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7.卅年迎佛骨

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这可和皇帝一贯的作风大相径庭啊

宗、代宗皇上和李适登基以来,在宗教帝截然不同,他非常排斥代的肃佛教。

,诏不一起参与别倚重密宗作用,肃宗皇帝在世扮为佛菩萨的仪切需求佛教的“镇护国家”式,让宫女打绕膜拜。金刚力士,让禁军武士打扮成王室急安史之乱后,唐进来,还让大臣环空三藏和尚入内时就特,曾在皇宫里设内道场,整日搞些转轮法王

年曾迎过一次佛骨,非常佞佛,在大历三都归结于“信佛”宗皇帝呢,出于政治目那时的宰的考量,也侍郎王上。佛痴迷(不愧是王维的弟缙同样对弟),把国家的种种业绩相门下

,实际对装神司马先生为三清宫宫主场,后本在宫中死去亲人,一副斥佛尊道倒悬之苦)撤是颇为不满的,他继位僧人进内道的态度。兰盆”(一种信佛为帝后,先是将原走,又不允许来更任命上清教的境里长大的李适弄鬼的佛教在这样供奉的“盂的法器,据说可解救

信其有,便将这佛骨舍,不如佛教能镇快“岁就一人各位的解释是,我李家后代,可道教却只能成家能尽可如今皇导世俗,为了国稔兵息”,朕宁护国家、化帝对利迎入禁内日子,又待如何?虽是玄元皇帝李耳的养些

要劝诫皇帝三思。!”陆贽和统的士人,便急忙“陛下贾耽同为正

行此之上与其有过来来的,便起身抢兴元尹任纡贵,。”往,深知其底乃是是狄夷之神,某在这时高岳的怒气却不细,陛下不能降尊华夏至尊,而佛陀不过先说,“陛下

,皇帝盯住高岳,十未免太过。心而已,卿言分不高兴,说又没卖身于寺庙,不过想借用释教顿时有些尴尬来收拢天下人筵席的场面

到大明宫禁内里来。的西明寺来中官可派遣一,他说如果绝不可将此物送供奉就行,让士庶前去景仰结果高岳不依不饶真的要迎安置,去凤翔法佛骨,门寺取,再选择京师

人心生善的国家大事了。“迎佛骨是教化”皇帝明显生气,朕岂可置身事外?

高岳还待信佛的吗?”,“听闻卿家中(你老再辩驳,皇帝却一拂婆),不也是

如此?”“妇人柔弱且无见识,故而礼佛,须眉岂可

皇帝当即大诸事的还是卿你。,反正凤翔尹虽是薛白怒,说那今日朕就叫京,可判卿去迎

投掷入渭水当中。但如佛骨舍利子无灵验,臣便将其岳也去迎可以,梗着脖子,回答说

劝解。,陆贽、贾耽便急忙肝火争吵起来眼见这两位就要大动

阳法门寺迎为礼佛取佛骨;诏,高岳为即刻前往凤翔岐礼佛功德帝就出结果次日皇正使,霍忠唐功德副使,

修筑一座妇夫人捐施修筑善业朕不敢独占,请明宫内有朝中公卿百官膜拜。,用来供养佛骨,但这种日,你们这些此外,皇帝还命令,朕精舍的钱财。,及内外命精舍养人都可来顶礼各方镇要在大节度使,各刺史,还佛骨到京城之

晓。这个诏令一出,坊进整个天下再度沸腾,奏院急忙飞传邸报,报于各方镇知京城各

差点因且不解圣主苦骨的事吵崩,心想机于《长安邸报》,高斥佛学,实乃心胸过于为佛赞扬释学义理博狭隘所致,意撰到了,便特心。公排大精深,我汉地儒学、道学远不能及,汲胡锡晋知道高岳和皇帝

高岳在镇在京城里,那片的赴任要刊登——胡不敢也不佛教还是挺和善,看到胡的,韩愈还呆一时间京师内观者如堵胡锡晋的雄文从兴元愈名声大噪。冲冠了五,韩即就到东市自己掏钱把文章各刊印愿刊,可韩愈可是论战场里厮杀出来的),便连写了三篇痛骂可谁想胡往北面的长泽县十份,堂里,毕家的雕梓坊的木札上张贴,(虽然韩愈也不锡晋还不晓得是太清楚,明明兴元尹,怎会被拘束住?他当期间,对这篇文章后是怒发然于各进奏院前面,送到长安邸报来

篇比一篇凌厉。两篇就写了不住了,心想我堂堂,谁想他刚写了集贤院学文反比一篇精彩,一肠刮肚写了士,还不如你个河阳愈就写出一篇,韩愈出来的吗?便又撰六篇来,而且一篇乡野地里三篇,他搜这下胡锡晋觉得脸面挂,转眼间韩

最后京师内一些反佛的舵的蔑视。开始当街焚烧《长安士人,邸报》,表示对胡大

说皇帝要迎佛骨,韩,就跑到待制院内愈则公然叫老胡哭诉,胡没辙骂,骂的是我,可实则是在指斥驾舆啊!

是和高三串笔杆偏偏窜出来展臣?不能别妄议朝政,妄议到什么作用,以后能的,你雨,除去添乱还能起,见风就是领,你们这些耍子的,为了邀功媚上原本就皇帝在禁内听到此联好现你望风使舵的本事,心想:朕

辞其咎,罚半愤恨下,速去长泽县年的俸料钱;韩愈则师逗留,速扰乱舆论,难帝直接说,胡锡再于京的任去。赴你

脉,纠集一上韩愈所住邸恫吓,还往韩愈的门面还贴着纸条批信佛的神威军子弟,,上舍的墙头,叫骂得到此处理的,说是“韩愈之首”在白昼时就爬高岳麻烦,便找人同样愤恨难平前扔石块,扔死羊头,他不敢去找

道。愈便去找高岳主持公

着用云浮剑在地面上必用此剑斩杀之。之,里的高岳很生气,第邸舍门前绕了两圈,接便单人敢越线犯韩退骑着大厘退之?”宣平坊甲第二天,说何人划出一道痕来雪,在韩愈“居然敢如此对

流。吓得神威军屁滚尿

“此郎吗?”用箭射过神舆的高三不是

过拦住他马头的神惹?”“这高三还斩杀策槐林兵,谁敢招

顿时,神威子弟走鸟兽散,再也不敢来骚扰韩愈。

州和面提及,高汲公、郑越纵使累死也无憾。我这匹骏马以后便供感激涕零,临行前给远在兴元是我的伯乐,便的薛韩愈陆门郎,便此事,并且说千这三位不世出的伟男涛写去封信,在子驱使,任劳任怨,马常有,而伯乐不常有

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