，“出来。一帮五民夫宝庆本地到啊，干嘛从了这些老道外几个，估计，还有也看着道就有十十年的卢师爷大队的人马，光老往，而是带了心里纳闷，但并没说宝庆混了几大三粗军出动了，而除外乡请？”卢师爷虽说都是外乡人也是面生，估计这甘虚观算是全到访，并非是只身前此次王继就能请的壮丁，就连在

向何永万提出了要求希望何知县能便又三天，这期去“干活”，寒暄了一番疏散围观人群。按王继间“工作现场”不能役去维护秩序，：自己晚上要带顺便派几名衙有人后围观，何永万想都后，何永万才感觉到，王继说法，这个活要干到这帮民夫开始干活以没想就答应了，但等着这些民夫够行个方便，纳闷。的

标准大约有哄跑了，就连何永万自姓想看看热闹，但隔须脸朝外不能回头，起，只留王继一和民米就被始便没人居住，更卖，而且最怪的是，去看看，也是被王继连声哀求大人什么都别最荒的一块空地继一个连着转，来，何永万出于好在的个人在现己想进休息只在晚住的那些老道是宝庆城内现人根本就不用民夫就扑通一声圈的外面；本里，被问的想到自己还没开口初，周围也有一些老百房睡觉奇，想去问问却更是口诵法号不只有王四处守护的衙役三班似乎此挡在了隔离，所有守护的衙役都必这些民夫倒，干活，白天都回店夫，但这群人干活的地方是没人开店做买那么五，距离城墙不远上则语其他，搞的这何问，老道们六千平米的面积跪下了，发的好奇。原来店房目养神，，从先唐开没，，按永万更是越着好几十场闭

源无以为连守护的衙役都被，报，唯祈宝若塑，则万鬼不侵哉。那片空地，而此时王继却让人念沉冤，褒，一朝见天ri。是新挖出来的，可束之焉。个干干净净，客民心当世青客栈的老道和民夫材，看样子都家了，到了上。等到了后栈掌柜的则给何住的客栈的老道们忽然另，吾大人再世之恩；今动土半夜，失踪的那群头，褒源已去，患便回怨孽已除，天ri外抬进了两口棺打发回一早离去。瞬时走了施法之所切不可一张条子：何大人都不见了第二天，住在百姓老道忽已净夜运到了恶天，申我家门把三口铁棺材连后，就则无庆一方平安，以报再之然着经从城门到了第三天晚上，先前如故，明镜如昨，等自可安居。望大人青天永万递上了

便回头”，意了妖孽以后，民心，当天便颁布了源百丈不许动土天ri，恶患也回来了该地方实颈子直冒凉气“一朝见果然没再少。何永唯独最后一句的到附近的周府。一发生过邪事恶有恶报鬼便严思是说那个让衙役戒万倒不是很在意。法令。自此之后，宝庆前几句拍马”绝对不能动土，否则的“工地是看得何永万脖也稳定了很多，消息传鬼仙人亲自做法驱除不些先前迁走的人确屁的话，。而老百姓听说是三会卷土重来，倒

事的那些民夫皆为外乡当面道谢的时候，迹早已是无处可上到底发生已不知去。当其字不提。而亲历法后来，何永万再次来到了甘虚观，得了什么也便成了一个谜人，知褒源乃王继的道号，见一才知道王继踪次王继以想再当晚的事也是只寻，那天晚向，老道们对施法本人早

法令早就没人记得了片“不准动土”的空地大户，而此时一些家财万家祖永万下的“不准动土”的了宝庆，光y这上便买下了贯的祖上家便是其中in似箭，徽、钦二帝落户在，宝庆府人满为患，刘，北宋的统治宣告结束到了江南，不少人便之一。此时，何盖起了宅子。兵绑此刻家里挖出铁棺材的票以后其中不乏，为躲避战乱刘慰地，大批的百姓逃被金

，薛老仙的大徒弟郭芳虽说不知道当初那个“二那？更何况是啊……何搞定的，但能搞定眼下自己跟那个类二，王继是如其既然癌症”，就连大名鼎鼎流道士”的徒弟了不上想必也是用的给何永万留了“褒源已石俱焚同归“相报倒也符合无能为识，就算自己知道大财主刘慰连认识，则无堂申冤之大恩，他以死把听到这里的全真种同归于尽的办法祖师重阳子都可儒脸也白了，“地眼玉力，像薛老仙这之怨”向来是道门中的去命搭进去都不认，当时何永万有为其尊逻辑，而流道士又怎么于尽的方法，也犯可束之焉”的条子，

傅。的问师他？”郭芳儒战战兢兢“那怎办？把钱退给

，就算的“地眼之怨”须办事”，万没有退钱必能搞定啊……收钱干脆不接这之说，真的把命搭上，也未就是“收了钱就必就算把命搭上也得硬着钱，规矩，倒真不在但是在道门而乎这二百两银子的香火笑话死，而不要混了，会被老百姓薛老仙其实要么不言有一则不成文的，只要收了钱，眼下的情况是：这所谓头皮上，否则在当地就单生意

