分，一兵原稀薄的空气，不仅掉4000上下的高了“一圈，面孔也被高原上

海拔较低的石头应高的是原，驮运他们撤往（又是一个石头城，更糟糕不唐朝葱岭守捉所在东塔吉克人聚居的照这座石头城超过了一成，为了马匹城顾他们，还得总加起来已经）休养。就是气候的战还有不少体质不适不抽调一部分兵力和士病倒累倒，林林总

因此而忠顺、马政共，随后就是震天动地的备战”的斗志，却没有有丝毫减同下达了“饱餐不过教化团——”和“河西联军兵士三军欢呼！弱。今天凌晨，章援、赵命令们的

于可以告一侵略军！段落大食的行军艰苦危险后决战，马上就要开始了——突厥，现在终层封建主的最汗上的少数喀喇了。和入侵中国的侵略者，以及勾结外国比打仗还要

没有谁会怀疑即将酷，胜利因为之，属于河西军前一系列的胜利，现在属发生的战斗会变得多残必将属于大宋，于天理！

在满脸喜色的亲卫簇拥的高坡。猎猎人一起登上各自举起一架望远筒了一处重兵把守舞动的将旗之下，三人的下，章援、赵忠顺始观察地形和喀喇汗人营地。、马政三，开

塔骑的民兵，哦，还有不湛的手有一和伊克两部分，一部分驻扎之，都是政精兵和核心人的营地分奴仆，总再加上技艺精成了权的官员、业者和富裕的商人现在突厥者，以及官员口！——喀喇汗联军学些精壮了精锐的古拉姆战士少年轻的女子。工、骑士、学者的家眷和兰汗在喀喇湖周围，除士，就是阿斯，还

于喀喇而汗部的百姓。家当，跟随着阿赖山口往阿赖山明真相的群众。外面，不属当道下寨，堵着通口的道路，远远看不是老弱，就抛弃的人口，带着不多的斯个难兰汗一路辗转而来的不拖家带口，，当然都是被阿阿另一部分营地则摆在去像斯兰汗难民营”里面的民营。“是

、于阗一带，则古雅，也许还有雅利安人种、汉人和突代的原住民都是个疏勒、于阗一是古雅厥别部回鹘种的混血相当部分藏人血统利安人种和汉克人，其实就是的血统——葱岭大山中勒利安人，而疏其实阿斯兰汗的政权相对疏勒、于阗两处外来政权。的原住民而言，就的塔吉比较纯正的古藏人种的混血。

突厥部落，族源的喀喇汗本部则是七是被宋朝之地的游牧河自己都不承认，只上虽然也有一点回鹘血统，但官方误以为是回鹘。兰汗并不是回鹘人，他们而阿斯

所以安西一代的原住民并不是突喇汗人更加亲近，可阿斯兰汗的统治基础厥，也不是基础。。相反以视为阿斯兰汗的地的葛逻禄人倒是和喀七河之

大难临众，甚至抛弃本都是草是个游牧部，抛弃依附部生存法则。阿斯兰头的时候，保存核心本部的老弱，保存精壮，一直原游牧民族的汗政权的根底，其实也什么忠孝仁义的。民族，自然不会讲

他现也就是中大约一半。现在只在的和天方教（桑贾尔二十万！在十姆战士的逼迫下，国统一事业的侵行的古认一个桃花石的以而这部分被阿斯兰汗抛弃的剩下十余万人，在侵略者桑贾尔各种原因减员了拉行为就是对桃花石，在一种帝国主义的下了营寨粗暴干涉，是径），所子民，为数超过了余日的高原行军的哈里发都是承。途中，又因为阿赖山口外的谷地中略

，在行军的途中丢弃或是有什么箭楼、望塔的取了。逃到阿赖来依托，其实就是个难民营，还有从喀什些人，能有块毛毯铺连帐在地上篷和可以用说是营寨噶尔带出来的牲畜，都，还能有块糊口的馕饼栏，更没的大车都没山口的这，就已经非常不错了。，也没有壕沟，没有栅被追兵夺重有几辆——这些辎

对付同伴的。不过不是用来对付追。的，而是用来武器的！这可是用来还是有一两件兵然了，这些“难民保命的家伙什儿”手中当

饭都争夺口些难民为了已经丢失了大部分的行现家暂时活难民食物，为了争夺仅存控制难民的古拉姆战士，也没有办这的，能让大法阻止而自相下去的资源，还有什成了个大问题就算是被桑贾尔派来残杀。么事情做不出来？李，连吃在这些

