也是。石哥桑梓儿低着头想了想，才破颜笑道：“不会让你失望。”哥你放心，我想的这个封面，一定

里住了。推脱自己学术不精，要安心读书备考之外，李敦敏和柴氏房，把李敦敏和柴氏兄弟安置在自计划去便告诉了父亲，收拾几前来，桑充国己家兄弟都欣然计议已请诸人，除开*凤行事。唐棣间厢定，众人便开始按

月二十六日，整整一棣等人还好人家可以分几班，他却，石越，说是有生以把自己累得瘦了一大主，唐棣、李敦敏、桑个月的时间里。的想，不停的说，可以可就是受罪了，马不停蹄。唐下来圈。终于在计一直到十一氏兄弟撰写定稿不能够这部《论证正义》，忙了个充国分班纂录，最划的时间里，把来第一次如此挑战的初稿写出来了从十月二十六日开始，能。一个月自己的潜后统由柴，他必须不停，便由石越口述为

论语新解》、是许多钱正义》是以钱穆《许如程树德《论语益。于石越来说是极熟的涉到训诂的穆对《这部《论语不是一个对《论解论语新解》，对释，他也不能记得清而训楚了。好在石越并语》全无自己的，但是牵多地方，他能记得那么清楚，便太清楚或者石越回忆写出。为主加以阐述。的观点钱穆的《释》为基础，由的人，凡是记不集理冲突的地方，还是不可虽然精神的解诂则杂以程氏书做为补他便以自己自己和钱穆观点有论语》

许多朱二字了。五个而知之的圣人转世。难辩疑，到了后半部语熹尚未出生林了，这部书在《论不服”钱氏的书中包括了等人还偶在现代看来远部好书，但是在当完全可以轰动士写前面一半时，唐棣上是一可能也根本谈远比不上因为当时朱论语正义》虽然，石越尔会问是时，却，越写越熟，这而人完全把他当成生氏的观点，所以这部《新解》，唐棣等人也只剩下“佩

语正义》，虽的处置，删减增添之处，充斥全文。做了更委婉然石越本心以为自己是有超过五分之一的，而且也是因为石越对部创述之作。不仅仅因其实这部为其中《论思想是石越的阐述果，但是如果平心而论，倒也可以说是一抄袭别人的成钱穆的许多现代思想

号，部书的例子便是“民可引发的歧义，依然是倡议采用标点符号，并这部书附有十气助词实际上朱子语录的白话写成体例仿照钱书，先是发。而最为显著的特比比皆是写这部书的体然古代点，就是石越在这，便，一篇则是使由之不可使知之与作者的用心，风行于世。则是对前面一两个前言，一篇说到导致断句不一，石越对某些话的断句点符号的用法。虽应用后来很快就随着二这《论语正义没有标点符集解释义，后面且详细解释各种标标点符号的是这部《论语正义》里万言，是以类似于石版《论语正义》全其后就引发了士而》而篇洋洋有标点符号的作用，但是因为”；所以段论语做出阐里采用了标点符号。在例林大讨论，较著名的“者也”之类的语

传开了，众士子对这几五人心者真有过人的才华。成为贡生知道石越的才气，但必读之书些贡生们便忍不头就想著是要忍不住要嘲笑一如此“不务正人闭门写《论语正义》看到一个更大的笑话。熙宁二年声就已经悄悄传开了。原因“唐毅夫等人在口气回答道：听相问，而唯一知道十住打。”于是》尚未正式定稿的六然论一月份的作人谨慎的相信石越悄悄的流番他自不量力。石唐语正义》，欲取代贡生们的应酒席间的一个笑书在话，几乎所有的其这个传闻便在京师编撰正义是听说但是这部酬聚会当中，这何氏《集解人都在等待人或为天子士子》《论语只有极少数全确立了自己在唐棣等用，却主要是使石越完业”都表示不解，虽内情的*凤便用揶揄的他二十岁出是唐棣等人突然消失在的六个人并不知道，在这部“大时候，这部书的名作，还桑府帮助石越撰写《作”的刊行，以期目中的地位。不过这书立们

可能知道这些着棉纺设备的制作，一不过石越释中知道了这件就可以让他们兴奋莫名青史了。想想这加了这本书这书定稿，就全力开唐棣、桑充国兴奋的解在这件意义，他们一方面筹备方面购下了一间个，刊发。甘夷也早已从，已经足够名留的创作，唐棣等几人完全沉迷知道自己凭借着参工事中，他们。桑俞楚和唐他们自然是不雕版印刷作坊，只等事的

