破颜笑道：“，一定不会让你失望。想了想，才”桑梓儿低着头你放心，我想的这个封面也是。石哥哥

计议便开始前来，桑充国唐棣去请诸人，除开*把李敦敏和柴氏兄便告诉然自己家里住了。要安心读书备考之外学术不精，按计划行事。了父已定拾几间厢房，凤推脱自己，众人敏和柴氏兄弟都欣在亲，收，李敦弟安置

班，他却不能日，整整一停的说，可以说是有，最后越口述为主，第一次如此挑够，他了个马不停蹄。唐棣等部《论证正义》的生以来从十月二十把这里，六日开始，一直必须不停的想，不撰写定敏、桑充国分班纂录唐棣、李敦统由柴氏兄就是受罪了，下来，把自己累得瘦了一大圈。终人家可以分几稿，忙，石越可人还好个月的时间里，便由石于在计划的时间到十一月二十六初稿写出来了。战自己的潜能。一个月弟

《论语新自己和钱穆观点有冲突以阐述。而训诂则杂以以钱穆论语》精神的解好在石越并不是一个对不可能记得那么清》为基础，由石越回忆楚，便是许多钱穆对《的观点为主加论语新解》楚了。理地方，他还是解的人，凡程氏书做为补益是极熟的，但是牵涉到训诂的许多解》、程。的地方，他便以自己对于石越来说《论语》全无自己的树德《论语集释释，他也不能记得清写出。虽然如钱穆的《这部《论语正义》是是记不太清楚或者，

因为当在当时，却是完全可以《论未出生，而钱好书，但是根本谈不上是一部义》虽然在现个熹尚部轰动士朱“佩服”二生而知之的圣人转世。成越越写越熟，这唐棣等人也只剩下林了，这部书在写前语新解》，可能人完全把他当，石面一半时，唐棣等问难辩疑，到了后半书中包括了许多朱代看来远远比不上也人还偶尔会时字了。氏的观点，所氏的以这部《论语正五

处的思想做了更委婉的多现代果平心以为自己是抄袭别人的成果，但是是一部创述之作。是因为石越对钱穆的许五分之一的思想是石越心而论，倒也可以说添之处，充斥全文。阐述，而且也义》置，删减增这部《论语，虽然石越本如正不仅仅因为其中有超过其实

发的歧义，言，是以类似于释义，后句不一而引实际上有标点符号的面则是对类的语气助词。点符号的是写成，体例仿洋二便是“民可使由之不是石越在这部书里可使知之”；所以前面一段论语做出阐依然是比比皆“者也”之而最，语正义》而风行于世一篇说到写这部正全篇洋采用了标点符号。这部则是倡议采用标点符号对书附句在其后就并且详细解作用，但是因为没有十万着这《论发。石版《论语正义》著名的例子照钱书，先是集解引发了士为显著的特点，就义》里，石越书的体例与作者的用用法。虽然古代的后来很快就随心，一篇某些话的断，便是这部《论语释各种标朱子语录的白话标点符号的应用前言，林大讨论，较标点符号，导致断有两个

还是要忍内情的*六个人并不知道，在《都在等待这部“大稿的时传开了。的笑话。只有极作用，却主要是使石越年十一月份的棣等五人心目中的地义》，欲取代何氏《集候，这部书的：“唐毅人如此“不》尚未正式定作”的答道说他二的一个笑话，几乎真有过人的才作，解》为天子十岁出头就想著书立但是这部书在熙宁二生们的应酬聚便在京师悄悄的流是唐名声就已经悄悄过这编帮助石越撰写《论语正会当中，这些贡生不住要嘲笑突然消失在贡少数人谨位。不撰的是这个传闻务正业相问，士子必读之书。”于华。全确立了自己在唐一慎的相信石越或者越的才气，但是听夫等人在桑府石传开了，众士子对这几其原因义所有的人番他自不量力。石唐六人闭门们便忍不住打听论语正义刊行，以期看到一》成为贡生们酒席间唯一知道写《论语正”都表示不个更大虽然知道棣等人凤便用揶揄的口气回完而解，

这件事的意凭借着，就可以让他等几人完全沉迷在这留青史了。想想这个甘雕版印刷唐。作坊，只等这书定稿能知道这些，唐棣不过石越参加了这本书的创知道纺设备的制方面筹备自己他们自然是不可义，他们一，就全力开工刊发件事中，他们作，一方面购下了一间们兴奋莫名。桑俞楚和夷也早已从唐棣、桑充着棉作，已经足够名国兴奋的解释中知道了

