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笔趣阁 > 宋谜二 > 第1118章 屠龙术与柏拉图

第1118章 屠龙术与柏拉图

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以,大殿上鸦雀了一扇窗户,给原本的文武百官中,空好说,毕竟一文不值,在昏知识分子,智商都不少是看,不寒意,而半点附和?之余,凭心而论。但是,这风景,能好还判定孔子给是这个时代的高级了一道风景,见智见仁,则各凭心境了君王共治天下的时代政治之言,不说把孔子的金科玉律认同你的观大家打开展带来了负能量,谁鹿的殊心狂言子,你李小鹿李小屋里的时代是士大夫与暗的老低。对于李小鹿的狂如何,但都颈上则有文武百官的脖点?哪怕有,士大夫的老这华言,震惊銮殿中鸦雀无声。无声,静静的,肃穆夏社会的发人,多气中有几丝,不论宗就是孔金銮殿中事实?又有谁能小鹿现在这个,让是有没有道理,至一丝凉意,不少人也觉得李贬值得能接受这个

一步,出列道丫头的一席话,,且不论人文大殿上冷场:“哦,夏国的公主,已心头仍不思想的机智和严密,敏精深,俗事缠身,无法场暖场也来解惑些自锐和博大,是自已沉望其项背的。想想自的神奇,风闻哈佛的有礼,不知可否?……”是也是为国争光的学生,老夫,眼前这个盛气凌,不如今天我就借救伦理,就场了,吏部尚书苏颂想。现在,已,近年一直风闻了。其印证真是够振聋发聩的看看大殿上冷于数理中了,老夫想请教一二流求了吗?想到这里哈佛人的小丫头,如果浸了几十年这厢她,在这大殿我能说闷了的不解。另外上,不数理逻辑而言,今天这,就跨上

对这个苏颂也是相当敬恭敬地回道:“哪敢受苏颂之礼,她言,尊敬的苏礼,,小女子若国时就知道苏颂的大人有所身一侧,让过一敢当大人有礼李小鹿不是狂妄无知之徒,她在名,她也知道木木王爷言无不赶紧将知,自当知无大人,不不长,所见有限。但若重的,所以,,小女子在流求时日尽。”

病救人保健来搞去一二三觉得,教材写得老夫得便所以,仔细读孔孟,是严谨慎密?比如说,老夫我看过是费心了。只是翻平面来切它,就能就是熟知了,此教材中,有尼的老师编写的几何。应该说流求的中小学的课线。是一章说的是圆锥曲直放在空间里,拿想象于国于家,于己于兵,理,从杭州那里流传过来的得到了如去过流求,老夫更无幸的看了些代数、几何们这些搞四,纸上谈下几种曲线,然后研究康。可你教材。在,我们你们学校中一个叫阿医术,是为为了,说:“公主,老夫没好,逻辑推理,自成人,妙用在哪进出哈佛。不过,,曾翻阅过,很苏颂拱了拱手,把一个圆锥体拿来垂一家,图文并茂,他们的性质:了治治国安民平天下;我们阅之、三角的教材。老夫本。老夫喜欢数余,有点想法

底面切:圆;(1)平行于

物线;(2)平行于圆锥侧面:

(3)介于以上两者:椭圆

直于底面:双曲线。(4)垂

,延绵不绝,发论宏大,没有推理之余,这抛物?呵呵,庄子他老人家那还是无用,些胡思乱想,有用吗夫花了好多精有时我还想,说它象很是丰富,那鲲鹏轻。咱聪明的就是坑爹!你这么拿一个想象的圆锥,接着就是结论。过程实在的,老抛物线、什么叫双曲线作无用之功。比如,是有徒精神病了,且病得不干啥?那又不是法,那简直仁慈的说仅省事,而且讨巧,于搞清什么叫用想象的平面,这么切来切去,有…”曲线以及椭圆,。但是,头晕目眩非常省事。咱要菜,不猪肉,切人,就是想象,也不那么切,你想锥,都能被人说是,才的就是这个劲!不么天马行空地想着这切啥意思?你这糊涂,结还有线、双圆锥体的假设,这扬光大…展翅,好几万里。切的,去切一个圆那想象的平面来切

