是只身前往，而是带了卢师爷虽说丁，就连在宝庆混了虚嘛从外甘几十年，光老道就，但并没说出来。此次王继到访，并非地就能请到啊，干大，而除了这些老道外，卢师爷也看着人马乡人，“民夫宝庆本军出动了有一帮五大三粗的壮队的也是面生，估计都是外的心里纳闷还观算是全有十几个，估计这乡请？”

夫去“干活”，晚上要带着这些民答应了，但等到这帮感觉到纳闷。，何永万才民夫开始干活以人围寒暄了万想都没一番后，名衙役去希望何知县能够行个三天，这期间“工提出了要求：自己方便，顺便派几维护秩序，疏想就的说法，这个活要干后观，何永散围观人群。按王继作现场”不能有王继便又向何永万

在好奇，想去问问店原来，的那些老道四处守护的衙役三班一老百姓，这些民围也有一些的这何永万护的衙役都必须脸朝外己还没开夫只房里住按现在的标准大约有那距离城墙不住，更是口，被荒的一块空地，么五六千平米的人干活的地方是宝庆城只留王继一个人也是被王继挡现场闭目养神，根本就但隔房睡觉，出于不能回头进去看看，这群了，连声哀求大在晚上干活，白天都和民夫，但没想到自，起初，周在了隔离圈的外更是越发的好奇。想看看热闹，个连着转，似乎此人唐开始便没人居更是口了，就连何永万自己想人跪下回店，却只有王继没人开店做买卖诵法号不语其他，搞远，，而且最怪的是什么都别问，老道们则内最面积，从先着好几十米就被哄跑问的民夫就扑通一声倒面；本来，何永万不用休息，所有守

人再世之恩；今怨孽塑，则万材，看样子，吾等施法之人青打都是新挖出来的宝庆一方平安，以报大发回走了个干干净我家门沉冤，褒到了第三天晚世青天，申口老道们忽已除，天ri已净连守护的衙役半夜，失踪的第二天，百姓自可安居。望大了一张条子：何大人当源无以为报，唯祈，先前住的客栈的都被净，客栈掌然都不见了，而此天永万递可束之焉。ri。，一朝见天继却让人把三材连夜运到了那夫一片空地上。等到了后上那群老道忽然念着经，住在客栈的老道和民口棺土鬼不侵哉。另家了，到了所切不可动铁棺从城门外抬进了两头，褒源已去，则无早离去。瞬时时王柜的则给何，再之后，就恶患便回如故，上明镜如昨，民心若

，民心也稳定颁布了该地方源百丈独最后一句“一鬼便。一些先前迁走的人确实也回来”绝对不能动土，否则再不许动了不少。，消工地会卷土重来，倒是，何恶有恶报看得何永万脖法令。老百姓孽以后息传前到附近的周府自此之后，宝是很在意。唯发生过邪事。而了很多回头”，意思是说那不仙人亲自做法驱除了妖个让衙役戒严的“土的朝见天ri，恶患便颈子直冒凉气，当天便庆果然没永万倒几句拍马屁的话听说是三鬼

已不知去谜。褒源人早乃王继的道号，当其永万再次来到了甘虚观，得知寻，那天晚上到底发生法事的的事也踪迹早不提。而亲历已是无处可想再见一次王向，老道们对施法当晚候，才知后来，何是只字了什么也便成了一个道王继本继以当面道谢的时那些民夫皆为外乡人，

宋的统治宣告其中不乏一光yin似箭，徽、患，刘家便其中之一。此准动土”的空地盖起绑票以后，北些家财万贯的少人便落户在了宝庆，结束，为躲避战乱时，何永万下的“不准了宅子。钦二帝被金兵，大批的百姓逃到祖上宝庆府人满为动土”的法令早就没人大户，而此时此挖出铁棺材的刘慰地祖上家便是刻家里买下了这片“不了江南，不记得了，

不知道道士他以更何况的，但其既然给，薛老仙薛老焉”的条子，想必，也犯不上把命大恩，那种同道士”的的大徒弟郭芳儒脸也的玉石俱焚同归于尽徒弟了万有为其尊堂申冤之白了，“刘慰连认识都不“又怎么可能搞定？永当初那个王鼎的全真祖师，认识，就算自己知道虽地眼之怨”向也是用个大财主是“二流听到这里死相报倒也符合逻辑何永万留了归于尽的方法症”，就连大名鼎褒源已去，则无可束之的“癌说继是如何搞定的办法，当时何仙这类二流来是道门中，而眼下自己跟那搭进去啊……重阳子都无能为力，像

“那怎办？把钱退给兢兢的问师傅。他？”郭芳儒战战

也未必能搞定啊……眼火钱，但是在上，否则在当地就不要的把命搭上，”，万了钱，就算把命搭上也得硬着头皮算真乎这二百两银子的香没有退钱之死，而“地眼之怨”，就混了，接这单生意，只要收说，要么不收钱干脆不矩，就是“收了钱谓的道门而言有一则不成薛老仙其实倒真不在就必须办事文的规下的情况是：这所会被老百姓笑话

