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还没有完全10月底的气温已经挂在树枝上，却早已了。(免失去了春夏之际冬天已经近在咫尺阵尘沙和地上的落叶，尽落尽，零零落落地停地刮着，卷起阵管树上的叶子᜵全本小说www.y那种水灵灵的神韵，费很凉了，冷飕飕的风不znn.com
20多辆发往各买了一张发汽车站，分钟，她提着丁窗。这班车离发车时间丁元英到长途汽车北的售间开着一辆元车个长途排列，临近发车票，座位靠着车们在扯着嗓古城有四旁边陪他说话。在上班时还有往五台县的英的提包，在汽车上午9点多钟芮小丹地的长途客车依次子叫客。芮小丹站，一辆票员一哦警一哦车送
一哦抽一哦烟了。”抽一哦支芮小你一哦丹说：“趁这会儿烟吧，上了车就不让
公点上一支烟说：“你车处分，今天又在上用。”丁元英班时间私刚受过
身带着别嫌麻烦，有告诉我。我已经查前是出天是农历9月19号，是观音菩萨出家纪念天冷了，到了别忘了加芮小丹说：“以仙门也衣裳。手机随什么事跟着沾点气儿。”过日历了，今山上气温更低，日，你们今天出格了，这次是捎带的。必须在第一时间
：“你怎么快成巫婆了？”丁元英笑笑说
想过没有，如果那支股票没有挣到一倍以是个压力上的钱，你给欧：“元英，你。”一哦陽一显高了，这对她的出资额就哦定芮小丹说
可以补救一哦性一哦很小，而且这种。”可：“有可能，但丁元英说能
年香港回归、十五大消息。”道那支股一倍以上的钱呢？为什么一票能么知挣开都是股市利好的召要在明年5月芮小丹问：“你怎定卖掉？一般都认为明
制度面、，有技术面、丁元英说：“这个问为不知，不知更非知。，知之这东西有点像禅素，我跟你说不明白。题很复杂产业结构……很多因”
都是，怎么炒股芮小的书满柜台说都不能说了。”“书店里教人到了你这儿连丹说：
丁元英说：“真不用写书赚钱也就。”了有赚钱的秘笈人家能告诉你？能那样
芮”丹点点头：“也是。小
黑手，也得盯住衙门的一哦抽一哦身。”丁元英说起大落。在这种背景下，你既得盯住庄：的阵痛，快刀，你得在狼嘴里这时的股市有一哦肉一济是政一哦治革举措已经势在必行，经济学下筷哦的时候革开出一条道经济学，也有市场这里面既有政一哦治近期不是经家的“香港回归是国家主权问题，至少，又要分解改革政一哦治、经济得在衙门拔刀之前。十五大是要解决真真假假、大题，有资产重组、的基本策略问题，国问债权变股权这些改子，还问题，既要为改
芮小丹一笑觉得后背“朦朦胧胧更不懂了，就发冷。”说：
了啊，买过票的边说着话，时间嗓子喊道：五台的着过赶快上车人的抓紧在车候，没买票两就班车马上发车时间买票上车。售票员再次得很快。即将发车的时扯
座位坐下，目送着客车驶离长途汽车站。英，看着他到芮小丹把提包递给丁元
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名山内一哦，故称五台山。山峰环抱而成，五峰高五台县境一哦坦宽阔，如垒土之台一哦耸，峰顶平五台山是中之一，位于，由五座大佛教国四
个等边三角形。韩楚县的最后一个国道了手头所有的工都是在夏季避暑旅去有所丁元英乘坐同，意在拜访大师不作，独自一人驾驶一的班车。北京、古城惟此次与丁元英相约而三菱吉普越游，三地之间的距离相差辆风以前曾了这次参悟佛法之行，野车前往五台县，在、五台无几，近似一收费站等候谈经论道。为他推掉经两次去过五台山，但古城至五台
，今日在这五台县的相见自然是格北京驶抵收的韩楚风握手。午2点40分人已是一年多没见面了外费站，丁元几分钟，下一个公，与迎上来英从车上下来一别，两，从古城至五台的班车韩楚风在收费站等了十亲切。路收费站
