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第六百三十二章 无垠星空古路

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有的林很大,一,有的如卧牛,块山石奇形怪状,各盘凤。青虎,还有的像不相同

泊,却已是化仙水泽,原本是一确定,似近乎干涸,能乎不太可能,仙池怎池吗?叶凡不前方,有一点么能干呢。个湖

释迦牟悯人的气韵,面带慈悲大智圣贤尼的印记很清晰的之姿,有一种被怜,宝相庄严,很有

“说的身份,个中原因复杂世界有很不,至今,他是佛的魔壳……迦牟尼在这个叛徒可能是世尊,又说不是,一般与他有关,还有说想起了白,?”,他衣小尼姑的话语,释不能明了。

,甚至是一尊对立的魔为了叛徒讽刺了,这个开创者迦牟尼在地球上,若说,然而在这个世界却过于佛教,必提是释

在一千多年前见过那个佛子刚辈,才海“我们姬家的一位长尼的十大弟子之一,当释迦牟声嘀咕。外归来”姬紫月小

手,说茫茫汪洋中有神岛甚至有从未闻名过的古,隐有不世高之外,是无尽的汪洋,屿,有帝坐化。更有星罗棋布的岛五大域

更有人说,远比五域还要广阔岛,诞生有神灵。的大洋中,可能有仙

要浩瀚,没有人可以渡广袤无边,比要是海列太而今的五大域还了,了敬畏。海到尽头,人们对之充

的话语,送给他那“释迦牟尼的凡心中一动,他时,不十大弟子也是如此说的吗?妙依之一渡海归和……”叶想到了安篇涅盘经要义

“那个人的修为如何?”庞博问道。

“深道这是她,当时一位对,根本看不透深浅,太上长老与之相事情。如面对渊海一样”姬紫月不可测近来才知晓

“堂堂释迦牟一种讽刺。称作佛祖,在此地却”庞博摇头。是一个大叛徒,还真尼,在另一个世界被

叶凡思索,想到了故是其发扬。为释迦牟早有佛徒与其说是土的佛教,虽传其开创,不如说所创,但是此前就

此后便有了如来之法。修行,认为记载,释迦牟尼游历时正法,在一些古经中有佛徒损身不是

古印度,也有不提最为神叶凡球有一段湮灭的历史,先单论不凡的过去。渐渐有秘的古中国了一个大胆的联想,地

了彼岸。下的星门,来到若是佛教会不佛教圣贤早存,先于释,先一迦牟尼而诞,那么步借助古人留有更早于如来的

许多迷雾,都将被揭开一角若是如此,便可有太多的联想!

同一般的名词。刹那间,叶凡又联想到了“彼岸”这在佛教中是一个非

史吗?也许这段历史么简单!”极其漫长,并真的灭了一段历失去了一段记载,湮非几千年那“地球,

然,还有另外一种可能寻源到此。就是这了佛教,后世释迦牟尼空古路去过地球,开创个世界的人曾沿着星

叶凡想到太多太多,星空古路,无星域,个古星的人所建通向哪,涉及到了诸多古人的路非一两里?尽遥

看,他留小字。几人围上前来,皆暗很细密,运转神目也很暗吃惊,诸多很有讲究可见的奇异文字难看清,太过微小了,组合在组成的。”李黑水道印记下的这些一起成为人形图“你,是一位微不

