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10月底的气温已经灵灵的神᜵没有完全落尽，起阵阵全本小说ww.comw和地上的落叶，刮着，卷，却早已失去了春夏之很凉经近在咫尺了。(免费了，冷飕飕的风不停地零零落落地挂在树枝上尘沙尽管树上的叶子还际那种水韵，冬天已.yznn
古城有四个长往五台县的车票，座位靠着车窗。这员们在扯着嗓子叫客。班车离发车英到长途汽车北站，一芮班时间开着一辆提包，近发车的售票她提着丁元英的辆辆发往各地的长途汽车站，上午9点在汽车旁边时间还有20多分钟，途客车多钟芮小丹在上陪他说话。小丹买了一张发依次排列，临一哦警一哦车送丁元
就不让一哦抽一哦烟上了车你一哦抽一哦支烟吧，了。”芮小丹说：“趁这会儿
点上一支烟说：“受过处分，今天又你刚公车丁元英在上班时间私用。”
机随身带着别嫌麻烦，气儿。”萨出家纪念跟着沾点仙天是农历9月有什么事必须在第一时是出格了，这次是，别忘了加衣裳。手日历了，今上气温更低“以前፝出门也冷了，到了山号，是捎带的。天芮小丹说：观音菩间告诉我。我已经查过日，你们今天
说：“丁元英笑笑你怎么快成巫婆了？”
想，这对她是过没有，资额就显高了哦定的出”芮小丹说：“元英，你如果那支哦陽一一个压力。一倍以上的钱，你给欧股票没有挣到
说：“有可救。”能，但这种哦很小，而且可以补可能一哦性一丁元英
知道那支股票能挣香港归、十五大召回息小丹：“你怎？为什么开都是股市利好的消一倍以上的钱呢芮一定要在明年5月卖么。”掉？一般都认为明年问
业结构…你说不素，我跟…很多因这东西有点像禅，知之”个问题很复丁元英说明白。：“这杂，有技术面为不知，不知更非知。、制度面、产
这炒股的书满柜台都芮小丹说：“书店里教了。”说都不能说儿连人了是，怎么到你
能就不用写书了。”丁元英的秘笈人家赚钱也告诉你？能那样说：“真有赚钱
芮小丹点点头：“也是。”
问题，至少近期的阵痛，这时的股市经势在必行，这里面候下筷子，还得盯住庄家的黑手，也得变股权这些改革不一要为改革开出一条道，又要分解改革嘴里有一哦肉一哦的时大起大落。在这种背家主权是政一哦治问在衙举措已哦抽重组、债权是经济问题。十五大治经问题，国有资产基本策略景下，你既得题，是国真真假假、丁元英说：“香港回归盯住衙门的快刀，你是要解门拔刀之前一得在狼决政一哦治、经济的哦身。”既有政一哦济学，也有市场经济学，既
：“朦朦更不懂了，就觉芮小丹一笑说得后背发冷胧胧。”
，时间车，没买票的抓紧时边说着话。即将发车马上发车了啊，买过票的赶快上间买票上两人在车车。嗓子喊道：五台的班车就过得很快的时候售票员再次扯着
英，看长途汽车站。下小丹把提包递给丁元着他到座位坐，目送着客车驶离芮
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抱而成，五五台山。国四宽阔，如垒土之台，故大佛教名山之一，位于五台山是中称顶平坦一哦耸，峰峰高五台县境一哦内一哦，由五座山峰环
行，他推掉了手头。韩楚风以前曾经两城至佛法之在拜访五台县的最后一个国丁元英相约而去有所不驶野车前往五台北京、古城、五台三地暑旅游此次与是车。似一个等边三角形所有的工作，独自一人驾，惟道收费站等候道。为了这次参悟季避在夏之间的距离相差无几，丁元英乘坐的班次去过五台山，但都大师谈经论一辆三菱吉普越县，在古同，意近
韩楚风在收费站班车驶站相见自然是格外亲的一个五台县多没见面了，0分，从古城的等了抵收费站，丁元英从车上下来，与迎上来的韩楚风握手。北京一至五台切。十几分钟，下午2点4今日在这别，两人已是一年公路收费
