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第一百七十二节:福地攻伐浅论道

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至就算师弟,你着椅背,脸是凡人是耳熟能详。”这话我听得耳朵都笑骂:“起老茧了,从开始蛊师修行,便充斥耳畔。甚,也上一愣,旋即消遣我!白云生靠

到了极点开口:“这《人祖传》。但将其总结成一个还不算精辟,我头,语气中流露出是——道中洲天庭霸业,看来,其实这话一直屹谓蛊师修行的金言玉律九转蛊仙也是不倒。此言精辟的第一位一丝傲然,再次字,便流传如今甚至还要超过使沧在我开创了载悠悠人族历史上话的源头,乃是。”海桑田,万之广,在方源点立至今,纵,元始仙尊所言。也正

源,又地看向方详。”太白云生闻言,不禁坐直了身体,目光说了一声:“愿闻其炯炯

“人是万物之方源便侃侃而谈道:然万物之中,人最有万物当中,精华。”蛊是天地真精,蛊在蕴藏着些微道理。因而,堪称天地的灵,在的残屑,仙蛊体内承载着大道的碎块灵性、悟性,可以感知天地,体悟大道。十分独特,凡蛊体内

空点火,逆流河水,迸不吃食物就会?水往低处流淌,人发雷电,治愈创伤“什么是道壤而茁壮。这些就是道木因为雨水和肥是道。”,这些也饿死,青借助蛊虫,凭沃的蛊师

。可以说,,蛊师炼、毒道,都后继,于茫茫无知中,万千流派法则。成为道’,蛊窍化为仙窍,身蛊仙之后,空踩踏出来的师用蛊、力道、炎道、宙道蛊师养蛊便是养‘人养蛊、用蛊、蛊便是炼‘道’。蛊师使用出天地的一部分威上更刻印下道痕繁衍便是用‘道’悟天地的道理先贤们前仆炼蛊,就是借助蛊虫行之路。”,进行生存,最终体

一句话,蛊师修行,便是修道。”到这里,方源顿了顿,这才道:“所以

云生坐在椅子上,皱起头,行便是修道……”太白在口中咀嚼方源的“蛊师修

他越是咀嚼,越是觉得方源辟万分。的总结真是精

云雾,,对他而言,竟有一种拨见得青天之感!简直是直达本质

只是仙修不能和五域天地痕。”仙窍是福地,是:“回,再说蛊行的根基——仙窍。这时,方源又拥有道再次开口过头来这种洞天,是一蕴藏着道。当然方小世界,也道,相提并论,充其量

的是奴道道痕,正是阴长河的支流,福相似的兽群,乃至荒大块,也少的福“就拿我的狐仙福瞬移的。它拥有中,豢养狐狸更加容易地而有光阴在流淌。它因为这些道痕的存福地范围较广,就算进光地,往往范围较小,承载了诸多资源。地痕,所以最多是失去兽更加有效。得在狐仙福地言,它有基本的在,才使地灵却是能随了北部那一地中有时间的概念,宙道道痕,所以才能引,驾驭意瞬移。宇道道痕还有比较多的宇道道不会灵小狐仙还

中无山,土壤也天。儿!我的界一天,我福地中便是太白福地,宙道道痕丰富,外阔。”错,是这个理土道是平常,结合太白云生连连点头,道痕最少,因此福地三十三资源最为开口赞道痕算同道:“不宽广,天空却很高很不肥沃。宇道起来,地域最多,因而时间

他一边说着,一边眼中精芒闪烁,已有所悟。

“所以我说,福地攻道痕多寡纯杂方源继续道。便是福地蕴藏的,只看一条,。”

中拥有大量的道痕,宛“福地自外敌,能。”,为什么能压制一处池塘。凡藏道的残屑,就如同一福地火入侵蛊蕴,反被融汇。一点的道痕,水入侵池塘成一界虫?原因就在于禁锢蛊,一点火。一滴旦发动福地中塘,立即熄灭。所以一形成天地伟力,凡基本上就没用滴水

石头。砸入池塘当中福地中作和削弱。”“为何仙蛊威能效用会受到福地道痕的增幅呢?因为则碎片,已经自可以不受福地禁锢仙蛊是法却不能阻止还是行的,尽管水波荡漾,战,石头在其中穿行。不。仙蛊在过虽然不能禁锢,压制成一体,宛若

压制就越少。”“再体,说道痕越多,福地的,福地的道痕越多,蛊无非仙就越受压制。相反的反制。但谈蛊仙。蛊仙体,和凡人入侵通透一点,,蛊仙身上的上的不同。何谓仙有本质就是身上刻印福地了道痕!蛊仙进入侵福地,也受道痕蛊仙拥有仙

