石似有的林很大，一，有的如卧牛，块山石奇形怪状，各盘凤。青虎，还有的像不相同块
泊，却已是化仙水泽，原本是一确定，似近乎干涸，能乎不太可能，仙池怎池吗？叶凡不前方，有一点么能干呢。个湖
释迦牟悯人的气韵，面带慈悲大智圣贤尼的印记很清晰的之姿，有一种被怜，宝相庄严，很有。
“说的身份，个中原因复杂世界有很不，至今，他是佛的魔壳……迦牟尼在这个叛徒可能是世尊，又说不是，一般与他有关，还有说想起了白，?”，他衣小尼姑的话语，释不能明了。
成，甚至是一尊对立的魔为了叛徒讽刺了，这个开创者迦牟尼在地球上，若说。，然而在这个世界却过于佛教，必提是释
在一千多年前见过那个佛子刚辈，才海“我们姬家的一位长尼的十大弟子之一，当释迦牟时声嘀咕。外归来”姬紫月小
人手，说茫茫汪洋中有神岛甚至有从未闻名过的古，隐有不世高之外，是无尽的汪洋，屿，有帝坐化。更有星罗棋布的岛五大域
更有人说，远比五域还要广阔岛，诞生有神灵。的大洋中，可能有仙大
要浩瀚，没有人可以渡满广袤无边，比要是海列太主而今的五大域还大了，了敬畏。海到尽头，人们对之充
的话语，送给他那“释迦牟尼的凡心中一动，他时，不十大弟子也是如此说的吗？妙依之一渡海归和……”叶想到了安篇涅盘经要义
“那个人的修为如何？”庞博问道。
“深道这是她的，当时一位对，根本看不透深浅，太上长老与之相事情。如面对渊海一样”姬紫月不可测近来才知晓
是“堂堂释迦牟一种讽刺。称作佛祖，在此地却”庞博摇头。是一个大叛徒，还真尼，在另一个世界被
叶凡思索，想到了故是其发扬。为释迦牟早有佛徒与其说是土的佛教，虽传尼其开创，不如说所创，但是此前就
此后便有了如来之法。修行，认为记载，释迦牟尼游历时正法，见在一些古经中有佛徒损身不是
古印度，也有不提最为神叶凡球有一段湮灭的历史，先单论不凡的过去。渐渐有秘的古中国了一个大胆的联想，地
了彼岸。下的星门，来到若是佛教会不佛教圣贤早存，先于释，先一迦牟尼而诞，那么步借助古人留会有更早于如来的
许多迷雾，都将被揭开一角。若是如此，便可有太多的联想！
同一般的名词。刹那间，叶凡又联想到了“彼岸”这在佛教中是一个非
史吗？也许这段历史么简单！”极其漫长，并真的灭了一段历失去了一段记载，湮非几千年那“地球，
然，还有另外一种可能寻源到此。就是这了佛教，后世释迦牟尼当空古路去过地球，开创个世界的人曾沿着星
叶凡想到太多太多，星空古路，无绝星域，个古星的人所建通向哪，涉及到了诸多古人的路非一两远里？尽遥
看，他留小字。几人围上前来，皆暗很细密，运转神目也很暗吃惊，诸多很有讲究可见的奇异文字难看清，太过微小了，组合在组成的。”李黑水道印记下的这些一起成为人形图。“你们，是一位微不
叶“是梵文能认识一个。面面相觑，这凡是古印度的文字，根！”庞本不博道，他与
他在圣崖留过印记，在叶凡若有所思。来者”，以文字记载，留给后“难怪啊，此也有梵文
未看透圣崖上的上一次太大意了，并烙印，竟有诸多小字汇成?这当来自古印度的人看的。是给
会追随今去了哪里吗？指引他们的脚步而来“他们料到，后世人方向，而”
里，大眼瞪小眼，百爪挠心，这可是如来留下的文字啊，多半在那叶凡与庞博蹲有星空之秘，但却都不能认识。
！？”两“为什人无语问苍天么是梵。文
地球不止出了一个佛。具有大智慧的古人还有一个中，陀，最起码在同代在那遥远的过去，
纷纷出世，个了不可磨灭的印古中国百家争鸣，诸子两千五百年前，个惊才绝艳，每一个人，在历史的天空中留下记。都名动古今
说老子不论其他，单亦神的人。，释迦牟尼为神明，有大神通，具有大智，就足以媲美佛陀慧的老子毫无疑问也是这样亦人
然。迫不及待的来，骑青牛的老者悠悠西去，很到他们是无为与淡快速站起身来，另一幅烙印前
起，才成为了这在一果然也是有小样的青牛驮圣图，字刻成，组合也是为后人指路说明。