口，他已经有5个小时实门旁边点上一支香烟，没一哦抽一哦烟了。座实在行包放进吉普车的后丁元英把旅而是站在车在地一哦抽一哦了一，没有关车门，
上先找个吃饭的地方。”韩一哦抽一哦吧，得楚风说：“到车
说：在路边吃饭，专门给准他又从包里拿出一个档楚风。装着支钢笔和一盒两，他从哦性一哦筷子旅行包里拿出一个“不用找了，小丹矿泉水几个烧跟你在一起招贼，不让哦片和茶路一哦警一哦候着说着和几，就在这儿吃。”拿出一双一次一瓶子里分别装着切得很薄的牛一哦肉一油，一并递给韩子放到后座上，个密封的(又鸟)蛋，然后又丁元英。拿完食品，案袋、一备了几个烧饼。这儿有瓶说饼的小塑料袋和瓶红一哦色一哦印
哦陽一哦雪向韩楚风开钢韩楚风接过档案袋一笔一式三份签上名字，纸巾擦擦手指哦抽一哦摁上手印，掏出到车里，打上的印油。议书》看了抵押借贷的协一眼，绕到另一端坐出《欧一
”份文件连同钢哦印油重新放回旅点。行其中的两：“古城一借钱，这几包，歉敞着车门坐在韩楚风身意地说丁元英紧边，把笔和红一哦色一个月你就先手头
个烧饼，一边往烧饼了。”蛋，一都如一日，债权出一道了，你那儿拿钱的事我都知哦和茶紧点，百八里夹牛一哦肉一片，是我对不住你债务一锅粥：“我你穷得卖唱边说这儿多少年腾出来。陈茹从害得(又鸟)，谈不上手头松点韩楚风拿十万的怎么都能倒
“谁告诉丁元英说：你了？”
谁能让你在我是有韩楚风大口嚼着嘛。可这回你是里外想不出还有…”，除了我那口子给这避嫌，这不着烧饼我这儿避嫌的地方需要在是人她难堪，哈哈…你找麻烦，我，一边说：“你有难处不告诉我，一定了，陈茹说明摆不你是成心给
英也笑道：“给给她赔罪嫂子了。”丁元事不周到，带个话，是我办
。佛子也是人嘛，现心修持佛法的高僧共一哦20万，我多，准备了4个文已经不多了。”扇门都是里，都忙着赚钱，真正0万就的一个不大的黑皮包递说：“钱在包敲一扇门，多1件袋。5万块钱给丁元英，多两次机会把后座上认钱趟就白跑楚能静下韩在的寺院。如果连敲四一一哦带了10万了不认人的主儿，咱们这风
然后也元一沓的现金装从黑皮包个“到了佛家的地盘，就进去五沓放到一更得说丁元英扔掉烟头，边备用，拿出一文件袋，将1万随缘了。夹了一个烧饼，说：”
那边，身一哦子倚着发烧：“你车里吃东友图个清静，怎贫的事。”拿矿泉水绕回丁元英坐还惹出一档子扶么又跟一帮扯上了？韩楚风坐在的车门到古城是西很不舒服，就下了车，一手拿烧饼一手车门说
说：“小丹想庙村是贫困县里的庙村给她写个。”就是在王贫困村，小丹要的礼物要个礼物，就有了这档子事。王泉水喝了一口丁元英打开一瓶矿神话
韩楚风一下子愣住了“神话？这种甚至忘记了嚼东闻。她跟这礼物闻所未住神说：刻之后才定西，片，村子是什么关系？”
车门外，咽下一口烧、境界也没关系，但是化属一哦性一哦？”跟文化属丁元英坐在车里面朝那又该怎么理解文饼说：“跟村产物一哦性一哦的哦村的穷既然是文化属，如果一个神话改变一哦性一了村子，子没关系，跟觉悟这个提法有关系，用她的话说，王庙
的禅机。这，思索着说：“这才是单哪！”丫头，不简其中韩楚风再一次愣住了
话？不过是强力理是人做出来的，那也，谁敢着井儿看一眼的结拿着一个村子的作农民去证明扒丁元英说井沿不叫真理了果？：“什么神用的杀富济贫，扒那就不是错了，是罪。题，叫主义。”解决造血问如果真沿看一眼而已，不
韩楚风？”是杀富济贫，你杀谁？又济谁“既问：
元英没有”：直接回答，而是问道公司吗？丁“听说过乐圣
林雨峰，中国hi-fi音响挑器起家，白道黑道都?很熟。”得，据说早年靠走私电音响界的名角儿乐圣公司是韩楚风说：“大旗的牌子，当家的叫
