他就不作任何事；主的作是神迹，主的不跳，神的吩咐主的。在顺服的地位，没有能，而是他存心站不作更是神迹不是因为他不
而顺从，切不可我们对心和神的能力有所怀疑。存心试神只应信们对神的爱探；试探神，即表示我
——《申命记》
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钢铁都市，第三层。
个实验的大师，才有资的实验格室，编号只有少数造诣已达巅峰特殊室。”为1——6，第6号“目前我们有6间空置中。毫无申请这几疑问，
斯特润姆心想：陛您最厉害？0号，是不是意味着外的第下您占据编制
“接下来，我带你们去听。”课
下你现道：“鸡带着小鸡一样，领着实验室，一进门就两人来到4号在研究的课题。”莱布尼茨像母百宝袋，稍微介绍一
“他们也要在场他们。容我拒绝。我信不过？”百宝袋看了一眼俩货，道：“请”
费提3%。”你的经：“和我讨价？好吧，下个月莱布尼茨笑道还价
科学铁：“这不是钱不钱的事，是我作”研究者的操守——为气斩钉截百宝袋摇头，语
’一天的借用期。”“额外拨给你‘动硬盘移
“成交。道：“我准备开讲”百宝袋挤言不尽。”位死地对两灵生物出笑容，自以、言无了，有什么想问的，我一定知无不为亲切
人绝对会卖国的吧！说“移动硬盘”是什，这种么，竟然能让大神十的态度一百八时翻了个白眼。话两人同战争时期度转弯？
“我的课题是——”
他不能的神，是否能创造出一块他不起的石头？举假设有一个无所
听完之后，费马懵？在这里还能研究神学了：“啊？”
费马痴！这个是斯特润姆领子，吼道：“白悖论问题啊！”懵，然后揪住也是一
然这课还真对莱布（百宝袋低声尼茨道：“幸好不是两要不个都蠢得无药可救，难讲下去。”）
无所不能的。的认知中，神当然是在大众
者针对“神无所有个学个悖论。不能”，提出了这
搬不动，说明神并。无所不能搬动一块石头够？如果非神是否能
无所不能。说明神并非石头？如果创造不出，神是否能够创造出一块
悖论用心极其恶毒，是不愿，另外谓的测试，去试教家提出唯心论说，此动摇宗教的对宗教家来的回答：神不是不能，只这块石头，都会因为无论神是否能造出，凡人切莫用这类无根基。于是宗探神的威能。
解释，费？”听完斯特润姆是半懂不懂，这种东西马他问：“那这个怎么个神来研究吗对他来说太深奥了。还研究？抓
，也可”一个你无法描述的东西象一个你无法课题“说的很对，所以这个以理解为‘怎么去我修改了一下，‘怎么去想描述想象的东西’’。
不懂了。姆都听这回连斯特润
要灵魂消散。太可怕每次我个课题，我都震撼得快了。真的是，听到你这莱布尼茨感叹道：“‘不要试探神’。”
入点吧一聊神的形理解吗？就拿我们扭过头来：“象是如何形成，我们来聊。的。”解为‘不要凝视深渊’提到“我更愿意理的‘神’来做切还是无法”百宝袋刚才
；在哥托（特。人族的工匠把神像雕面。‘想象了一个东西’神象中，毛，精成人族外貌，其余种族他们只，他。”了一张异族面孔’的画对，我们就这样，和他们自身种人的形象。兽过神明想象不出‘？当然没有！耳。雕刻神像的工亦然，因为他们神明黄种人的形象其实并没有两样灵的神长着尖尖的长能想象，在他们想“在华夏大陆）大陆，神明又成了白人的神全身粗们的神明是匠们可曾亲眼见明长
把“神”称为“东西”很认真。叛道，不，绝对是离经过斯特润姆听得
谓总是用我们已知的词事物汇西’。我们去描述一个素提取出来，再组建成“说白了，我们可能们只是‘全新的东去描述，而这些词汇全都是我们能理解的。”把我们所见所闻中的要，根本没有想象力，我一个所
作为茨先生，紫外线是课题的例子。红绿生物，我们最依赖的认色盲是一种病症先建立在我们，病人无法分辨红色和什么颜色的？”认知举个例不了，也就理解不了，子，果和青苹眼中红苹否理解所以描述不了！我什么要说这个？因色盲患者怎么去描述我“我们能知工具是眼睛。红绿什么颜色的？为这正是最能阐述我为再们眼中的‘红绿色。我红外线又是们果是一样的！他莱布尼有无认知的工具。外界，首’和‘绿’呢？！他们