还有后来者，将自己路记述了下来。这两个古人肯定不会乱留印记，他们多半所走过的知晓
都写了一些什么字也不认识。。”庞博催促，他一个“快看
研究，但是此鼎文，还有部分竟是甲骨文。时却也皱起了眉头，少数为钟叶凡虽然对古文有些
此精研的老学究，都没有尽数破解。对不可能逐这两种文字都不要说是他，就是字读出来，在地球上
“西出函谷关…断了，“古路”、“域…”他只辨析出”、“仙小。续这样一句连“字与词，却是被隔古星”、“勾陈”等，如“大帝”紫微的话，此外还有些
进入星域中了”庞博一，走着走着了，西出函谷关语。阵无就“这老爷子也太牛叉
”游，乘青牛而过也紫气浮关，而老子果中有记：“老子西古籍喜望见有关令尹
一次千老子在古中国最后现踪，就是函谷关，紫道德五言，被尹喜记下，从此再也没有出现在世上。气东来，留下
了星空个修行者，进入不得不承认从未想过老子如何，只感叹，在星空的另一端，他叶凡一阵岸。认为是一个有大智慧的古人。而今，却，来到了彼也是，那是一
佛陀、老子，巧合吗？生在一个年代都是两千五百年前的几乎人物，这是
凡自语。古人留下的星门走向了星域?……?……”叶“他们沿着
，相差不是很合，还是有某种玄两千多世，几乎处在同一时代多，这是巧机？年前，地球诸子纷纷出
尊这也有这一说还情有可原，个世界有佛教，却非释地球迦牟尼的佛教，法。阿弥陀佛
非老子之道，很难涛然而，这个世界也有道却本求源。教，
住问道。“道教为谁所创？”叶凡忍不
，道教的为一个整体，很是松”姬皓月摇头道。以寻到源头。教义?传有秘术，却“太复杂了云野鹤一样，留有不似佛教那样散，难高人一个个如闲
星域的那一端，也很难说清起于何时。界，就是在关于道教，不要说这个世
若捉道教，不得不将时向前推移。间再若提黄老，不得不提黄老之学，
老中的“黄”却是前、近五千老子是两千五百前的人物。年四千多年年前的人物，黄
很难寻到终点。事实上可以慢慢历史长河中，追涛，在向上无限后世所命名的道教，
里？老子没有在这个世界留下多少痕迹，他若沿着星空古路前行，究竟去了哪
凡不知，最起在，终点在哪里？。下的星门，通向无尽码他感不是尽头，前方还叶遥远的未知所有古星觉这个世界古人留
见到，那是一片璀璨棺中有空，地球、北斗只眼当中的一隅是与青铜巨有更广阔的前路。，还的星一幅刻图，当时，他庞博都曾经亲
烂，那是一个非常。心中自语世，极度灿辉煌的年代?……?…诸子横空出…”叶凡“两千五百年前，
韩陀几近期的惊才绝艳的人物怎既然，老子、？神明，那么那些同能是凡俗
惜，那像极了末代渐渐远去，可也是人为造就出的。自此之后，神祗烟花，纵有
，一起离“难道说，了故地，沿着星空前，地球上最后一批古古路贤做出决定开前行?……?……”两千五百年
图，古二十八星域等是一幅浩，终点在何方。呢路，是否要一在古中国，紫微古一通过大的天象人所开辟的星空古星，四
为久远的人，还有上封禅，他们是否更早一入星域，早已去了远比老子更山星空的尽头？古七十二王在泰步进
“上古之人，春上古，到底有多么久，而动作不衰……”黄远？秋皆度百岁帝口中的
于令人来说，古，对又是怎样一段黄帝为四五千年前的古人，已算是上古之皇，他在慨叹的上时期？
古中国的多少能够揭开？往事，很有可能中，何时才有一部浩瀚到底湮灭了古史尘封在了岁月当
有多少然神往，颗有生遐思命的古星？叶凡一阵思索，悠无限，这浩大的星在域中，到底
古中国所说的为一种启迪，代表了一意义那些星宿？，是否种更为重要的
是起源，哪一颗古星，哪里里又是终点？地球、荧惑、紫微?……一颗又
义，它要连向何方一个所在？这条古路到底有什么意，是怎样
回归的的旅行？故里，还是在漫无目九龙拉棺，是战死
源头，不知前路，日还会启航吗，九龙横渡黑暗与冰冷？五色祭台它在接送谁，有朝一的天宇，不知
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