败。”名字，叫独孤求音响公司，网，没有盾，永远400万资给乐圣旗hi-fi音响市场a一哦v是个霸气十足舰音箱起了个江湖音响，在占有17％不涉足的份额进攻、进攻，己只有矛都是：“乐圣公司有6的上丁元英说产，从有人。乐圣公司称自
万扶贫的农民，，是得找个有点一的韩楚风一脸不可思议的可能吗？”神态，谨慎地、几个发的资金说：“杀富济贫烧友和一帮等着哦肉一哦大户。可就凭你这百十
说：“乐圣既无矛可攻也无盾可守，就只能借用乐圣聪明的诱导乐圣公司的大起哄，让伯爵电个小聪明上聪明，而潜的矛了公司碗里化点缘是哦手，让子公司落井投石用盾，我这儿是当托儿，用柏林无需伏一，小是因，让斯雷克公司当打一巴黎三个城市哦在小聪明其。我想，在有可能的，核、伦敦、北京摆摊，从乐圣文章做好了，就能中的，是大智若愚。为矛的锐利而儿法院、媒体”丁元英心在一
一哦，可这能放过你吗？”韩楚风默默吃东西，夹一哦肉公司是回是拔刀见血了，乐圣基金是狼嘴里林雨峰的私营企业，他忧虑地说：“私募沉默了许久之后
丁元英说：“光脚。真杀了我出来家托牌位的买卖，但，林得穷名给我，就得给自己立块无他要雨峰虽败犹荣，仁者碑了，写什么都寒碜因为这个杀了，这种死冤自有公论。凡有点脑子的人都干不，我就当下随缘了。字”的溅了穿鞋的一身泥后还
嘴里，收拾了一，就水，见丁元英也快吃完了都点了不再为这个忧虑，吃完一支烟，开上路了。，两人饭后下后座的东西坐到前排副驾车准备韩楚风心里有数了，烧饼喝了几口车下的一口烧饼放进发动汽车。驶的座位上丁元英把剩
贪心，又往地狱里陷截子盘菜不是人人都能吃的。”，如果扒着井沿儿看一，那就真是饱了眼福了一，苦了眼再掉下去韩楚风开着车说：“这
分成友的公司和市场种方式让他能不能爬上来取丁一决于他们自己对农经济的生存观念的生产两期望天上掉馅饼几个股东去不了他们，我个部分，允许自己。”的机会，我救，能救他们的只有他们事得拆给扒井沿儿，农民他们们接受，就是通过能做的。元英说：“所以，这发烧户，从基础设置就不
的地盘上道，如果不成本怎么控制？跟农民打交益矛盾怎么解决？”把农户纳入公司统各一管理，产品质量和韩楚风沉思了一会儿，说：“你是在农民方面的利
题的机会都没有一管解决问就死了，连丁元英说：“不”能管，。
：“怎么讲？风不解，问道韩楚”
呼本问题了，的地方干产噪音。这不会转嫁为农户跟种生服劳动保护和环都活不下去，的跟我说这儿什么？丁元英说：“农户生问题…的有害粉尘，得听各…农户活不舒房子里挤地方，就是不是人。如果公司的矛盾，那时候得从吃饭睡觉的是怎么伺候好爷的能拼纳入公司是产品质量和成吸油漆的有毒气体和产，农问题。”民工和老年工的问题，时间问题，有使用童有社会保险、，公得就不是人干的活儿，拼，所有的矛盾都里有劳动境污染的司在法律条款面前一天睡着太挤了，那儿干立铣、打磨农民马上就会跑来拼的就是在不是人呆
粥了。”韩楚风说：“一管就掉进坑里，有道理。可是不管，那就得乱成一锅
，农意识个矛盾，有丁元英往车窗外弹了弹”用小个矛盾有那利益驱动着让他们自己斗去，不是铁板一块，没了这治小农意识。烟灰说：“农户
韩楚风问：“怎么个治法？”
问题谁承担损失，不适合学院派交易，一环制约一环，哦毛一哦坯板，喷漆户过程，让市场品板，现金，用经济杠杆解决质量、成。允谁板子专腻子板，包装户向喷漆户买成的打法，我这是不入流业户向下料专业户买一出影响别人的利润之间实行小农的野套本问题。这事不经济的买卖关系，打磨许他们有一个出次品路。”序的农户去纠正他们向磨板子户买丁元英说：“在各道工、报高价的
道。”韩楚风轻说：“法无定法，存在决定意识。有道轻点点头，
……
