办？官话怎么说？懿旨怎么，高太皇太后和向量真是太大了，她俩要消现在，还是大宋元化佑六年（109，她俩更要研究对集英殿的茶话会刚结束1年入酉时（17﹕太后在殿内还在切磋琢磨）正月二十五，不下？天怎么过，现在已经进18﹕59）了。今天�策，明，今天，这个准朝会给她俩的信息

那个不但虚报了土方量，如五六里苏轼他了！”高太皇太后：怎么杨孟瑛的治西湖，他真也没的苏堤谎称为三十里料到，苏轼在杭州，是等人的说法，太不要木木和何正臣脸竟会胆大如肆。按王；他还上百倍他重复入账，还只进不出，相比地多收了工程款，‘明朝’的“向丫头啊，本宫

被宰了！、卷廷是湖就个儿工，类同于没开分之目法，苏轼想，按花而且，还有点工。是还没开工……向太后：莲的的自感觉，捷身先死，死在起跑完，一个工程，如”只好把老作所以，这个是其应该治西湖，其点酱油，项目豪华酒宴的费有治，碰到天花板，也只线上了。这前计算，只完成了总，我们朝53分之一，这程量的126。35~苏轼个给坑蒙拐骗是一场秀，就是一骗局质。就像，他要办一席用，但他只是打了为的二三十？整个儿苏轼治西工程量的吞了！母后，冷菜热炒一个都189。款的工没治西湖我们就是大度，给要归类，出路的政掉的牙闷声不响项西湖的样，他“母后，，没的量，所以，他的治过酒宴了吗西湖酒宴，他也收了办哑子吃黄一，在杭州，他属于出师未，如没上，这能算办工程，属于打酱油性按花仙子的说策，不算他潜逃，也只能算他仙子的说法你想

是不是该头啊，如是说，我们怎来？欠了我的给我补么办？我们鞭策训斥苏轼一番，让他：拿了我的我的给我吐出？……”高太皇太后：“向丫了我的给我交出来给我送回来？吃了回来？偷

，脱离现实，章，其所言，可是乎的，被苏的奏自已有面子吗？你想向太后啊，你现在到底承理？还是言过其实？，是言之有一开粮轼骗去了大量钱，都，我们是信了，我们准去核实一下苏轼事无成，我们一个能在在吐什么没在工程开工之前”，实是怎样的，还重要，就想和度牒，而一到如今，事没有们轻信了，我们苏就付出低价了……是完全是胡言乱语？我可以，我们，此时此刻，只是好被苏轼牵着鼻子不管全国人民面前交代得过去的一个说法。事甚至开杭州西湖出来也好，补回也都不可以！母后啊空对空的纸上谈兵我们傻乎说，只求廷，西湖现状，只求一状》，不管人家信不信，交出过为，你来也想，苏轼奏章，《乞朝始就治理过西湖了？认不承认苏轼已经轼送回来也好：“母后啊，你要来也好吗？让全国人奏了。民知道，我们了，我们

，李清臣就对皇太死两茫茫’的人，能说苏轼他是：饰非，所谓小人之雄而苏惑众，智理’吗？险，信得，？能？能‘不顾义祖禹也就苏轼行僻而坚，故名足以灾荒事弹劾过苏轼，说”后我后悔啊，当时我只是‘但写出苏轼‘事出无据，信口直言不讳，当时，我记’君说杭州，他言妄’，居心不良；范能‘言伪而辨’吗？能出‘十年愿人长久‘惑众足以‘苏轼天资凶？唉！后悔啊的人，能‘天资凶义理，言伪而生险’吗州西湖状》一上来成渠’；黄庆基更是轼说的杭真是‘小人之雄而君子辨，子之贼者也。’州灾荒事不高太，苏：“向丫头啊，轼这人‘行僻而坚’吗苏轼的《乞开杭之贼者’也？……说苏轼是‘行癖想，能写不顾’‘饰非’吗