吉普在地一哦抽丁元英把旅行包放而是站在车门旁边有关车门，香烟，实实在一哦烟了。5个小时没一哦抽车的后座，没一哦了一口，他已经有点上一支进
说：“到车上一韩楚风个吃饭的地方。”哦抽一哦吧，得先找
泉水。拿完食品哦片和茶(又鸟密封的瓶子塑料袋和两个放钢笔丁元英说，瓶子座上，然后又拿出一双一了几个”说着，他从旅行，就在这儿吃和一盒红烧备你在一起招贼，不哦筷子和几瓶矿。递给韩楚风。饭，专门给准里分别装着切得很薄的到后儿出一个装着几：让在路边吃一个档案袋肉一)蛋、一支牛一哦个烧饼的小有路一哦警一哦候着次一哦性一包里拿一哦色一哦印油，一并，他又从包里拿出“不用找了，小丹说跟饼。这
押借贷的协议书》看了手印，掏出纸巾擦擦手三份签上名字，摁上开钢哦陽一哦雪向韩袋一哦抽一哦出《欧一韩楚风接过档案指上的印油。，打一眼，楚风抵笔一式绕到另一端坐到车里
丁元英敞着车门坐在韩先手头紧点。”红一哦色一哦印油重新放回旅行包，歉钱，这几个月你就的两份文件连同钢笔和楚风身边，把其中意地说：“古城一借
头松陈茹从你韩楚里和茶(又鸟)蛋，一风拿出。”怎么都能倒腾出来。这儿烧饼那儿是我对不住你了边说：“我的事务一锅粥一十万的我都知道了，害得你穷夹牛一哦肉一年都如一日，债权债，谈不上手哦点紧点，百八多少得卖唱片，个烧饼，一边往拿钱
”丁元英说：“谁告诉你了？
麻烦，我想…”了，陈茹说你是成心给要在我这儿避嫌的地不出还有谁能让你在我一边说：“方，除了我那口子给难堪，哈哈…着嘛。可这回你是里你找这避嫌，这不明摆韩楚风大口嚼着烧饼，她外不是人你有难处不告诉我，一定是有需
：“给嫂子带个话她赔罪了。”丁元英也笑道，是我办事不周到，给
哦共一扇持准备了4个已经不多了。佛门，多10万就多两一哦2。”我多带了10万，院都忙着赚钱，真正能个不大钱不认人的主儿，咱“钱在包里，一一的寺连敲四扇门都是认子也是人嘛0万，韩楚风把后座上的一静下心修的黑皮包文件袋。5万块钱敲递给丁元英，说：们这趟就白跑了，现在次机会。如果佛法的高僧
一沓的现金装进的地盘，就更得说随。缘包拿出一袋，”烧饼，说：“到了佛家去五沓放丁元英扔掉烟头，从了到一边备用，然后文件了一个个也夹黑皮将1万元
在车里吃东西又：“你到古扯上了？还惹出一跟一帮发烧友城是哦韩楚风坐就下了车绕回丁很不舒服，档子扶贫的事。”门那边，身一泉水元英坐的车图个清静，怎么子倚着车门说，一手拿烧饼一手拿矿
村，小话。”打开一瓶矿泉水喝了物，就有了这档子事。王庙村是贫困县一村给她写个神要的礼物就是在王庙口说：“小丹想要个礼丁元英丹里的贫困
所未“神了嚼东西，闻风一，甚至忘记片下子愣住楚话？这种礼物闻刻之后才定住神说：韩了？”。她跟这村子是什么关系
，那又该怎么理化属一哦性一哦这个提是文化属一哦性法有关系，用她系，跟觉悟、境界也村的穷既然没关系，但是跟文一哦的产物，如面朝车门解文：“跟村子没车化属一哦性一哦？”的话说，王庙丁元英坐在关外，咽下一口烧饼说果一个神话改变了村子里
！”着说：“韩楚，思索这才是其中的禅机。风再一次愣住了这丫头，不简单哪
看一的结果？血问题证明扒井一个村子的农民去那也不叫真理了，叫主，谁敢拿着”丁元英说：“什么神的，济贫，扒着井沿用的杀富那就不是看一眼而已，不解决造义。沿儿错了，是罪。如果真理眼话？不过是强力作是人做出来
既是杀富济贫，韩楚风问：“又济谁？”你杀谁？
吗？”有直接回答，而是问道：“听说过乐圣丁元英没公司
韩楚风说：“乐圣公司是中fi音响界的名角儿，据说得很熟。”的叫早年靠走私国hi-响挑大旗的牌子，当家黑道都?电器起家，白道林雨峰，音
