建文谜踪回魂阵第三十九章百步

甚至还不到湖也没一千平米。向洞外的“大开间”里忠算是把里面的大洞看想象中的大那个藏宝洞的“大堂”的地下，张国个洞穴的空间在并没冒出于保险起见，张国忠，而是事池”，甚至比后晋，目测面积放了一枚照明弹。然出洞强光下论大小远不如“磔这还要小上一圈，雕像所先来在照明弹的了个明白，原

”刘头‘磔池’还大一圈么？，老是说这未熄之际明弹强光“你不比那个也钻出了小洞口。照

西”么会有那你发现了么？这的壁种感觉……”张国忠打道为什电不断打量着四周着手……好像长了一层东“我也不知，“师兄，石

“这能长什么壁上确实“长了一层东西？”老身后的岩东西？苔藓？”有一层黑乎刘头用乎毛楂楂的东西，手电照了照，只见

强光直冲洞顶，只见洞“苔层一样的东西。藓？”，干脆把一架口，打开电源顶的秦戈和大手岩壁似乎也长了一此时大功率探刘也钻出了石洞照灯架在了洞，一束

方”张国忠伸手在身后“把，感觉手上湿的石壁上抹了一“第一次来在就好比抹了一把烂不可能生在这地鼻子前闻了闻乎乎，棉花一样，放，我没发现有这个……”，没什么味道，这绝这不是苔藓，苔藓

一皱眉，也伸仔细照了照手上抹了一把，这么说，这东打着手电？”老刘头手在岩壁长这么多？”都是你走以后长的……是什么玩意？两三天能西心，“这他娘的“

有可能是以前就有，国忠道。来没“我第一次注意而已”张

戈也注意到了墙上种”“这东西，“在茅山术里，能长物”此时秦长的应该是一种菌类植菌类植物只有一在这种地方的

”老刘头一愣。“啥？

灯芯草”，老刘头和张国忠都不“难道你们不知道？”认识的“一直以来确“灯芯草”秦实没少研究茅山术，竟，看来此人然能认出连戈微微一笑

，ri本那个‘用人进过这个洞也曾经利“灯芯草？”张国特xing在徐州战区制造瘟疫，和平共荣社’怨气的作用灯芯草的此种倒是东西，按当年茅山马思忠心中一动，当年甲老爷子的理听戴金双提起过这莫非ri本解，这东西有传播？

“灯芯草？莫非……？”老刘“国忠，快你说的那个雕像在哪？”头的声音真有……那个阵似乎有些颤抖，

秦戈调整见一个“师e的光线下甚是恐怖。顺着张国忠手指兄，在水里，照灯冷蓝s“就在在探下探照灯的角度，只森森的立的方向，了一咱们正前”有什么阵？”你说真黑影yin

，“赵，而是没啥关系”老刘头并没星剑小横起手中的七的问题心翼翼的走向雕像个阵不是为他布的”“这个洞，跟赵金舟回答张国忠金舟就是个幌子这

剑递忠把巨阙，头的身后，“刘己则端师况，就用这个砍”张国老兄，你说这话什么意思？”如果有任何情“刘兄弟给了大手刘，自起庆泰剑跟在了

”老刘‘百步回魂阵’头道。师傅当年跟你“国忠，？说过没说过有个

“没有”张国忠环顾左右，似乎没什么阵？还魂？”动静，“为什么叫回魂

“错这个镇关键不在于回”老刘头道魂，而在百步”，“

步大概有一百差不多阵是干嘛的？”一百米的长度，此时这“下意识的看了看周围，是百步，“这个个山洞的直径倒真？”张国忠

字一颤道，说过没？”“成……仙”老刘头一“赵观山*，听

忠一愣，手里的些没掉到地上……“赵观山？”张国剑险

，这种说法，既然多信“炼丹”这些传统的目标欧洲宣扬““十善为仙”的修仙理，这种说法无异于大的善样，简直就如同在中世纪成仙”，除了“提出这个疯狂理论的人，中的赵观山，意思就是无外乎“最大无疑是疯狂只事就能成仙，还修然而好人也能成其xing质理论便是且及其“反动”的同的成仙成做点好哪怕是普通老百姓仙的门槛，言外之意神仙，就当时修真”、种被广为认论方法之外，还有一说十大降低了的。世耶稣照样能上天堂要当十辈子的，就是不的修道圈子而言”的理论一人便可修成仙果修真入道，那位传说哪门子道？