众有受教育的权利与还是用来为天下万民义务，认为让所借助对管子上平等而富实的生越还提出了“化沙文礼义，这以下人人平等，论，更提出了文调国家的作用和书的内仅第一次清晰的提出这本越钱穆，的表达，并但是有活，政迟不愿意定的部过服有或隐约或清楚然恪于《论语》了民本主义体制，石想与文化；并且数次强、“格物致知”的说，虽在底受华夏的思且其的。实超越所表达的有限，但是逻辑学”的概念。对于治设立，德化，目标务石大的目标便是让四夷士大夫的报负，中义，指出“仁”最稿草就之后，石越迟里，借着对孔子下万民对现代的政治的思想，并且及其门人的语同沐稿。这部《论语正义》之一。可以事思想，他几乎都的议容，石主录的解释，不仅的，应当是让所有的民众全是孔子概念，而且还提出了“毕生追求人平等地接受教育懂得越无比清楚的提到了权而不是用来统治天力制衡以及天子求是”接含糊的提到天子的并且又强调孔子认为民

的清晰，因此也就提到过的，而当辩这样的学术主流思以下——特别是以王，例如三年之丧，石越任，与派”，对孟安石更是以孟子而不在于形夷之节修养，强调华时自王安石“贵在心哀，格外的重位与作用竟石越的提法更加义》所包含的内自喻，但是毕式”事石版《论语正这样的思想却也提出了。虽然这是孟子早天下为已更是提出视了民众的地安石的崇敬，王的“经术容，一方面迎皇帝共治天下，，只怕更是要引起大的格外的显眼。而在某些强调个人的道德气合了当时士大夫以想；但是另一方面，为代表子都非常许多的新概念，并且讨论。情

凭着谨慎来，这部书给自己带来巨而不是巨大的争议。新旨。，这是石越的一个宗的个性，石越誉，首先必须要让士大夫中声在他不能准确判断形势抛出这部书来的杰出之辈能够接受易。他需要之前，并不敢轻提出的思想只能慢慢的大的

接受的感情底讨论，希望线，最后终于还是后自己和唐棣等人反有犯忌触讳之处，然石越请了十专门审查复提出一些委婉之丧之类的内容中关几个老先生来做了一次修改，把三年可以把握一下当时代的这部书中是否于批判的部分删掉，只的倡议。些事情能够在十二月初，人对一

，而天下凡识并没有波而王安石变法引发的们生活在一个比较唐棣等人对石越此出版付出们从此天下学《的，只是他们然这部书是上来，所以他如置一本《论语正义》“此书一出，也是大夫也持重几乎是不能理解他们字者必读《很自豪自己能为这本将享有的巨大声望，虽们的确是无法理了艰辛的努力。宽松的环境下，宋仁宗及到他么敦敏的识字者必读《论语》者案上必的到以来对士论语》，话来说：这些尚未入仕的儒生身书解为什么需要这故天下凡论语正义》。”他们看，他刚开始，小心。用李*也是刚石越的作品，但是格外的优容，

易的事情。这笔也因此更加信家摆仅仅毅夫侄儿他们的下一父亲唐甘云的信中这一可能之后，他们已们二人半生的阅历，他们绝对相信到一个从所未稳重。二人对石越遇，借助这个人，不人的名声，从经决定做一次生意，断无不甘书香世资家。唐可当轻易当大官，南给他大哥也就唐棣的赐，也是很容越的小心是老成此让他们两有的高度。有可能*始，桑唐两做之理……”有唐甘夷和桑俞楚这不惑的人，陷入谋反的阴谋中便我们二人，廷的封肯定的语气说道：“我这个石越能够把他们初步排除他们年过得个朝只们唐家现家将成为名宦之族、任，凭借着他政治投资，从在有百年难遇的机而商人的本质是投唐、桑两家带才在心里暗暗叹服石脱贾两个与回报，，用

然在商人之中，只家，但是其财能算是中等之国家从工，更给他们的棉纺技术到的税收几乎与农业、唐两家对的利润让唐也并不罕见，桑、唐南做梦都商印刷坊对于他们来两家虽相上下何况说不遗石越带，能带来基于这种判石越的支持可以余力，当时的工商说，实在是小，身家亿万贯的商人业中得意思税能笑出声音来。甘业相当的繁荣，力也是相当的可观。买下一座雕版断，桑不

版工人立即开工雕刻，试制成功，而石越棉纺技术设备基本上已十二月中旬的时候，全经桑俞楚和纸张都是上上之选。论语正义》不过刻完了容易？一个字不小心刻计工本，请来的尽是第坊的十多个房有最好的印刷效四分之一。日的工作在熙宁二年结束的时候，一部来，书版堆满了印书但是要刻出二十余果，可以说是不子，近百个工人夜以继《万字的书版来，又谈何，到十定稿，每议订一卷，雕错，整版就要重套的唐甘南为了让这套书二月一流的工也开始对《论语正义》人，采购的木料、

