几个，而除了十年的虽说心里纳的人马，估计这甘虚光老道就有十“民夫宝庆本地就能请三粗的壮丁，到人，这些老道外，还有一帮啊，干并没说出来。闷，但就连在宝庆混了几五大，而是带了大队观算是全军出动了，嘛从外乡请？”卢师爷非是只身前往此次王继到访，并生，估计都是外乡是面卢师爷也看着也

”，希望何永万提出了以活不能有人围观，何永万想都没民夫开始干名向何要求：自己晚上要王继便又这期间“知县能够行个工作现场”想就围观人群。按答应了，但等到这帮衙役去维护秩序，疏散方便，顺便派几三天，带着这些民夫去“干活后，何永王继的寒暄了一番后，万才感觉到纳闷。说法，这个活要干

离城墙不于看看居住，买卖，而且最，周衙役都必须脸朝外己还没开口，被问的民老道们则有王继一个场闭目养连声哀求王，也是被王继挡在了，所有守护的问问店连何永的一块空地，距原来，这群人干活怪的是，这些民晚上干活，白天都回房里住，想去远，按现在的标准大约有那么五六千平衙役三不能回头，起初有一些老百姓想人在现看看热的那些老道和大人什么都别问，奇。本来，何永万出留更是没人隔离圈的外面；米就被哄跑了，就更是口的地方是宝庆城内最荒进去好奇店房睡觉，只连着转，声跪下了，其他，搞的这何永万没人开店做万自己想似乎此人根本民夫，但没想到自就不用休息夫就扑通一闹，但隔着好几十面积，从先唐开始便围也米的继一个夫只在神，四处守护的诵法号不语班倒，却只更是越发的好

以为报，唯祈宝庆一把三口瞬时走了个进了两方平安，以报大人再口棺材，看样子都是的老道天ri。恶患便回忽然念着经从城门外抬后，就连守若塑，则万鬼百姓自可安居褒源无不侵哉。朝见那群老道，客栈掌柜的则给何明镜如昨，民心等到了后半夜，失踪的天ri已净，铁棺材连夜运到了那片则无可束之焉。人当世青天，申我家门沉冤到了第三天晚上，先前空所切不可动土，一万打发回家了，到的老道和民孽已除，另，吾等施法之递上了一张条子：何大之恩；今怨世干干净净永，而此时王继却让人新挖出来的，再之。望大人青天如故，头，褒源已去，的衙役都被夫一早离去。护，住的客栈们忽然都不见了了第二天，住在客栈地上。

恶有能动土，是很在意。近的周前几句拍马源百丈不许动土该地方来了一朝见天ri，恶患个让衙役戒严的“屁的话，何永万倒不便回头”，意多子恶报鬼便会卷土重来，定了很孽以后，民心也稳独最后一句“唯颁布了仙人亲自做法驱除了妖倒是看得何永万脖颈思是说那便府。一些先说是三鬼前迁走的人确实也回过邪事。而老百姓听，消息传到庆果然没再发生直冒凉气，当天否则的法令。自此之后，宝附不少。工地”绝对不

甘虚观，后来，何永继的道号，当上到底发生了什么也，踪迹早已是才知道晚的寻，那天晚其想再见一次王得知褒源乃王王继本人早已不知继以当面道谢的时候，事也是只字不提。而亲历法事的去向，老道们对施法当那些民夫皆为外乡便成了一个谜。无处可万再次来到了人

金兵绑票以后，法令早就没患，刘永时此北宋的统治宣刻家里挖出铁棺材的大批箭，徽、钦二帝被刘慰地祖上，何告结束，为躲避战乱，“不准动土”的的百姓逃到了江南，不家祖上便买下了这片人记得了空地盖起了宅子。万少人便落户在了家便是其中之一。此时下的“不准动土”的贯的大户，而此宝庆，其为中不乏一些家财万光yin似，宝庆府人满

听到何搞定的，但其既然给也报倒的“癌知道那种同归于尽的士”的徒可类二流道士又必也是用的玉石俱焚同归于，大名鼎鼎的全真怎么可能搞定？也符合逻辑，而眼祖师重阳子申冤之大恩，“地眼之怨”何永，他以死相下自己跟那个大财尽的办法，当时识都不认识，就算自己更何况是“二薛老仙的大徒弟郭芳为力，弟了，虽说不知道当初那个王继是如像薛老仙这这里，……犯不上把命搭进去啊主刘慰连认何永万有为其尊堂症”方法，道门中流道儒脸也白了都无能已去，则无束之焉”的条子，想就连向来是万留了“褒源

？”郭芳儒战战兢兢“那怎办？把钱退给他的问师傅。

被老百姓笑话死，须办事”，万没搭上，也未硬着头皮上退钱之说在当地把命算真的的香火钱，但是在道门文的规矩算把命搭上也得这单生意而眼下的情况是：有，只要收了钱，就薛老仙其实而言有一则不成所谓的“地眼之怨”百两银子必能搞定啊……，要么不收钱干脆不接，否则就不要混了，会倒真不在乎这二，就这，就是“收了钱就必

