，各不一块块山石奇形怪状的似青虎相同，有的如卧牛，有，还有的像盘凤。石林很大，
不确定，似乎不泊，水泽，怎太可能，仙池么能原本，能是化仙池吗？叶凡是一个湖前方，有一点却已近乎干涸干呢。
印记很清晰，面带慈悲，宝相庄严，很有大智圣贤的释迦牟尼的人的气韵。之姿，有一种被怜悯
“说是魔壳……，?”了。在这个世界有很不一般复杂，世尊，又说不是，语，释迦牟尼的身份，个中原因能与他有关，还有说了白衣小尼姑的话，他是佛的叛徒可至今不能明，他想起
，甚至是提是释迦牟尼，然开创者成为了叛徒球上，若说佛教，必而在这个世界却一尊对立的魔。在地过于讽刺了，这个
当时那个佛子刚才海外归来”姬紫月小声嘀咕。千多年前见弟子之一，“我们姬家的一位长辈，在一过释迦牟尼的十大
，有。，尽的汪洋，更有布的岛屿五大域之外洋中有神岛的古帝坐化有从未人说茫茫汪闻名过，是无星罗棋隐有不世高手，甚至
要广阔，诞生有神灵。更有人说，远比五大岛的大洋中，可能有仙域还
五广袤无边，比今的主要是海列太大了对之充满了尽头，人们而以渡海到大，域还要浩瀚，没有人可敬畏。
送给他那”叶凡心如此说的吗？想到了安妙依的话语，涅盘篇“释迦牟尼的十大经要义时，不也是弟子之一渡海归和……中一动，他
“那博问道。个人的修为如何？”庞
渊海一样”与之相对，根“深不近来才知晓的事本看姬当时一位太上长老紫月道这是她不透深浅，如面对情。可测，
，在另一个世此地却是一个大叛徒，还真是一界被称作佛祖，在种讽刺。”庞博摇头。“堂堂释迦牟尼
索，想到了故土的所创，但是此前就早佛教，虽传为释迦牟尼是其发扬。说是其开创，不如说有佛徒与其叶凡思
了如来之法。此后便有记载，释迦在一些古经佛徒损身修行，认为不是正法，牟尼游历时见中有
叶凡渐论古印度，也有的过去。湮灭的历史先不，胆的联想，地球有一段不凡提最为神秘的古中国单渐有了一个大
的星门，来到是佛早于步借助古人留下一而诞，那么会不会有更若了彼岸。教早存，先于释迦牟尼教圣贤，先如来的佛
若是如此，便迷雾，都将被揭可有太多的联想！许多开一角。
。的名词刹中是一个非同一般岸”这在佛教到了“彼那间，叶凡又联想
了一段历史吗？年了一段记！”也许这段历史那么简单载，湮灭“地球，真的失去极其漫长，并非几千
空古路去过地球，开世释迦牟创就是这个世界的人曾沿了佛教，后，还有另外一种可能着星尼寻源到此。当然
两个古星的人所及到了诸多星域，古无人的路通叶凡想向哪里？尽遥远绝非一建，涉到太多太多，星空古路，
密，运转。水道。几人围上前来形图。”，组奇异文字组成的你李黑诸多小字很细的下的这些印记很有讲究合在一起成为人难，是一位微不可见“神目也很，皆暗暗吃惊，们看，他留看清，太过微小了
凡面面相觑，这是古印“是梵文！”庞博道，度的文字，根本不能认识一个。与叶他
“难怪啊，他在圣崖叶凡若有记载，留给后来者”有梵文，以文字所思。留过印记，在此也
当是给来自了，并。未看透圣崖上印，竟有诸多小字古印度的汇成?这上一次太大意的烙人看的
他们料到，后世人会引方向，而今去里”追随他们的脚步而来吗“？指了哪
小眼，百爪挠心，这可有星叶凡与庞博蹲在那是如来留下的文字啊。，多半不能认识空之秘，但却都里，大眼瞪
无语问“为什么是梵文！？”两人苍天。
在那遥，最起码在同代中，还有一个具远的过去，的古人。有大智慧地球不止出了一个佛陀
，在历史中国百家争鸣，诸出磨灭的世，个个惊才绝艳，每两千五百年前，古印记。子纷纷一个人都名动古今的天空中留下了不可
美佛陀，释迦有大智慧的老子不论其他，单说老牟尼为神亦人亦神的人毫无疑问也是这样子，就足以媲。明，有大神通，具
，骑青牛的老他们快速站起与淡然。的来到另一者悠悠西去，很是无为幅烙印前身来，迫不及待
为后人指路说明。样的青牛驮圣图，也是有小字刻成，组合在一起，才成为了这果然也是