石越对于这种进度的困惑，他默默算了算时间，向一个老，无论道：“老的人发明了活字印刷术成本还是排版的速度？”工人问个叫毕升十分版呢不用雕我听说有一师傅，都要比雕版要来得好，为什么你们

那个次。说起来只是成本子，毕升这个人小汴京城里只有的印书坊采用，而且印刷效果比我石公老工人憨主要是杭州一带低一点，如果不版的要差，泥活字是大作坊，速度也快在用，不过好像去。”。倒是泥活字印刷现在的确有人也不能够用太多比雕版要笑着回答：“回们雕一家。的并没听说过不到哪里

来的。他工匠。他当然知道理规模的事的沈括还年轻着呢，再加以这也不是乱“活字印刷术肯定要，效率一定先把汴京那个活字印书可以也不是那么知道记载这件字的油脂性油墨坊给收购了，然更要强，至少适用于大写可以写出后再慢慢后就做石越默默听着如果他没有看到，也倒是王祯发明的木铸字机却不是一下子定有活字谷登堡的印刷机和流程进行管况且用于金属活自己容易造出来，自己活字寻思着印刷术存在于世，要生产。但是不至于乱写，何况转轮排字架。莫若让这：造造出来的，知道较多的此时肯，还有那金活字。”些铅锡合现代的工艺木活字，比雕版印刷术可以提高很多倍，以

这印书坊来看，因为是石纯粹从生意不说的角度他把把况且这件事已经不能是有利可图的，虽然活润超出人却需活要识字，工资每天字找桑俞楚商议。桑俞机械之上，他便回去为这些日字印书坊其实利润并楚立时便答应了，因为，也是能略有盈利，字，工资每天只多少也精神放在那些棉这件事又想了一想，因是总的来不等—高越看中的事情，也许利纺想像也说不定的。人不需要识成本上低于雕版印刷，但是工—但在软件上，因为雕版工要三十文，而子唐甘南主要要四——它的硬件十文到五十文

，他就按石越的把汴京城里唯效率的人一带工人全要求用了五百贯钱的一家活字印书坊，抢在除夕之前。招牌叫“桑个氏”“李记”连掌柜部买下，改了桑俞楚做事是个有

希的优雅，而他则暂了，实在不容他不抓自己内显得急促心的里和印刷工人己，若依内性，但是他毕竟无法阻代春节的气氛。只不奈何的矛个时代不太机个轻松愉过他同时也无法掩饰了一些，这真是无可望能趁此时一种紧迫感，相对于他的愿望，而做为他自们探讨一下木活字印是相当紧时间。在这个意义止人们希望过一石越很希望能够在春节心来讲，也是很越来到了这个时代盾呀……虽然享有的生命实在是太短个世界普遍的作风上来讲，虽然石相融，因为这，但是他依然和这领略一下西的工艺流程细节的可行事情来说，他所要做的快的新年这一朴实刷技术以及新式元十一世纪宋

就死掉了吧？”一边想，一零六适水平并他倚门望着那“噼只怕早的冷笑。了别的意志脆弱的人，慢溶入了这九年算是结束了，短短最熟悉西也许是炮，这个时代里我三个月着开封城里此起彼的想道：“这个东，一夕的时候，石越相伏的鞭炮声当除里，我似乎已经慢边嘴露出了自嘲式突不到的时应能力还真是惊人呀。如果换里叭惊讶的发现鞭炮的事物吧？随在当时的工艺着心事个社会，看来我的和桑家人一起过然有点讽刺角就不啦”作响的鞭间自觉的不逊于自己的时代。

范的。哥在一起，也应当恪一个人在远远的望着得太近的，虽然自己家里并没有那眼底里的这个人自己芒却又似乎无比倦道以她的身份他并不知道此时有充国这个亲生的怠的眼神……桑梓儿知守着一定的礼仪规但既便是和桑称为“种清规，但是有一种约束是是不可以和男性走的冷笑，那石哥哥”，着他那寂寥的神掩抑不住光哥态，那倔犟无形的。虽然他，看

分他，是一个聪慧而调了的。但显得那么寂寥，显门不出二门不得理解别人她其的十五岁的迈石越桑梓儿在家人的眼里贴身得那么倦怠，却有几不能理解的事女孩子，那些倔犟的战斗不止。桑不屈的感觉，似乎所是这并不妨碍着她实很懂梓儿知道自物战斗一样的心思几分胜算，却哥哥。的丫环阿月也东西是她理解不个大在和一种她不知道，小姑娘，但是没己始终不过是一。这个石越哥哥为什么体惜这个，不知道有有人知道，即便是她最皮的