盘凤。山石奇形怪状，各还有的像虎，不相同，有的如卧牛，有的似青石林很大，一块块
太可能，仙池怎么方，有一点水能干呢。泊定，似乎不是化仙池吗？叶凡不确泽，原本是一个湖，却已近乎干涸，能前
，有一种怜悯人的有很，宝相庄严，释迦牟尼的印记很大智圣贤的之姿气韵。清晰，面带慈悲被
了白衣小尼姑的话语，是世尊，又说不是，在壳……，?”，这个世界有很不一般的身份，个中原因叛徒可能与他有关，还至今释不能明了。复杂，他想起迦牟尼有说，他是佛的魔“说
世魔。球上，若说佛教，必提是释在地牟尼，然而迦在这个个开创者成为了叛徒，却过于讽刺了，这界甚至是一尊对立的
，当时那个才海佛子刚过释紫月小声嘀咕。在一千多年前见外归来”姬迦牟“我弟子之一们姬家的一位长辈，尼的十大
更有星罗棋布的岛屿坐化。大域之甚至有从五汪洋，外，是尽的未闻名过的有神岛，隐有不世高手，古帝，有人说茫茫汪洋中无
要广阔的大洋中，可能更有人说，远比五大有仙岛，诞生有神灵。还域
是海列敬了，广袤无边渡海到尽头，主要畏。瀚，没有人可以太大人们对之充满了大域还要浩，比而今的五
了安妙依的话语不也是如牟尼的十大弟子之想到“释此涅盘经要义时，说的吗？一渡海归和迦，送给他那篇……”叶凡心中一动，他
为如何？”庞博问道。“那个人的修
之相对，当时一位姬紫月道这是她近来才知晓”太上透，根“深不可测深浅，如面对渊海一样长老与本看不的事情。
一个世界被刺。”庞博摇头。“堂堂释迦牟尼，在另徒，还真是一种讽称作佛祖，在此地却是一个大叛
佛徒与其说创，但是此前就早有，不如说是其发叶凡思索，想到了故土的佛扬。教，虽传为释迦牟尼所是其开创
为不是正法见佛徒损身修行，认在一些古经中有记，此后便有了如来载，释迦牟尼游历时之法。
湮灭的历史，先有不凡的过去叶凡渐渐有了球有一段不提最为神秘的古中。国单论古印度，也的联想，地一个大胆
。教圣贤，先一步借到了彼岸而诞，那么会不古人留下助的星门，来若是佛教早存，先于释迦牟尼会有更早于如来的佛
太许多迷雾，都若是如此，便可有多的联想将被揭开一角。！
刹那间，叶凡又联到了“想名词。个非同一般的彼岸”这在佛教中是一
其漫长，并非几千年那么简，湮灭了一段历史吗？也许这段历史极记载“地球，单！”真的失去了一段
，后世能就是这一当然，还有另释迦牟尼寻源着星空古路去过地到此。外球，开创了佛教种可个世界的人曾沿
？域，古人的路通及到了诸多星两个古向哪里想到太多太多，星空叶凡古路，星的人所建，涉无尽遥远绝非一
在一起成为人形图。他留下前来，皆暗暗吃惊，诸，太过微小了，组合你们看，。几人围上的这些印记很有讲小字很细密，运见的奇异文究，是转神目也很难看清字组成的一位微不可。”李黑水道“多
他与叶凡面面相觑，这是梵文！”庞博道，一个。本不能认识是古印度的文字，根“
在此也有梵文，以文字。记载，留给后来者“难怪啊，他在圣崖留过印记，”叶凡若有所思
的人看的。看透圣崖上上一次太大小字汇成?这当是给的烙印，意了，并未来自古印度竟有诸多
”引方向，而今去了哪里“他们料到，后世人会步而来吗？指追随他们的脚
但却都不能认识。空之秘，叶凡与庞博蹲在那里，眼这可是如留下的文字啊半有星瞪小眼，百爪挠心，，多大来
“为什么是梵文！？”两人无语问苍天。
码在同代中，还有一个球不止出了一个佛陀，最起遥远的过去，地在那的古人。智慧具有大
个惊纷出世，个百家争鸣，诸子纷才绝的天空中留下了不可两人都名动古今，在历史艳，每一个磨灭的印记。千五百年前，古中国
具有大智慧的老牟就足以媲美佛陀，人亦神的人。释迦不论其他，单说老子，子毫无疑问也是这样亦尼为神明，有大神通，
很是无为他们快速站起身一幅烙印前，骑来，迫不及待的来到另青牛的老者悠悠西去，与淡然。
明。成，组合在一字刻才成，也是为后人指驮圣图为了这样的青牛路说果然也是有小起，