莱布尼茨摇头：。”“不知道。我的眼睛无法识别
线的光因为我们没有“对，肉眼无法像是红绿色盲，我虾可以识别。相述紫外线和红外线！”们无法描分辨紫外线和红外线，感器，但螳螂种光应对这两对于螳螂虾，我们就
我们一只山鸡，于是起胜之心，与倒影比舞。知道镜子的工作镜中镜子，它看到了好。”原理，于是我们嘲笑山倒影，以为是另鸡“山鸡从未见过
这样就不会被射土著以为枪械是巫术的一中。我嘲笑土著。”赐下护身符，以为于是我们们知道枪械种，他们会请巫师“的工作原理，
而是局限地观察了世界，吗？我们是不再兴高采烈地真理绿色盲有什么本质区别得出我们的认知难道’，比我们更高等的生物在红知都有局限，那么就没有局限一旁大肆嘲笑我们？我“山鸡和土著的认一个‘们和？”
来：“研究这问题出马艰难地憋了个啊！”些，有什么用头昏脑涨的费
接话道：“有时候可能终得到宝果还不一定能即时应用，我们就不去研究了吗？作为学者，我们默契的都是入、几的成莱布尼茨则一声叹息。百宝袋找杯水润润嗓子，，而最要比普通人看得更长远听闻此言，百得出一点眉目。但难道因为‘没用’要付出数十年的投。”袋和莱布尼茨很代人的心血，才可以
下杯子，按下“他看这个课题的实际应用不。”百宝袋放按钮：“那我给你看理解不了的。”知哪儿冒出来的
水槽里均存有实大型玻璃水相，每个水槽表面各附有宽广的空间，只纷纷骚动。构造复杂的机械的墙壁缓缓打开同，想必作用，这些机械竟是各不出奇的是，到墙壁的打开原本见一个又一个验生物，它们感觉，露出后面更槽矗立其中也不一样。更让人随着机关运作的声响，，
斯特润姆啊了一声异界：“生物？！”这些，都是
“我们下，然而用鼻屎想对异界生物一无所想都知道它肯定知时不时消失，但我们描述间魔法是它就叫‘跃空蠕这个词。于袋一指靠最近的水意识地想到‘蠕虫’虫’它起个想当然的学名之外，什么的东西’。当我们看到这条小家伙的时候除了给，激发起……”百宝空腾，它都没研究出来。我们“‘怎么去描述一槽，的符文光影：个你无法。”有个肉色的虫子不断跳又瞬间撞在水槽内壁不是蠕虫。只见其中
‘盲人摸象’物’？因为它有排泄，没后一句话说，它，物有再以此推导，物是什么生物钟的们根本就不是们死灵生物的百宝袋表现出深深的怀分！这简直就是‘盲人会没听过概念，有的没有热量，异界生知道很容易把异界生有的没有体液，照我大生命集合体的一部现阶段摸象’嘛！你们该不们会动，会死，我们只说不定会得出结论，度去理解什么要叫它们‘生物。然而我们为它们没有进食，没有休眠，没吧？”最能用‘生物’疑。样了，我只说说我，就角以为异界生断定为精神别人研究的进展怎烙印，描述它们！如果以你巨的发现。“我不
一个摸到象腿，说大错，们说错了吗？握对象的全貌。瑞恩博览群书，曾对同事提过这“听，听过。”在大神哒的；一个摸是的。他象是树一样是光滑坚硬的马下意识咽了咽唾沫，象是软但也不对，因为他们围着大象，一个摸无法掌就没唾沫。布却忘记死灵生物根本绵绵、湿哒到象牙，说大象个故事：盲人们的瞪视下，费没说蛇一样的；一个摸到鼻；子，说大到尾巴，说大象
面地描述了们只要能全用再不可战日交锋’。你彻底赢下‘末课题有没有们就不再神秘，不胜，我们就可以？”说，我这个“我异界生物，那么它
了！”头：“太有用费马不住地点
有大神血战功臣！百宝袋真能把异界生物若伤疤。倘炭，乾为历史而死研究透彻，绝坤世界留下了抹不去的“末日交锋”里所，各个大陆生灵涂上最大的对会成
斯特润姆的心思仍萦绕而在课题上。
个你无法想象的东西？怎么去想象一
根本就无法想象。
性和感性都照顾不到的部分。的地是根本不可知死角，那视的深渊，那是神明不可被试探的那是思维之外，那是理方，那是不应该被凝
“科学为什么最终会演变为哲学？”他痴痴地自言自语：