这两个古人肯定不会晓还有后来者，将自己所走过的路乱留印记，他们多半知了下来。记述
字也不认识什么。”庞。“快看都写了一些博催促，他一个
也皱起了眉是甲骨文。叶凡虽然对古文有有部分竟些研究，但是此时却头，少数为钟鼎文，还
，究，都不可能逐有尽字读出来，在地文字都没球上这两种数破解。就是对此精研的老学不要说是他
小“紫微古星”古函谷关……”他了，如“大帝”，“路”、“域”、“仙、“勾陈”等。，此外还有些字与词，只辨析“西出出这样一句连续的话却是被隔断
，走着走着就进入星域函谷关叉了，西庞博一阵无语。老爷子也太牛“这出中了”
西游，关令尹喜望“老子有紫气浮关，而老果乘古籍中有记：子见牛而过也”青
老子在古中国最后一来，留下道德五记下，从此谷关，紫气东次现踪，就是函再也没有出现在世上。千言，被尹喜
星空，来到了叶凡也是一阵感叹，他从的古人。未想个有大智慧如何在星空的另一端，过老子而今，却不得者，进入了彼岸。不承认，那是一个修行，只认为是一
佛陀、老子几乎生千五百年前年代，都是两在一个的人物，这是巧合吗？
门走向了星域?……叶凡自语“他们。沿着?……”古人留下的星
地球诸子代，相差两千多是巧合，还是有某种年前，纷纷出世玄机？，几乎处在同一时不是很多，这
佛还情有可原，地，却非释迦牟尼的佛弥陀教，尊阿球也这个世界有佛教有这一说法。
这个世界也有，很难涛本求源。然而，道教，却非老子之道
住问道。创“道教为谁所？”叶凡忍不
个样为一整体，很是松散，难以人一个个如闲云野“太复杂了寻到源头。”姬皓似佛月摇头道。道，，却不鹤一样那，留有教义?传有秘术教教的高
个世关于道教，不要说这也很难说清起于何时。界，就是在星域的那一端，
学，若提不得不提黄老之黄老，不得不将时间再向前推移若捉道教，。
的“黄”却年前的人物。年前、近五千老子是两千五百年前的人物，黄老中千多是四
点。向后世所命名寻中，很难到终长河的道教，事实上可以慢慢历史上无限追涛，在
空古路前行，究去了哪里？老子没有少痕迹，他若沿着星在这个世界留下多竟
个世界不是尽头，前下的星门，通向无尽古星。古人留遥远的未知所在，终点在哪里方还有？叶凡不知，最起码他感觉这
，他璨的星空，更地球、北斗只是当中的路。都曾经亲眼见到，那一隅，还有广阔的前是一片璀青铜巨棺中有一幅刻图，当时与庞博
。”叶凡心中自语世，极“两千五辉百年前，诸子横空出煌的年代?……?……度灿烂，那是一个非常
人物怎能是凡俗？既然些同期的惊才绝艳的，老子、韩陀几近神明，那么那
代烟花，自此之后，神祗渐渐远去，，那像极了末纵有也是人可惜。为造就出的
“难道说行?……?……”，两千五百年前，地球上最后一批古贤做出决定，一起离开了故地，沿着星空古路前
星，四象二十八何方。古路，是否在古中国，紫微古呢，终点在星域等是一幅古人所开辟的星空浩大的天图，要一一通过
泰山封禅，他们是否更尽头？古远早一步进入星域，比老子十二王在七更为久远的人，还有上早已去了星空的
黄帝口中的上古，到多么久远？底“上古之人，春秋皆度百岁，而……”动作不衰有
对于令人来说，皇，他在慨黄帝为四五千年前的时期？叹的上古，又是怎样一段古人，已算是上古之
到底湮灭了一部揭开？封在了岁月，何时才能够多少往事，很有可能浩瀚的古史尘有当中古中国
的星域中，到底有限，在这浩叶凡一阵思索多少颗有生命的古星往，遐思无，悠然神大？
，是否为一种启迪古中国所说的那些星宿，代表了一种更为重要的意义？
哪里又是地球、荧惑、紫微?终点？哪里是起源，……一颗又一颗古星，
这意义，它要连向何方，是怎样一个所在？条古路到底有什么
？是在漫无目的的旅行九龙拉棺，是战死回归故里，还
天宇，不知源头，不知一日还前路，它在接送谁，有朝会启航吗？横渡黑暗与冰冷的五色祭台，九龙
一角，当援……！~！未来的世界，揭开了票支然还远不够，呼唤月