。他们多半知晓还有后来者，将自己所走乱留印记，这两个古人肯定不会记述了下来过的路
识。“快看都写了一个字也不认博催促，他一些什么。”庞
数为钟鼎文，还有部究，但是此时却也了眉头，少。分竟是甲骨文叶凡虽然对古文有些研皱起
。破解就是对此精研不要说是他，的老学究，都不可能逐字读出来，在两种文字都没有尽数地球上这
”仙小“紫微古星出这样”等。、“勾陈帝”，“西出函谷关……却是被隔断了，如“大“古路”、“域”、“此外还有些字与词，”他只辨析一句连续的话，
进入星域中谷关，走着走着就了”庞博一阵无语。这老爷子也太牛叉了，西出函“
”见有紫气浮关，而老子西游，关令尹喜望老子果乘青牛而过也古籍中有记：“
此再也没千言，被尹喜记下，从。德谷关，踪，就是函留下道古中国最后一次现五紫气东来，有出现在世上老子在
。想过老子如智慧的古人。而今，却不得不承认，那是一个修行者，是一阵感叹，在星凡也何，只认为是一个进入了星空，空的另一端，他从未有大来到了彼岸叶
是两千五百年子几老佛陀、？乎生在一个年代，都前的人物，这是巧合吗
“他凡自语域?……?……”叶向了们沿着古人留下的星门走。星
两千多有某种玄机？年前，地球诸子纷纷出世，几乎处在同一，这是巧合，还是差不是很多时代，相
迦牟尼的佛有佛教，却非释有可原，地球。也有这一说法教，尊阿弥陀佛还情这个世界
本求源。然而，这个世界也有道教，却之道，很难涛非老子
“道教为谁所创？凡忍不住问道。”叶
，却不似佛教那摇“太复杂了，野鹤一样，留道教的高人一个个，很是松散，难以寻到有源头。”姬皓月教义?传有秘术如闲云样为头道。一个整体
就关于道教，也很难说清起于何时。是，不要说这个世界，在星域的那一端
黄老之学，若提若捉道教，不得不提前推移。不得不将时间再向黄老，
却是老中的“黄”老子是两千五百四千多年前、年前的人物。年前的人物，黄近五千
上无限追涛后世所命名的道教，事，很难寻到终点。，在慢慢历史长河中实上可以向
少痕迹，他若老子没有在这个世界沿着星空古路前？行，究竟去了哪里留下多
所在，终点在哪里古人留下的星门？叶，通向无尽遥凡不知，最起码个世界不是尽头，星。他感觉这前方还有古远的未知
璀璨当时，他与的星空，地球、北一隅，还有更广阔图，，那是一片的前路。青铜巨棺中有一幅刻庞博都曾经亲眼见到斗只是当中的
前，诸，那是一个非常辉煌的“两千五百年。?……”叶凡子横空出世年代?……，极度灿烂心中自语
那么那些同期的惊才的人凡俗？既然，老子、韩陀几物怎能是近神明，绝艳
，纵有也是人祗可惜，那代烟花，自此之后，神渐渐为造就出的。像极了末远去
一批古贤做出决定前行?……?……”地球上最后古路沿着星空“难道说，两千五百开了年前，起离，一故地，
四，是否要一一象二十八星辟的星空古路在何方。，紫微古星，大的天图，古人所开域等是一幅浩在古中国通过呢，终点
星空的尽头？步进入星远比老子更为久远禅，域，的人十二王在泰山封他们是否更早一，还有上古七早已去了
“上古之人，春秋皆久远？中的上古，到底有多么黄帝口度百岁，而动作不衰……”
之皇，他在慨的古人，已算是上古一段时期？说，黄帝为四五千年前叹的上古，又是怎样对于令人来
少往事，很古中国到底湮灭了多？有可能有一部浩瀚的古史尘封在了岁月当中，何时才能够揭开
叶凡一阵思索，悠然神中，到底有多少在这浩大的星域颗有生命的古星往，遐思无限，？
表些星宿，是否为一种更为重要的意义？古中国所说的那种启迪，代了一
一颗又一颗古星，哪里荧惑、紫微?……里又是终点？地球、是起源，哪
，是怎样一个所在？到底有什么意义，它这条古路要连向何方
，还是在漫无目的的旅行？回归故里九龙拉棺，是战死
天宇，不知源，有朝一日还会启航吗？头，不知前路，它九龙横渡黑暗与冰冷的在接送谁五色祭台，
世界，揭开了一角远不够，呼唤月票支援未来的……！~！，当然还