其中后，石越迟于政治体制，石越都有或稿。这部《论生活，并且又强调以说，虽然恪于《人的语部过上平等了“实事求是语越还提出了“天下万着对孔子及其门力制衡以及天子以下人无比清楚第一次清晰的提出了民民的。”、“格物致知思想，他几乎念，而且还提出数次强调国应当是让所有的民众全追求的目标之一。可文化；并且隐约或清楚利与义论语》这民服务本主义人平等，借助对管但是对现代的是用来统治设立，是用来为天下万孔子认为民众有本书的内容穆正义》里，借而富实的子的议论，更提出但是在底稿草就之受教育的权人平等地接受教育懂得用和士大夫的报负，四夷同沐德化，接最大的目标便是让的表达，并且念。对越所表达的有受华夏的思想与子毕生，石务，认为让所有迟不愿意定的，而不录的解释，不仅仅了文化沙文主义的概家逻辑学”的概的提到了权，指出“仁”的作还含糊的提到天子的，石限，”的思想，并且超越钱政治礼义，这是孔

因此也格别是以王安石为代样的思想，只怕更是是另一方面，却也提提出“贵任，与皇帝共治天情，例。虽然这是孟子早就众的地位与作论语正义表的如石版《要引起大的讨论。三人的道德气节修养重视了民晰，，强调华夷之辩这；但出了许多年之丧，石越下，强调个用更是以孟子自“经术派外的显眼。而在某些哀，喻，但是毕而不在于形式”这竟石越的提法更加》所包含的内容”，对孟子都非常的崇敬，的清而当时自王安石以下—更是，一方面迎合了当时士大夫以天下为已在心的新概念，并且格外的样的学术主流思想王安石—特事提到过的，

够旨。需要这部书凭着谨慎的慢的提出来的誉，而不是巨大抛出这部书来。个宗争议。新他，首先必须个性，石越在之前，并不敢轻要让士大夫中的杰出之接受，这是石越的一给自己带来巨大的声的思想只能慢辈能易他不能准确判断形势

代委婉的倡议。后自己和唐棣等人反复线，最丧之类的内容中关于批判的部分删掉，把三年之可以把握一下当时讨论，希望是做了一次修改的人对一些事否有犯忌触讳后终于还二月在十专门审查这部情能够接受的感情底书中是之处，然先生来，只提出一些初，石越请了十几个老

一本《论语正较法引发的*也是刚语》者小心。用李敦敏的话士此石越的作品，但是宽松的环境下，唐棣大夫也格外的努力。尚未入仕的儒生身上来必读案上必人对石越如这本书的出版付出了石变，所以他们的确解，他们生活在一个比此持重几乎是不能将享有的巨大义》艰辛的《论语》，故天下凡识书一出，从此宋仁宗以来对王安理置优容，而，只是他们等刚开始，并声望，虽然这部书是他们也是很，而天下凡识字者》。”他们看到的来说：“是无法理解为什天下学《论没有波及到他们这些自豪自己能为么需要这么字者必读《论语正义

此让他们两家摆脱商人的仅毅夫侄儿可朝廷的封赐，也之理……家现在有百年难遇的机有可们二人，能陷入谋反的阴谋中这着他们二名声，从他本质是投资与回报，初我够把给他大哥两个年过不惑的人除他们的下一*始，桑”的语气说道：“我们唐情。这笔生意，断无不越的小心他们唐、桑两家带到，才在心里暗暗叹服石已当轻易当一个从所未有的高度。得个是老成稳重。二人对石也就唐棣的父亲唐甘做，凭借一次政治投资，从两家将成为名宦之族、贾人的步排大官，便而越也因此更加信任对相信这个石越能唐只有唐甘夷肯定遇，借助这个人，不仅人半生的阅历，他们绝经决定做是很容易的事书香世家。唐甘南一可能之后，他们云的信中，用和桑俞楚这们

的余业相当的繁家虽然在商人之中，基于这种判们的是其财力也是相当不相上下，身家亿万断，越带给他桑、唐两家对石越的与农业税棉纺技术，能带来力，当时的工商的可观。买下一座雕版印刷到的税收让唐甘南做梦都能声音来。笑出荣，国家从工商业中得只能算是中等之家，但于他们来说，实在罕见，桑、唐两是小意思，更何况石利润几乎支持可以说不遗坊对贯的商人也并不

版来，又论语正义》不过刻完了四书版堆满了印书坊的十的工人，套的棉纺技术设备旬的时候，全。而采购的木料小心刻错，整版的尽是第一流的石越也开始对《论语和唐甘南为了让这套书谈何选。但是要刻即开工雕刻，桑俞楚在熙宁二年十二月中就要重来，近百个工，可以说是不计工，一部《时候有最好的印刷效果出二十余万字分之一容易？一人夜以继日个多个房子，的书本，请来一卷，雕版工人立字不基本上已经试制成功，工作，到十二月结束的正义》定稿，每议订、纸张都是上上之

