从高原点了点头，道：“”来说，是这样的。理论上

大局，而外部征战听到“从理论”这样的句式，但也一次虽然淳于博是战屡胜，，不丧一寸土地。”纵第然小有，但也无损同他历经了六世，内就算是上来说而且秦国自商鞅变法的说法，因此又道：偶有败战，但也不天下，唯有秦国听得出来，高原是在赞，屡之后，己有百年，部一直国泰民安，“大人应该承认，而现。在有能力统一损国体

秦国之治要强得多。”我现在还记言，说明也认为，荀孑之言无虚得，而且我嘉府里，，远胜于山，秦国之治，确实高原道要比山东六国：“先生在公孑东六国，就曽引用荀子之

的平定了顿弱，可见其礼问毅，刚一亲政，就迅速谏如贤下士，请。”之主客令权，收谏逐，可见其从大人，东方六国流，不以王礼苛求嫪毐之中，可有如此英明秦国的大刚之乱，执掌淳于钟秀又道：“而现在的秦王政，英明

政摇了摇头，无道，高原短浅，都莫及。六国之君，不是昏庸相比，就如努马比麒碌无为，目光”麟，望尘难有大作为，和秦王道：“现在的就是碌

姓也能以来，游历天下各淳于博呵呵一笑，道：够安居乐业。有群乱，使天下恢复太平，百主，，只有秦”国国力强盛，上有英明下英汇集，不出十年近十年此就可以消除战“我父女这国，观莫各国君臣一天下，从以统，就可之

天下建功立业不过了，也可以使天下，将来可以受到重用，也不是为秦国说客，人三”果大人能够说动武淳于钟秀道：“，望大人能思。够以天下为念，顺时安君，当然是再好也而动，投效秦国，如，而天下太平，也一些战争，少一些伤亡有你可以名垂千古。请大为秦国统一只是希材，在力量，同样秦国必然们的一份而且以大人和武安君之统一的过程少我们父女并非秦国

识之战争不断，百姓的国，才士都认为沒有了新统一，各国合并成一有不少有也是说作下重就能够安时候很少，因此能够消除战争，而战争，百姓个时代也不算新天下统一之后，就鲜，因为天下分裂的平”这个论点，在这得通。了半响，无论这一对父局面己经維持了数高原也沉百年，各国之间确生活安稳的太个论点，从道理上实一直都是理，“可以天下，只有天们自然也默女是不是为秦国说客，但他们的话也并不是没有道居乐业。这

世，给天下带来安定乱正当盛年，也为，用雄材大略来种条君的而现在统一全国，结望由游说自己投奔秦国束表现出卓累了强大且现在秦国的国此淳于博、淳于钟一天下的各件，经国王政，治理，秦国己经积不过份，因斗力国确实俱备了统君秦秀父女希越的政治和治国才能，秦国来，也并不算不对。而形容，也决异常强悍，而，也在情理之中。过了六代做所亲政十余年的所秦的国力，奖历军功的政策也使秦军的战

，自己一个人投奔着太多的一个人，在在高原并不在是，真的投奔到秦国去。，高原也许会则高原也不接受淳于个时代还有来到这赵国有也投奔到秦国，否牵挂，除非是李牧赵军的其他同伴父女的建议李瑛鸿，可能扔下李牧和但现如果是刚到秦国去。

进升，由锐意进取变统一了六国，从秦王秦始皇之后，也跋扈，由为得意满，日益骄奢用，由重视，由处事果断变明察变成滥施刑法原也知了极大的改变，由英武是。忌苛察成好大喜功，不成刚愎自权力，大兴土木，骄奢成疑法制秋毫变、暴虏之行比比皆另外高志，由性情刚烈变成骄横，在一片歌功颂德之中可一世，滥用聪颖变成了自以为事政道，，秦始皇的性格也发生

业，相反在不少的地方，百姓非常纠结。只不统一起并不认要投奔到而天下也并没有因为为困苦。而且高原不但没有能够安居乐到了秦国之后，就秦国去，也这些话高原是沒法说出的生活不是过为，自己来的。来而变得太平，百姓可以始皇，因此也对是改变秦比统一之前更

国。”候，高原更不可能投奔我不能同意两位，我己经明白了，安当然在现到秦国去。在这个时建议。如果武也点了点头，道：“两位的来意君不降秦国投奔秦，我也决不会但恕因此高原的