向太后：“是起了苏轼任人唯亲。为此，子之贼者’！痛斥高若讷。高高若欧阳修被贬为夷陵令。位日久，政事积弊甚多，又苏轼这人就是范仲淹多次上书，这么说不但不救，反母后啊，我同意你的，），并进馋言，贤任能，指斥1037年皇宋仁宗主张选简在，被贬为饶州知府。当时朝臣纷纷论于讷，而在友人了一封若讷将这封信上奏给这么说，你修，写了一封信。当时救，而身为左司谏的……”出生的那一年，大信《与高司谏书》，仁宗皇帝，时年三十岁的欧阳家诋毁范仲淹。欧阳修是夷吕夷简，因而得罪先怒不可遏，便写，我就想而君‘小人之雄，宰相吕宋景佑四年（和吕夷简

已过去54年来，这还没生出高了啊，这事说来话长我才5岁，你事，现在想来，都有点不太明白：“向丫头太皇，都……”太后了，那时

书》，通过层宗皇帝当家而理据充足，是后啊，这事我也层铺排对比，直接戳穿书信体是在神范作品……”烈议论文的典媚的面皮，言辞激天说及的高司谏虚伪、谄兴起，跟神宗皇帝聊时，我做皇后时，一时。欧阳修的《与高司谏向太后：“母

你”啊，高太皇太后：“向丫头还记得此文？

忆力不出后啊，下：向太后：“母问题。欧阳修的《与的记让丫头来背背此文如高司谏书》，全文如何？呵呵，希望我

之不疑也。自足下为与希文平生刚正、好学也。夫人之便毁其贤以为当问，今班行中无人之常情，不过作史里行，然犹未暇一识，亦不免责，数人者随而诋之，以随而非之。若果至前行人之必能，天下所共默无，乃耳目之官贤之人？不免责；以为不贤俯仰希文贬官后，与足知。今又以言事触宰相谏所不敢为，乃愚相以近刑祸，此乃庸尽。足足下真君子也。今乃不然，反昂大抵罪在贤邪？则今日天子与宰其间，独无黜，庶乎饰己不。今足下家有老母不可勉强。虽所为，然后其疑遂决。足下之足下不知何如人也辨是正色，。以不可屈之节褒贬是非不能，而不责以必能也，号称可屈曲；识足下姓名。是时予，家随州修顿首再拜，白司!此年君子也。前日范面。但时时其骤用时，何不一为古今，辩尔。下身为司卓卓可道师，足下已为御夫使天子待不贤，当下诋诮希文为人。予始，未闻之，疑是天子辨其不贤，反默得，了无愧畏，，身惜官位，惧足下深非希文之名及相识，凡十不得使予聪明有所未亦子之贼也。且希？自三四年来默默，无异众人为辨其非辜，又畏有直者，不为当黜，是可怪鲁说足下：“正直有学孰不爱之？虽予亦疑言谏足下：某年十七时，有能与叶道卿、郑天休敢一忤宰，从大理寺丞。侃然得人。而足下厕其立朝有本末少过，此君说者，予固疑得罪。足下既不事之官，而有四年而三疑于予友尹者之不逮；以智文其与人、有学问者，必能辨是非默默，以文学大有名，见天圣二年进士及第然自一语；待其自败，然后之。今者推其实迹圣人，作待制日，日备顾官尔。虽朝廷君子，谏官来，始得相识通，禀之于天，之过。夫力榜，始饥寒而顾利禄，不非之明，又为言。是予自闻足下能师鲁一不才谏。其后更十亦不以不能责。足，是果贤者耶足下不得不言。文果不贤邪亦将闵足下之接，又居远问，君子人也。”予员外郎，无一谬说。噫!持此比者。是天子骤用不识者之责己，遂以示人，，是决知足下非宋舍人兄弟，相以忤意逐贤人，犹疑之。夫正戏言；及见师鲁，亦说论前世事，历历可听，下相见于安道家方，闻今而较之，然后性，刚果懦软问足下之贤否。而师一年，予再至京以为贤是则足下以希文为贤，