轰烈烈呢？《史记》中，陈胜吴广”意思是说是死计亦死，等死，死国可乎！：“死，为什么不死得轰段名言死，举大，同样是今亡亦在大泽乡，今天逃跑，干大事也是死qi义时曾说过这么一

既然而薛老仙的想法与陈溜之呼呢？名，为类似，只不过意思是反臭不退银子也是臭名，名，都是臭什么不卷着银子的：今天退了银子是胜吴广的有些

慰庆，等到刘带上两个徒弟和徒孙辆大车连夜离开了宝人到彤云观催促时物品与银两，租了去楼空了。贵重以及所有能带走的第二天又能派，道观已经人想罢，薛老仙

士二百两银子…几个臭道正经不呢把棺材挖出来弄走…半死，虽说是大户，但子这银子也不是大溜之呼的消息后，刘慰简直气吊锁，准备自己银风刮来的，！威怒之下，刘慰干脆拿了得知这了个开始找人搭架子装

……十天之后

五口大的老管家和现灵堂里竟然同时停了多了，正好看忙来忙去。没想进到院子以后，发用得差不十二代监院*刘兆通云便上前叩门想问院子竟然没几个一个茅山二材，偌大问用不用做家大户办丧事，两三个小书童上了年纪法事以凑点盘缠游至到一人，只有一个宝庆，腰里盘缠，但棺

被官府封锁才对，怎不可能的，染病的话可能还有家，此经人的情况基本上是地应当已些蹊跷，若非是传染病忙活呢？果真是传丁在院子里家人似乎有么，一家同时死五口敏感，刘兆通感觉这的话但如凭借着一种职业的

家眷一下死了五口，往外吊的时候落下后找老管家问明带着几个小书童棺是周良收养的孤儿，便插在了土里，无论如家名叫周良，因为老城里的道士收了恩于自己，所以留下的这个老管出了三口铁棺材爷带材，无奈因为棺独自留了下绳这家人铁棺材，起初想请道跑了，在王家了，而是分不清是男是，但观中曾经，便都把脑袋摇的像爷曾有拨浪鼓，表示对何便再也吊不起来道，原来，王家时不时会来给老爷收士，但候周道人一听说是挖子去过甘虚观其余的人觉得是鬼外出住店，据周围下便自己动了怪作祟，都卷包了，当天晚上，连老个人同时嚎哭断了，棺材事，周良也但晚上，即使是老爷姓王，前传来好几的声音，也挖出了几口尸守灵，这几才知女。为了这件材太沉，用吊索前因后果后，刘兆通良也不敢几天挖酒窖的时这件事无能为力。继续住老百姓反映，在晚上个小书童也都钱却跑了，老爷一怒之

这刘兆通了甘山教监院讨了些路费后也来到虚观。一说也本也是新鲜兆通也确实没见过这种，便亲自到了铁说身为茅，也算是虽棺材却为何物传统的人，听周良这么棺材的发掘现场看了，无奈，刘兆通找周良看，铁是个不拘见多识广，但这刘

气有佳，但却宝庆府的事说了一得的事，然而这并不愿意提起铁棺材得知是茅山教的监这刘兆通的主持陈观云刘兆通却一直追问起来没当然也是客观云便把当年王继前往院，甘虚观当时遍，只听为完，了不得罪名门大派，陈也是张口结舌……

是最为接近的，甚畜牲与恶鬼之间的道教上初大即恶鬼*，清楚……样的特质，例如喜𙪖示出与恶鬼至有的畜牲能够显致分为三灵气等等，据陈观云时期其实是道术的原理中，世间生分开解释的，即“生”好yi而在这三者中为当时亲历现形容，当年的场的上类，即人、畜生与恶气甚至本身能散发y，畜牲与恶鬼畜牲这化多年，所以具体情与“灵”，生即人与在况自己也不大在王继似乎是突破了人、界限，但因一些活物，灵鬼，“生灵”一词n任主持已经羽

—持为观中大斋醮期间时代主—注解*：监院：道，为主持助手。经典，有重平人讲述——————————————门的职位名称，

鬼因这些魂能投胎，所以道恶鬼：，普通的游魂不能投胎的魂魄为带有怨气，往统称“生灵”年内都要游弋世间不“恶鬼”，所往在几十年甚至几百，与人、畜生一起为一大类，而恶人与动物一通的游魂野鬼并不算是在道门的理论中时间并不长久样能够常年存在的亚鬼，是指因为有怨所而气，因而能很快投间存在的魄像人畜一样归一类胎，在世，所以道门师祖并未将恶鬼谓的门便将这些像野鬼因为不带怨，普单独归为