步回魂阵建文谜踪第三十九章百

出于保险起见，张国论大小宝洞的“大堂”还要小原来这个洞穴的空间，目测面积甚至甚至比后晋那个藏忠并没冒还远不出所在的地下湖也没想象上一圈，雕像枚照明弹。在照明弹不到一千平米。洞看算是把里面的大如“大开间”里放了一的强光下，张国忠洞，而是事先向洞外的中的大然了个明白，“磔池”，

是说这比那个‘磔池“你不照明弹强钻出了小洞口。一圈么？”光未熄之际，老刘头也’还大

发现了么？这的石壁有那种感觉……”师兄，你西”……好像长了一层东手张国忠打着电不断打量着四周，““我也不知道为什么会

藓？”刘头用手电照了照，只实有一层黑乎乎毛楂楂？”老见身后的岩壁上确？苔的东西，“这能长什么东西“长了一层东西

打开电源？”此时秦乎也长了一层一样的东西。钻出了石洞，干脆把一架大功率探照灯架在了洞口，戈和“苔藓大手刘也，一束强光直冲洞顶，只见洞顶的岩壁似

一把烂棉花一样，这个……”忠伸次来，我没发现有上湿乎乎，就好“这绝这生在这地方”张，壁上抹了一把，感觉手放在鼻子前闻，没什么味道“第一比抹了不是苔藓，苔藓不可能闻了石手在身后的国

走以后长的……？”老，“这在岩壁上抹了一能长这么多？”刘头一皱眉，也伸手这东西都是你他娘的细照了照手心“这么说，把是什么玩意？两三天，打着手电仔

注意而已”张国“有可能是以前忠道。就有，我第一次来没

是地方的菌类植物只有一种”“这应该戈也注意到了墙上长的东西，“在茅山术里，植物”此时秦一种菌类能长在这种

”老刘头一愣。“啥？

道确看来此人一直以来实没少研究茅山术“灯芯草”秦戈，竟然能认出连老刘识的“灯芯草？”微微一笑，和张国忠都不认”，“难道你们不知头

东西有传播马思甲子的理解东西，按当年茅山利用灯芯草的此种特，这那个‘和平共一动，当年倒是i本人进过这个洞？过这老爷的作用，战区制造瘟疫，莫非rri本xing在徐州？”张国“灯芯草怨气听戴金双提起忠心中荣社’也曾经

忠，快你声音似乎有“灯芯草？莫说的那个雕像…那个阵？”老…真有…刘头的非…在哪？”些颤抖，“国

照灯冷整了一下探“就在咱们正光线下甚是恐怖。“师兄，水里，在探蓝se的国忠手指的方向，秦只见一个黑影前”顺着张戈调照灯的角度，你说真有什么阵？”yin森森的立在

翼头并没回答张国忠赵金舟没啥关系”老向小心翼的走像，“赵金舟的问雕是横起手中的七星剑题，就是个幌子这个阵不是“这个洞，跟刘为他布的”而

个砍”张国忠把巨阙剑刘头的你说这话什么意给了大“刘兄弟，如果有，自己则端任何情况，就用这手刘身后，“师兄，起庆泰剑跟在了老递思？”

傅当年跟你说过没“国忠，师’？”老刘头道。说过有个‘百步回魂阵

魂？”为什么叫回魂阵？还乎没什么动静，“张国忠环顾左右，似“没有”

而在百步”，头道，“这个镇关键不在于回魂“错”老刘

个山洞的直是干嘛的？步？”张国忠一百步大概有一百米”径倒真是差不多，“的长度，此时这“百这个阵下意识的看了看周围，

没？”，听说过”老刘头一字一颤道，“赵观山*“成……仙

“赵观山里的剑险些没地上……？”张国忠一愣，手掉到

就是那位传说中的及其“反动”的，既然外，还有一种外之意哪怕修仙理论方法之多做点好事就十辈子样，然而提出被广为认同的成仙理论是普通老百姓，只要当了成仙的门槛，言这个疯狂理论的人真入道，最大的目标无赵观山外乎“疯狂且同在中世纪的一成仙”，除了“修的修道圈子而言，这种说法无疑是能成神仙，就当时能上天堂”的理论的好人也仙果，这种说法简直就如ing质成，修样“欧洲宣扬“不信。能成仙，还真”便是可修、“炼丹”这些传统的无异于大大降低思就是说十世的善人便十善为仙”，意耶稣照修哪门子道？其x

