第三十九章百步回魂阵建文谜踪
也没想象中的大，面的大洞看了个出洞，而是事先向“大开间”里放了一枚照明弹。在照明弹洞外的的强光下，张国甚至比后晋那个藏宝洞，雕像所在的地个洞穴的空间下湖目测面积甚至不如“磔池”，忠并没冒然明白，原来这的“到一千平米。大堂”还要小上一圈论大小远出于保险起见忠算是把里还不，张国
了小洞老刘头也钻出这比那个‘磔池’还大一圈么？”口。照明弹强光未熄之际，“你不是说
……好像长了一层东了么？这的石师兄，你发现会有那种感觉……西”壁断打量着四周，““我也不知道为什么”张国忠打着手电不
什么东西壁上“毛楂，只见身后的岩？苔藓？”长”老刘头用手电照了照长了一层东西？楂的东西，“这能确实有一层黑乎乎
西。，只见洞顶的岩壁似也钻一束强光直冲一样的东“苔藓？”此时秦戈和大手出了石洞，干脆了洞口，打开电源，把一架大功率乎也长了一层洞顶刘探照灯架在
个不是苔藓，苔藓不可了一把，感觉手上湿乎……”能生在这闻了闻，没什么了一把烂棉壁上抹“这手在身乎，就好比抹绝这次来，我没发现有这花一样，放在鼻子前后的石地方”张国忠伸味道，“第一
以后长的……？把，打着手电细照了照手心，“这他娘的”老刘头一皱手在岩壁上抹了一长这么多？”“这么眉，也伸仔是什么玩意？两三天能说，这东西都是你走
可能是以前就注意而已”张国忠道“有有，我第一次来没。
的东西，“在长地方的菌类植物只有时植物在这种茅一种”山术里，能长”此秦戈也注意到了墙上“这应该是一种菌类
“啥？”愣。头一老刘
笑，看来此人国忠难道你们不知少研究茅山术，竟草”，““灯芯草”秦戈微微老刘头和张都不认识的“灯芯然能认出连一直以来确实没一道？”
马思甲老爷子的理解，这特xig在徐州战区制造用，ri本那个‘和平n中一动，当年倒是听按当年茅洞？社’也曾经利用灯芯草的此种瘟疫，莫非ri人进过这个本山“灯芯草？”张国忠心东西有传播怨气的作共荣戴金双提起过这东西，
头的声音似…真有……忠，快你说的那个雕像些颤抖，“国？”老刘个阵“灯芯草？莫非…那在哪？”乎有
咱们正前”顺着张国”的光线下甚是恐说真有什yin森森忠手指的方向照灯冷蓝se么阵怖。“师兄，你一下探照灯的角，秦戈调整了度，只见一个黑影探“就在？的立在水里，在
答张国忠的七星剑小心翼翼的的走向雕像问题，而是横起手中“赵金舟就是个“这个洞，跟赵金舟没不是为他布的”幌子这个阵啥关系”老刘头并没回，
递给了大情况，就用剑身后，“师兄，你说这这个砍”张国忠把巨阙意思？”端起庆泰剑跟在了老刘头的话什么，自己则“刘兄弟，如果有任何手刘
阵’？”老刘头道。“国忠，师傅当年跟百步回魂你说过没说过有个‘
国忠环顾左右，似乎没什静，“为什”张回魂么叫阵？还魂？”“没有么动
这个镇关键不在于回魂，而在百步”“错”老刘头道，“
大概有一多，“这个阵是干嘛的？”百米的长度，此时这个步？”张国忠“百山洞的直径倒真是差不，一百步下意识的看了看周围
道，“赵观山*，“成……仙”老一字一颤过没？”刘头听说
“赵观山？”张…到地上…国忠一愣，手里的剑险些没掉
g质简直就如同在天堂”的理论一样疑是疯狂且及其“中世纪的欧洲宣成仙理论便是“十言外之意哪怕是普通老“炼丹”这些传统的修？其xin，这种说法无成仙，还修哪门子道种说反动”的，既然多出这个疯狂理论的人，世的善人便可修成仙果真入道，最大的目标无扬“不信耶就是那位外乎仙理论方法之外，还有一种被广为认同的然而提修低了成，百姓，只要当十辈无“成仙”，除了稣照样能上言，这子的好人也能成神仙传说中的赵观山。异于大大降善为仙”，意思就是说，就当时的修道圈子而仙的门槛，法十做点好事就能“修真”、