绵峰峦之佛教名山往山上走气温越低，连往山上行进中举目可见若隐在，继续沿着山路他们一路闲聊着驶向离合的如来之手。神秘，仿佛入山口付了每人80五台山，到了五台山的山的只。这个季节来五台游客已经不多了，越之中一哦操一哦纵一切悲欢落进了一禁感到这座四大若现的寺庙，让人不之首的庄严与元的进山门票冥冥
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过了，直到接近顶峰车的寺庙，走到近前客。巴车，有几个闲散的游院门口的停车场停才看清寺”，寺座道路前行，沿途遇到过几车辆不便通行而绕名字叫“一禅平坦而又便于停着一辆旅游中楚这座寺庙的的时候终于遇到了一座寺庙，汽车沿着山路都因为
此时已是叶落枝秃的建筑风格依山而上是。两扇厚重的木门上棵巨大的古槐，，门前钟楼雄伟壮观苍劲寺院一直向上，只有条蜿蜒的绸带一条陡峭的石梯路，月的岁长长的石阶好像一沧桑。寺院的后面绕的云雾中。于缭布满了铜钉门的是一，院子里正对大，具有中唐时期的树身向人们诉说着延伸，渐隐一禅寺依山而建，是一座小有规模的
打扰师父，我们来五指点一下。来到守门的僧”拜访一位佛法大师，烦请师父能丁元英和韩楚风下了车造诣一哦人跟前说：“台山精一哦深的有机会，丁元英礼貌地是希望
：“阿弥陀佛施主所言观请购买门票哦精一哦研佛法，不轻哦内一哦，若是拜见的大入一！本寺的智玄主持都有高僧主持。阿弥陀佛！”其它寺庙造访，各寺庙守门僧人答道就是到出一师，法师深居简佛法造诣一哦精一哦深易会客。施主若是入寺参高僧请
丁元英把装有5万元现，请你把金的文，就说有两位客人诚这个守门僧人，说：“麻烦心求见。”师父交给智玄大师件袋递给
回话，非也。”揖，说了声“请施主稍给拿着文件袋回来交还守门僧人接过文候”就进去禀报了，过件袋单手作丁元英，说：“师父了一会儿
文件袋把师父再给通报一次。”人，说：“请人的面从自己手里万元现金，从丁钱装进去，重新递给守皮包里又取出5哦色一哦韩楚风当着守门僧元英手里拿过的黑一门僧
揖，说了声“请施：“师父回守门僧人接过文件袋又单手作报了，过还给韩话，非也，非也。”主稍候”就再次进去禀了一会儿又拿着文件袋回来交楚风，说
也。多了一个：非元，换回来的只是多了5万
这个交给大师，丁元封从怀果大师还是不肯接见，我们就不进香了主意。这时英再次递给守都不能苦一趟ፔ把人，说：“请师僧里取出一个普通信再辛万元的如打扰了。”门风一时没父与大师见上一面，韩楚
一下，还是接过犹豫了守门僧人封进去信了。
？”楚风两人。韩楚风不解地问：“什么招儿门口只剩下丁元英和韩
词，不是招儿丁元英说的招儿，随缘吧。”：“我诌的一首
两位施主请里的信封希望的信息。果然，守已不见，这似乎是门僧人走进去的时间比较长，好一随我来。”一个有会儿空着手回来了，手这次守门僧人过来说：“
的一哦色一哦泽，，周围是一哦青砖铺地寺院，穿过大佛殿时，一位60多岁身穿灰一些佛教法器，佛前燃着香临个子不高，身材消瘦，，陈须殿拐了几道守门僧人弯来到明心阁，带路领着二人进桌木制哦央台面上端坐一下颌的胡火。出了大佛见到大殿中一一哦色一哦僧袍的前面入屋一哦内椅呈现已经花白了出设简单，古旧尊金身大佛。老者，他门站着
守门僧人恭敬地介绍道十躬身行礼低声道：：“这着对智玄大师双手合十行礼，这才退下。对客人合位就是智玄大师。”接“弟子告退。”又
。”两位施主，请坐下说话智玄大师说：“
封，说：“敢问周墙壁上轻轻往前推了施主什么是真张老式方桌和有一些画，屋一人围桌4把木智玄大师把信纸和信哦内一哦正修什么呢？”中佛教字一下经？修行不取真经又不是很大，四明心阁的房子椅，3词和压在纸上丁元英的一首而坐，桌上放着摆着一的信封。
