�药的陈里面，道士和𗽅最高的，所ww].[774]就很稀少，发明烟火的掌教。过来的流民创立的时州的地位此时有些尴[com道门尚的数量本[燃^文^书库][w是从官方来说尬，当初创立的本意是冲的地位不管还是从私下来说，都是]道门在华西方宗教抗衡，当时兰人而传播开来的[候，华州从大陆迁移以他也就是称为了圣

倒名利，坐在这个位置是按照华州官方的意愿写出了教义并丹之学，所做的非于他的炼上之后真是淡薄来自陕西楼观不是太关心。台的陈冲道人，每天只是醉心，然后对于教中的细务，

是比照真正的道，道家讲为，的千他的教义颇为的已经的意义，所以说，有趣家，还有所谓的道教差是讲病，讲今世奋讲今世修行，圣道予了太多进。实际上门却万里了。这个圣道门，被赋

身，这些人被称既然说是病，圣道弟，大都是医生或者圣道门的“为”说成是“病”，文是医生学徒出的看重，教中的子的教义里面有个颇为大家谁也不会去较真，捏着鼻子都认了。也不会这样，不字不管是如何的谬误为药师。附会的解释，把道家门对于过医术是极为

治病救人部分是在民间救坠，也你说的天花乱医。们，有一帮助别人效果来的才是最实在的事情，任助疾病，还不如这种实实在在的有一部分是在军这些懂得医术和药理的医生和学徒好。中作为军

金，那就需需要缴纳比较少的诊要你加香火钱。称为奉献。的治疗，而且事后只入圣道门称为信徒，每月缴纳很少地若要被药师们毫保留

都提前出现了。军等等地下邪教抗穿越时候的医疗圣道门的药相似的地方，不过江，情报机构个东西实色有出什么大力气工商有际上看起来和江峰没峰在其中却没门刺探民间的声音济方面的东西彩让很多经队需要圣道门的师，内卫机构需要圣道保险很有些军医，民间需要衡。需要这圣道门在大明和白莲教，华州地

把所有的事情都是丢事始终是坚持不。宣布给圣道门地道有如为教徒，必须是大肆的招收教看，若是个热心名利，形势的人主定是要纳香火钱冲虽然平时不管教务，些缴持教务，肯人都只能是信徒，要成官主持。唯有此徒，不过陈。不清信奉的此多的人需要有些基础懂得医术或者是变，那

的年轻救人的法子。和大夫本就是比较稀州高薪利道门只能是诱，是不郎中是绑半是医生作。开了圣堂。这圣堂取那些经验丰富的半，这样依旧方的郎中和模仿华州开设够缺地职业，圣道门把华搜罗到门下。然后人作为学生，讲授治病各种讲堂架威胁的，把北为老师。头脑清晰是选可以被称为药师。的大夫什么地迁过来不少境内懂得医术的人都是若是学业有成，就，奈之下，圣

地人都视，对于预算极地机构自然也是极样师才，华州对这为地重为抠门的商人和司库官下，每个被称为药都是懂得医术地人选取严格，出来的人员们，也不吝惜钱有一笔不菲的薪金。财，有专款拨

这个原学员里面非常的坚持，慢的资格也是卡的极慢的，圣道门的教徒以对于称为药师和信徒待遇丰厚，地位每年的圣严，加上陈冲对则药师，而堂毕业的崇高，所因为只是在出。

楼观台传，此对于道家精义极为，虽然掌教陈冲出是太欣赏那中外还喜欢做些和精通些只会讲述道术，不过他却不之身楼观台，背离在圣道门有什么真承有所教经义，却没的炼丹之实本领的人。

，圣道门除了个这样的结果就是门升迁，永远都是那些懂得专业技能的人专业的技术，或者别的几个人术，或者是对于炼丹精义都不怎么精通，却都是有一门，其余的人对于教。近实验化学）得到最大的好处，升迁最快，是懂得医通（已经是很接所以在圣道

信圣道的人不得改信教人带来的加尔文益害。且信众主要是遏制，圣道门也他教，尼德兰对于华州来说，有徒少数，信徒众多是遭到了没有什么威胁，并且，而才来参与，对于政权并教会传播势头为了他们的治疗

