七十年多少矛盾之地下，为数不多拥有后世范例的策略之一。的使用权？这当然是他的恶趣味。但也是人
土地上的传统观念，将华更深一层的考虑则是，夏的血液浇灌在更康宁想要打破安土重迁加广阔的。
做法是什后市的倭国，用相当的大帽子，他们的分之一的人口，顶着三当于华夏十的领土，养活了相倍人口密度么呢？于华夏三十分之一
有一位叫做滕森的当的比例和重，反而不是普移民。语权。曾经。在南美洲的几个国家移选秘鲁总统。而后英人才外流严民向拉美地区世的华夏则是精日本后裔，连续两次当，日本后裔已经占据了相通话
莲教教徒更以他们安土重迁的自己的爪世界的每但是康宁想要达成自己个适合的。思想必须被抹除掉就必须在角落都留下牙，没有比黑爪牙了。所的使命，
其实二三十年最好不过为目前不他们朝廷认可。前些年的信徒们，被到世界各地去。不过当做弃民处理。，在马尼拉的华人遭样将华夏的文化散播受屠杀，朝廷却只是将。有理由怂恿我我本来还觉得太教，这种行“七十年，长了些。众，享受这我还不想让我的那样，我就的待遇。”
。他跟随石了消除种种弊端，不过他对朝廷一些子明学习，便是因为脸上难免石子明也兴大明王朝的契机。柴寅宾听到最后，这让他看到有一颗改革的雄心。早就有所不满，中政策，也有些尴尬
他们奋进的一定动力。有了奋进上吃喝拉撒，便是让对于康宁的想的法认识，不让子孙躺在祖了宗的功劳簿宾已经有，柴寅下一代，帝国才有继续发展的动力。
出拳与格挡敌人的攻崩通知贵集团则是皇帝来已的。卫所兵在太祖的构就已经被时塌。该属于肌肉，用来，重病难愈的骨上了重症肌无力。而勋不向大明王朝，卫所间腐蚀。小指贵集团可自从靖难之都是建立在。小二百一戳土木堡之变之后击，可如今，估计就会轰然当中应就已经证明这个度的基础之上头。那些所谓将门架。架早制。年来。这幅骨架已经严重残疾建制度和勋设想如何的荒唐这些肌肉已经患役，这世袭虎子的“惊艳”表现，个骨
而且东柴寅宾也知道，这个小指头已经出现在了辽。
不过有了康宁的这个构想之后，不知道会不会有扭转乾坤的局面。
在手里准备让子孙代代相传大多数已经有了主人。攥怎么可能拿出来重的这个方法想要推行天分配？他们十年新？除就注意到。康宁毕竟天下的土地，么可的土地，怎能下，却是很难的。同意只使用七但是，很快他非……
光。用惊恐的眼神看寅宾一声尖叫，继而了康宁一眼，旋即又吓得赶紧收回了目“啊！”柴
饶是他动意到了她眼作很快，康宁也注中的惊恐。
么？”想到了什“柴大官人，你
以善加垦殖，道。“紧喘几口气，海外之土，根据子“没，没什养活更多的人，这对康宁说明先生所说，么。”柴寅宾赶是仁义之举。”广阔。如果可的确可以的确比中原还要
我大明之矛盾。才说道：“小弟小弟倒是希望，大人能够早日晋惜和大人康宁谨举的，朝堂衮升到那正是这么想的。可得这是仁义之导一下。”慎的看了他两眼，衮诸公，却没有几个。衮衮诸公之列，也好将向外疏一样觉
是……心中所想的，只疏导一下？”柴“导一下。而不，又狐疑的看了一眼康宁，难道说他不过是向外疏寅宾低声呢喃着这几句话
易表露出来。这，么大志向的人，怎么可能轻不，不对。拥一定只是掩饰而已。有那
断深深的埋在了，他也不可能去告发康曾经教。再说了，康宁是石子宁把这个判是，是一头野材柴寅宾还有些忌惮狼共舞，只。只不过这位可造之材有证据子明先生狼。过自己如何与狼的凶狠。心底。没明先生看中的可造之柴寅宾
会成为狼觉之中已经控制了青州不过根这条狼，在不知不，狼有自己想要眼中钉，是否则的府的团练和灾民，随时可以推翻自己的能拥有着的。而且让他去做，据子明先生的理论做的事情的时候，掉而后快一定会被吃就力。
了，甚至都有驯化他的走在同，要让尽情的一个方向上。子明先生可能。欢的舞台，时间久好曾经说过，这样的狼他提供撒在，这条狼目前和自己撒欢，并给
驯化他还是有这个魄力的。不敢想的。但是让这条去做他想做的事情，这种事情，柴寅宾是狼
然走了进来。“公子。”这个时候，门外有人悄
宁不解的看着他“商。辛？出了何事？”康
鸿儒处学习的那批！”我们人要见你。“前去徐说么，什如果推行这样的教义回来了。不过他们，必然引起天下非议着嚷着吵
，我怎么没听说有哪些大其词，去见他们。”教义已经有段带我人，就会夸“是吗？徐鸿儒时间了推行这样人非议他？甚至知道他的人都不太多。这帮的
来。他也很想了解着习的人会这么快的回康宁来到了奇之处，日后也好和么新柴寅宾没想到被他们聚集的地方。讨，所以当即起身，跟派去学徐鸿老师共同探儒的学说究竟有什
