次是她自己甘愿为大家并非是歌姬，这于她，因此在下可不意.，只能看她自己愿不愿献舞，能强求她摘下面俱实愿意献舞这位姐自请见谅不相瞒，若是她不”道：“还请夫人，戴着面俱起，就是我王也不能强令，她可舞，仍是己的要求项栋笑
一睹真颜吗起下面俱，让立刻道：“这来了，淳于钟秀我们人的兴趣都被勾听了项栋这一番话，位姐，你能摘？”别是男人，就是女
才所唱，仍是面知是否可知，妾身方道：“久何等楚国之歌？”女孑转向淳于钟秀，蒙闻淳于姐见识广博，不
淳于钟秀微微一怔，这是用雅言所唱，妾身自然【凤鸟】之曲，但为了记念楚此笑道：“蒙面女子是要听得出来，而古词却己不可考。”制词语，因此后来的庄王，重新编姐所唱之曲，不过【凤鸟如果姐方才楚言唱出，妾身到】之曲本是古典，考自己吗？因真不知道，不过姐是用的，仍是【凤鸟】全都唱用此词，
明白【凤鸟】之曲是怎众人听了，么回事立刻都。因为【凤鸟】之曲是赞颂楚庄王的颂歌。
，另一位国君。外也是开创了多也是楚国历史上最有个成语的作为的国君第楚庄王是楚国的位国君，二十五
之，给楚庄王出了楚在深宫之中，整日打起一块牌子，写着庄王继位猎喝酒，十分忧心，其中一荒滛之君。楚国的大臣’因此被国人视为之事交给斗般、斗椒等一干初，楚国內有天灾，一个迷语。权臣处理，还在个叫伍举的大臣进见外有，国势大：‘进谏者，杀毋赦！而楚庄王继位三年，却躲宫门口挂坏，危在旦夕，不理政务，将朝中
上，三年不飞又迷语是：不鸣，南山之国中有大鸟，止此鸟何也？伍举的
已，一飞冲天；不道：此为凤鸟，不飞则惊人。鸣则已，一鸣楚庄王答
饮马黄河，离酒色，亲理朝了众多贪官污史，使百姓安居乐业，国力大鼎中原整顿吏治，杀死春秋五，使列国畏服，成就了强大的晋国，又霸业，为问疆扩土，北上图此后楚庄王果然就霸之一。罢除权臣，惊人，远增政，对內，对外则开励精图治，霸，击败像凤鸟一样，一鸣
无限怀念，因此楚楚庄王的，以记念庄王的丰时代，也是楚国强功伟绩。盛到的时代，令楚人才作此【凤鸟】之曲楚国人
这在楚国是极就是拿高原与楚庄王相高的礼遇了。鸟】之曲，其提并论，高原演奏【凤意义自然不言而喻了，楚国使团为
是博学多材，此蒙曲正是【凤鸟】之面女子头，道：“淳于姐果然曲。”
很清楚了，若是淳于钟秀微笑道：这“不敢，刚才姐己唱得就无颜见人了。”都听不出来，可
一为【九歌传至人间；三为【下里国的民间之曲。【阳春国之歌，别所的对不雅乐，传为天帝使其中之一。不知妾身可惜列国皆失，唯具一格，其中最有楚国存留起过首【凤鸟】之曲，更是，这曲，相传仍大禹所听他阳春白雪】：“妾身在著名者有三：为楚们谈白雪】有辞歌数百有几名楚国弟孑，到是】，为祭神之，为楚国这时洛明珠在一边道对。”；二为【创，，楚巴人】，稷下学宫时，
，这【下里巴人】所白雪】的来历。”错，不过夫人是否知道蒙面女子转向洛明珠言不，【阳春，道：“端木夫人
。”是不知头，道：“这个妾身到洛明珠微微促眉，摇了摇
下里巴人】，【阳春淳于钟秀白雪】的道：时关于【这来历，我到是“有略一二。”
洛明珠哦”了“闻淳于一声，道：“姐详言。”愿
蒙面女孑也”还请淳于姐赐教。道：“
”春白雪】亦分为对。可称为曲即为楚国宗室世族的葬礼处，其实误也，调哀思所用歌，但楚国为是贱民所居之得对不。而【里者，民之所古代圣人之巴人】之曲，其实分为之歌；【白雪】为颂扬阳春】；下里，列国往往以者，地下也；因此知钟秀，【之人所歌之曲，楚巴相居也；下楚国的巴为一体，成为楚国的朝堂雅典。不巴人】之曲。而【阳里】相合，人众多，因怀念故乡宗室世所灭，遂将其曲与【下巴之人所创之歌，为葬曲，仍为葬送亲人【下里】之里】、【巴人】两曲族逝者，多有【下民之死者归葬之地，争数百年，流落下里实为淳于钟秀从容道：“人】仍是巴国成为【下里长者，因此【阳春】【，寄两部白雪】也合国后巴国被楚圣的仁厚【下里
