的欧阳志，有些惆怅。方继藩觉得想到可怜

是朱厚照不过更惆怅的，。

蹲在山，朱厚照除了心里有一丢丢西的除草，捉虫肥，忿之的。，施外，似乎…不…过程还是挺愉快

时候，而大休，西山便热闹了，京师和附，因近的读书人清早的便有人成群结队，似乎已经掌握了规律而来。每到王守仁的沐

’而已，提出自己的主也骂累了，毕竟朝廷也没有将其他学说，指的张，并不触犯说，非要将人捉来治罪理邪律令。，不过此时，那些反对王守仁的人，该骂理学为‘官学是科举时，钦定了程朱斥为歪

试不弟的读书人是以举人和秀前来此学习的，主要才为主，尤其是屡居多。

而了王先生的学问，顿时程朱，却有，每日赋闲在家读书，越读反以理解了一辈子的天人。没可越是不得要领，突然听其实这也发现自己一丁点用都，学惊为

今日正是沐休日，西山已是皑皑白雪了。

着厚厚的许多人穿来棉衣，联袂而。

足刘健之子刘杰也来了。个读书人，足两百多那

悉，所以相互之间颔彼此之首间，大点头。家还算熟

，其实这几这小朱秀才已经日，他都住在西山，因着一件袄子，下头是巾了，而棉做的马裤。是很没斯文的，裹戴纶小朱秀才来的最早不穿儒杉，头为往返最麻烦，

见礼。才，纷纷众人见了小朱秀

心！，不过见来了许多‘同学’倒是很开，他小朱秀才黑了，也瘦了

，连朱厚照这么活跃的嗯’‘可张信太下去，头苦干，累点不算流方式，大什么，主要是寂寞啊信会领他一起说死了噢’‘嗯说着说嗯’‘噢’‘话，！偶尔，张老实了，和他说这些日子？’‘嗯’之类。最终两个人的个人埋着就做点事，一抵就剩下了‘性子都不知道该怎么样才可以很好的沟通交

啊，说话很好听，大朱秀才，小朱秀才这些”了不少学问吧。日子都在西山，想来又个道：学家见了小朱秀才，这‘同学’们就不同了“先生最器重的便是小

“小朱奉行先一生知行合，定有什么心得，来来来，说我们听听。”

有白耕啊。了，果真这地没兴奋得不得朱厚照

刚想说，却见一人徐步他而来。

。啦的又朝王这人正是呼啦王守仁，众人便步走的不紧不慢，王守仁的脚守仁行礼

么，说来听一听。”，接头着看向朱厚照：学了什“小朱秀才王守仁只点了点

不，百姓有了饭吃，才最：“国家以农为本好意思起来得有些是紧要。”这时，朱厚照倒是显了，他想了想，才道

，大家早就知道了。众人不禁失笑，道理还用得着你说吗？这个

王守仁却没有嘲笑他。”你继续说下去容道：“，而是带着淡淡的笑

，想要让说而已肚子，绝不道：“可怎么才能使百人吃饱饭，不饿朱厚照又想了是读书人口里说。”姓有饭呢？所谓纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行。可见想，便

倒是沉默了，再照，而是一个个神色认真起来。这一下，众人没有人取笑朱厚

动中去获先生只是让我们去做，就如先生行动。”耕地王先生知行合一的学问啊。耕地的本意是在行再积累这些知识，贯彻地的手艺不及取耕种的知识，能说，还要俯首“这……就是的吗？我们读过书的一半，其实这教我们耕地一样，读书人不能只嘴上农户人，耕

出什伯张信一都会通过竹片将耕地时，更所以他有‘知’经验，一亩地，倘若只耕出更好的地了。么？”么心得注重方法和知识，因而他同样的作物，他可以的积累，但凡寻常的农人靠着老记录下来，记下来之后因为他读过书，，在西山耕地样，你看那张信，祖宗的的农户不一样，正他读过书，他也有产“就像……四石甚至是五石，这是为什，可他和寻丰城，才可能出三石的粮，可他不其同，常

“这就是他贯彻温之下作物了知行农户不同之处。”，他会要浇灌多少水，什么样作，什么样的和寻常，甚至他会记录不同地物施什么肥最好合一的缘故不断的去观察的生长，这就是他的作物需

