“存天理，灭邪魔！存天理，灭邪魔……”
山口外就响起了上乎都有些颤抖，连大地似桃花石大亮的时候，阿赖应蒙蒙方，真震得山鸣谷了。军的欢呼之声天色
体力，也人人”，胯下虽然只走了三都瘦了一圈，面孔也被薄的空气，不仅掉了高原上热辣的太阳晒出一路上的健马也受不了高原稀让交战的双方都吃足在海拔400—河西联军准备充分，小心保存着兵士的气。了“高原红了苦头。饶是教化团—膘，而且还大口喘着粗0上下的高原行军，百多里，但还是
一部他们，还适应高总总加起来已经超过了所在）是还有不少体质不一个石头城，这座石倒累倒，林林不得不抽调战士病原气候的头城就是东塔吉克人聚居的唐朝葱岭守捉一成，为了照顾头城（又是。养分兵力和马匹，驮运休他们撤往海拔较低的石更糟糕的
战”的命令，随后就减弱。今天凌晨，章不过教化震天动地的三军欢呼！团——河西联顺、马政共同军兵士们的斗志，下达了“饱餐”和“备却没援、是有因此而有丝毫赵忠
艰苦危险一段落了。和入侵中决战，马上就要层封建主的最后，以及勾结外国侵略现者开始了！数喀喇汗上的行军，比打仗还要在终于可以告军的少国的大食——突厥侵略
一系列的胜利在没有谁会多，现残酷，胜利必将属于大因为之前怀疑即将发生的战斗宋，属于河西军，属于天理！会变得
，开始观察地形和喀喇汗人。猎重兵把守的高坡人各自举起一架望远筒的营地。了一处拥下，章援在满脸喜色的亲卫簇三人一起登上猎舞动的将旗之下，三、赵忠顺、马政
突厥的古拉姆战士和伊克员、骑士、学者的家，还有不少年轻——喀喇，都是精兵和核心人塔骑士，就是阿斯兰的女子。总之部分驻扎在现在学者，以及官些政权的官员、者和富裕的商两部分，一口！眷和奴仆，再加上技了人，还有一汗联军的营地艺精湛的手工业汗分成周围，除了精锐喀喇湖精壮的民兵，哦
则摆在阿赖山家当，跟随着阿斯兰汗口外面，当营”里面的，当然都是的不明真相的兰汗抛弃的人口，不是而另一部分营地路，远远看百姓。拖家带口，带阿赖山口的道老弱，就是路辗转而道下寨，堵难民着通往群众。来去民营。“被阿斯不属于喀喇汗部的一像个难着不多的
比较纯正的外来政权处的原住民而言，当部分藏岭大山中的塔吉利安人种、汉人和突厥别部回鹘种古雅利安人，而、于阗克人，其实就是血统其实阿斯兰汗的政人的血统——葱是疏勒血。就是个安一带，则古雅利两古雅的混血，也许还有相。疏勒、于阗一代的原住民都人种和汉藏人种的权相对疏勒、于阗混
厥部落，喇汗本部则是七河之地是回鹘人，他们自己都族源上虽然也有一点回，只是被宋朝官方误不鹘血统，但并而阿斯以为是回鹘兰汗的喀不承认的。游牧突
视为阿斯兰汗的统治基础。相基础禄人倒是和喀喇地的葛逻住民并不是突厥，反七河之汗人更加亲近，可以。所以安西一代的原也不是阿斯兰汗的
，一直都是草原游牧民族的生存法，自然权的根部的老弱，保存精壮则。阿斯兰汗政不会讲什么忠孝抛弃牧民族仁义的。候底，其实也是个游，保存核心本部，依附部众，甚至抛弃本大难临头的时
现在的行为就是，为数超而这部分暴干涉被阿斯兰汗抛弃的子民剩下十余万人，在侵略者桑贾尔（，在阿赖山口外的谷地一半。现在只，是一种帝桑贾在十余日的高是承认一个桃原行军途中，对桃花石中国统一事。为各种原因减员了大约的古拉姆！业的粗国主义的侵略行径）过了二十万是，也就又因花石的，所以他战士的逼迫下尔和天方教的哈里发都中下了营寨
来依托的大车说是营寨，其望塔的，连帐篷和可以到阿赖山口的这些人实就是个难民营，也取了。逃糊口的馕饼，就已经非都在行军的途栏，地上，还能有块都没有几辆—噶尔带出来的牲畜，用楼、—这些辎重，还常不错了。没有壕沟，没有栅，能有块毛毯铺在更没有什么箭有从喀什中丢弃或是被追兵夺
的！是有一两件武器当然了，这些“难的，而是用来对付同这可是用来保命民”手中还不过不是用来对付追兵伴的。家伙什儿。的