一的后果就是撑道痕入不了。界,导致碎,刮起大同风,吹爆碎中,宛若界,猛虎挤进兔笼,唯比他身上的道要少很多。方源进世界,他都进太古九天的碎片片世界道痕销毁些碎片世片世的一切界中资源。方源前世,成就血道蛊仙。很多因为这稀疏,入其毁同化碎片世

,在大战。又比如群魔和东方长凡碧潭福地

导致蛊无法使用,但却禁东方长凡发动地利,仙道杀招。蛊仙的凡

上。因此威能便动全部道痕,,但没能令飞掌控的那部分福地,道痕很行中的蛊仙坠落到地能催动他这都是因为碧潭有限了。甚至都福地是公共福地,虽然。东方长凡不能调相当驳杂

的蛊仙,不可能所有杀招在飞行。都用仙道

凡的凡道杀招没有了效也有道级增幅,痕,抵御着福仙身上却是仍旧有效的。道蛊仙们针对东方长道痕的压制。果,但对于自身的凡

。宛若人部分,相互拼凑,感叹道,“我明白独行动而成掣肘,往往不能将,不能攥成一个拳头,相互统一起来。”。这种福地道弱,为什么,是无数蛊仙御薄了。公共切分出私人福地的一小全部力量!”太白云生恍然福地通常防的五指,只能单?是因为它的形“真知灼见,真知灼见痕驳杂

碎片,荒兽身上有道便能消耗一起,形痕,蛊仙更不用说杀招是将若是有地的结合,仙道一个整体。者放大某种仙元,调动道痕,形成集合在源统一的多仙蛊福地,道痕也数种道痕“来就是成多种效果,或威能。”灵,,仙蛊屋是许天地伟力。仙蛊是道理

是洞天,道痕越多越纯对战内斗,否八十八角真阳楼毁灭呢?元,都是让道的是固若金,通常便越灵、仙发挥的辅助之物。想那王庭“所以不管则真是福地还难攻陷。汤,怎么可能非地灵和福地,若

师,你的前面的多。从今以后缓一礼:,所获。”说完这,一扫尘埃面向方源,缓为师弟了。达者为是叫人眼前空明“今日听方源你,我不敢再称呼你修行路上,是走在我开座位,站直了身躯,番话,太白云生离一番话,

源摆摆手,云淡风意交流。你也不必谦咱们随轻。“呵虚,这理相信种道了。”方是没有我清晰罢你也多有体悟,只呵呵,老白,今日不过

的道理,恐怕寻常的蛊“不,这道质。这样,的确比‘人万物之灵,蛊是天地真精看似浅我以’此句精辟前是懵懵懂仙,都领悟不得。”白云生满脸肃容:懂,现在才觉出蛊师行的本显,却提纲挈领。‘道’之一字

方源微微一笑。

并不夸张。太白云生此言,倒

事实上,他能明悟这个优势。,也道理是多亏了穿越的

科学盛行。什么力学原,三角公式,的前世,球上容等等,不都是天地自然的道理吗?前世加速度,密度比热

能撬动地球。种修行的一种方式我一只蛊虫,我“给我一个支点,我”这样的名言名句发热。给我全部!”从这点来看,科学也是非是“给蛊虫能发光,我能无所不能,放到蛊师世界里,无

界,体悟到旁人难以体对照,才使得方源有着不一样正是因为两个世界的的角度,来观察这个世的道

而在蛊师的世界,道理吗?难道没有人领悟出

怎么可能!

万物之灵,蛊是天地人在,元始仙尊尊说“人是领悟这个道理的大有传承真精”就是“道”同罢了。就是其中之一。流派,出发点这话,是有教无类,的更加详细通俗的解释,元始

顾自己只是能悟总结领悟这样本上都是的道理的,基一生的修行时,体得。物,占据巅峰的蛊仙,大人

间精力去细想尘中打滚,是否领悟通常的蛊仙,又要的生存。这层道理,又不影响他们为灾劫殚精极虑,哪有时些“无用”的东西?平常的蛊师,在

思维角度。说到底,就是

小看这种思但却不能维角度。

炼丹,西方文明贡献最大。代自然科学的盛行,但地球现的璀璨不容置疑用途。流传,却火药在中国古代,当做形成了枪炮。华夏文明出去

看待自然万物的思维角度不同,明。能形成两个不同的文

东西不同。劣,只能说擅长的文明之间,难以评价优

因此蛊师文深刻。站在他的他。所以再不敢称界要远高于角度,就感觉到方源的听了方源这番话,感触呼方源为师弟明中的太白云生,

所谓达者为

为“师弟”,中就会感觉惭愧。方源太白云生心再称呼

叫做自愧云生现在有一种情怀,不如。说的就是太白这个状态了。

两人又交流一告辞。阵,太白云生便向方源

有通信,但当经烟消云散。之前一直都面交流之后,一层虽然两隐约的隔膜已

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