自己只有矛，、进攻，是个霸气一哦v音响，湖名字，十足的音响公司，网上攻圣旗舰音箱起了个在hi-fi音响市有人给乐没有盾，永远都是进。乐圣公司从不涉足a丁元英说：“乐圣公司有6400万资产，叫独孤求败。”称场占有17％的份额江
肉说：“杀富济贫，帮等着扶贫的吗？”的神态，谨慎地风一可能、几农民，个发烧友和一是得找个有点一哦韩楚这百十万的资金一哦的大户。可就凭你脸不可思议
潜摆摊儿，用柏为矛的丁元英说：“乐圣小聪明的文章做好了乐圣公司的大聪，让斯雷克公伏一点缘是有可能的，。”明其中哦在小聪个小聪明上，让法院、媒体借用乐圣的矛了。，就能诱导圣公司碗里化明，而司当打一哦手林也无盾可起哄，让伯爵电子公可攻我想，在北京锐利而无需是因核心在一用盾，我这儿是既无矛的，是大智若愚、巴黎三个城市当托儿司落井投石，从乐，、伦敦守，就只能
吃东西，沉默了刀见血夹一哦肉一哦，可这回许久之后忧虑地说：“”私募基金是狼嘴里圣公司是林雨峰是拔韩楚风默默他能放过你吗？了，乐的私营企业，
己立块无字碑了，写的一身给冤家托牌位的买这个杀了什么都寒卖，但凡有点，这种死后还得穷名仁者自有公论我，就得给自了穿鞋丁元英说：“光脚的溅脑子的人都干不出来。真杀了我，我就当下随缘了。”碜泥，林雨峰虽败犹荣，。他要因为
虑，吃完车上路了。韩楚风心里有数了丁元英也快吃完东西坐到前排副放进嘴里，收了下的一开元英把剩拾了一下后座的，就上车准口烧饼座位，两人饭后都点烧饼喝了几口水，见了一支烟，备发动汽车。丁，不再为这个忧驾驶的
，如果扒着井眼再掉下去，那往地狱里沿儿看一就真是饱了眼福菜不是人人都能吃的韩楚风开着车说：“这盘陷了一截子。”，苦了贪心，又
救他们的只有他们自式让他们接受市础设置就掉馅饼的机会能做的。公司和农民的生产两场经济的生存观念，能”，我，我救不了他们取决于他们自己。对望天上丁元英说：“所以，这东去扒井沿儿，能不个部分，允许几个股能爬上来农户，通过一种方从基分成发烧友的不给他们期，就是己事得拆
品质么控制？各方面”“你是公司统一管理，产会儿，说：户纳入的利益矛盾怎么解决？果不把农量和成本怎在农民的地盘上韩楚风沉思了一跟农民打交道，如
：“不能管，一管就了，连解丁元英说决问题的机会都没有死。”
楚风不韩？”解，问道：“怎么讲
方，得呼吸护和环境污染的问题…人干的活儿，拼的款面前一是不是人。如果盾，那时候听各种动保…农户能拼什么？磨的有毒气成本问爷的问题。”民马就不是产品质量和说这儿睡着天都活干活户会转嫁劳动时间问题有法律条害粉工的问题，有社会题了，是怎么伺候好体和立铣、打不下去，农丁元英说：“农拼的就是在不是人呆的地方舒服，所有的矛盾都太挤了，那儿纳入公司，公司在房子里挤地吃饭睡觉的油漆的户跟公司的矛干不是生产，农民得从，有使用童工和老年就不上就会跑来跟我为农生产噪音。这里有尘，得保险、劳
韩楚风说：“一锅粥一管就掉进坑里，有道理。可就得乱了。”是不管，那成
烟灰说：“农户。”那个矛盾，有利益驱动小了这个矛盾有丁元英往车窗外弹了弹着，让他们自己斗没农意识治小农意识不是铁板一块，去，用
“怎么个治法？”问：韩楚风
户事不适合学院，不影响磨板子户买腻专业户买一哦毛一哦坯流的野套路。”，现金交易，一环制向下料户板，喷漆户向、成本问题。这板，包装间实行小承担损失有一个出次打磨板子专业品、报高价丁向喷漆户买成品板子在各道工序的农户之他们，用经农经济的买卖关系，元英说：“打法，我这是不入的过程，让市场去纠正约一环，谁出问题谁别人的利润。允许他们济杠杆解决质量派的
有道道无。”定法，存在决定意识。点头，说：“法韩楚风轻轻点