过看了一韩楚遍，上面写道内一哦容，就势拿——不知道这首词的一哦风
悟
悟道休言天命，
修经。行勿取真
一悲一喜一枯荣，
个前生注定？哪
，袈裟本无清净
哦空。红尘不染一哦性一
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
里是真正痴人说梦”玄大师为什么要提题，或这之类的用词过于激大师心里有解，何回答这个问而他心里无解，的提问：什么是真经？修行个问题的答案。楚风马上明白了智者说他更想诸如“休但更关心的是丁元英如烈了，不太妥当。修什么？他觉得词中他在心不同的是，此时他样的问题，所知道这不取真经还言”、“勿取”、“韩
悟道以一哦性昧因果者无住而住欲，无戒无，无欲无不，就是能够达不戒，如是涅碦。”落恶果者有信无证，住斗胆妄言到寂空涅律制心。不碦的究竟法自在情理之中，晚辈就为明一哦性一哦，在知者由心生律，修者以哦性一哦，丁元英回答道，可悟不可修。修为成佛，在求。悟真经：“大师考问晚辈是生灭。不一哦施行，觉。修行以行制一了。所谓因住果、住念住心，如门
玄大师含笑而问”是佛教呢？智：“不为成佛，那什么
。人障涅碦。觉行圆满阿弥陀佛。佛人以为，佛教以次如来不可思议，即非文即法无量天，亦无是，非人即非元英说：“等于觉一哦性一哦就是，人佛有量，深处说是得道无生无灭，即觉即显即非无量。若浅义以幻制幻第而分，从一哦精一哦人都有觉一哦性一哦不处说是导人向善的教哦觉行无量，无圆无不义，善恶本有人相、我一哦慰灵魂的慈悲。相、众生相，即是败坏下流，却无碍抚名究竟圆满。晚辈个成的道法，道文化。从众生处说是以贪制贪、，即障即尘蔽，无障不显，了化。从法圆，无满佛乃觉一丁之佛乃佛教人相之人佛，圆满即止，”的无不满善巧，虽不灭相可坏，觉一哦性一哦哦性一
”经踩到得道的门以贫僧看来，施主已中人，施槛了，离得道净土，退则凡尘这种境界已只差一步，文笔言辞断不是佛门属难能可贵。主参意不拘经文，自悟智玄大登天。能达到进则，只是这一步难如师说：“以施主之
个‘缘’字，我师开示，惭天来到佛门净地愧！惭愧！佛大缘站到门槛已从那首词里看得明白基督而我不可得道。我是几等佛而言性一哦，满纸文，露了痞一哦个心安一个‘嗔’字。今。与与佛的：“承蒙丁元英说的货一哦色一哦大师拜见大师，只为讨得一门讲。”言我进不得窄门，与不进不出，亦邪亦正，装了斯一就算缘尽了，
，一个了。”说完转身好：“师父，都准备小僧人走进来恭敬地对智玄大师合十行礼，说这时退了出去。
智玄大师站起来说：“两位施主，请到茗香阁一叙。”
挂的围棋一块由天然怪石当成潇洒飘逸的大。房间北棋道净心阁，向左转穿来到一间题名为“茗香炭炉子和一个纸砚和一个了，听得见嗡嗡的着一副横幅，上面写碗壶里的水已经快开木制成和韩楚风跟着智玄，进门迎面就看见墙上，主座位旁边是一个木大师出了明过一着“清自在”四个长廊，房舍。茗香阁石面上摆着盖阁”的响声。桶，炉子上架着铜壶，棋盘上是两盒棋子紫檀地摆放着笔墨字。横幅下周是几个树根凳子装水的木一哦面整齐比刚才的明心阁大得多盘，茶具、茶叶罐，茶几四墙的位置是的茶几，丁元英
智玄大师伸手示”。”待客人落座后智玄大师问道：“施主以钱敲门，若意说：“两位施主请坐呢？是贫僧收下了钱
“我们就走韩楚风答道：必拜佛了。”钱能买到的东西，就不是。如果
碗，盖上碗盖说：自制的茶，水是山上的泉水，请两起冒着蒸气“这是寺里，分别往盖的铜壶逐一将开水冲进3只盖豁碗里放入茶叶，提智玄大师然一笑位施主品尝。”
“好茶。山野气息的清香扑鼻丁元英揭开碗盖口，禁不住地说了声：的茶叶根根形态秀美。茶汤呈淡”绿一哦色一哦，碗底，一股带着而来，只见碗中的他端起茶碗喝了一小
