眉一挑。弘治皇帝听到此处，

他猛然意识到了什么。

这百官之中，一亮。学弟也有为数不少的新子，也在此刻眼前

间，他们陡然之。像是明白了一点什么

这……难道就是传说之中的知行合一？

是方卿家有意为之，越发觉得方继道：“这样说来，这弘藩不简单凝视着方，不由治？”皇帝打起了精神，继藩

，那就更加难“这世上有的是人将样的才学，想要写儿……要将这学问化繁简，却同样也极藩侃侃而谈道：这学问做到精深。可是了。”臣这为“陛下。”方继不容易。出一部这样在别人眼里的粗鄙之书

“……”

的道：“继弘治下去。”续说皇帝恍惚，下意识

儒要高明的多了。因而，便是孔孟相比，却也比的粗鄙百姓们识。”几方继藩，首先便又道：“为此商降到那些体察这礼部尚书周这，儿臣是搜肠刮肚，，儿臣寻常的大可比写一部《春秋》更每日读书，不说与难他们一样的水平将自己，拉到和为了作出这部《……在这个过程之要将自己的智等的地步，儿臣要分，为什么？因为首先没有明颂》读过书的人一样的水平，众要做到的坦之口中所轻视文断字的水平到所周知，儿臣这些年，了何中，儿臣是苦不堪言，

将这些列为常，正因如此如…借是从钱钞、力做到所有的这部书中，绝不…儿臣要做到，，一，儿臣名，因为寻常的百姓者是自己辈子能识的字，是极有用字，除此之外，尽”文字越简单越好。限的。他们能认识的一能出现一个生僻字据、春联亦或“譬些字，大多都，或是村头的牌坊中来的姓

限的，他们能接触的字，就更加有此时不由自主的开始设弘治皇帝听到此处，自己是认得的字，肯定是有的寻常百限了。从未进学过姓，百姓们能想个

取那明颂来。”头，不禁道：“来人，他猛的抬

乎所有易的事。都尽力的使字弘治皇帝的案头上，容然发现，几突然发现，若现在却一句话都用简单的字眼用了常用，明颂很快就摆在了是写文章，每一处都易，可若是每固然是不的词句，尽力用生僻的字眼，有察觉，此前他并没仔细一看，弘治皇帝果，同样也是不容

何其的大！这里面所花的心力，是

语，百姓们的字，们认识其中就如何的比，是竭尽写。就如这于是……儿臣所能，能不用便都是这样用词歌赋，以及对仗、排爱称其为‘猪’，勉强能够看懂，那些诗怎么开口说将，斗胆，索性个豕，历来书面上的，可儿臣察百姓们就们的便为猪。”不用，而哪怕也无法改变百姓觉到之外，儿臣为了保证他话，这明颂之中是有禁令，官府所有的词句，改为方继藩又道：“除此惯性，人们的常自是尽力用将其书

否，可百识，可若只认识其举两得，有何姓们，平时不好？”是一是什么意思，如此中的内容，可谓据，这是士一来，他们便会记下为，你吃了吗？如们固然有些字不太认臣呢，直接将其改自己的经验，推算出这人吃饭，叫食并非是这样说话的此……百姓强读懂书人们的言语，儿又能勉“文人们修书，问那些不认得的事，同时，一两个字，大抵也能根中

欧阳志此时，已是反应了过来，眼里透出了精光。

学问啊。真正的大这才是

义，吟诗作赋了新为本。些矫体歌赋中恤真是形，有多少恩师此举，揉造作的词句，可是………这，让自己终于弄明白，这诗词者也一通，大百姓的词学的奥乎古绝句，又如孟子之呼民象生动句，固是千

问题就在于，无论是孟者和士大夫们治像是一种上位者向统悯农的文人墨说的，这更是。客们，这些话，统居高临下的怜悯同情可统都子，还是这些

真为本的思想。因为之仁，可实则更高为本可是……恩师这知行合明了一出了孔孟的，虽是延续了孔孟间，贯彻着这以思想，却是大大的超民分，正深入到了民一，以民

夷弘治皇帝听着更觉得匪所思。

声，这所有种全新的思维……人都是一默不作这殿中，

心，却无人敢站出来。民虽然有人嗤之以可无论如实意也罢，在现在如子之人，虚伪也好，真，自称圣人门下、爱何鼻，

句。可是……这还不，因为帮助，那么……于他姓们有什么意义呢？“儿臣做…了让百姓能言，又勉强认得书中之字，…百姓们再看能勉强”们而言，没有任何是书中的东西，对于他读懂这书中之了让百们而得懂，读得懂，到也做到方继藩随即又道：够若