……
山的游现的寺禁感到这座如来峦之离合的四大佛教客已经不多了中举目可见若隐若的庄严与神秘，仿佛落只在冥冥之中庙，让人不80元的进山门票，继往山上行进。这个季续沿着山路五台山，到了五台他们一路闲聊着驶向，越往山上走气名山之首的入山口付了每人之手。山进了节来五台一哦操一哦纵一切悲欢一温越低，连绵峰
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近顶峰的时候终寺”，寺院门口的寺因为车辆不便通客。场停着一辆旅游汽车沿着山路行而绕过了，直到接巴车，有几个闲散的游坦而又便于停车前行，中于遇到了到过几座寺庙，都庙，走到近前才一座道路平座寺庙的名字叫“一禅看清楚这沿途遇的停车
院，门前钟，渐隐于中唐时期的建筑古槐，此时已陡峭的石梯路，长长的缭绕的依山而上是一条的绸重的木门上布叶落枝秃，只带一直向上延伸石诉巨大的建，一禅寺依山而风格。两扇厚是大门的是一棵月的沧桑。寺院的后面说着岁苍劲的树身向人们云雾中。满了铜钉，院子里正对是一座小有规模的寺阶楼雄伟壮观，具有有好像一条蜿蜒
丁元英礼佛法造，烦请师父能英和韩一下了车来台山，貌地说：诣一哦精一哦深的大师到守门的僧人跟丁希望有机会指点。”“打扰师父，我们来五楚风下位是拜访一元前
言佛法造诣一哦精一哦佛！持。阿弥陀佛！深的大师，法师深所买门票入一本法，不轻易会客守门僧人答。施主若是入寺参观弥陀”寺的智玄主持就是施主居简出一哦精一访请购僧主，各寺庙都有高内一哦，若是道：“阿造哦研佛哦拜见高僧请到其它寺庙
位客人丁元英把诚心求见。你把这个交给智玄大师，就说有两僧人，说：“麻烦师父装有5件袋递给守门，万元现金的文”请
，说：“师父了一会儿拿着文件丁元英回话，，说了声“请守门僧人接过文件袋单手作施主稍揖非也。”候”就进去禀报了，过还给袋回来交
僧人请师父再给哦色一哦皮包里又取出5万元现金，从过文件袋把钱丁元英一装进去，重新递给守门的面韩楚，说：“从自己手里的黑通报一次。”风当着守门僧人拿手里
守门僧人接过文件袋非也，非回来交还给韩楚风进去声“再次禀报了，过了一会儿又拿着文件袋请施主稍候”就也。”又单手作揖，说了，说：“师父回话，
，换回来的只是多多了5万元了一个：非也。
不打扰了。不肯接见。这时丁元英从怀里次递取出一个，韩楚风一时没了主意给大师，如果大师还是趟把这个交”，我们就普通信封再与大师见上一面给守门僧人，说：“请师父再辛苦一10万元的进香都不能
还是接过信守门僧人犹豫了一下，封进去了。
风不解地问：“什门口只和韩楚风两人。韩楚么剩下丁元英招儿？”
的一首词，不是招儿的招儿，随缘吧。”丁元英说：“我诌
一个有希望的信息。我来。”，手里的信封已不见好果然，守门僧人走过来一会儿空着手回说：“两位施主请随来了，这似乎是去的时间比较长，这次守门僧人进
一哦央是一些佛教法。来到老中，身材消瘦佛，周围岁身穿灰一明心阁，屋一哦内一哦青砖铺地，陈设简单，木制站着一位60多，临门前燃着香火。出大过大佛殿时，见到大殿者二人进入寺院，穿了，他个子器，佛哦，下颌的胡须色一哦僧袍的旧的一哦色一哦泽台面上端坐一尊金身不高已经花白了大佛殿拐了几道弯桌椅呈现出古守门僧人前面带路领着
手合十躬身行礼十行礼，这才退智玄大师双下。。接着对守门僧人恭敬地介绍”又对客人合低声道：“弟子告退位就是智玄大师。”道：“这
“两位施，请坐下说话。”智玄大师说：主
3人围纸上的信封。智玄大师问施主什么字画，屋一哦把信纸和信封轻轻内一哦正中摆着一张往前推了不是很大，四是真经？修行不取真经又修周墙壁上有一些明心阁的房子老式方桌和4把木椅，一下，说：“敢词和压什么呢？”放着丁元英的一首桌而坐，桌上在佛教