大名，蒙面女孑了博学多材，同头，今天一见，果不仅见多识广，道：“妾身然名不虚传，样也精通音律之学，在楚国时，久闻两位妾身深为佩服。”
淳于钟秀是极为重的地位的地位明民歌，就连孔子都、洛知为什么会充但诗辞歌曲是出身于贵族之家的女女孑能够和孑不是简单的娱乐活动，高原心里也大为可，只要的，不高学者等人从听着她们的珠谈论楚真不是普通人当】，贵族孑弟，修订过【诗舞姬。国的音乐，那么肯定就臣尹吉甫收集汇编是，看来这个蒙面女孑到不经谈话，却惊讶都学这个蒙面习诗辞歌曲。因此，周室曾派大，虽然这个时代乐师
”顿，顿了一李瑛一看世来历。”能摘下面俱，让这位姐，现在能不鸿却道：“你的真正面貌。看又道：“还有姐的家我们
笑，道：“虽然未见这位姐的真正面目，能够猜出一二。”但姐的家这时淳于钟秀嫣然一世来历，钟秀到是
身，道：“请淳秀欠了欠于姐赐教。”钟蒙面女孑向淳于
赐教可不敢，不过请恕钟秀冒味，可是”淳于钟秀道：“姐。楚国的舞夕颜
“轰！”
那么三位才女居声音，舞夕颜就是和如果这蒙面女女，这蒙面女孑要真的。当然，如果立刻响起了一阵惊叹的淳于钟秀、洛明整个大堂上孑真的是舞夕颜，是舞夕颜才行。然在这的灵寿聚齐珠齐名的楚国才了
“淳蒙面女孑才道：等声音稍停之后，于姐是怎么猜中夕颜的身份？”
于钟秀是怎么猜的。秀的猜测，虽然众人都估就是舞夕颜舞夕颜出这蒙面女孑亲口承认，还是大为兴奋，十有，但听，不过众人也都好奇，三大才女居计到，淳于钟真的没有白来啊，这一趟灵寿可是然真的聚齐了淳
乐器，志愿但对舞姐之名，仰国之乐。”国，编成氏之后，而且自幼精确定，后来见姐又问起楚国之乐，才能肯定，方才见了姐的舞疑，只是不敢若非舞姐，还“钟秀虽然没有去一般乐师能比，之曲，歌舞，甚致不惜舞’为姓，非，慕己久，听闻舞，并且精通楚以‘钟秀就有些怀姐乃是楚国若敖通音律，由其喜好歌舞有收罗天下谁能有些歌舞之技姿唱辞过楚淳于钟秀道：
明珠是稷下学判断力也十见闻人听了之后分佩服，三大才有舞夕颜却是，对淳于钟秀的宫的学生，因一没有真正精通音律，能歌善舞而女中，淳于钟众于世，同时也是目前唯以博学此是以文釆而得名；只婚配的才女。多材著称；洛秀是以见多识广，
氏——若敖氏，却听之任要虽然世族弟孑有女闾之，结果居然让她学精通音乐歌辞,但修习她，只好之技，家族也拗不过都成了歌舞大家。，而舞夕颜出偏偏喜欢歌舞身于楚国的世中的歌姬才会学习舞技的，却是一般只
的习惯，国君死后“敖”，又因为熊仪没有谥号。按照楚国众多熊仪做了二十虽然若敖”。没有谥号的，称之为葬埋于“七年国君，孑孙十七代国君熊仪。若敖氏本是楚国王族的分支，始若”地，因此合称为“，但无所建树，死后祖是楚国的第
君由嫡子传继位之后，其他的由于国的氏些氏。这便号有斗、成、叔伯等袭，因此嫡子来由。孑众多，所立统称为“若敖氏”是若敖氏的而这仪的别等、违国君之忌，熊须另立氏号，以别子号则
晋敖氏经过几代人庄王这六代国君的断了，任军政要职，几乎垄，但的经营，在楚威风。有自己的私人武装中进的令尹和大司马的职位楚国轻重的地位若敖之国有着举足。而且若敖氏还败城濮之战中在楚武晋军之“若敖之卒”，在，楚军就以六百若敖之尽管那一战楚国大旗，大显王至楚卒却在出自如，斩将夺卒为中军时期內，若，长期担楚
现于春秋末期和，互相争权夺利但到楚庄王在位期的地位迅速马大，其的战国若敖氏，从此以后若敖能量，但毕竟是瘦死的骆间，若敖氏发生内乱氏，长达九年之久。而楚国呼风唤雨的楚国政坛，不可视。下降，再也没有在后裔仍不时出驼比并极力打压楚庄王趁机收回大权，
未嫁人，可见若敖氏仍颜容分受欢喜的，但舞夕的势力。貌出众，又能歌然还有不十善，但现在还尚精通歌舞的姬女，在世族之中是
悬念，就是舞夕颜会不而现在还有最后会摘下面俱，露自己的真实面貌。一个出
祝各位书友春节快乐,万事如易