所以他们被这是一座小院子音又实在太大，，由于人数实在太赶到了这里。多，吵闹的声
到了驳斥。康宁冲进这几乎所有人都在忙着，也有的人当即就遭赞许介绍自己了同伴的里的时候，的看法。有的人赢得
时代。之至动不康宁站在控制的可能性乎也没下子转生这么多动就和周围的种新奇的言论宾似门，时而啧啧称赞，回想起了学生后面，听着这帮和尚道时而皱眉苦思。甚人，是不是有超出论，顿时有一种了进去，徜徉回到西涯书院的注意到他是为。那些和尚道士绕过康宁走人辩论两句朝廷命官，这更让柴寅口处，觉得自己一寅宾跟在他们在人海。但柴中，听着各士高谈阔感觉。他不自觉地
字。挥斥方遒、激昂文
石子明先生当时对这是于学生们的评价。
喜欢这个评价。这评价柴寅闯进了他的心里，留下了深深的烙印。宾很
越少了。的事情多了。这种原来可是自从做官以后，迎来送往感觉就
的不想让这一切的一次。那结束。今八个字的评价，再一次很享受唤起了他的共鸣。他天，算是极其难得
。康宁却让可是，失望了他
“咳咳！”
烈讨论的人。都停了见公子！”下来，转向康宁并且施着康宁的假礼道：“参随装咳嗽，所有正在激
不从享受的感觉之柴寅宾哀叹一声，不得中逃脱出来。
什，对着众人质问“你们觉得，徐鸿儒的理论究竟有道：表情康宁仿佛没望么不妥之处？”有看到知府大人的失
没有一个人出声的时候，一个个有成了闷嘴刚看你，半天”表达观点才还在这里夸夸其。康宁奇道：“不是葫芦众人你看谈？的吗？怎么现在让你们我我
开来，个并不出名的和尚走到众人前面，对康宁合十行礼，言恐怕难处很大。”道：良久，一。略有所感，请贫僧契嵩、不子闻之。合道法、徐鸿儒之法不合儒法公佛法。这样的教义推行“不合
。我们，哪些是糟实都佛法、道法、儒法，其粕方法？还白莲教缘何能合够传播哄人钱财的去其糟粕也就是了而已。”有可取之处，是辨也有荒谬之处。取。你所说的：“这还不简单。了佛家的学说别哪些是精华康宁笑道的工作，无非就是因为融其精华不
直就是颠覆道家学精华和糟糠”契嵩赶的问题了。”“不是这样的，公子。说。否定佛家理论，篡，简儒之教义家经典。这，已经不是改儒道，紧说“徐鸿
到了评判的结果他还没有在这方面，他不觉。按照他本来的想法康宁心中暗暗不快。够比他更观性。起徐鸿儒蒂他这个主的具体教义，就事者来做的。听。评判的结果应该是由固的和尚道士们，能根深具客听他们说已经得有些观念
基于这种心情，康宁的言辞开始犀利起来。
义色彩。而到了宋朝们也改一论本就六经变成了思想，是用主义理论，到了汉的实程颐、程颢等人多数都是错误的。佛家篡改，那其实已经了。孔夫子朝变成了图谶之术，改，有，篡改经义注，我注情只不过佛家六经注我。“道家有几分相似之处，而才有了现在的程朱理何不可？”于儒家被被蒙上了神秘主的慈悲之心。与儒教的理的会多一些。至疏，用来解释自己的学术空见惯的事其实也是如此，是而被肯定学。我是司该颠覆，绝大
康宁这里也不过是废纸他们上辈子苦心钻研的一张。话，惊得众人哑然失声。想不到这番各种经书教义，到了
备受诟病，朝野上下也的人，还是绝有很多人都信奉寅宾更是吓了一跳柴无仅有的。。虽然理学王阳明的王学。但康宁已经这种指斥二程
拜见公子。小人人缓前，施礼道：“桑田巫，一名巫师打扮的步上这时有话要说。”
！”“说
推行天下。”“小人听他们说，徐鸿儒的教义属形而下，更接近于墨家，实之学，不当
因吧是这帮人百般阻挠的原。康宁心中冷笑，这才
皮的形而上学。在他原本总结宇宙自然存在和规律，归纳出宇子专业户。是所谓们和了一层贬义的含义，无论是道家、佛家宙本即马克思曾评价一些西方同行的努力学，被赋予质的形而上思维方式。、儒家，其实都是嘴察世界的之下，的，孤立、静止、片面的观点观
坐而论道、不静止、不片面，才不厘实务，不孤立有鬼！
承到何种地步，却无人知晓。鸣之后，为了民间秘密组织。已经术，自从百家争反而是墨家之就转入地下，后来成到明朝末年的时候，传
给他不过夏历史没有还是充分值，墨家的精神们工业革得肯定的。可惜华命的机会。
当然，那是在没有康今有了康宁，一切都不一样了。宁的历史之中。如
家染们黑天就告，那我今形而下学？好“墨家是诉那些形而上学的信黑了白莲教。”黑莲教，正是因为墨徒们，我莲教，之所以叫
柴寅宾被震撼住了，和道士们也被震住了尚。
的康的巫师，见惯了各种地的事情。(未完待续。)只有桑田巫和几名来的激烈对抗，浑不觉自春秋时代思想宁说除了什么惊天动