一哦内上面写道——一哦容，就势拿过看了一遍，韩楚风不知道这首词的
悟
道休言天命，悟
行勿取真经。修
喜一枯荣，一悲一
个前生注定？哪
清净，袈裟本无
一哦空。红尘不染一哦性
刹千年钟，幽幽古
说梦。都是痴人
的白了智玄大师这时他更关心的是真经？修行不取真要提这样的问题如何回答个问解为什么中诸如“休言”、“勿题的答案。他在心里是真正韩楚风马上明心里有解，而他心里无之类的用词过于激烈了，所不同的是，大师他更想知道。丁元英词，取”、“痴人说梦”这个问题，或者说但此提问：什么经还修什么？他觉得，不太妥当是
丁元英回答道：“大师住心，如是生灭。悟为可修。辈自在情理之中，不欲，无戒无不戒，如是住因住果、住念者有信无证，。不昧因果者无住而住，无欲无不律，修者以律制心涅碦。”修为成佛，在求够门，可悟行，觉者由心生一哦性一哦施寂空涅碦的究竟法考问晚达到一哦，在知。修行以行制一哦性一哦，悟道以。所谓真经，就是能。不落恶果晚辈就斗胆妄言了明一哦性
”什么是佛教呢？智玄大师含笑而问：“不为成佛，那
，虽不灭败坏下流，即显，即障即尘恶本非坏，觉一哦性，即觉制贪是导人向善义处说议，了障涅碦。觉从一哦精一哦深处之佛，圆满即止说是得道天教义，善哦就是人。人相可从浅性一，即非无量。若佛有量，即却无碍抚一哦慰灵成的法无量即觉行无量丁元英觉一哦，佛教以一哦无生无灭处说是以贪晚辈个人以为相、众生相，即是文。从众生，即非文化。有人相、我化一哦，非人，人人都有觉一圆满。魂的慈悲。”说：“佛乃觉一哦性，无圆无不圆，无满、以幻制幻的善巧的次第而分，蔽，无障不显之佛乃佛教人相行圆满无不满，亦无是名究竟道法，道法如来不可思哦性一哦不等于阿弥陀佛。佛
主之文笔言辞断不是差一智玄大师说：“以施不拘经文，自悟能来，施主已经踩到得难能可贵佛门中人，施主参意达到这种境界已属步，进则净土，退道的门槛了，离得道只。以贫僧看难如登天。”则凡尘，只是这一步
，我与佛的缘站到丁元英那首词里看得明白，装说：“承蒙大师开示，可得‘嗔’字。今天来到门槛就算缘尽了了一哦性一哦，满纸一个道。我是几等的货，不进不出，亦邪亦正斯文，露了痞一个心安。”一哦色一哦大师惭愧！惭愧！，只为讨得已从佛门净地拜见大师佛门讲一个‘缘’字。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不
准备对智玄这时，一个小僧人走进来恭敬地。”说完转身退了师父，都出去。大师合十行礼，说：“好了
起来说智玄大师站一叙。”两位施主，请到茗香阁：“
上是两盒具、茶叶是一个木炭炉子和茗香阁”的间几智玄大师出了明罐，茶着一副横幅，上面丁元快开了，听得一块由天然怪石当成的装水的木桶，，石面上摆着盖碗茶一个才的明心阁大得英和韩楚风跟着廊，来到一间题名为“北墙的位置是子，上房舍。响声心阁，向左转穿过一成的围棋棋盘，棋盘茗香阁比刚多，进门迎面就看见墙的水已经。四周是几个树根凳道长齐地摆放着笔墨纸砚和一个紫檀木制见嗡嗡的主座位旁边棋子。房茶几写着“清净自在”四个潇洒飘逸的大字。挂横幅下一哦面整，壶里炉子上架着铜壶
坐。”待客人落意说：“两位施主请智玄大师伸手示座后智玄大师问门，若是贫僧收下了道：“施主以钱敲？”钱呢
了。”就走。如果东西，就不必拜佛韩楚风答道：“我们是钱能买到的
碗里放入茶叶，是山上的泉，请两位施逐提起这是寺里自制进，分别往盖一将开水冲智玄大师豁然一笑“水”说：冒着蒸气的铜壶3只盖碗，盖上碗盖主品尝。的茶，水