字印刷术进度十分的困惑，他默默算了石越对于这种师傅，我听说有一个叫都要比雕版要来得版的速度算时间，向一个老工毕升的人发明了活好人问道：“老，为什用雕版呢？”，无论成本还是排么你们不

像主要是杭州一带的：是泥活字印度里只有一家。而且如果不是大作坊，速刷现在的确有人在用，不过好成本比雕能够用也快不到哪刷效泥活字也不印书坊采用，汴京城回石公子工人憨笑着回果比我们雕版的要差，版要低一点，里去。”太多次。说起来只是那印小的并没听说过。倒，毕升这个人“答个老

明适用于大规模的己再加以字印书坊载着。他当然知默默听存在于世，要知道记寻思着：“活。莫若先把汴京那个活到，也不至于乱写后再慢慢让这些做木活字，自却不是一下字印刷术肯定要比雕版很多倍，以轻着呢，如果他子可以造出来的行管理，效，何堡的印刷机和铸字机工匠造铅锡合然后就写可以写出来没有看的木活道较多的倒是王祯强，至少还年的况这也不是乱，况且给收购了，事的沈括生产。一定可以提高活字。”印刷术要更现代的工艺流程进这件字的油脂性油墨也不有那转轮排字架道此时肯定有活字是那么用于金属活字，还容易造出来，自己知率但是谷登印刷术石越发金。他

本上低于雕版印刷文不等——但子唐甘不高超出想像也说不定的来说，也是能略有盈那些棉纺机工人却石越要四十雕这件事已南主要把精神放在的。——它的硬件成需要识字，工资每天也是有利可图的，虽然桑俞，但是在软件上，因为活字印书俞楚商议。想，因为这些日多少，因为这印书坊资每天只要三十文度来看，楚立时便答应了坊其实利润械之上，他便回去找桑看中的事情，也许利润他把这件事又想了一因为是，而活字版到五十文是总利，况且经不能纯粹从生意的角并工人不需要识字，工

的人，抢在除夕之前，“桑氏石越的要求用了一的一”。掌柜带工人全部买下，家活字印书坊“李记”连改了个招牌叫有效率桑俞楚做事是个他就按五百贯钱把汴京城里唯

石越迫感，相对于实的愿望，而做依内心来讲，也的矛盾呀……是在印刷工人们探讨一下他依然和这个时代不太事情来说真是无可奈何石越的式的工艺流的生命实在是太短暂以及新木活字印刷技术，而他则显得急促了一些，这到了是很希望能趁此时机够在春节里和来虽然程细节的可行性了，实自己内心的一种紧快的新年这一朴不容他不抓紧时间。无法掩饰宋代春节的气氛。在，但是他们希望过一个轻松愉下西元十一世毕竟无法阻相当的优雅为纪很希望能个世界普遍的作风是只不过他同时也他自己，若，但领略一这个意义上来讲，虽然这个时代相融，因为这他要做止人，他所享有

一零六九年那“噼里叭啦”道：“桑家人一起过除夕的时觉的露出了自心事讽刺的想了别的意志作响的鞭炮，突然有点的冷笑。候，石越相当惊讶的如果换事物吧？随着开封城月不到的时，看来我的适应能代里我最熟悉的算是结束了，短短三个就死掉了吧？”里此起彼伏的鞭炮声，脆弱溶入了这个社会力还真是惊人呀。的人，只怕早，一边嘴角就不自于自己的时代。他倚门当时的工艺水平间里，我似乎已经慢慢这个东西也许是这个时和并不逊发现鞭炮在望着嘲式一边想着

那倔犟的冷笑，那掩抑不住光芒他并不知道此里身份是不可道以她的以和男性走得的哥哥在一起时有一个人在远远的望着他，看着他又似乎着一定的礼仪规的这个人自己称为“虽然自的眼神……桑梓儿知是和桑充国这个亲生石哥哥”，但既便有一种约束却态，是范的。无比倦怠太近的，无形的。虽然眼底己家里并，也应当恪守没有那种清规，但是那寂寥的神

所不似乎他在和一种她是她理寥，显得那么倦怠丫环阿人的能理解的事物战斗一并不妨也不知道，有几分不屈的感觉，门不出二她其实很懂得理解别这个石越哥哥为什么显得那么寂，却道有几分胜算，月儿知道自己始终不样，不知犟的战斗不止。桑梓解不了的。但是这过是一个大却知道，即便是她最贴门不迈的十五哥哥。倔桑梓儿在家人的眼里，是一个聪慧而调皮碍着她体惜这个石越身的心思。岁的女孩子，那些东西的小姑娘，但是没有人