门请包括自己的老师萧抱赵观山便顶确实是门回事，没宗果呢？就在整个焉”的结论，着四面八方的力开始着手证实给出了“却为其理，观论已经得到了验证，仙”的“疯狂”理论山的实验结果时，这缜*等十数位道门台压赵观山竟然观山世的生命证实“十无可辩师竟然无之后，这十数位意思就是说的实验成果，并一致这一理论，然而一个人抱这么一例外的肯定了赵可能用一世为着看笑话的心之后，宣布这一理道提出“十情关注赵怎么什么可商量的。柱级人物赴苍岩山世”之后将会发生的结珍*、王重阳*、李仙并邀观果，三个月道

。十世之后所发二是惊在消息传出，道门震撼些道门首脑们的一致认可谬的理论竟然是真的，赵观山竟然真的能在，大家一是惊在这种荒生的事并且得到这短时间内验证

个究竟，却始终没能是猜之余，江湖上对于山的“实验方法”也测四起，甚至连宗赵震惊迷于道法研究的宋徽赵观山进宫想看惜先后三次当时一致沉赵观佶也不找到赵观山本人。下诏想宣

取巧如果大白天下并未亲眼见到试验过程离现场的宗师大腕们的守们的一面认可赵观山的。到这只是这些宗师，又可能只见到了“试验结水平有限谁都没看懂甚至猜测确实是能够证明道“惊为非然而就在此时，就是这些成鲜明对比的成仙的，与外，只不过之捷径，不至无道的话，测是这些宗师大圣们很宗师们有捷径，但实验本身真修”，言外之有意受邀果”而十世之为，以后谁亲实验口如瓶，这些人中细节，理由，才被迫赵观山的o动形显然不不好意思说自己看不更有些“愤青”无一例外皆是“十世为仙”是界的sa之词，后人甚至有过猜于的借口，（实验还修道？当然，今道门中人投机却不应当成为现之修即可完成可能是从头尾全程观看了试验过程，便是那些仅用数月懂，愿意透露其方法）

之，直到最后这些，始终都是一仙”理论的具体个谜。宗师门一一归仙，方法赵观山验证“十善为总而言

十恶为妖1+2=3”然而碍于“十却被人们与“十，这赵观山又乘之后再次冲击“1+景久善为仙”放在了一的理论传承最终并没有得了上千年。”的理论已经得到了“胜追击提为仙”理论不同据传说在理论得到验证后不1=2”一样，十善为仙”的迹于江湖了。”的配套论调，到现今仍然十恶为妖”虽然直但与“十善就好比陈出了“起，当做成型后也销声匿，善为仙本人在提出这个猜想之那样的有力验证到像前者的是，“十恶为妖”验证，所以“处在“猜想”状态，就连赵观山润先证实“

了。实验的阵法？多“百步已经猜的差不莫非是李观山做回魂阵，”张国忠

的‘灯芯草’”世为仙’的山洞，圆百步，明这个阵名是晚清年道，“应该跟这个洞差不多间龙虎山的游方散人童摆着就是当年赵观山抱珍的题诗，苦瞻起的，道光年山洞方里一样，也有水，也“都这么说”老刘头云游苍岩山的时候发个山洞跟这验证‘十间那个童苦瞻在上有太一派祖师爷萧现了一个岩洞，岩壁，而且那长了不少

和一池子的死玉？”张国忠问道。“那个山洞里也有雕像

七星剑背在了背后一寸的找。像里”说罢，老“这倒没手电开始在雕像上一寸阵’，走到了雕像跟前，“如掏出刘头把的也是‘百步回魂果这个洞里布那秘密应该都在这个雕听说”此时老刘头已经，

着“玉衣”的玉“师兄，你找啥呢片找的起来，但却不知道挺带劲，张国忠也主的跟着一块找了要找什么。不由自？”看老刘头用手扒

东西，而老刘头道有东能进去的是实心的铁疙瘩”放，“里边肯定是雕像铸好之后再放西”“傻子，这个雕像不可关暗门什么的，能往里我找找有没有机且肯定

注解*：

山：生卒年不详）人，太一教著名子、癫道人、，后云游四海，号观山州（今江西省吉安市真乾仙人，从太一祖师萧抱珍散人，自幼师*赵观，江西吉

道教太一道（授秘箓，演化66），金代道ፕ为“太一三元法箓”，遂也称太乙道人。又名元升在卫州自立教传道。士，*萧抱珍：（？——，卫州人，原从真人处）的创始

改名喆，字知明，道号阳子，故称王重北宋末京兆0年*王重阳名中孚，字允卿，又重威，入道后：（1112年—117阳。名世雄，字德），原，道教全真派创始人。咸阳（今陕西咸阳）大魏村人

缜：（《混元灵注经》、《天生家，师从神霄派宗浙江天台人空星行经》等。生林，号仙缜。师林灵素，著有，北宋道学家、养1105—？），字*李仙