鼻而来，只股带着起茶丁元英揭开碗盖见碗中的茶汤呈淡绿一山野气息哦，碗底的茶叶根禁不住地说了声：“好，一的清香扑茶。”碗喝了一小口，哦色一根形态秀美。他端
生感慨，不禁想起韩楚风端起联。，请茶品了一口，顿知此茶上茶，上好茶”的对了那副“坐坐，请上座；茶，般，此情此景令他心品质绝非一
阿弥陀佛’却放下茶碗，说：来，贫僧还使得。”智玄大师虽老学理修证无成，念句‘，有事不妨道“施主上山并非为了佛
简竞争，也不的市场富化属一哦性一哦的扶贫，而是基社会文化认识的自我作是简单话”、“扶智玄大显然已经不是师简要讲，并且着重解经做的和将要做的向思考。这济贫”和文为。贫”的来龙去脉以及已了一遍释了于是于一种主观上的“杀，丁元英把“神单
想必也应该计算到得招致有识之士的一情形，势必会之道，岂能是杀富济智玄手之后的片声讨、责骂。得救贫？”后沉思了许久，说：“施主已胜算在手，大师听完之
韩楚风随口一问：得救之“那道是什么？”
击水，不起一大师突然怔住了，顿也泛涟漪，妙在以扶贫杀富济贫”的来者，责即为的骂名。故诊，用心和讨个心安的由，说道：“投石论道盗还坏的时候，责骂不诊而医，。”所为，也背不起这更大而命题。症，非仁人志士当有识之士骂你比强这一问使智玄无异于断为绝而，责必然明白了丁元英“哦浪一哦花
元英说：“晚门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总朝纲事情里顺水推舟，借几千年的文化属一哦哦问题，非几之靠什么都化行，就辈以为，传统观念的死。这是一个沉积英无意评说道法，至少不违天道，只在已经缘起的结就在一个‘靠’字了次新文性一。”雄好汉的嗓子喊上两声上，在家靠父母，出是别靠自己丁运动就能开悟。晚辈
丁元英拜五台山之拜见高僧经论道，却并不知道前只知道丁元英要佛的具体目的，直到这时才完全韩楚风来明白。大德，少不了谈
参悟，心师说：“以施主之安呢？智玄大”做心是，何来讨个心
我知道人会骂我者愧的是佛，，并无证量夫。”丁元英说：“无忏无上功为佛以为，并非真可言。说话的觉，我以不会挨骂。大师缘何为识几个字的嘴晚辈一介凡夫，不过是多大师？我以为是代佛不会骂我，是晚辈
鸣。贫僧一哦。”受不起施主一个‘讨’了一下，说：“贫僧乃思忖学佛之人，断智玄大师略微爱一哦不一哦爱四个字：大一哦理如实观照，故送字，仅以修证之施主师。得救之道自古仁人不可代佛说话，亦非大志士各有其说，百家争
丁元英双礼，说手合十给智玄道：“谢大师！”大师恭敬行了一个佛
，乃社会进智玄大师说：“弱势度心苦，修的是一颗平竞争的社会就没有活已经在其中了。故而得救之道，也力，而竞争必然会产无弱，强焉在？常心。”，佛道有也没一个‘强’字，弱步的必然代价。有。没有生贫富、等级，此乃天
师一道：“佛教主张有参与谈话。，令晚辈十一面。”因为先天道与代价，不拘门户如果强前不了解情况，所韩楚风等级乃况下都可以分敬佩。晚辈在想合法的条悲，但人毕竟，大师坦言件做之见，下，弱势还剩，那么在不公开、不番话心生感慨，说到杀掠还有物质的以一直没下多大空此时听了智玄大间？佛度心苦虽慈者在公开、合法的情利和同均
必拘施主不礼，请讲。智玄大师”笑了笑，说：“对韩楚风
求之间果主流文化能在弱以不平等要求，构建强韩势一哦群一哦体期望一哦体更高的生命规则是不够仅仅适用一般的竞争件对强势道德提出更高的值。当个链接的纽一哦体期望有积极然，这首先是意义楚风说：“如为先决条破格获取与强势一哦群一价群一哦体更高生命价值的社会需。”。强势一哦势文化体系，赋予强势哦群的，主流文化应该建立一带，或许更
均，不平等已在其中。”智玄大师说：“利和同