活下去的贾连吃饭都成了个大现在这没些难民已经这些难民为了争夺资源，还有什么事仅存情做尔派来控制难有办法阻止问题，为了争民的古拉姆战士，也夺口食物而自相残杀。大部分的行李，的，能让大家暂时丢失了不出来？就算是被桑
么不妥。练的奴隶战士些来自钦而且在这察草原，从小就接存而自相残杀并没有什们看来，为了生受极其残酷的军事化训
，将能够拿起武器的难古拉姆战士，还随行的出了十几阵觉不到民组织起来，强迫他们列出，所以压阵的列是聋子了）桃花石军大营的异动（都嗷嗷叫了，再察一排排的横阵，在就阿訇，都行动起来大概察觉到了上。阿赖山谷外面
后，所有的人又在进的指挥下集体面向麦阿訇们加的方向跪下，开始列阵完毕行战前的祷告。
赵忠顺先放道儒三教可不如人们的释家。”列阵而战，咱下了望远筒，扫了眼大教化团的大教谕章援，叹道：“大教谕能凝聚人心的，几十是挺，他们的教派倒万百姓跟从至此，还能
从主那里理性推理而求得天理只有圣人，必须以们的说》是由异曲同工之处如我们的天理……日子章援点了点头，“他们《实证论》和说汉的《古兰经》译本，还果没有语的得到真理，而我们所蕴含的真理。阿訇求教，发现他们的们的确是有可取之处找了能咱们的理学和《主。”他们的主，就是的。天理相瞒，前些天理也许还不如，本官也看了他先知，可以直接啊！实不道理和《理性论》辅助，我有个只不过他们他们的
，互相促进。中国由于要文明，所以就很的哲学，其实是有互动衰退，使学在宋朝上蒙古大屠杀造历史上远离其他文明思想养分，直到近现代后就出现了大停滞。的文明吸取足够多的东西方。再加和共通之处的，成的因此可以互相交流难从别主得儒
体中吸取养分的，成了中学的总崩盘。而宋朝则是儒学的朱熹、陆九渊这样圣人高峰就是“中学为道中学之体也可以从西学之，产生了程颐、，一边大“体”是什么东级大儒。章西？所以才一边说的——清儒的最清楚最西学之体，结果造高峰实际上也没真正搞但他们根本不知比起后来死脑筋的清儒，不”，援虽然不如他们，但是知道要强多少体，西中学为体量引入学为用
实证论》和《理性论思想活跃的》的养分之后，现吸取精华了。而章援，在吸收了《天理说》、《在又开始从天方教的哲学思想中
许多年后，章，成为了西域天理教援也成为宗师和圣人的开创者之一。了儒家天理学派的大
兵，…不多了，可以上牦牛阵法一定是没有什么声：“就算他们道理有看差这时赵忠顺嘿了一可取之处，他们的大教谕我可取之处的…了吗？”
此种战法。党项冲营的战术是蒙，现在都被牧民族常用驱但是人家也会黄头回鹘的牧兵怎么玩奔牛阵，人是半游牧的，虽然不由善于放的蒙古军队牧的河西辅兵或环境，又得的损招，后来成吉思汗。现在其善于驱赶着，已经上了率部通过青海路的时候古高原那一带的游战场……这带到了高原之上到了许多适应高原个。而且在马政的牦牛，养成了牛群尤赶牛群冲阵
开阔的山谷中飞奔起滔滔而来，根本不可阻的驱赶下，牦牛开来越快，最后突。一万多头牦牛在在牧兵从天际冲下的洪水，则是受惊的狂越挡。奔跑，然后速度来，仿佛是始奔跑，先是缓缓的
的牛群冲个七零八落。如果它们冲是素的步兵，虽然有会被回击的对象十万人，列了十几阵，而来抵挡住的，毕竟有但终究还是可有什么引火之物或是奔腾多头牛给踏平了？如果训练可以把牛群惊吓哪能被一万有火器，甚至以去。
第一排的武装难民来消耗宋军气力。在没有等到牦牛的乌合，却根本群，除了崩溃，还能没有承受牛可是阿斯兰汗就已经开始溃退，早就崩溃了。和桑贾尔用，摆怎么兵的尾衔追击，士气上来涌来的牛现在看见了如洪水一样大山，无路可逃群冲击踩踏的勇气办呢？们哞哞叫着冲，如果不是上了葱岭早就了。还连日的逃亡和被宋军骑低落到了极点
吃奶的劲士也不例外，一边古拉姆战，一边使出民。发出惊恐的呼喊，扑向了身后几百步外的第二阵武装难上万人同时转身了儿飞奔，也形成了一道“洪峰”，连督阵的