就是说理论已经得提出“十世验结个道门苍岩山观果，三个包月之后，这十发生的结焉”的仙缜*等十数位实是这确果时证实“十世”么可能用一世的生命么回事，没什么可商量力开始着手证实这，这赵为仙”的“疯狂”理着看笑话的观山竟然宣布这一抱论之后，赵观山的老师萧抱珍*结论，意思为其理，无可辩之后将会括心情关注赵观山的实赵观山的实验成自己一例外的肯定了果呢？就在整到了验证，并邀请便顶、王重阳*、李着四面八方的压果，并一致给出的。了“却数位道门台柱级人物赴道门宗师竟然无一理论，然而一个人怎
些道门首脑们的一致认所发生的事二是惊在这种荒谬间撼，大家一是惊的理论竟然是真的，这内验证十世之后在赵可。观山竟然真的能在短时并且得到消息传出，道门震
，甚至连当“实验法研究的宋徽宗赵佶后三次下诏想宣赵观山赵观山的时震惊之余，江湖上对于方法”也是猜测四起人。进宫想看个究竟，却一致沉迷于道始终没能找到赵观山本也不惜先
理果大白天下的验确意赵观山的实节，不应当成为现今道门中亲眼见到试验过程到尾全程观看了试又不好意思说谁都没看懂，有过猜些宗师们的一面之词，验世为些人显然不限有可能只见到（实验方法）如捷径，但实验本身却不无道于真修”，言外之这只是测，就是这些宗师们中细人投机取巧的借口，这些受邀亲离现场过程，只不过水平有由无一例外皆是“惊为的谁还修话，才被迫认可腕们的守口如瓶，这，更有些“愤青”甚至猜测是这然而就在此时，赵观山的。修即可完仙”是成仙的道？些宗师与外界的sao动形了“试验结果”而后人甚至宗师大自己，仅用数月之意透露其并未愿实是能够证明“十非道之捷径，不至大圣们很有可能是从头成十世之为，以后看当然，成鲜明对比的，便是那懂
些宗总而言都是一个谜。十善为仙”始终理论的具体方法，验证“师门一一归之仙，赵观山，直到最后这
样的有力验证，就连赵，就好比陈放在了一起，当做成论已经得”虽然直到江湖想”击提出了“十恶为妖”验证，所以“十恶为妖状态，却被人们与“提出这个猜想之善为仙，“十恶为妖”型的理论传承了上十善为仙”调2”一样，但与“十善然而碍于“后也销声匿迹于十观山本人在千年。为仙”的理论得最终并没有得到像前景润先证实“1+现今仍然处在“猜了。2=3”之后再次”到了的理据传说在“十理论不同的是的配套论乘胜追善为仙”到验证后不久，这赵观山又者那冲击“1+1=
观山做实验的阵法？差不多了。“百”张国忠已经猜的步回魂阵，莫非是李
名是晚样，也有水方圆百步那个山洞跟这里一太一派祖师爷萧证‘十世为仙’的山洞壁上有当年赵观山验，山洞发现了一个岩洞，岩抱珍的草’”这散差不多，个童苦瞻在云游苍岩山道，“这个阵清年间龙虎山的游方，也长了不少的‘灯芯的时候个洞，应该跟人童题诗，明摆着就是而且“都这么说”老刘头苦瞻起的，道光年间那
那个山洞里也有雕像和一池子的死玉？”张国忠问道。“
手该都在这个雕像始在雕像上“如果这个后，掏出一寸一跟前，听说”此时老刘已经走到了雕像洞里布的也是‘百电开里”说罢，头步回魂阵’，那秘密应在了背寸的找。“这倒没老刘头把七星剑背
但却不知道“国忠找了起来，的挺带劲，张要找什么。衣”的玉片找也不由自主的跟着一块看老刘头用手扒着“玉师兄，你找啥呢？”
定是雕像铸么的，能往里的铁疙瘩”老刘头道，“里找放东西”边肯定有东西，而且肯“傻子，有没有机关暗门什这个雕像不可能是实心好之后再放进去的我找
*：注解
，江西吉州*赵观山：生卒年不详四海，号观山子、癫道人、游师从太一祖师萧抱珍，后云真乾仙人，江西省吉安市）人，太一教著名散人，自幼（今
，金代道士，箓，演化称太乙道）的创始人道教太一道（也*萧抱珍：遂在卫州自立教传道（？——1166）。又名元升，卫州人为“太一三元法箓”，，原从真人处授秘。
ፕ，字知明，道号入道后改名喆重阳子，故阳（今陕西咸重阳。北宋末京兆咸称王0年），原名中孚，字世雄，字德威，*王重阳：（始人。12年—117全真派创阳）大魏村人，道教允卿，又名
缜：（1105—？天台人，北宋道学家、《天空星行经》等。养生家，师从神霄仙缜。浙江），字生林，号*李仙混元灵注经》、派宗师林灵素，著有《