友，你刚才物？”简中说什么？上古异识，惊异地问道：“道收回了神张天佑从玉
称和用途，但是道它名直觉告诉我它很古老。”“不错，虽然不知
佑有些无语。又是直觉，张天
星空灿烂，道友要不要的中间它“有个黑洞，里面进去看看。”
边惊恐道：“四不像闻听身体你说什么！它哆嗦了一下，一边往外空间，蕴含星空。”自成躲闪，一
“是啊。”张天佑对四不像的反应有些惊讶。
字就到敬畏。”这道残魂余念，听到星空在无尽空间中不知道漂泊了多久感“小道友莫怪，我二
惊吓到前辈了。”“原来是这样，是天意。重了施礼表示歉佑鲁莽了，张天佑郑
样的情形说给我看。”无妨，你说里面的星“无妨，空是怎
…’张天。极远还无的经了一遍，看佑将自己，法到达…似离在里面往要探寻极远“嗯那个星空很大很广历诉说得很近的一颗星星，往
会云消雾散。”了，只听容向它庆幸道：四不像听完哎呀一声，躲的更远易凝实的身体也就会被困在里面，好“幸好我是从外观察的，不然我此物的圆孔中心
回轮到张天”这“道友此话怎讲？佑吃惊了。
我运的遇到了怕一切我能出来，只而道友的六阳精火量精血，再加上幸入其中，就算侥幸凝结无意中吸收了人类大成了火精之体，能收人神念于其。”可助“我本是一道残念，内，可怜我只有这一股残念了，若被它吸火髓和原始灵火，这才保持此态不变。此物都得从头再来
头道：“真的好了上面的符它现存的佑点了点文，又了解险啊，道友既然看特征，现是什么？”在能确定这张天
的日冕周的字，我似乎缺失了什么。。”，不有点像上古时期过乎有些熟悉四不像想了想说道：“中间似而四
敢抱多大希望。些迫不及待了，似乎，就是好像，也但听得它用词，不是“你认得？”张天佑有不
承下来了三竖。古人无上的得了。”文都代将之释为，古时期，从远古时代继据说每个作“三”、“川”，三“上认的一个气字，气写。而这龟壳字，我一个都不认上由不同断划组符天地之本，万物之初横或成的文表着深奥的含义与一种符文，力量。我只
泄气。没有一个气字，不划组成，竟是天，八下两竖，中间有断划要么三笔全是断由得个符文没有一个是听了它的话，张天；佑仔仔细细地看了半三横，要么上
简中的混元先天一气诀他东西上，不如着下面山脉一样的线条祁连天骄说过的话沿。，与其白白浪费时间研究了半天也无头绪，目光刚想圆洞之时，想起看向中间，心中猛醒在这未知的静下心来，看看玉
四不像打了，如今再拿起来阅刚才他不过看断到了了一部分妙不可言之时，被读，，正感到立刻心定念止沉浸功决中。
天地一切事物组成的本宙天地间的一流动特性。宇，无所不在的东西是什么？是气源，有着像气体行与变化的结果。不在！气，成为般的“天地之间无处切事物，均是气的运
此其好高骛远，不练气不同道道修讲究练气，炼修的练气，我们自称为修。气为主，如专攻一处。西州以练精、炼神以期到到更高的境界。吾以为与灵
气，看得见摸气为何物？摸不着，为看不到的得到的仍然是气。
等，人称太初之气；后天之气是天地万物气与后天之气。先天之为先天之的组成之为混元之气。、魔界魔气等混合变化气分人就是一个混元之气地煞之气气为天地灵气、阴阳形成之气，吾称能量物。”
张天佑刚才正是看到这里才拍案而起是多闻王。称吾的，大呼妙哉。这个自人，他猜测可能
对方对天地之气的见解行心得，被这位多闻既新鲜又说不出所以然的修，用词准确，令张天佑大为述的淋漓尽致，使前许多懵里懵受益，以懂，存在张天佑于心中，却毛塞顿开。王阐
气也。故，气是构成人…人的生命无一不是由气之所化他如饥似渴的往、液、血、脉，无非构成，如人体内精、气、津下体本之物。和维持人体看去…生命活动的最基
中，善修者求行之气生克的作用影响别，受天之六气的之五是天地自然的之物，之于气交……”，“何气交?别，人依下之位，气交地灵气有浓淡之谓。，四季之分，寒暑之气尚有阴阳之变化中，人之居也……上，又有地之然。概因人和万物都。人生于其天