也没有想到居然原本就是为了和西洋教会对虽江峰和刘顺正是看到了这个势头，抗而建立的圣道门，

于华州六司的级别大员相等。部门的作用。圣州纳入了自己的体掌一方的地位和司库，司系之教相当这等执冲在官方的序列里面，华，也就是说，陈农道门也被

都是按照华道门的官员，是“不为良相，即为良列，华夏大地上早有古语却真有其余圣地上，州的官员品级排，说医”。在华州的土些实现了。

上行，他大战正在进司马从事一样和白莲教等等邪教对抗的贴补，目前火奉献，不足于维持实际上，信徒们缴纳的巨大花圣道门的治疗，防疫还有在大陆，出现了缺口。的香销。必须要华州财政们的预计支出和

明军俘虏，一边传扬自门当然也自己的份却很好的弥道的药师和道额在农场的。而且在农场俘劳改农场的出现士们，一边之中，圣道门是救助受伤得病的补了这一点，圣己的教义。产出中，有不过，战

生，天下病的圣道理论些，汤药什么来的回报，这的实在，这的事情，比如佛门说是在去做些实在勤修本世，以求来世就不如圣道，真是让大部分被俘后说的天花乱坠不难，，心中惶恐配合上所谓普济苍些理伤口，不安的明军士难就难行动门的药师给你清并且敷并且愿意跟随。兵死心塌地的相信

团练使役三年之后，为在封闭的环境之的军官和就会重新获得自由。旦旦的中，加上俘虏的身份个的地方开荒种地以来，尽管华州管理战俘营说：他们在满劳。俘虏被分到辽镇各这些信誓，因

把他们分割服苦役，干活，自认为对方场上，却会把自己编练成没却由不得他们不想这些士分割开，这年头到，这是要是强是这个架势，被俘后，始终是以想到对方居然是把还算开来，杀个干净。，用在战新军兵的蓟镇兵马到这些地方来兵倒也不是不怕，但他们解除了武装之后，有

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释，小规是不一模不穷，颇为的让人们也的安定了下来，心想既庄的管理之后，一切都逃跑和哗，那肯定不会是要都是渐渐样了，士兵参与到农不了所以然对方派出头疼，但是圣道门真正杀自己。变总是层出管是如何解医生给俘虏看病

了俘虏的身门，努力学习对待。还被战俘营的军官解除份，也是当作圣道信奉圣道医术的俘虏，门的成员而且有些虔诚

部门效率都是提高了了各种有了借营还在里面搞很多，的手段，比如给华州各是意外之喜，本来安插间谍等等，却没效果大好。有这样的例子在，说分化调拨，的手段俘虏们的心思都是安定，人人虔诚信奉圣鉴，有时候还要适司马从事和亲兵当的搞些柔性简易有效，这倒是个的手段，道门，就连劳动有圣道门这可真算

互助的体系这个时代，可是一项为支了不起的福利了，有享受到。事实上，圣道门的这种了一这样那付手段，在整个大明些医疗的服务，这在在这个体系之内的圣道以缴纳捐献的问题，不过都风行起来，尽管是门信徒，好歹还是样

都是越多越好，也算是了不起的成俘虏们虽然是少，但为教徒，也就是说，圣门的门徒，成是郎中医生也道门一个生的最开始在辽镇战俘劳是成为了圣道绝大部分都改农场的这些俘虏们，掌握了医疗和药理的医绩。

探，战俘劳改营个政策夸到了天上去然还有这样的功效居，实在是当初这成营和司马从事的密。俘虏里面，也有许多制定这个规条的江为了亲兵当然，在这些是把到的，所谓的后世史学家，已经峰没有想

些战俘大军脚步并的期间，华州的是归降，或没有停下，打下了广宁，辽，在安顿变成了一片通途，，已广宁和经是一年之后的事情了者是逃进关内山海之间的三个屯卫兵马主要是农户，或者。这西走经是廊已不过，出所谓的成果

守，在州大营，山海守军放弃防天，远远的大于他作意义根本法据守，华州大军山海关作为意义，山防海关的蓟镇守将对这御工事一带为关隘，地理名词的山海关还有一布防。路程的时候看得很明白，这里距离个形势的