第，问题是笨蛋经济啊1221章
浩浩汤汤的长江疾驰而下身后。科学号顺着，将无数的风景远远甩在
果聚合堂能公子微笑反问道想状态发展，那下一步呢？”你打算怎么做按照你的理：“请问夫山先生，如何心隐的疑问，赵面对
隐理所当然道。全府全省乃”至全国了。全“当然是推而广之，在县试行，继而推广到何心
道。“那么最终呢？”赵昊追问
。了。”何心隐捻须道“最终，自然天下大同
公？”赵子又问道。“那么何为天下大同
记》上说的清清要老夫重复吗？楚楚，“”何心隐撇需《礼撇嘴道。
“需要。呢。”赵公子笑道
下为公……’发何道之行也，天要自己是求教方，只好。飙，才想起耐着性子背诵起‘大的一段来心隐刚那长长
背诵起来办聚合堂时的最高指番滋味上心头。导思想，时隔多年其实这也是他当，自是别有一初兴
问道赵：“不知当初聚公子听闻，做到哪些方面了？”合堂之后，笑
认为做得还不错。归。’这所终，壮有所用，幼修睦，人不独亲其亲，心隐略一沉吟道：“独废疾者皆有所夫自“这个……”何仅在聚合堂范围内，老”有养。男有分、女些基本都做到了。有所长，鳏寡孤‘选贤与能，讲信不独子其子，使老有
道：“就，他又面现自说，‘数年之间，几一里，甚至也做到了豪之色方之三代矣’。”一顿连吾师也赞许于地也不必藏‘货恶其为己，路不拾遗，夜于己，力不闭户’了。”顿“在很长一段时间弃恶其不出于身也不必
不出，更归仓。成了‘货“可为什么会难以为继，必藏于己而弃于惑中。“不只是账目上入不敷了。结果田地收成逐年下降变得渐渐敷衍麻木，又陷入深深的困了，大量的稻谷让人绝望的是人彬彬然礼教信义”只知道向堂中伸手……被遗漏田间，没有们从最初的劳作也不认真之风，地，力不必为己堂中出便恶其出’物资紧缺却依然浪费成风，家家穷困呢？”说完，他
养成大罗汝芳和李听何心隐自次万贯都顶不住。曝其短。心说乖乖，怎么把人都贽还是头一爷了？怪不得老梁家财
昊，迷茫无助的像“所以一定是哪但到底错在哪里呢？”何心隐再度巴望着赵个孩子。里出错了，
德教化，根本看不到实现大“夫山先生的实践已经望，那就只能说实现天无法完美了，如果这样还便听赵昊字字如钟道。路本身就是错的。单靠道大同！”几近下明，这条同世界的希
道：“没想到人异口同声重复一同实现天下大“单靠道德教化，无法呢。”？”三句，李贽便笑，你还是法家
裂腰斩的活地狱靠严刑峻法更不可能，与天下小心就会被车何干？””赵昊却斩钉截。大同铁道：“一不“
往来的退是道小国寡民状态？”“那你道：“无为家了闻，却老死不相而治，直至？”到鸡犬相李贽又问
有文字诗歌，大家为来，也没哈哈大笑道：“所有人都靠种地那都成了原始人。至”生，没少咱们这些人，怕是都有百货往“很难过吧，那赵昊算什么天下大同？种日子谁想过啊？”
“那你到底是？”李贽不懂了。
一美好。科学对任何的追求，是让性来实现的美好，是虚持家啊。”赵公子一戳就破！”的美好脸你这靠压抑人大同会不会实现，但是虚幻的泡影，“我是科学我个问题好白痴的表情未经实证的人民的生活更道：“科学。再漂亮也只怀疑，所以我们不知道假天下说法都保很清楚一点，那就是
又重复了一遍我等确“靠压抑人性来好贪财色，实是同道中人维的称赞道：“诚如假的美好？”罗汝芳啊。”实现的美好，是虚实天机之发，不可壅阏之。’看来，这次不带任何恭吾师所言‘人之皆自性生，其一时之所为，
学一文不值，视程朱如跳不出理“看，夫山般。为什么在凡跟你师味笑道：“我觉的最泰州学派秉猪狗一做事的时兄聊聊，也’，你夫山先生更玩欲、存天理的窠臼呢有意思的是，就知道问题所在先生但把孔夫子批的承‘情欲自然论了。”赵昊两手一摊，？”灭人候，却还是
？”根子上通红，赵高人们的道德。道德上…”何心隐脸涨得没说过要制了去了，清心寡欲又有什么错只是希望通过我从“这…自然就节公子批评到了他的以接受。“，在欲望方面，自然难灭人欲，教化，来提
那句‘靠假的美说着他想到赵昊现的美好，是虚压抑人性来实好’，不禁哑然。
清心跟程朱又有什么区别？是啊，自己可以能要求所有人都寡欲，不然那欲，却不清心寡
许久，方喃喃道：“难道道了？”德教化真的错何心隐沉默
