第四百四十一章吴回回答基度礼兄弟姊妹

也可怜人，吴回回

休羞霓是一个人，

一个女人要自立，

此是万方为难人，

也是承受耶稣难，

，耶稣受苦上帝无

帝未心安，也是上

上帝也是耶稣人，

人间幻世上帝演，

，人间自立百方难

中华自立是虚云，

入河无有神通人，

也是自己寻屎吃，

吃得透视人，也是

此是唯一世人人，

邓云贵读虚云谱，

也是可怜佛无功，

之悟佛性****，我

人间天地阴阳交，

，天地阴阳正是荷

青荷即是直抵人，

人间之道从通俗，

人间通俗是结婚，

人间通俗是长生，

世，人间之道是人

人间之道是上仙，

人间道是解死，之

之道是永生，人间

人们学道为好，处

基度也非骗人神，

也说上帝开一扇，

是求升华，圣人也

邓云贵儒仁半恶，

也是证云之困，虚

也是无师之人矣，

，也是自认师之人

度也是学，也是基

也信女人也是坏，

也是听香港良友，

一声兄弟子妹哟，

也是柔断肠也与，

医，病急也是乱投

，学道也是神通想

其次也是为个礼，

人，也是求个群体

不欲独行人，也是

人间最苦独行人，

独行人是青荷人，

人间无有独行人，

弟子妹情，也是兄

如家，吴回回蒋角

教，也是******信

信基度，子孙也是

是依靠，是一入也

人间从此是有道，

宗教也是孤独人，

人间也是只有人，

万物褪去无人管，

人为万物之末时，

物之末需要教，万

也是万物是客观，

今生也是人享乐，

环境破坏是无礼，

报应是土地减少，

人间粮食是珍贵，

种粮教士也非人，

也是骗人钱财神，

总是，人间是农业

中华自古重农业，

休羞霓也不种粮，

也是学理骗粮人，

吴回回家在农村，

如农家，也是蒋角

皇宫节米材油盐，

是想与也农村联，

有朝一日反归农，

也是舍甲归田人，

来中国啊，休羞霓

也是入风随俗人，

人要与农业联姻，

也是有粮是安全，

人间最难是吃饭，

也是限制在于此，

回休羞霓答回问：

西方最是重精神，

也是精神是名牌，

名牌归，人间也是

名牌，兄弟子妹用

有种中华)(未完待续。创名牌。