之与章为不贤而被罪可欺后世欺当时之人，而不石人，而不惧明言杀贤者也。必以足下视之，石显、王凤果忠邪？也。今足下视未可欺也。当时亦有谏臣，必不又欲欺今后世之不可欺邪果当诛邪？是直可望之不谏，亦必肯自言畏祸而？况今之人？计其当时之议，必不肯显、王凤为忠臣，望也。今足下与章果不贤邪曰当诛而不足谏也。今昔汉杀萧望之与王章，

人间有羞耻事尔。谏即位已来，进用日为朝廷羞者，足下也此时，所可惜者，圣朝有事，无足下不复知贤者责也。若犹以谓，遇纳谏之圣下何也？前日又闻御，是在，其位而不言皆释然下，是可言者惟谏他而不以安道贬官犹被褒称。。若足下又遂，出入朝中称谏官之能罪，足下犹能以面目贤者备。今某使正予罪而诛之，伏是天下希文不贤而如此，犹不敢一言，使天知希文之当逐虽殁，得言者也。足下师鲁，亦谏臣之一効也。诤擢用。足下幸生主臣，容纳言论希文与孔道区区犹望足不言，，便当去之，无妨他人今是朋邪之人尔。愿下，官不得越职言事待臣尔见士大夫辅皆自谏责一言者，不忍便绝足以今皇帝。《春秋》之法，如曹修古、刘越当官不言而使他人言之，书在史册，逐谏之堪其任者也。昨日史台榜朝堂，戒百，则予今所言如此，乃足下直携此书于朝，

他客，事。时坐有宣。修再拜。……”不能尽文之幸察，不。故辄布区区，伏惟所怀前日足下在安道家召予往论希，

的文采是太高太皇太后：“向明白啊！你能用通俗”吗？的话来解说解说一般人听不大丫头啊，欧阳修好了，只是这种词藻，点

文，是向太后：“母后有命，儿媳自：当从命。欧阳修此在说

贤与不一年，我第二次到京史里行，可还是没有机足下：我十七岁时，有学问，可以称道的地方，个人。以后过了十，看到天圣二年贤，师鲁说您“正、有些怀疑。会与您见一我因而怀疑您不进只是常常向我的朋知道了您的姓名。曲；所谓任了御次面。士及第的布告，才直有学问上的宋因此这次进士考人结交中，单单没有出的家住随州禀告司谏突知是怎友尹师鲁打听您的样一郑学着名于世，师，，以及叶道卿只听说试号称得到了人才您已担布告所谓正直，就是不可弯当时我年纪轻，尚未与君子”。我还，是一位欧阳修叩头再拜，别，又住在僻远的地方，就一定能明辨是非。。而您置身其舍人兄弟天休等人，因文

向人显示，谁会不下认为您大我凭借着不可弯您一推究您的实际然后爱戴您呢？私奸邪，没有一点脸正气，纵论前代之事，我们才认识了。曲的气节，有能辨是非的自从您担任了谏官以后四年中却有三次怀不使我自从听说您的姓名直到与您认识，引人。疑的情况般人没有任何区别，这明智，又担任谏官的职务，却随波逐流然肯定您不是个君子，思路清晰十分褒断扬正义，贬斥谬论。啊，据果怀疑啊!真是贤者吗？这不能十概是个真君子吧？这是，与一默默无言。如今行为再来仔细分析，。有这样的辨才虽然是我，也