用和寻找最浓强调天地之气的重郁灵气之地。张天佑索性跳过，查看下一段。要性，及如何利这一段全是
人以天地天地相地合气，命之曰人，贵于人。之气生，修行之法物，是符。天天地覆载，万物，都是天地阴构成的悉备，莫一样，都是由气人既然生活感的产变化的。故，阳气机合天地气之气交之中，就必然成和宇宙万物
行之知万物，驱修所以说，法为万物之主人能应天地之气而神，成而通天。
称赞自身修行之法十足，令张天佑连连咂丈，信心这句话的，只怕少之又少。舌，多闻王对此功诀的看法真是豪情万敢如此
各州门派修行之功诀关于对法的对比，令张天佑受益匪浅。
，与天地同寿，同日炼神，目的为了达到月争辉。元神出窍多闻的是炼气、炼精、，成神入圣王认为中州道修注重
最足。为其功诀过于借助灵大多数中州修者法终大成、法宝、外物，宝不少，太过偏重他认符，循序渐进，得上内外双修。但。不过虽对这点，多闻王称之为步步为营于外力，修行却显得不圣器之类的然能称
点。下，修为不足就成了能占上风，若久战不或许弱这样与人争斗，初始
，引为己用，比如阴煞采纳诸多功法之所长本州化气法诀的程度有所不同，他们煞尸，炼尸方法宗出了金、银、铜、铁引煞气入炼尸则借鉴了结在炼尸内所练的四大四种威力无穷的煞尸博览群功，采从而炼可谓西州修者与别州。中州炼器法决，，煞气凝用的是
张天佑看到此处，才煞尸有了进一对阴煞宗的步的了解。
其煞尸的成长，嘲笑有人练出银尸，金尸更他不足之处，驱使煞尸的修者修为决定了成们至今没多闻了传说。王接着又指出其功诀
用来炼化煞尸了，自身命全都的修为却进展缓慢。张天佑估摸着，阴煞宗修者的精力与生
果然，多闻王在后面的一点。文字中指出了这
……于以上两州吾之修行之法有别
心道：总算是谈到张天佑看到这里，急死我了。正题了，可
一阶段太过气、本这里就免提了。宗主之气。鉴于最后卫络之气、通灵阶段命营气、”由低到高，分别是经个惊世骇俗，吾在“吾之修炼之法分五，
馅……”地方饼，这个多闻王偏偏张天佑顿在最关键“这……这上果然不会平时哭笑不得，天白无故掉吊人胃口。
佑心想，不没有好啊，张天阅个阶段总比有四读。看白不看。他继续往下
。不动则虎啸，心不动吟。身为灵修必先修经，极为重要纳气在保心。身络之则龙炼气在保身，气，此气为灵修之基础
精炼达到不灭真身最高境界。之法吸收天地之气凝气穴处。于气血、脏腑和体气，经络之气吸收的为精华，将其运行精华之气，清灵之气、山川水谷之和强化脏腑是天地间万物此练气周而复始不断、神力贯体等表及全身各经脉、经络等部位，
一下，仅修肉身炼体的体凡化气换形，伐体洗。真身境界就有八层，灭分别是肉胎，身轻如鸿，万邪不张天佑计算了侵，脱胎换骨，髓，神力贯体，不
他情不自禁的将此八层己的如意魔神诀对比起看到这里，境界同自
来。
他发现两按分类，自己应该达到步。了肉身万邪不侵的地照上面的者在层次上大同小异，
不明白血玲珑珑、骨通圣的一种境界，看的，猜想到应该此处后最高境界是达到血玲到是不灭魔神体。以前张是化髓的境界。气换形，伐体洗、骨通圣是曾样天佑一直，最后才如意魔神诀
可小，外可大了，达到这种境界，有些太真身了。作一匪夷所思全身气血化不但身体再往上岂不就是不灭难道要将形也可任意改变，团元气，筋骨融入元气之中么，这可
揣摩出如意魔神诀的最高境界大概情形。，张天佑经过这么一番领悟
气、宗主之气三个卫气、本命营阶段，张天佑一口气看关于剩下的通灵完了。
能吸将其总结为四点作用气交:一、防御护体二、驱立命之本也。张天之气也，者，真阳其中的通灵卫气万物。佑争三、自我修复四、
物同张天佑的如意魔神最后这个能吸万辙。元力精血如出一诀吸收敌人