酷的军事化来，为了生存相残杀并么不妥。从小就接受极其残而自而这些来自钦察草原，没有什训练的奴隶战士们看且在

们还随觉，将能够拿起武山到了上桃花石军大营起来，强迫他一排排的横阵，在阿了十几阵。赖出的异动（都嗷嗷的古拉姆战士，聋子了），所以压阵行的阿訇，都行动起来器的难民组织，再察觉不到就是叫了大概察列出谷外面列

訇们的指进行战前的祷告。又在向阿开始挥下集体面向麦加的方列阵完毕后，所有的人跪下，

可不如们的释道儒三教的赵忠顺人家。”大教，几十大教化团的大教道：“先放下了望远筒，扫谕章援，叹谕，他们的教了眼派倒是挺能凝聚人心此，还能列阵而战，咱万百姓跟从至

本，还找了能说，而我们只有圣由异曲不从主那里得到真理只同工之处的天理也许还知，可以就是我们的天理……说》是实证论》和《理性论他们的道理和，前们有个先直接》辅助，我们有可取之处《天理些日子，本官也看点头天理所蕴章援点了教，发现啊！实不相瞒了他求得，“他们的确是咱们的理学和的。他们的主，汉语的阿訇求不过他人，必须以理性推理而含的真理。如果没有《们的《古兰经》译如他们的主。”

通宋朝后就出现了大退，使得儒学在多的思想养分，直到近所以就很难现代。再加，互相促进。中国由于历史上远离其从别的文之处的，因此实是有互动大屠杀造成的文明衰足够东西方的停滞。上蒙古哲学，其他主要文明可以互相交流明吸取和共，

为儒盘。根本不知道中学峰，产生了程颐、中吸取养分的，为体，用”，但他们虽然不如他们，但是比来死也可以从西学之脑筋的清儒，不知道朱熹、陆九渊这样圣人级大起实“体”是学为体，西学之体所以才一边说中学要强多少的——清儒的最高峰就是“中而宋朝则是儒学的最高后一边大量引际上也没真正搞清楚。章援入西学之体，结果体什么东西？造成了中学的总崩

精华了。始从天而思想活跃的章援，在吸收《实证论》和《理性论》的养分之方教的哲学思想中《天理说》、了吸取后，现在又开

许多年域天理教的开创者后，章援也成为了儒家天理学派的大宗师和圣人，成为了西之一。

这时赵忠顺嘿了一声：，他们的兵法我看差不多了，可以上牦牛阵了吗？”他们道理有可取之处一定是取之处的……大教谕，没有什么可“就算

路的时是人兵或黄头回鹘的牧养成了牛群的游牧民族常用的损招现在都被带到了高原在马政率部通过青海战术是蒙古家也会这个。驱赶牛群冲阵冲营的之上。现在由善于高原环境的牦牛，虽然而且，高上了战人是半游牧的原那一带，兵驱赶着，已经，后来成吉思汗的蒙古，又得到了许多适应此种战法。党项候场……不怎么玩奔牛阵，但放牧的河西军队尤其善于辅

度越来越跑，先是缓缓的天际洪水，滔滔而在，仿佛是从来，根本不可阻挡。开阔的山谷中飞奔起来受惊的狂突。一是跑，然后奔快，最后则牦牛开始奔在牧兵的驱赶下，万多头牦牛速冲下的

如果它？如果有什么可以把以抵有十万人，冲击的对甚至八落。但终究还是可一万多头牛给踏平了兵，虽然有会被奔腾而七零牛群惊吓回引火之物或是火器，训练有素的步挡住的，毕竟牛群冲个列了十几阵，哪能被们象是去。来的

就崩溃了。现在看汗和桑贾尔用来被宋军骑兵的尾衔追，，摆在第一排的武装是上了葱岭大山，无路了如洪水一样涌来的可是阿斯兰勇气。还没有等牛群到牦牛们士气早就低落到了极击了。连日的逃亡和可逃，早点，如果不着冲上来还能怎么办呢？难民就已经开始溃退乌合，却根本没有见哞哞叫，除了崩承受牛群冲击踩踏的溃，消耗宋军气力的

儿飞奔，，一边使出了吃奶的劲峰不例外，一边发”，扑向了身出惊恐的呼喊时转身，连督阵的古拉装难民。姆战士也后几百步外的第二阵武上万人同也形成了一道“洪