边海洋的具体情况，稍后听取了李宝关于周水手训练的情况。
只，只能把仓分来储存补给。还有是李宝提出缺少专业就库里的弹药减少一部的补给船
每次都要回航补是缓慢，海域的进度很所以探查周边给后才能继续出发。
小材，特别是龙骨。能打造些渔船目前还没有找船只，而船，大型的海船需要的一批格，木材还要等一木材要如段时间才能制造且就算秀的的木和的第求很是严此也只到优可惜现在处理
只能让系统提供的造船工艺，要么就完善的造船技看来只有继续研究更艺和实用的图先进纸。
没有办法造出合格船体在不能拆情况下，获得参考果也没有多少。在的成解研究的的情况下，就只能研幸好还有三艘战舰提供，但是究下船帆和布局了。
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就前走去。时间这样坚韧而又稳定的向
万了，时间也来到了又是三个月物收获的季节。过去
充满了满足感、的稻穗饱满充硕黄橙橙，远幸福感、安全感。东城外的水田里喜悦已经被压弯了，一片片的水稻早远的看着，心里充满了腰，
悦的，第一季的水获，过去了三个月了，收获总稻即将收获喜人。，从是喜，每亩的产量非从现在的田亩来看常育芽开始，插秧到收
来到城东的水稻田来看了看以。报水稻即杨松听杨忠将收割，所和方庆来
“主公，正正统”。杨忠伫立在，还请祭政务大厅的中间严肃建议道。天天启城第一次的水稻即将收获民心，二则以祀地神农，一则凝聚
“属下复桑接着道。从事方庆议，主公，这一次的收获具有非凡的意义”。农
杨松想了想，便”好，杨忠，你去准备吧后就祭祀天地、神农，开始收割水稻。道：“，几天
朴实、勤劳以及智慧的的结晶。仅仅是迷信，而的，是深入民心的，不是华夏人民的是啊，这个时代，祭祀是非常神圣
手勤华夏人民是用自己的双却还是他们！然而最后最易受伤害的，创造未来，的创造文明，创造财富劳
收获可以充满的得而间索取所可以让勤劳的华夏人祭祀的仪式感泄的途径。获时的喜悦有一个宣不安，以及收心安理得，为了从天地民所得的
然的和谐相处，有付出。理解的不是其他民族的人华夏自古以来，这些就讲究人也自能简单才会有收获
激？不会的也有很多人很不理的思想来看这些问题安？不用现在的感觉。不解那时候人么？感！存在的！敬畏？那是什民内心
虽说也没错，但么，然后能获得什么，因为现在的这个社什最真实的感会充满利益之间的交情却淡化了！那种最朴实、换，我付出了
开等重大事情紧紧联系在非一国之君、一家之严的、重大的，主，是没有权力举行的。它同出疆扩土兵征战、收获庄稼、一起。所以在古代，祭祀是庄
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在稻田边的空地上是临时搭地挨着城墙空此刻一大早杨松就来这天到东城外，已是人山人海，建的祭祀台。一座高台，这边有
桌，长桌上面放着面是团。祭祀台上最高蒲着的四足铜三畜、香炉，下处放着一张长，然后是燃烧鼎，祭祀台四角立着长幡
着祭祀台下，旁边依次站站在外，其他的人都身穿深色，军统帅李宝出来了。脚踩云靴，一身正大小官员，除了海海探索装长袍，头戴礼冠杨松
”随着高呼。杨忠一声“吉时到，祭祀开始！
“轰轰～”
！静，一阵铜锣鼓声后，全场寂一阵炮响
祀台。，一步一步慢慢而又稳重的走上祭坚定地脚步杨松踏着
“叩拜天地！”杨忠呼道。
不管是官员男女老少随着次磕头后起百姓杨松跪在团蒲上，全场，全都跪了下去。三是身。，不管
“上香！”
供桌，作揖三次后把铜鼎里点燃后走向三支长香，在员依次上香。炉后退到一插进香长香旁，身后的主要官杨松接过
“请祭词！”
诵起来。简书写的祭词，朗面朝供桌杨松站在祭祀中展开由竹央，
，因～”报天地之庇佑“今异世华夏炎黄子民祀天地，以勉，方有所获，今祭户此地，终日勤天地恩泽，落～
，词记录了这感谢天地的庇佑，有是什么地方，有什么人此次丰收等等内容。，做些什么祭
完毕，把竹简投入杨松把祭词朗诵铜鼎焚烧。
然后杨松面朝台下百姓讲些鼓励又讲了一些话，主要是激励官员百姓的话。
德以及望其庇佑！再次祭拜先祖的恩，再到不远处新建的神农庙杨松下得祭祀台
毕阵铜锣鼓声后，全场！”，一最后随着一声“礼常！阵炮响，一激动非轰动，手舞足蹈，
，第一珠水割来到稻田，亲手握稻的收。松随后第一次收割杨镰刀，开始着收割
捆扎，脱粒稻谷，他完成仪式后，看分工明确！等们纷收割热闹的百姓中的农民纷下田
稻田边看着忙碌的百姓，对一边的杨忠和方这时的杨松站在庆道。
的产量再办一起庆典，一次少，总共收获了多安定百姓惶恐不安的内这保样就可以的存，然后计算一下心了。”少，忙完后是多“注意稻谷丰收庆典！平均每亩
英明。”两人回道。“遵命，主公，主公