“然则，靠道德教化只比他们强吧限，书人？那时胡辽金元手中？我候读能决定一个社会的下们的道德再差，然我羊？”兽何异？”赵昊正的教化有什么用？还不一样被灭国、被色道：“道德教化本身当然限。不汉家王朝如何会败在五却不能决定其上也远屠戮、被当成两脚没错，不然人与禽
人间的逆，也没。路线之争。畴。与理学的如何叛“这……”何心隐三人泰州学派无子尼玛比我们还狂啊冲突依然是读书，心说这小论法的范面露钦佩之色跳出儒道
……好嘛，到了科学这儿，读书人本身给否定了把读书人的作用，甚至直接就
罗汝芳忍不住反驳道：“历代王下？”平马上治天下天下不假，？最天后还不得靠读书人治国还能朝靠马上得
公子说着冷笑一声道：是一件复杂精一座高。”，甚至很多地方谓积土如！”够，就是一锨一因为治国锨的堆土，也能堆成成山、积水还远赵先秦强多少两千年，我华夏却依然水，也能积成一是万万不行渊，按说只要时间足“但也只是矬子里头拔个大湖。可远不然，“那当成山；就是一瓢一瓢的舀细的事情，不靠读书人了历代王朝将军而已。所读书人治理前，不敢说比停滞不
在追慕夏商周呢。言至包括孔夫子在内，还到那个礼崩人，甚时他厚古薄今，坏…”三人没法反驳因为他们和大多数读“…乐必称三代，希望回书之前的代呢。
实这样一想，读书人也确够败的。失
他们是绝对“所以我说，读书人治人折，有衣穿，就没做不到的。还想实国腾，也就是维了造反。读书的，只要让他们有饭吃持个下限罢了夏走出治乱循环的怪有人会低要求都做不到，笑连连道？”两千年，现更遥远的天下大同？：“我们华夏的百姓是最本分连这点最别做梦了。”赵昊冷。还有脸了想让我华圈，真正向前发展，
人面红耳赤，甚至感觉三的一切都没有意义。自己所做一番话说的
让百姓都人人有饭心隐不忿反唇相讥道。“那你能吃，人人有衣穿？”何
的农庄干过一年，一年道：“你纪录。””赵昊眉头一挑，两熟，亩产七石的高产实现了江南集团种植，我们昆山的农场“我能，至少我知就该知道通既然在我言不惭过科学管理，科学大道怎么能做到。
有时亩产稳稳突破季。最高透露一下苏松别的县，实际成果打底，说候还一季都收不来原先昆，今年昆山农说昆山，就说产米两石五，麦一只能种一稻“不妨提前季麦。好，不的，昆南话山季稻一了八石。”赵公子有石五，仅此而已。”呢？一年最多一年种一场自然底气十足。“而
“我们科学可以用同样断提升。你说我有没有的土是开始，日后随着吃，人人有衣穿？”生产技术的不地，种出至少多一倍自己有办法让人人有饭的人口。而且这还只的粮食来，多养活一倍底气，说断改进，产量还会不
，也不会”何心隐服气要是不，他服气的点点头…“有…拉下脸来求教。
所发“我不是说读书人非常的科学的道：“卓吾先生说古今’的万世至论，之药石，并非‘道冠气了，赵公子也放不能将其当缓语气书不行。嘛。”之教条，就不行，而是说读书人孔孟学说只是一时做万古不易”见他服读
同道：“你的意思我算听懂了。”下大远强大，直到天家李贽忽然拍着大腿笑的姿学，才对吧！，让大明永势，走出治乱怪圈“哈哈哈，书人都要学科”能治理国是，读，
昊毫不脸中人，：“可己，莫过如此。”赵我们两家好的一门学问。所以确实是同道让百姓过的更“所谓知学就是研究如何红的点点头道以相濡以沫的。”百姓日用既是道，科
以实捋捋先。赵公子的意现大同？”那么远思是，只有顺乎人性“先别说。”能长久。所长久，国家才能强人的欲才，皱眉道：“让我读书人的责任大，最终，应该是去满足何心隐一抬手望，这样组织才能
最终会让德约束，”赵昊不分，最终自取“不受道沉声道：还要有道德为欲望设限“同时的欲望是有毒的，国家变得邪恶，让人民是非灭亡。”
顿一下，他眨眼。”当然，这就是你们泰州学派的事情了笑道：“
德。社会的下限’是什么意反复求诸于道视为社会的上限，都将道德德是所以一代代读书人才会思。无论儒道法三人这才彻底明白，赵昊所言‘道
法满足人们对美好道德礼教来降低人们的欲望最多只能维持社会的运削足适履的反但其实，那只是他们没当然生活的追求，才通过用转，无法为百姓带来，来保持社会的稳定。这种向操作，美好的生活了。
堂虽然放松了名教伦体系运转。怎么理对族人的约束可能不出问题。何心隐的聚合方式，来维持，但依然没有改变用限制人们欲望的
济啊！所以归根结底一句话，笨蛋，问题是经
，争取明天再早点发。s.今天没有了p
(本章完)