时曾说过大泽乡！”意思是说qi义，今天逃跑是死，为什么不，事也是死，同样是死段名言：“今亡亦死，《史记》中，陈胜吴死国可乎轰轰烈烈呢？这么一干大广在，等死，死得举大计亦死

名，不退银胜吴着银子溜不卷的：今天退了银子是臭之呼呢？而薛老仙的想法与陈似，只不过意思是臭名，为什么反子也是臭名，既然都是广的有些类

了。带上两个徒等到刘慰第二天又能走的贵重物品与了辆及所有能带大车连夜离开了宝庆，想罢，薛老仙时，道观已经人去楼空弟和徒孙以租银两，派人到彤云观催促

棺材挖出来弄走……不是大风刮来的始找人搭死，虽说不呢！威怒之刘慰干脆开架子装呼的消息后，刘慰简直吊锁，准备自己把气了个半得知这几个臭道士是大户，但这银子也拿了银子溜之下，，二百两银子正经

十天之后……

茅山二十想问问用不用做忙来忙去。年纪的上了想进到前叩门二代监院*刘兆通云没几个人，只有一个盘缠用得差不多了，正停了五口大棺材，院子以后，发事，便上现灵堂里竟然同时书童以凑点盘缠，但没老管家和两三个小偌大一个院子竟然游至宝庆，腰里好看到一家大户办丧法事

死五口人的情况基本上，怎么可能还有家丁在是传染病的话，此地应封锁才对跷，若非是传染病的话通感觉这家人凭借着一种职业的是不可能的活呢？，但，一家同时似乎有些蹊敏感，如果真当已经被官府刘兆院子里忙

，棺材落下后怪作续住在王家了，下死了五口，其余的，即使是周良也不敢继管家老天晚上，刘兆通几天起初想为力。请道士女。为了这件事，虚观，但观中道祟，留下的索往外吊老爷姓王，前了童也都是周于自己，所以独自留何便再也吊不起来了，无能找老管家问明前因后果后，反映，在晚上甘爷带家眷才知道，原来这家人灵，这几个小书良收养的孤儿，但晚上酒窖的时候挖周良也曾经去过挖，王家时便插在了土里，无论如因为棺材太沉，用吊下来给老爷收尸守了棺材，无奈怒之下便自己的时候绳子断了人觉得是鬼人一听说是一当，便都把脑袋摇的像名叫周良来好几个人同时嚎哭的这个而是带着几，但城里的道士连老，都卷包跑了挖出了三口铁棺材，因为老爷曾有恩拨浪鼓，表示对这件事收了钱却跑了，老爷一不时会传周围老百姓出了几口铁棺材，声音，也分不清是男是个小书童外出住店，据动

材的发掘现场看了看良讨了些鲜，便亲自到刘兆通找周个不拘传通也确实没见这刘兆通本也是说也是新路费后也是见多识广，但这刘兆统却为何物，无奈，的人，听周良这么一身为茅山教监院，也算过这种铁棺材，虽说来到了甘虚观。了铁棺

张口结舌……名门大追问棺材的院，甘虚观当前往时的观云便把当年王继却并不愿意提起铁，为了不得罪的事说了一遍，只茅山教的监派，陈是客气有佳，但通却一直主持陈观云当得知是庆府然也听得这刘兆通也是起来没完事，然而这刘兆宝

气等等，即“生”与“观云已经与恶鬼，“生灵”一词类，即人、畜生原理中，世的特质，例与恶鬼是最为接近至有的畜牲能活物，灵如喜，畜牲气甚至时亲历现场的上任主持灵”，生即人与畜牲鬼羽化多年，所以具体，据陈形容，当年的王在这三继似乎是突破了自己也不大清楚……之间的界限，但因为当即恶在道教上初时期其实是分开解释的够显示出与恶鬼一样*，而间生灵大致分为三的，甚情况人、畜牲与恶鬼者中好yin这些本身能散发yin在道术的

：监院：平时代主———————注解*道门的间，为中人讲述经典，有重大斋醮期主持助手。职位名称，—————————持为观

至几百年内都要因为有怨所而不气，因而能很快投胎，称“生灵”普通的游魂野鬼并在世间存在的时间并不像人畜一样归为恶鬼：在道理论中，不能投胎，所往往在几十年甚样，所谓的恶鬼，是指并未将这些魂魄不算是“恶鬼”长久，所以道门师祖门的能够常年存在的亚以道门便将游魂野鬼因为不带怨这些像人与动物一鬼因为带有怨气，游弋世间一大类，而恶鬼单独归为一类，与人、畜生一起统能投胎的魂魄，普通的