为方便快捷的的人和事一下，这是最了。的世办一场庆典，让不压迫下大家着这个机会，杨松准备消除都没表现出来，趁界，陌，存在着一缕而安，只是因为生存的场，发泄、快快乐乐的热闹上一淡淡的惶恐和生的地方，还有陌生其实杨松和百姓一样，来到这个陌生掉大家内心不内心中总是方法大家和和睦睦安定的因素。
叮～
一次丰收祭祀庆典，获得奖励：恭喜宿主成功举行
人口一千
大科学家一人
科学研究人员五人
研究院一座。
典结束的那妙的提示。庆松来说美一刻系统传来了对于杨
的钥匙。走现在天启城及周边领上正轨了，现在系统又奖励了前进一步地初步
对于杨松来说，这次奖是第一生产力”励是他非常得非常深刻的。验这句话杨松是体重视的，要知道“科学
作坊，杨，如果没有各种、网松现在还在用树枝擦屁品都非常原始东西，甚至连生活用股呢。启城，没有电的络、汽车这些方便现在的天
随着科。可以发展和工业的发展，生活会学越来越方便快捷处研究院，就科学技术，想必员和这有了这些科学人
……
排妥当让他把这些新来的百一千松把杨忠缺少人手的项目也可找来，然后把。以建立起来了，有了这一人口领取了，第二天，杨姓安些千，一
、玻璃、化工、纺织、皮革、肥皂、修路、下水道……、水泥等等工厂比如：牧场、开矿、冶炼项目就可以建立了。
事！“额，想多过神来，擦擦已，还干不了了！”回这么多边根本不存在的口水。这不过是一千人而嘴
富将会是多么但可以想象，一旦些工厂全都建立起来生产力又可以这了。资有多么的充足！一截的诱人，物，天启城的财提高
学家和科学立起研究院，紧接着领的空地前研究人员，领取后发现取了六位科这些都不是一般的人啊。建城的西北角预留领取然后他来到
——综合科学家沈括
朱熹——教育
秦九韶——数学
法医学宋慈——
李诫——建造学
陈旉——农学
法杨忠辅——天文历
名人，从中几个他耳熟的著看出这些应该都是青史留名之物就可人。
算都无不精通、军事、艺沈括就是系统说的大，简直就是个著有《梦溪笔谈》科学、数学、水科学家，那卜天文、地理学著作的人物，、物理、化术、文学全才。利、医药、经济、建筑甚至
梦溪笔谈》也被称为史中最卓越的人物”，《不愧是系统承认的大科学“中国科学的里程碑”。家啊。不愧是被誉为“史上中国整部科学
太赞同，但是在是不赞同面，唯面还是有很多作用的是很普遍的，杨松不面开启百家争鸣，百花儒家集大社会学和道德哲学方学术是科学的发展，在方竟存在还是有教育家、诗人，开创了心方，但是唯物主义更符合教育方面杨松还学”“理成者，理学家存在的道理的！，杨松准备就、思想家、哲学家、朱熹，法、道、佛、很看重的，在这个时代，这些唯心思想还齐放。毕对其中的有些思想不的著名人物，但是杨松
作。国剩余定理)、三斜求中世界大衍求一术(几何图形和体积，钱至天文、星象、历律、就是现在所称的中表述道这个人的，他精研程正根的数值求法)解的算剑、营造之学，特别全书九章十八卷，九市场、牙厘九章》，上两个出名，这一项，著作《数书九一本划时代的巨弓是数学词、章》，其中的输，各种法——正负开方术。其方程组问题的解法，也星象、音律、算术、诗水利、建筑、运有世界意义的重秦九韶秦九韶，这个人没有谷、赋役、但是杨松还是知数学名著《数书算法(高次方是要贡献，多项式方程的数值一次同余章九类，该书内容了一种求解一元高次丰富至极，上的计算和互易，是测候，下至河道、积术和
位的中医药学应的。刑这在当时是非常稀有化。其中贯穿官，司法检察的化、理论医于世界领先地用人选，开创此宋慈被尊为世界法于说《洗冤录》）一书着“不听陈言只听天”的求实宋慈，著名的大宋提刑使之条理化、系统验，并对先秦以来历代《洗冤集录》（一，居刑狱检了“官府最佳法医鉴定学”，因验，进行全面总结，学鼻祖。著成狱检验的实际经求真的科学精神，
等大规模建筑，编写了程做法的著作《营造匠师的建筑工实践钦慈太后佛寺修来源于古代了开封府廨、，是主持修建式》的编中国第一本详细论述太历代工匠相了当时中国土木建筑工建筑学家。曾庙及李诫传，经久通行的法式》。《营造法程技术所达到的水平。，北宋著名做法，所以该书反映
极进且指出通过合理施肥生产更有着重要的的精》详，可使地力“常旉的《农书取、栽桑、养牛等陈农业技术体系旉，编著》，对于我国古代以及养蚕于实际的所称道。为世人神与充分开发的思想，指导意义。特别是他积。陈新壮”生产技术的丰富总结了我国南方农民种植水稻的《农书经验，并改良土壤细用，对的完善有着重要的作
年。6秒365.2425日，杨忠与回归年，精度与公历历》，定一年为辅，作《统天相当，而早三百八十余仅差2
外，其他的都动历史的人物啊。才知道的，都是些推个很有名的知道这些了两人物的简介杨松除是通过系统介著名的绍