楚风端起茶品了一口上茶他心生感慨，，顿知此茶品质绝座；茶，上好茶”的对非一般，，此情此景令韩坐，请坐，请上联。不禁想起了那副“
老学无修僧虽智玄大师放下茶碗山并非为了佛理得。”，说：“施主上证，有事不妨道来，贫佛’却还使成，念句‘阿弥陀
和将要做的向智玄，并且着重解扶贫”的来龙基于一种社会文化认识的自我作为。显然已经不富济贫单的市场竞争去脉以及已经是简释了主观“”和文化属一哦，也不是简单的扶贫，做的上的“杀要讲了一遍考。这而是是，丁元英把“神话”于性一哦思大师简、
贫？”智玄大情形，势必会沉思了许久，说讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济：“施主已胜算在手，师听完之后想必也应该计算到得手之后的招致有识之士的一片声
问：“那得救之道是什么？”韩楚风随口一
，也背不起这更大住了，元英为怔诊，诊而不医，无异于泛涟漪，妙在以扶贫的骂名。故而，责的时候，责骂者，责即士所为济贫”的这一问使智玄大师突然道：“投石击水，不起顿然明白了丁一哦浪一哦花也“杀富士骂你比强盗还坏志用心和讨个心安的由来，说断为绝症，非仁人而命题。当有识之必论道。”
了几千年个沉积哦问题，非几次新文化观念的死结就在一个丁靠皇恩……总只在已经缘起开悟。天道朝纲。的文化属一哦性一的事情里顺嗓子喊上以为，传统帝、靠菩萨、家靠父母，出门靠朋友，靠上水推舟，借英雄好汉的元英说：“晚辈‘靠’字上，在两声，至少不违别靠自己。这是一之靠什么都行，就是晚辈无意评说道法，”运动就能
，却并不知道丁元英大德，少不了谈经论道到这时才完拜佛的具体目的，直高僧全明白。知道丁元英要拜见韩楚风来五台山之前只
以个心安呢？”智玄大师说：“做心是，何来讨施主之参悟，心
为是代佛说多识几个字的嘴上功证量师？我，是晚辈以可言。我的是佛，晚无夫，并师缘何为大话的觉者。”我，我以为佛不会骂丁元英说：“无忏无愧辈一介凡夫，不过是知道人会骂骂。大我以为，并非真不会挨
。得救之道自人，断不可代佛说话以修个字：大士各有其说，百家争僧受不起施主一个‘证之理如实观照，故送施主四一哦爱一哦不一，亦非大师一下，说：哦爱一哦。”鸣。贫讨’字，仅之古仁人志智玄大师略微思忖了“贫僧乃学佛
丁元英恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师！”双手合十给智玄大师
在？一个‘强’字，富、等级会进步的必然代价。有也没有。没有竞力，而竞争必，此乃天道，乃社“弱势得救之道，也平常心。”然会产生贫就没有活经在其中了。故而，争的社会智玄大师说：佛度心苦，修的是一颗无弱，强焉弱已
慈悲，但人毕竟时同均，大师坦言等级乃“佛教主张与代价，敬佩。晚辈在想不拘势还剩下多大空佛度心苦虽法的条件下，弱解情况，所以和还有门户之见，令晚没有参与谈话。此在不公开、不合以做到杀物质的一面。”了智玄大师一番话心如果强者在公开、辈十分，一直听合法的情况下都可掠，那么天道利间？韩楚风因为先前不了生感慨，说道：
”风笑施主不必拘礼，请讲“智玄大师对韩楚。了笑，说：
构先是以不平等为先决的竞争规则是不哦群一哦应该对强势道德体期破格获取与强势一哦群望更高的要求，需求之间建立一个更高生命价值的社会更有积极意义。强势一哦体期望体更高的生命价值化风说：“如果主流文系，赋予强势一够的，主流文韩楚仅适用一般体条件。”一哦群一哦体仅链接的纽带，或提出建强势文化。当然，这首化能在弱势一哦群一哦许
同均，不平等已在其中。”智玄大师说：“利和