食又可以学问传播天是因为，一个家治国平天下这是何其可怕的数字啊一千万石？又或者些经验和丰城伯，高了一石的下，又能增活多少人呢？”一不断的积累这养“读书人总是说要齐？一的读书人的知行合其实这都是空话！为何朝廷敕封张信为产来推而广之，将这，这些粮丰城伯，而不敕封这些下，整个天，他虽只是让一块地提？这量，可因为他百万长多少粮食呢些种地的学问，将号称要大治天下五千万石？石，

一件事，读”受益，即便一再小的书个大儒，十知，却使天下人所谓贤能的大臣百个才高八斗的人不屑为之，可他的他一人对天下人的累出来的行为，和他的行为所积其实不过是小得不能恩惠。“丰城伯每日所做的，也及不上，真

众人越听，越是津津有味。

小朱秀起啊。三，实是很了不才竟能举一反

里，朱厚照在父皇那儿，没有享受到尊重，。却享受到了可在这

知道种作物当真能在的作物，现在张信够在不到的事，便可里完成，他心花怒放地继种能的先贤们做这么大漠中，将会带来多大的好处吗？”你们志地听着他说话大漠中生长看着众人专心致打算在培植一倘若这自新建伯和丰城伯的手……历朝历代续道：“生长，那

法适应大漠的环境，是打，可大不堪言奈何，这是败了他们，可最终也无。”人袭扰我的军民苦以来，鞑靼关中明对于他为，我们的军们始终无可“长久不得不又退回大明，我大明边镇因队即便

习惯了逐草而居，“鞑靼人惯了定居。”放牧，而也习他们习惯了我们汉人习惯了耕种，

时，有人忍不住道：“为何我。”了定居？我们汉民也可们汉人习惯以去大漠中放牧啊此

人都不由的笑了众。

行。不过读书人嘛，毕竟平时空想的比较觉得这未必不可多，似乎

之不底的挤压鞑，这形同于，让汉民们势，鞑靼人还求，便是死无养的想要放一处的水草吃干净了要。其二，便是定居。游荡。因为关外的世界得呢，巴不得咱们，之地或是草原上的贼寇放牧，是尤其危险厚照浓眉一挑的表情看着这提出去下一处，所以疑问的人，道：“汉民汉人这般出关，他们生存，马和羊，靼人的生活空处彻好来掠夺我们。”不会放，用一副你这智障一样圈一块地，就可葬给他们耕种，这极为重要有充足的草料，而要鞑靼人朱抗鞑靼人的优就肥，必须以养羊的，要能够鞑靼人到处游荡，一旦遇到了决的是两身四处游走，汉民们并牧，而是不非是擅长逐草而居，四羊群想要牧，就要大规模的养牛，数十个人带着羊生产，因而有一种作物间，首先要解所谓的放牧，并不是你个问题，其一，是用自己的劣势去对想要去大漠中

众人若有所思，终是明白了。

成，就可以养活越来越”里能长出粮来，都无关时可以长出邑，一旦庄稼，有了收们不去开荒，地里按以驻扎常驻的士兵，再从千里之外调塞，城口总是比胡人要多的…铁炮！他们今日作战，即便是作战居的问题就解决必起，彼此连接一以结寨，结了寨，就可紧要，因为我们的城塞也多的人，大家聚只会，明日我们就向北开拓更多的荒地，建立，可只要地，有，我们汉民的火铳越来越多。鞑靼人袭击我们样的作物可以培植一年、三年、五年，我们就可以靠寨会变成城互为犄角，相互呼“可一旦…所以，无论我们，到时自会有弓弩，，那么定了，一群汉民出拨粮草，只要有粮，有这人是胜利还是失败，我塞最终会变成城着坚固的城塞和他们那也不要紧应，若是战败了一次，更多的城塞，各个城塞在一起，便可人拿不下我们会有

一步步若是鞑靼，我们会蚕食越来越多的是汉，附近的养少一些场能供应即逐草而居，牛终他们就不的消亡，可并非是他们的牛马也会许“接下来足为患了。他们要嘛和我们一样，，就是人了，要嘛，他们就也会越来越少，最民族……那儿，成为我们的附庸，彻马可以，大漠里场，并非是草彻底最后，鞑主食，等到人学会了这些，和汉人靼人生可，毕竟牛马已是我大明的天下。”底的臣服，我们也会养一些牛马，再不会有任何游牧存的空间会越来越少开始学习定居和耕种，取代他们，因为我们的草大量的减产，人口的，又有分别呢？或三五代之后，他们就也可鞑靼人那般