碧溪留我武关东，

一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉，

屈原蓬。憔悴去如

山墙谷堑依然在，

弱吐强已空。吞尽

今日圣神家四海，

中。戍旗长卷夕阳

杜牧《题武关》

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了好地界，该地多是后，带，阡陌纵横。当高岳在此的驿往西北方向入灵台站停留一夜后田地旧县走入箭岭和武亭川，便。越过括，便继续策马越过好神策行营的屯

的天完毕肥作在阳光下闪烁着金啊，灵台的麦田当中种下绿四处飘荡汗落如雨地忙碌冬麦已基本收割。神策军的军屯还要更胜一筹，其中的麦田、粟田、荞麦地着，着达溪川一路往西，军不屯里断望着麦捆，个规模比起黄的醉人光辉，炎热们头顶着各种罐子，正天际延长着，整还没来得及入仓的往田头送食物，田物，孩子直到百里城，顺田士家眷们都在气下，泾州的民户、有的已经开始在收割完毕，野间的炊烟，

扭动变形了。脖子上腾的热浪当中高岳也擦擦着悬在正头上的太阳，透射得更加稀薄，远处的草和田，都在蒸的汗水，眯着眼睛，看明晃晃地，把四周翻滚的白云，

，毕竟这里的屯情却从原本泥淖里都是他一手组织起拔出，变来的。田但他的心得有些开朗起来

当中。水，在日暮时阿兰陀寺标志性的大分出现在高岳的视野

掌，而端坐着都是声音里来自于衣，坐于堂上蒲团，明玄法师则身披缁阴凉处，泾州、数十善男信女，蕃汉无量寿经》。，发觉屋檐和林木的族皆有，群人无不虔诚合凤翔地界的，这隆隆的堂处正解说着《观，高岳步入了寺院的明

岳来时，似乎有名党到底是该信道还是信佛？信徒正豫，询问明玄，当高在犹项

是大家都关心的。笑，但却这虽然有点可

于是明玄便对他说起净土宗始祖昙。事鸾的故

。鸾，照此经修炼，可长生不老并且得到《仙经》十访过江南拜见陶弘景真容，他说，的句容山，得卷，陶弘景告诉昙昙鸾年轻时曾

是的不是面对生死方告诉昙鸾，得仙经”对昙鸾说，最重要百年，然而哪怕多菩提流支，照之修行，可解脱说，你到头可返许许可延年益寿，也过“轮回三有”，逃，称“此大仙方指一挥间的事，终究无量寿经》，而是如何解脱生遇到僧人菩活五百年，在这三千世界当中也不过是弹生死。，仙经乡五台山时，途经洛阳来还是场虚妄。于也死，接着他给了》返回家不当昙鸾带着《提流支。对昙鸾这本《观老还童，得以多活一

，才可往生净土。而如昙鸾祖师愿力又自何而来？正修为，可而今世道须得佛本愿力的强调个人羽流（于是昙鸾法师烧凌方净土。”明玄接着对。”的迟，单靠自力已不能仙经，专念修行如此持名念佛，即是“生安乐时念解救亿万信众，必念佛本愿，佛相好，念佛光明言，不过二力二道，念佛名字，信众们说，“西加持道教）所，念佛神力，念本佛功德，念佛智慧，

白了，先前他只可以说的楚他到底上是“寓宗”土追求所谓的净，但却不太清派。门净土宗，不过净宗的派近任何立组，即它更接独听着明玄法师的话高岳立在侧边廊下，，故而净土宗别，现在可以确定了明宗派的僧人都可以土宗并不是个拥有，大致明知道明玄一于哪是个僧侣玄追求的是一种普世的思想，而非信的是派别，织的佛教

陀净土了啊，就能往生阿弥“原来，持慨叹着说到。！”这时数名女信徒名念佛

入四十九重宝宫，此后能得佛本愿力，命、断欲，皆诸位诵佛、持戒，只要明玄法师微笑着颔首，，超越三界在身，得天女侍奉言到：“弥勒建净土终后无报。”

。急切地问到听讲许许多多来“真的人们，既激动又的吗？”此刻，

生老病死廉价但起码也是怨恨，要在古代皈己的娱乐。，兵荒马乱，为现世当中他们依种能有效麻醉人高岳叹自宗教，就是，却还常常怀着苦难与比现在，人严，“乐”虽然青春和生命转忽即逝，口气，摇摇头，起码有身为人的尊太苦因们为什么不

谓的净土当关心的只能是中。，可以往生为所死后，能他眼前的这群人，最而劫难不能不经

可名，可除却一千二百记住礼敬弥勒却百亿劫生死之罪。成斛斗，本愿亦可成助业。生死之罪；如有死之罪；闻弥勒号，合劫生出解答，“诸这时明位只要诵弥勒佛号即”掌恭敬者，，一念可，诵一次，便可除却五十劫玄法师便做者，则可除之顷，诵弥勒聚一粒米，米

，纷纷合文起来。徒都明白该如何去做了所有的信掌而十，随后口诵经“我佛慈悲！”这时

，未力绝对不容小能一展所长。简单，哪怕念佛”，反复诵弥勒之听完点头原本，明玄法师快能达到登何？因为净土宗解脱生死劫难？很信众的宗和其他佛教宗参与，如何识一峰造极的地步。愿不是靠高僧地生净土的“捷号，就能得到往径”。成，可一旦他真的能主事，，而是要依靠广大始终在宣扬个在寺庙里虽然精修有派不同，它在这些，高岳便很又不由得暗“持名慈悲为民间的影响，只要能里个个人修得的觑为因这净土观念，“我是来你大字不可屡遭排挤的，并且佛的本怀，普度众生”

两千字，通俗它的经典《观无量寿经易懂。》，全篇也就

报，再加上强大的普随起明玄法师来。低门槛，高回的佛门宗派。怪不得阿适性，使得净土宗都有信众追兰陀寺自从来到百里成为这个时代最接地气、庆州、州、宁州城后，凤翔

后院林苑里品茗时结束讲坛，和，高岳好奇地问到净土的关系？”等到明玄法师高岳于。“法师，敢问弥勒和

瞒檀越，大乘很平淡地笑笑明玄净土，实则小乘弥勒弥勒和，大乘净土和小乘，说“其实不不同。”

哦，“愿闻其详。”

深长的话语，“越三界之外明在三界之内。”说完，弥勒下生。”玄顿了一顿，又，而小土超勒的净土则还“檀越，大乘弥勒的净上生，一为乘弥简单地说，一为弥勒说了句意味

生，下生？”“上

勒菩萨终将建有净土，众生可发誓愿往生下生于人弥勒于彼净土之说弥勒菩萨在兜率世中龙华树下，救度众生。”天上生，即使中；弥勒下生，则是弥明玄用手指指天，“

高岳一听。，就明白了个中的玄妙