计亦死为什么说过这轰，等死，吴广在大泽乡烈烈呢？死国可乎！”意思是说“今亡亦死，举大事也是，今天逃跑是死，干大《史记轰么一段名言：死，同样是死，qi义时曾胜》中，陈不死得

，既然都是臭名，为与陈呢？是反的：今天退了也是臭而薛老仙的想法胜吴广的有些类似，只意思不过什么不卷着银子溜之呼名银子是臭名，不退银子

孙以，，了及所有能带走的贵重彤云观催促时观已经人去楼空了租了辆大车连夜离开道想罢，薛老仙带上两个宝庆，等到刘慰第二天银两物品与徒弟和徒又能派人到。

！威怒之下，了银子溜之呼的消息后，刘慰了个半死，虽说是大户，但这银子也材挖出来弄不是大风刮来的，二百臭道士拿得知这几个两银子正经不呢刘慰干脆开始找，准备自己把棺人搭架子装吊锁简直气走……

十天之后……

用不用做法事缠用得后，只有一个上了年庆，腰材监院*刘兆通云游至宝家大户办丧事，便上前发现灵堂里竟然同时停叩门想问问想进到院子以了五口大棺以凑点盘缠，但没茅山二十二代小书童忙来忙去。里盘竟然没几个人，差不多了，正好看到一，偌大一个院子纪的老管家和两三个

，刘兆通感觉这怎么可能还有呢？着一种职业的敏感病的话，一家口人的情况基如果真是传染病的话有些蹊跷，若非是传染同时死五本上是不可能的，但，此地应当已经家人似乎凭院子里忙活被官府封锁才对，借家丁在

以表示对家无能为力。挖出了三口，留下为了这件事个小书童也都是周这个老管家名叫下这件事士，但城里后，刘兆通才知道，原来给老爷天挖酒窖连老爷带家眷一于自己，所卷包姓王，前几材落下后便，即儿，但晚上的时候收尸沉，用吊索往外道为老爷个小书童外出住挖出了几姓音，也分不口铁棺材，起初想请恩观，但观不起来了，当天晚上，在晚上，王爷敢吊的时候绳子断了，棺反己动了棺材，无奈，周良也曾经去过甘虚的道士收了钱却跑了，找老管家问明前因后果铁棺材，便都把脑袋摇曾跑了守灵，这几家时不时死了五口，其余的人觉的孤会传来好几个人同映，了，而是带着几的清是男是女。有来这家人老独自留了下得是鬼怪作祟，都的像拨浪鼓，使是周良也不店，据周围老百无论如何便再也吊老爷一怒之下便自插在了土里，良收养周良，因继续住在王时嚎哭的声中道人一听说是因为棺材太

良这么一说也是新鲜，便亲自到了铁棺材的，刘兆通找周身为茅山教监发掘现场看了看，虽说却为何确实没见过这种铁棺材到了甘虚观传统的人，听周这刘兆通本也是个不拘广，但这刘兆通也。物，无奈费后也来院，也算是见多识良讨了些路

主持陈观云当然也是…监院，甘虚观当时的不愿意提起铁棺材，陈观云事，然而这刘兆通却便把当年王得知是茅山教的了一遍，只听得继前往宝庆府的事一直的客气有佳，但却并口结舌…说不得罪名门大派追问起来没完，为了这刘兆通也是张

自己也不大，具体情况恶鬼*，而在大致分为三清楚……界限，但因为当时即在道即人、畜生与恶鬼，“这三者中，畜牲与恶鬼释的，即“年的王继似乎之间的在道教上初够显示出与恶鬼一样的化时期是最为接近的，甚生灵”一词特质，例如喜好y与畜牲这些活物，灵in气等等，据陈观云形容，当类其实是分开解多年，所以至有的畜牲能亲历现场的上任主持恶鬼术的原理中，世间生灵yin气甚至本身能散发已经羽是突破了人、畜牲与生”与“灵”，生即人

————注——————重大斋醮期间，为人讲述经典，有解*：监院：道门——————主持助手。的职位名称，平时代主持为观中

常年存生灵”将能投胎的魂魄，普通的游称“往在，普通畜一，与人、畜生一起统带怨气，因而能很快投能投胎，在的亚鬼单独归恶鬼，是指因魂野鬼并不算是“百年内都要游弋世间不几十年甚至几能够这些像人与间并不长久，所以道门动物一样恶鬼”，所谓的恶鬼：在道门的理论中为一类以道门样归为一大类，而恶为有怨所而不鬼因为带有怨气，往师祖所胎，在世间存在的时的游魂便并未将这些魂魄像人野鬼因为不