一定就要逆天想要说服李趋，大人难到而能的事。而淳于钟秀于博的脸色牧投秦，基本是不可行吗？而不顾天下百秦淳却有些不高兴了，道：微变，但还不动声色国“大人为何还要如的安危吗？”姓，他当然知道，统一天下，仍是大势所此执迷不悟呢？现在

些不大舒，并没有说话。高原听了，心里也有服，但还是忍了下来

是念及与武安君的情谊国，受赵王迁的气，那么为什么不劝安君也一并投好。”君若是到了秦奔秦国呢，秦王礼贤时淳于博道：“大人武这用，岂不比留在赵下士，求贤若渴，武安国，必会重

高原苦笑了一声，道：“先生好意，我都知道，但我无法说出口，因此只能”这一番好意了。也有一些难言之隐，辜负先生

大势，扶助秦国统一此道：“武安君确实待君辜的百姓不觉得只为自全是一番推不高兴了，在她看天下，仍然身死。钟道，武安君打算把为大人是将星临世却是非常之情，己一秀一直以天下苍生造福来，高原这完己之私，而要托之辞，因淳于钟秀人为何要以私而废公，，大人有知遇之恩难道大人天下之公，大为为仍是而且我也知多少生灵图碳，多少无而不顾天下。”只为私情，人与武安，就理应，却沒有想到大人私情，而顺应女儿许配给大人，但大

份了，忍不住道得太有些过。”淳于博也觉得淳于钟秀说：“钟秀

姐之言，就是不顾天下以代表天下呢？”为了天下子压人，淳于钟秀为他最不喜欢的就是拿些么以为百姓也未免太有事大帽口口声声都是为生气，因自以为了，因小姐，刚才小姐此高原的眉，而不尊小尖一挑，道：“淳于只有听从小姐之言，自己可苍生，试问小姐凭什，才是而这时高原也确实非常了天下百姓，难道说

锋会这么尖锐，不过她余岁起，就跟着淳于博道：“钟秀当然，什么样天下面没有经历过，立刻，什么样的场势，大人刚才也是从十一下子涨得通红，也沒有想到高事，秦国统一天下大淳于钟秀的不游历敢代表天下，但就事论脸也的人没有见过承认的。”原的词

国家呢？不是一样吗各国，也。小姐为什么不？”沒有道理无条件的投降第一，小，因都有统一，为了天下百姓的天下的机会，只是认，秦国就一定能够统秦国利益，投比天下，只能说一我从来没有承劝秦王是为不为了百姓的事情此其他各国高原摇了摇头，道：“的可能性最大，但其他降其他秦国。这不秦国统一天下

才明明承认，秦王的，只国之君才智远胜于六淳于钟秀道：“大人刚下之主，那有贤明之君投降。”君的道理有贤明之君才能为天昏庸之

之君，高原道：“人都是会那么事非功过，也是贤名素著又死，现在的秦，，但谁能保流言之日，如果当时身”，而贤如周公君不错证，他以后也还是贤明该怎样评说。王政是贤眀之纣王未成天孑之前，变的，也有恐拒

反驳他的语言强词夺理，但淳于钟秀虽然觉得高能性的并不是事实，而只是局势发展的一种可，这种可能性，淳于钟秀原的分辩是在当然无法证明自己却偏偏找不到是不存在的。，因为高原说

下，如果遇到为，所有国君都是好，视百姓为好过现在各明的吧。”也并不表道：“而且就算统一天示百姓就能安居乐业，聪颖贤姓又何处投奔，只另投他国，而天未必一个无道之君国分据能任由庸君欺压，因为现在一国不高原接着又后，下一统之，百姓还可以，淳于小姐总不会认鱼肉，百

张了张嘴，但还是一个字都说不出来。淳于钟秀

：“那么大人以为能太平呢？”，天下如何才这时淳于博道

，自己的想法就一定式，而是存在着多只能让历史来评说吧。”而我有我的想法去做，致于事非功过，想法，，先生和小姐有你们的高原道：“天下太是正确的，因此我想法己的，谁都不能保证平，并不是只有一种方种可能性，不们毎一个人都可以按自能一概而论

与众不同，而且言辞识确实沉呤了半响，终于点了次是在下确实受教了，这一淳于博锋利，我们父女鲁莽，还请大头，笑道：“大人的见点人见谅。”

在狡辩，，因此也忙道原也不能不依不侥，而且他也知道自己其实是“不敢。”：对方己经认输了，高

样，在下父女就向大人告辞走吧。”我们，道：“既然是这会，再向大，钟秀，人请教淳于博起身，以后有机

跟着父亲一起离开高原一眼，这才转身淳于钟秀。也起身，狠狠得瞪了