“是梵文能认识一个。面面相觑,这是古印度的文字,根!”庞本不博道,他与

他在圣崖留过印记,在叶凡若有所思。来者”,以文字记载,留给后“难怪啊,此也有梵文

未看透圣崖上的上一次太大意了,并烙印,竟有诸多小字汇成?这当来自古印度的人看的。是给

会追随今去了哪里吗?指引他们的脚步而来“他们料到,后世人方向,而

里,大眼瞪小眼,百爪挠心,这可是如来留下的文字啊,多半在那叶凡与庞博蹲有星空之秘,但却都不能认识。

!?”两“为什人无语问苍天么是梵

地球不止出了一个佛具有大智慧的古人还有一中,陀,最起码在同代在那遥远的过去,

纷纷出世,个了不可磨灭的印古中国百家争鸣,诸子两千五百年前,个惊才绝艳,每一个人,在历史的天空中留下记。都名动古今

说老子不论其他,单亦神的人。,释迦牟尼为神明,有大神通,具有大智,就足以媲美佛陀慧的老子毫无疑问也是这样亦人

然。迫不及待的来,骑青牛的老者悠悠西去,很他们是无为与淡快速站起身来,另一幅烙印前

起,才成为了这在一果然也是有小样的青牛驮圣图,字刻成,组合也是为后人指路说明。

还有后来者,将自己路记述了下来。这两个古人肯定不会乱留印记,他们多半所走过的知晓

都写了一些什么字也不认识。。”庞博催促,他一个“快看

研究,但是此鼎文,还有部分竟是甲骨文。时却也皱起了眉头,少数为钟叶凡虽然对古文有些

此精研的老学究,都没有尽数破解。不可能逐这两种文字都不要说是他,就是字读出来,在地球上

“西出函谷关…断了,“古路”、“域…”他只辨析出”、“仙小这样一句连字与词,却是被隔古星”、“勾陈”等,如“大帝”紫微的话,此外还有些

进入星域中了”庞博一,走着走着了,西出函谷关语。阵无“这老爷子也太牛叉

游,乘青牛而过也紫气浮关,而老子果中有记:“老子西古籍喜望见有关令尹

一次老子在古中国最后现踪,就是函谷关,紫道德五言,被尹喜记下,从此再也没有出现在世上。气东来,留下

了星空个修行者,进入不得不承认从未想过老子如何,只感叹,在星空的另一端,他叶凡一阵岸。认为是一个有大智慧的古人。而今,却,来到了彼也是,那是一

佛陀、老子巧合吗?生在一个年代都是两千五百年前的几乎人物,这是

凡自语。古人留下的星门走向了星域?……?……”叶“他们沿着

,相差不是很合,还是有某种玄两千多世,几乎处在同一时代多,这是巧机?年前,地球诸子纷纷出

也有这一说还情有可原,个世界有佛教,却非释地球迦牟尼的佛教,法。阿弥陀佛

非老子之道,很难涛然而,这个世界也有道本求源。教,

住问道。“道教为谁所创?”叶凡忍不

,道教的为一个整体,很是松”姬皓月摇头道。以寻到源头。教义?传有秘术,却“太复杂了云野鹤一样,留有不似佛教那样散,难高人一个个如闲

星域的那一端,也很难说清起于何时。界,就是在关于道教,不要说这个世

若捉道教,不得不将时向前推移。间再若提黄老,不得不提黄老之学,

老中的“黄”却是前、近五千老子是两千五百前的人物。四千多年年前的人物,黄

很难寻到终点。事实上可以慢慢历史长河中,追涛,在向上无限后世所命名的道教,

里?老子没有在这个世界留下多少痕迹,他若沿着星空古路前行,究竟去了哪

凡不知,最起在,终点在哪里?下的星门,通向无尽码他感不是尽头,前方还遥远的未知所有古星觉这个世界古人留

见到,那是一片璀璨棺中有空,地球、北斗只当中的一隅青铜巨有更广阔的前路。,还的星一幅刻图,当时,他庞博都曾经亲

烂,那是一个非常心中自语世,极度灿辉煌的年代?……?…诸子横空出…”叶凡“两千五百年前,

韩陀几期的惊才绝艳的人物怎既然,老子、神明,那么那些同能是凡俗

惜,那像极了末代渐渐远去,也是人为造就出的。自此之后,神祗烟花,纵有

,一起离“难道说,了故地,沿着星空前,地球上最后一批古古路贤做出决定前行?……?……”两千五百年

图,古二十八星域等是一幅浩,终点在何方。路,是否要一在古中国,紫微古一通过大的天人所开辟的星空古星,四

为久远的人,还有上封禅,他们是否更早一入星域,早已去了远比老子更星空的尽头?古七十二王在泰步进

“上古之人,春上古,到底有多么久,而动作不衰……”黄远?秋皆度百岁帝口中的

于令人来说,古,又是怎样一段黄帝为四五千年前的古人,已算是上古之皇,他在慨叹的上时期?

古中国多少能够揭开?往事,很有可能中,何时才有一部浩瀚到底湮灭了古史尘封在了岁月当

有多少然神往,颗有生遐思命的古星?叶凡一阵思索,悠无限,这浩大的星域中,到底

古中国所说的为一种启迪,代表了一意义那些星宿,是否种更为重要的

是起源,哪一颗古星,哪里又是终点?地球、荧惑、紫微?……一颗又

义,它要连向何方一个所在?这条古路到底有什么意,是怎样

回归的的旅行?故里,还是在漫无目九龙拉棺,是战死

源头,不知前路,日还会启航吗,九龙横渡黑暗与冰冷五色祭台它在接送谁,有朝一的天宇,不知

~!呼唤月票支援……!然还远不够,世界,揭开了一角,当未来

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