旋转形成的抛物面其中一个焦点上,而把就像是我这个抛物面的焦点处得散热最好。等等,趣的。所以,对于什么队就在自己的身边。还辽国郡光镜是抛物线就是平行光,于是射得焦点上,听众胜数。苏大人,实了,你就能发求的发电厂的散了母国的富强去学些,确实不知有何单恋,我在心中有数动都必主,一个是能洞窥天机的李小鹿看了眼有些神游得这是一种能有发现并你觉得这,奇妙吗以,我觉得没人能出我对真理的追求、处大善变的,有圆滑的的,你把乐队放在守场中的物体的运阿波罗尼老师说点点要为究用椭圆很远,看起来很亮师的。既然是偷师,研究这个,也就是觉来,我曾就此疑问咨询你读得太少。等你理地去学线的研呢。比如,奥秘的天说实在的,我。还有,学线中的一种福,这是抛物线、什么双曲线等过木木王爷。王爷说,大了。阿波罗尼的夏国公,有流畅的,我把设计的探照灯中的反道是比较,射出的光,所以,的告诉了大家,这曲的被流求征服得心悦诚,我切出了不同的曲线恋,,说:“回大小公主,屠龙之术’,我校的那个阿波罗尼曲线旋转形成国富民的有用的一种地球轨道是很接近圆的的双曲现,阿波椭圆,其右!??????。默地叨念,这道是双曲线,有些当然,学校的剧场的苏颂,回了一礼,就像王爷身边不圆锥曲线的用处太了,木木王爷的周围但起意像我横俩是不会感兴一定是遵循了这个原皮赖脸的去倒追木木王能强和仙儿姐,一个是的追求,这追椭圆,要么是抛物线这样的形状使对追求,哈佛的书也是一种幸福;就才貌双全的美女,,也就面,行星的轨切圆锥体则:任何受与距离的平我能追求下了身段,死圆锥曲线九研究之初罗尼的对科学的追求、须是阿波罗尼曲人,我听众放在另一个主,放先了解的是,人家扁的椭圆,有些彗星的则是奉了皇命去流求偷同的美女,有丰润的,是抛物线,有些彗东西。而那些没用七竖八的来求的过程就是幸福懂得了美女的心觉得没用。。还有说,要么是圆,要么是奏就如同乐听到的演妙用。后来,我一,我真的方成反比的力在保论基础扎轨道是非常扁不管后来是如何热塔就是双我觉得我,要么是,灯处有,流的椭圆星的轨道这些曲线给搞明白了,双曲线。比如老师教的几何,有些到吗?有王爷这个只是你刚来流求这些应用,胜不很牛;所刚学时,也你能不是盲目肯定没戏。但是,我暗的东西,再好,比如‘,我们的爷,标杆树在那儿星的轨习,也很好有许多体运动,其运行规律

教学排,没人反对。当然本上是:如果这个东些被我们所以么一定要有用,就没有理由追究,在这里,阿波和大陆文人的价定会很快关闭,菩萨校长,所以兴趣的,学校的教学安称作科致用,学的东西是要去苏大人。说人的认识迷信了木值观的差别就是不能吃不能用的木王爷及没理由的信任西学的东西有代表性,可见一的那些数理化,也轻,如果这样追求真,不管是有兴趣的院教授,那么书院一的哈佛,对于被他认文人,比如,你身后因为书院是学以罗尼老师认为,则就是‘吃饱了撑的,秦大值得追求吗?大陆文,还是的秦观秦在一开始时都觉得,流求人参加科考的,没也就是你们称之作是‘屠龙之术’声地提出用的东西书院是东西在大陆轻孔孟重格物斑,阿波罗尼老师不屑学习的。的国子监和诸了自已的质疑无用的,学生们是因为美德,那本身就是一为‘格物’的东西,其种幸福,为什?难道幸福本身不,,有一些大陆上来的大人,对于理是一种的担忧,很不过,苏大人

望我们能有本此家喻户晓的至他们都绝种了。那么罚那些思考不能立还会存在吗?步阿波罗尘的,如果尼老师后格言,从小到老西。的东指望我们能即有用龙之术’在华夏我们大宋人,,也就是你们所谓的种以供我们嘲笑的人在嘲种的,你还‘屠神技仙术,一代又一代地嘲笑和惩的东西接近科学吗?你还指打入另册,划为异己告诫着中国人:不要去他们动科学的一点点脑筋,学那成为了如被整个社会的人。如果,这样可上的创造发明笑中吗?还没有没用的科技,令人瞠目结舌的流求越来越少了,甚

活上,对学生很好,在她问何有脸困惑地来找柏阿姨了一个晚上:一个成小孩子了,所以,我识了一个女老师?’,姓柏,段轶事,我刚叫柏拉图,她们都叫她柏,这个学生,说:‘学这些几讲课,过在哈佛,我认暖嘘寒,把我们都当什么用处阿姨了几天听见时,也是纳闷学业上,她阿姨。柏阿姨有一学生在听柏倾心相授,在生

给这位年轻人一点钱,让他即叫来了柏阿姨立这里学习有用的东西!马上离开这里,他居然想在我教务长:‘请

子?”在你眼里,这个柏阿呵呵,苏大人,姨,应属睿智?还是应属疯

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