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第四百三十四章 卞范之 二

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知道,万事万物,之所萩娘心中了然,已经,也就是‘因’足够,‘缘’。,并非我一介存在,只要您追求的心以存在,都是有因的说到了正题,便故意虚无那随之而来的,定然是知道的‘缘’,之因与外物之缘能否有结果也并不代表不小僧能知,但您可缥缈地说道:“心内。即便是您不

眼中掠怀疑,然而萩娘正低着头,没能注意到他这个眼神卞范之过一丝

身边,更加却见他趋近了萩娘“还请大师为我指点迷津。”认真地说道:

礼佛之人所追求的境界画出的居所之中,上却已是享受萩娘见他似是信了自“您可曾画过自己心目变化,是我们那个您因缘际会,虽际生活发生任何则并没有实际让您的实但您精神,这也根据心中所想,画出中的灵台仙境?若是您的居从因生缘,而您。”了仙境之美,再想象自了想象中那便是己住在己的话,便侃侃而谈道得到了内心的平静所,那便

而少了过多次各种寺庙的讲十分好听,虽则人说得过于庄严肃真实之美前这个小僧人说得令人的声音轻柔婉转,,倒不如面卞范之也曾参加道,却觉得那些穆,反服。

您说的话,我竟是似懂非懂,然而,您心平静,在下倒是能感到几分。”所说的内他点头道:“

分忧萩娘见他颇有起身离色,又,还请明言,若是在恕我直是有什么难解之事,也算是功德一件。下能为您开的意思,言,您眉间颇有忧急之即是问因缘,可忙问道:“

不断,终开解,我已释然,有缘如卞范之起身道:“,无缘如何,只要我心中之因有一日能得其果,,听您一番不急于一时。”没什么大事

大彻大悟了,实在是啼,后悔自己说笑皆非。得太明白,竟是真让对萩娘不由得大

点就透的聪明人玄虚才对个卞范之实在是个一该故弄,早知道如此,她就应

世上最为难解之罢了断,尤其是,在下真是羡慕庭,不用受装作,生而有我这等之,至死不,悠然道:“她忙兄友弟因缘,不过是骨肉至亲那些父母双全,这乱世自言自语的样子流落之苦……”恭的家

她一边说着,一边偷眼去瞄卞范之的表情

线,了掩饰自己的声一刻,她手上便是重娇声惊重地一疼,不由得忘记然而,下叫出声。

什么关系?”她的左臂,恶狠范之面上的那人是尽,他紧紧地握住我府上送信什么人?和方才来迷茫和平静早已消失殆狠地瞪着她道:“你是

女子……?”……“你是

她逃之忙手,却仍是盯跑。着她的举止,防惊觉她特殊的嗓音和柔滑的皮肤,卞范开了

自己大意了,太这卞范之上钩,反而被他套话萩娘心中大惊,没想到这次真的是了,不知是刚才自己题?哪句话出了问过想要引

丝毫诉我师父去所说过的话点害是没有自己的地回想了一番刚才自己一边恢复了女子的声线,带着哭腔说道:“你,你这动声色,更,觉得并没有太大的心念电转,……!过无礼了,左手,人太问题,她面上我告是低头揉着迅速怕想要逃跑的样子,只

才出手竟然变成了个几变,最终还。”点,事出无助的小女孩,是尴尬地重了为您是歹人,这卞范大师’,一下子之面上神色变了说道:“抱歉,我以方才还是侃侃而谈的‘有因,还请您勿怪

也觉得很是奇怪,自己萩娘是说错了什么才引起了对方的怀疑

凛然的官员最是的这般不讲道理,今日不过是路过而已子,是不识礼软才点拨数,叮嘱我不要靠近遭了天,我不过一时心人?!”,竟是一言句,你不合就出手伤怨道:“你自己走过来和我聊她装作愤然地抱了,你们这些看似正义官府师父早就说了你几这无妄之灾,你这小,竟也

在‘缘您所心无议’是完全不同由因起’,怀疑您的身份,却竟是失敬了。”与我朝所崇尚卞范之疑惑,顺势的‘同说的,意的,这才会心中也正是因此而的师尊是哪位高人,便问道:“方才我不是您

不由得,大致就是这个意思闲时所言的点点滴滴,然而先前听闻竺法汰,难会露出马己业务不熟练,才道是自己理,原来还是因为自解得不对吗?

我师父叫竺法汰,仍是犹有疑惑,作天真地回见对方眼中您可认识吗?”答道:“

怀疑也消失了,微笑道了。”“是我误解您了,若竺法汰大师的话…不由得恍然大悟,心中…也可算是并不难解卞范之闻言最后一点

萩娘却不明白这其中的师尊很有名吗?”便顺势问道:缘故,为何这么说,难道我的“您

长了……”来,望着远方卞范之坐了下慢慢地说道:“名,此事说来话可是的,很有的天空,

达数万,那可是王莫不云集,侯公卿,师在帝尊面前讲《空前呢……若经》,闻者放光般文帝在世的时候,竺法“当年简盛况

信徒了,竺法汰有数千人,更别说他披上还为了御赐的袈亲自为他送上斋饭,的僧人就那些笃诚…”当时学经听讲大师讲了七天七夜,裟…般,帝尊竟是不知疲累一

子,似是十分遗憾他眼中流露出无比那次讲经的神往的样没能亲眼见到样子。

然成了佛家首座,可‘心会’之学,当文武官员部分间,您的师父俨年的简文帝极是赞同他因此建康宫中大比,富贵无极。”都修的主张,“尊师所尊崇的习此道,一时的是‘心学’,也就是是‘本无异宗’,讲究谓是尊荣无

的主张可说番,这才说道:“然是‘心无义’,与的,故而…是完全相反大将军所尚的却他顿了顿,踌躇了一…”而当时的桓您师

有些异样。”本无异宗’了,所以中的正道,久知道该怎么说的,方才你那么说,才会觉得众人宣传,宣称他似是不,朝中的风向也慢样子,为难地纠结了几乎是没人再研心无义学,向心无义才文帝过世之后,而久之在朝而他扶持讲经的僧人,慢地变了。特别是简:“是是佛理一会,这才继续说道习‘广为散布

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