结论，意邀请包括自己的老师萧心情关注赵观数位道门宗成果，并一致给观果，三山竟然宣布这一理论已经得到了验证，并力开始着手证实这一理观山便顶着四面八，这十论，然而一个人怎么可理，无可辩焉”的抱珍*、个月之后道门抱着看笑话的。思就是李仙缜说确实是这么回事，没什么可商量的“十世师竟然无一例外的肯定能用一世的生命证实“山的实验结果*等十数位道了为仙”的时，这赵观“疯狂”理论之后，赵出了“却为其王重阳*、门台柱级人物赴苍岩山观山的实验十世”之后将会发赵提出生的结果呢？就在整个方的压

在短时间内验证十山竟然真的能是真的，二荒谬的理论竟然事并且得后所发生的这些道门首脑们的消息一致认可。出，传一是惊在这种是惊在赵观世之到道门震撼，大家

到赵观山人。法研究宗赵佶进宫想看个究竟的实验方法”也是猜，却始终没能找赵观至连当时一致沉迷于道后三次下诏想宣测四起，甚“的宋徽山余，江湖上对于赵观山也不惜先震惊之本

仙”是成仙的捷径，”而并未亲眼见到试头到尾全但实验本身却不应证机取巧的借口，道之捷径，不们很有可能是从宗师大圣天下的话，仅用投看懂，又不过程，只山的实验确实是能够果o动形成鲜明对好意思说自己看猜测是这些青验方法）如果大白验程，更有”甚至。比的，便是那些只是这些宗师们的一面腕们的守口如瓶，这些人验过认可赵观山的然而就之词，甚至有过猜测，就是后人显然不愿意透露其中细节，理由数月之修即可完在此时，与外界的sa些“愤程观看了试无一例外皆是“惊为非还修道？当然，这言外之意赵观明“十世为不过水平有限谁都没至无道于真修”，受邀亲离现场的宗师大之为，以后谁成十世（实不懂，才被迫这些宗师们有可能只见到了“试验结当成为现今道门中人

山验证“十善为一归仙，赵观体方法，始总而言之，直仙”理论的具谜。一终都是一个到最后这些宗师门

十恶为妖不同的是，“的配套论调，就好比陈观山本人在提出这个猜十善为仙”放在了一了“十恶为妖胜追击提出销声匿迹于江但与“十善为仙”理论景润先证仙”的理在“十善为后再次冲击“1湖了。然而碍于“十善为仙”+1=2”一样，样的有力验证，就连赵久，这赵观山”实“1+2=3”前者那虽然直到现今之论得到验证后不据传说”最终并没有得到像承了上千年。想之后也十恶为妖”的理论已经得到了又乘”验证，所以“仍然处在“猜想起，当做成型的理论传状态，却被人们与“

法？”张国忠已经猜的差不多了。李观山做实验的阵“百步回魂阵，莫非是

验草’”间龙虎山的游方散人童苦瞻起的，道光年清年，山洞方圆百步游苍岩山的时候发现了个山洞证‘十世为仙’的山洞阵名是晚也长了不少的‘灯芯一派祖师爷萧抱跟这里一样，也有水，，应该跟这个珍的题诗，明摆着就是当年赵观山间那个童苦瞻“都这么说”老刘头一个岩洞，岩壁上有太道，“这个洞差不多，而且那在云

和一池子的死玉？”张国忠问道。“那个山洞里也有雕像

经走老刘头把七星剑背在开始到了雕像跟前“这倒没听说”此时在这个雕像里”说罢，找。老刘头已都也那秘密应该在雕像上一寸一寸的是‘百步回魂阵’，了背后，掏出手电，“如果这个洞里布的

张国忠也不的么。刘头用手呢？”看要找什老由自，你找啥不知道扒着“玉衣”的玉片找挺带劲，“师兄主的跟着一块找了起来，但却

后再放进去的我找找有“傻子，这个雕像不，“里边肯定是雕像没有机关暗门什么的肯定有东西，而且铸好之，能往里放东西”疙瘩”老刘头道可能是实心的铁

注解*：

*赵观山：生教著名散不号观山子、癫道人卒年省吉安市）人，太一幼师从太一祖师萧抱、真乾仙人，珍，后云游四海，详，江西吉州（今江西人，自

（？——1166*萧创始人。又名元升州自代道士，道教太一道（道）的也称太乙），金，卫州人，原从真人一三元法箓”，遂在卫立教传道。抱珍：为“太处授秘箓，演化

知明，道号重阳，原名中孚王重阳。北宋末京兆，道教全70年）咸阳（今陕西咸阳）大魏村人称子，故，字允卿，又名世名喆，字真派创始人。*王重阳：（1雄，字德威，入道后改112年—11

混元灵注经》空星行经》等。（神霄派宗师林浙1105—？）灵素，著有《，字生林，号仙缜。、养生家，、《天江天台人，北宋道学家师从*李仙缜：