价值空间了，势的关注，治文化和宗教文化的时候，韩楚风说：“主流文化一哦治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也素质由量变到步首先是政全部锁定在政一哦如果人的行为首先是政个人道德就没有、改善社会关系的文化。质变的转化。”一哦教的价值。当社会将道德价值既不利于鼓励强势对弱，当是推动社会进也不利于社会整体道德治的或宗
贫僧以是众生智玄大师说：“施主的强者个人一定的福报。”施主认为主流文账上，安都将为，无论功张并不矛盾，不同的是观点与佛德记在哪一家的化应该给教的主的道德价值空间。风调雨顺、国泰民
之类的东禁区，大家所以区，是唯恐平等、尊严是，等级一直是小心翼韩楚风说：“只西受到伤害。”翼绕开禁我们社会文化的
续上一轮道茶，智玄大师给大家释、道元英宽怀一笑，说：“开水，对丁这一刀下免哪去，一个都没幸，哈哈哈……”喝过一、儒是中国传统文化的三大体系，施主
是以皇恩浩荡为先决条说：“不敢家学说也面临一个如解。当今社生求在发展，传统文化毕竟会已经发派，支撑中华民丁元英、中庸的？统则僵死精一哦深的学的文明。但是，社会件的文都是皆空、无为化，讲的的民一哦主与法制，诸理，以抑制个历程，是伟大实观照而俱进的课题，，承则光大。”一哦性一哦而求是传展到了市场经济，不敢。释、道、儒均统？还是传承是博大一哦族走过了几千年的文明
，以利佛理修证。”畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵开诚布公是沧海一滴，我佛缘一叙，自当请施主师说：“施主尚未智玄大也愿汇而融之。今日有
明的真理真相，是名普度众生。佛法。以假度真的方便法门住福法，而佛大名相的太极我化特征，已然障蔽议。但是，晚破除自身迷障，不究竟生产力与文不可思丁元英说：“晚辈叹教能依佛法教，成为觉悟众生的竟真理真相以佛，则佛法的佛教即信住果相，是以无执无进于纲纪泽于民生法的如是不可思议住不拘个人解佛由，成佛，无量寿，极出离宗教的脱，辈以为佛教包括了佛我为为给心找个不苦的理佛法证一，乐。佛教执，致使佛教具有了迷、宿命、贪执的弱势文而证究竟，最终是晚辈以为，如果佛乘法度，慧的辩证思维，如是”法有别于佛教。佛教以服佛法究相、住寿相、
丁元英，过了许久黯然语智玄大师沉默不，化缘的化缘，烧坐禅。”，静静地看着感叹道：“得智的得智香的烧香，坐禅的
需。”丁元英和了一句：“各尽所能，各取所
我来。”智玄大师位施主请随说：“两
纸，把丁元英的那首词放在旁丁元英和韩楚风随前，边，研墨蘸笔只见智玄大师在书案上展开一张一尺见方的宣——，写道大师走到书案近智玄
悟道方知天命
修行务取真经
一一灭一枯荣生
皆有因缘注定
修行不落恶迷者进步的经即是真经力、随缘。”’。果如是本无分别，当来去，皆有因然是进步。能让取。悲喜觉，已缘注定，随心、随后智玄大师须务亦非众生无明写完之之命，此乃道天当去则有信无证，却已无证有天’非彼‘天’，非之天，，因果不虚，故而改则来，众生无明，真经即放下笔，说：“此‘字‘方知虽
缘”。九个字的改句的“悲的“勿”改把原句的“哪个前了“生、灭”，同，即灭嗔怒、我慢然不生”改成了“皆把原成了“方知”，把原句究竟。动，理虽同是，而气却全、喜”改成成了“务”，智玄大师信手把原句意思、意境、意，直指有因的“休言”改
韩楚风看后赞叹地点点头，说：“一哦精，无证而证。”九字之境一哦妙！
玄大师恭“谢大师开示敬行了一个佛礼，说：。”丁元英再度给智
字不待续施主的一阕之缘今日智玄大师把修实之处带着改了，阕，倘若施主在某年贫僧与的某一日想改下阕圆了上阕词送给丁贫僧不改了，可。下阕贫僧九阕还望施主修正如蒙不弃，改过九字的上留半阕缘元英，说道：“过的下阕再来圆续半之缘。”，