的清谈，口中所言，着，不必操心衣食住吗？”他们尚且吃不饱，穿的，能对这是单纯的说教，这些样的书有兴趣事、天下事。可百姓们，统统压在他们的身不同啊，都是家事、国以堂而皇之百姓供养“那些读书人，有人行，上，书中的内容，若只还不够暖和所以可，一家老小这么多张口

也是他们生存下是节气，为何？因为懂若指掌，他们才脂民膏养起来的，啻是他们是四书五经所言，这殿中诸公，了节气，不来呢？自是从百姓们耕什么，诚如陛下在乎今姓们需要来的根本何时种庄稼，既如此虫。这些在书中，修知识，对于读书人而知道，言，一丁点都不重要，年累月的劳作。”这民脂民膏，都是靠着民姓何时收割，因而，臣们如何养猪，如何简单处理一些疾病，如何除种，养猪、养鸡，种植又从何而夕是何啊，蔬果中来，百姓们成，才能对农时了年，可最在乎的却黄历，教授百，那么便需知道百可对于百姓而言，却不“

方继藩顿了顿，又儿民之书。此书若修更能养出更多的猪尝不是教化呢鸭，对于朝廷而言出此惠民、利这又何知晓更多好人，陛下是，懂得更多能为百姓兴利，陛下同儿臣利的读书人，理应做的同时，借牛、鸡多的文字，了解的，此书，若是庄稼种植的民的大事，正是贯样受益这个才苦思冥想，姓，正是常怀仁心，这稷，心系百说，百姓们在兴心匡扶社，是否又少了负的技艺，那么……担？这利国利的道理是否更有益？若是彻了，那么……对朝廷道：“他们看了的事，。往大里孔孟之仁，是心怀天下？”臣一助这一本书，学得更

“有一些读书人，可维持自己的清高。觉得如此，便自口里说着教化，揉碎了，再用有如此，才能证藻堆砌起来，自己极高明，仿佛唯同，才一些玄而又玄的却将简单的学问”，明明是一句，往最复杂的方向去说话，他要掰开，明他这读书人的与众不辞，用繁复的词言

“似这样的读书，这样不胜数，哪怕是千百人，历朝历代，多涌现出来。”旧会不断的不胜枚举，的人，依年后

学，，才可以让更多应是简单的，杂的现象，用最简单，不若是当真心怀仁，痛心疾首啊。真正某一些自居儿臣不样的情况，儿臣对此，自诩风骨，摆出行讥讽嘲笑，还以圣人门下真正的读书人，，理下，这样的人，竟的道理讲出来，因样的现象，了解这些道气的说，此等人虫而已。”一副高高在生员，开始出现了这理，儿臣也发现，西山书的大儿臣进义，便要将这复，对上的姿态为只有如此了，自私自“可是西山书院，倡新过学问院之中，有是一群吸血的虫子罢人，知悉这才可惠及天客利，猪狗不如，什么圣人门下，害人

。着弘治皇帝安静的听，却是开始思索起来

听着这些话，他，他的心里所思索的到痛快，只是从前在点都没感觉己曾有过这样的现象。或者是自己也此时，却是……自一丁是否也看到过

此刻已是，新学的大臣们激动的难以自制。

地，面上通红细的品味着，猛。志，也细便连后知后觉的欧阳

他们。明藩出此书，实是费解人对方继藩感到颂此书，许多惭愧了，此前因为痛心疾首，总觉得方继

而现在……一切都明白了。

是新学所追求的圣贤之道这才啊。

打死明明可以说人继藩此时又坦之，南京礼部尚书周便恨不得是一大通似是而非人说这些人是猪狗，，周尚书，方那火爆脾气，换做儿臣少年的时候，虚的的鬼话，就比如……见一个这等故弄玄偏偏吐出的，却话，你觉得本公爷说些身居庙堂之上的人，：“儿臣的对吗？”已算是客气了，若一个，尤其是这道

…………

吞珠》，一个帅哥写荐一本书《了。推经验过的，已九龙

天焦虑得睡个安稳觉了时间浑浑噩噩的，每命，总算，可以妥了，松了口气，这段要终于办入学的事。

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