体化。”韩楚风说：“主流文化鼓励强势对弱势的关人道德就没有价值空间，当人的行为首先是政注，也不利于社会是推动社值。当社会将道德价文化和锁定在政一哦治或宗教的需要，那疑也首先是政一哦治的道德素系的文化。如果价了，既不利于整一哦治的宗教的会进步、改善社会关质由量么这种价值无变到质变的转或宗教文化的时候，个值全部
上，风调雨顺、国民安都将是施主认为主说：“施主智玄大师以为，无论功矛盾，不同的人一定的。”德记在哪一家的观泰报间。贫僧的道德价值空流文化应该给强者个是众生的福账点与佛教的主张并不
到伤区，大家所之类的东西受以小心翼级一直是我们社会韩楚风说：“只是，等恐平等、尊严文化的禁翼绕开禁区，是唯害。”
，对丁元英宽怀一笑玄大，哈哈哈……”“释、道、儒这一刀下去，一个智三大体系，施主，说：幸免哪茶，师给大家续上一轮开水都没是中国传统文化的喝过一道
、不敢。释、道、儒法制，皆空、无为而求生求解但是，社会在发展，大。”个一哦性一哦均是博大，统？还是传承？统则僵传统文化毕千年的文明历会已经发展到了支撑中华竟是以皇恩浩荡为程，是伟大的文明。一个如实观照而俱进一哦精一哦深的学派，讲的都是理，以抑制死，承则光丁元英说：“不敢，诸家学说也面临民族走过了几市场经济的民一哦先决条件的文化中庸的主与的课题，是传。当今社
言，不好。融之。今日有缘是沧海一滴，我以利佛理佛也愿汇而一叙，自当请施主开诚布公，智玄大师说：“施修证。”海纳百川，施主纵主尚未畅所欲
个即出离宗不住不拘真理真相的辩证思真相，则佛法的佛教如果佛成佛，无量寿，极，成为觉悟，以佛法的如乐。佛教人解脱是不可思议究竟生产力众生的大乘法度，是，晚辈以为佛教包、住教。佛教以佛我执，致使佛教具有维，如是不可思议。但”征，已然障蔽佛法。晚括了佛法，而的太极是以无执无我为名相慧于纲纪泽于民生法破除自身迷障，辈以为，佛法有别于佛教能依佛教的佛教终是为给心找个不苦的寿相、住果相，竟，最晚辈了迷信、宿命、贪执的弱势文化特法证一，进而，是名普度众生。与文明的真理叹服佛法究竟门住福相理由，以假度真的方便法证究丁元英说：“
。”缘，烧香的烧香，智玄大师沉默智的得智，化缘的化道：“得英，过了许久黯然感叹不语，静静地看着丁元禅的坐禅坐
，各取所需。”句：“各尽所能丁元英和了一
“两位施：智玄大主请随我来。”师说
首词放在旁边，研一尺见方的宣纸，丁元英和韩楚风随智墨蘸笔，写道——师在书案上展开一张玄大师走到把丁元英的那书案近前，只见智玄大
方知天命悟道
修行务取真经
一灭一枯荣一生
皆有因缘注定
方知’。修行”果不虚，故而改字‘天’，非众生无明已无证有觉，已然是进，当来则来，当去则去让迷者进步的经、随力、随缘。不即是真经，真经即须务之，此乃道天，因步。能写完之后智玄大师放下皆有因缘注定，随心。悲喜如是本无分别，落恶果虽有信无证，却非彼‘众生无明之命笔，说：“此‘天’取天，亦非
原句的“勿”改成了意气却全然是，智成了“方知”，把“生、灭”，把原句的句的“休言”改”改成了“皆而、我慢，直指究竟。改动，理虽同因缘”。不同，即灭嗔怒“悲、喜”改成了有意思、意境、玄大师信手把原九个字的“务”，把原句的“哪个前生
点头，说：“一楚风看后赞叹地点哦精一哦妙境，无证而证。”韩！九字之
恭敬行了一个佛礼，说：“”谢大师开示。丁元英再度给智玄大师
智玄大师把修改过不实之处还缘贫僧不改了，留半道：“贫僧与施主的一贫僧九字某一日想改下阕了，可带着改过的下阕。”正。下阕缘待续，倘若施主在某年的九字的上阕词送给丁元英，说缘今日圆了上阕，望施主修，如蒙不弃阕再来圆续半阕之阕之
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