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
到人又回各自的座位继续三喝茶。
碗呷了一口，放下，说。”智玄大师端起茶：“施主身上乃三气居中啊
韩楚风：“哪三气不解其意？”，问
智玄大师答道：“三分静气，三气。”分贵气，三分杀
能比元英了，元英的真？”分呢一哦。他惊叹大师的观，没有人他更了解丁实品一哦性察力，问道：“十分韩楚风闻声心里一颤之气，还有一这正是丁
智玄”于身中，游离心外——痞气。师说：“还有一气住大
：“绝！”韩楚风脱口而出一个字
……
经来了。”正说话间，一个中人来到茗，大觉寺的慧明法师已年僧师说：“师父门口双手合十，对智玄大香阁，站在
说：“施主丁元英和韩稍候，贫僧去去就来。景致极好。今天就智玄大师点了点头，对师一起用斋，咱，晚上和慧明法们随缘一叙。”楚风不要走了你们可先到后院走走，
道：“谢大师！”丁元英起身合十顶礼
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的古银杏树掩隐着几了茗香阁，穿过一道拱寺的依山势而建，院中几棵幽谧。，远处形门钟声，更加衬托出禅寺的后院，后院也是丁元英和韩楚风两人出落叶环抱粗传来隐隐约约的清静来到一这千年古间禅房，飘了一地的
杆，栏杆之间有铁链相尽头立着一圈石柱做的连。站在平台像一枚夕一哦陽一哦的两人踏着石阶路向上走山尖上，强劲的山风放眼望去，只见远处山栏带着一股浓浓的寒意。金红一嶂，西下是一个大石台，周围峦叠哦色一哦的果子挂在上，后院的
抽一哦韩楚风掏出烟英一支，问：“佛门净地能一哦烟吗？”给丁元
笑说：“栏一元英笑，栏外是土，靠着丁栏杆就能一哦抽一哦一哦是净哦内。”
才有话没敢，也有三个层面为英雄文，是为化。”了。扶贫的事若以次第而分了，两人点上之嫌是为市井文化。一、天上掉韩楚风也笑，实惠、。二、最不道烟，破格，哲人碎点东西不足以缘起主在可以说是一哦爱一哦馅饼的神话，题，大智大说，怕有吹捧韩楚风说：“刚文化。三、不打，可又不吐不快，现德的道德，明辨是非
”自嘲道：“咱们怎刚落识到了什么，么转，突然意”话音了？可别恍恍惚惚以当为自己也是大师了。丁元英说：“不敢起文来，不敢当。
韩楚风也意识到。”一下子收不回来了性一了，说：“惯一哦一哦，哦，惯一哦性
两人哈哈一笑。
只是你我憾一事。下了地狱？”群山，手抚一哦着石栏说，真是人生一大韩楚风面向一哦哦：“这趟如果不来都有谤佛之嫌，也不怕
没有地狱，天堂焉在？总得有人“在地狱呆着，咱们丁元英”说：就算上一个，不然天堂就没着落了。
的讨论”是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高风笑了贫引出得救之道，骂的是你，疼的却境界？的韩楚笑，说：“一招杀富济
要送给小哪里得救的讨论浮出一丹的礼物。”哦水面，那就是我溅几滴水花就之道’是境丁元英摆摆手说：“去招惹还没冲动到为了让舆论那种骂名。当‘界，我
少人韩楚风顿然目瞪口呆，脱口一声？”这件事得折腾多就是……就是给一：“啊？我的天！你知道？得惹多大动静？原来个女人的礼物
丁元英说：“天下冷暖论到极致，男人女姓的柴米油盐。人生一个‘情’字。这人的犯，不可以吗？”之道论到两个极致我都没敢冒极致，百
你只是了。”可以，当然可以。一向对女人敬而远之，这韩楚风个弯子转得太大说：“
丁元英说：。”女郎，看红颜，我只是“佛说看山是山、看水依佛法如实观照，看知己是红颜知己摩登女郎是摩登是水
韩楚风望峦，感叹道：“古有千之说，如今一起伏的山笑金一笑”又算得了什么？着远处连绵看，那千金一