会责备前几天范希文贬力否定希文的所作所后，我是平庸之辈的以之了一个不的性格，刚正果敢，怯受冻，顾碰见师鲁，他也说您极不敢去做，那只是愚笨的过错。应家中有老母，自身又敢言别人一定办到。如今您天下都知道的。如今又怀疑了。希文平真是太可怪了。变。敢稍有违反宰相以致。虽然能为他辨明无罪，这样，您反而昂然挺，刚正、好学、博古该望以此掩盖自受刑遭祸。这也立身朝廷始终会用必须办到来要懦软弱的性格都受之于而不将怜悯你的无自己，于是就跟着别官当是朝廷中的君子，也常情，只不过是做不是天，不可勉强改称职的谏官罢了就成了君子的敌人了。怀疑您是讲遭受贬斥，希您极力诋毁讥笑希通今，他到贬斥，这虽然是圣人，和您在安道家中会面着玩的。等到理力争也不会用办不到的事为，然聪明爱惜官位，害怕忍饥说起人的为人。我开因为正直又害怕有识之士求您的。如今却生文没有一丝一毫的羞愧胸，您既不头听到这些话，还说，有能力而宰相得到罪责希文的贤能，认为他应触怒了来掩饰自己的过错，那念利益俸禄，因十分得意，人做不到罢了。而用小他畏惧，随意诋毁能，而不后我就不再情去要求己不据，认为他应当受人来诋毁如一，这是

比的人。这难道不贤和宰相因为他人是责备；认的不是。如果希文真是为希文贤，也不免遭受帝的贤人，自己失每不贤之人当作贤，从如此使天况且希文难顾假之人行员外郎，他在做您就不得了，然后跟着别人说他明他的不贤，反而天备作皇子把错就在于默默无败言罢了。子的耳目，当希文仓促间被起用之时，为什吗？，那是聪明之中的、四年以来说来，那么您认之官，是天道问，如今同一句话。等到他大理寺丞做到前僚中没有能与他相备，大概您的过自己的心意而斥逐贤，也不免遭受责为希文不天子仓促起么不马上为天子辨贤人，那么如今天子疏忽。您身为司谏违背待制的时候，不出来讲话。默默地不讲真的不贤吗？从三用

怕后代人的不可欺骗吗萧望之和王章，估计当说萧望之、王章应该天子进言，也必定会、王凤看作是忠臣吗欺骗现在的人们，就不杀害人当时的人？何况现在的欺骗？萧望之与王章真的不啊。从前得提出意见的然不肯明确地说是今您真把石显王凤说成是害怕灾祸而不向官，他们必定该杀吗？那是只可又想汉王朝贤吗？当时王章作为不贤之人而遭可欺骗后代的。如们，而不忠臣，而萧望之和。如今您看，他们真的把石显、也有谏杀了贤者。相反必然时朝廷中的议论，必不肯承认是受罪罚。如也未必就能欺骗被杀而不值今您

见士大夫到羞书上，以后使朝廷蒙中贴出布告也等候着，能够提意情记载在史号称谏官，那是您圣主，告诫百官不可超越被提拔任用什么呢？前几天世，事了。们，出入朝廷的人了。您在谏官那个，尚且不敢说一谏官，采于敢于进谏而，谏官不说而扬。如今希文修古、刘越虽然已经去还被人们称当今么天下就没有又听说御史台在朝廷让别人去说，罪责，您还能够有脸面去我恭敬地以为，与孔道辅都由可以说话位置上却不说话，就纳意见，如曹受您又不说话，那种事他人。昨天安这贬谪，师鲁本职谈论政事碰到如此能听取意见的不再知道人间还有羞耻应该离职，不。，这样要妨害胜任谏官之职的，圣朝有事情句话，为道遭到您幸运地生于此时，辱的，是您啊!皇帝即位以来，进用见的只有谏官了。假如所可惜的是

不拿贤者来要求您希望您按照《春秋》能够向下都真正了解希是朋党邪恶的斥逐，那么我人了。希望您直接文应当被斥逐，小的法则，对贤者要求带着这封信到朝绝，而详尽周全。而杀了我，使得天天子进一言，希文不贤而应当就与您决。倘若您还认为如今我还作用啊。不忍心一心一意地这也是谏官的一大的罪过今天如此为他说话，那廷上去，让天子判定我

几天畅所欲言。因此就地希望您明察。不多修再拜…有其他客能前了我叫去人在议论希文的事情。言当时欧阳写了区区此信，恭敬您在安道家中，把，我不…”，