座位继续喝茶。三人又回到各自的
端起茶碗呷了一口，放。”主身上乃三气居中啊下，说：“施大师智玄
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
分静气，三分智玄大师答道：“三”气，三分杀气。贵
英的真实品一哦性人能比他更了解韩楚风闻声心里一颤，没有，问道：“十分之气惊叹大师的观察力一哦。他分呢？”丁元英了，这正是丁元，还有一
智玄—痞气。”大师说：“还有一气住于身中，游离心外—
“绝！”韩楚风脱口而出一个字：
……
对智玄大师说，站在门口双手合十，明法师已经来了。师父，大觉寺人来到茗香阁的慧正说话间，一个中年僧：“”
师点了点头去就来。你们可先到后院走，对丁元英和韩楚风说智玄大：“施主稍候，贫僧去走了，晚上，咱们随缘一叙。”和慧明法师一起用斋走，景致极好。今天就不要
“谢大师！”丁元英起身合十顶礼道：
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地的过一道拱形门来到隐着几间禅房，飘了一丁元英和韩楚风两人幽谧。出了茗香阁，穿环抱粗的古银杏树掩落隐约约的钟声，更加衬远处传来隐的清静古寺一禅寺的后院叶，，后院也是依山托出这千年势而建，院中几棵
一哦大石台强劲的，周围立着一圈山风带着一股浓浓的寒哦陽阶路向上走，后院的尽石柱做的栏杆，栏杆之间有色一哦铁去，只见远处山峦一意。叠嶂，西下的夕一头是一个的果子挂在山尖上，放眼望哦像一枚金红链相连。站在平台上两人踏着石
一丁元英支，问：“佛门净韩楚风掏出烟给一哦抽一哦烟吗？”地能
哦是净，栏外是土，靠哦。”着栏杆就能一哦抽一栏一哦内一笑说：“丁元英笑
井文韩楚，，也有三个层面。一、、大一哦爱一哦，风也笑了，两人点现在可以说了东西不足以缘起，是为哲人文化话，实惠上烟，韩楚风说：“刚是为英雄文化道德，明辨是非。三、不打碎点，可又不吐不快化。二、最不道德的破格，是为市敢说，怕有吹。”饼的神主题，大智。扶贫的事才有话没天上掉馅捧之嫌若以次第而分
突然意识到了什敢当，。”音刚落，么，自嘲道：“咱们怎别恍恍惚惚以为自己话么转起文来了？可丁元也是大师了不敢当。”英说：“不
说：“惯一哦性一韩楚风也意识到了，”哦，惯一哦性一哦，一下子收不回来了。
两人哈哈一笑。
是你我都有群一哦山，手大抚一哦着石栏之嫌，也不憾事。只果不来，真生一是人风面向一哦怕下了地狱？”谤佛韩楚说：“这趟如
个，不然天堂就没丁元英说：“没有着落了。”地狱，天堂焉在？就算上一人在地狱呆着，咱们总得有
道的的却是杀富济贫引出得救之，疼传统观念。一年多不讨论，骂的是你见你怎么有了这么高的韩楚风笑了笑，说：“境界？”一招
丁元英摆摆手说还一哦水没冲动到为了界，我‘得救之道小丹：“哪里是境让舆论溅几滴水花就的礼物。”面，那就是我要送给去招惹那种骂名。当’的讨论浮出
惹多大动静你知道这件事人的礼物？”……就是给一个女腾多少人？韩楚风顿然目瞪口呆，脱口得我的？原来就是得折天！一声：“啊？
论丁元英说致，男人女人油盐。人生冷暖论到极：“天下之道，百姓的柴米致我都没敢冒犯，不可的一个‘情以到极致吗’字。这两个极？”
以，当然可了。”以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大韩楚风说：“可
颜知己登女郎，看红颜知己是红“佛说看山是山、看丁元英说：照，看摩登女郎是摩。”如实观水是水，我只是依佛法
的山峦，感叹道：“古笑又算韩楚风望起伏有千金一笑之说，着远处连绵一看，那千金一如今得了什么？”