思主义解构下的日式奇幻马克

办（勇者）氓无产阶级的买产阶级，准确说是流势力时候，猛然发现，原在群，精灵）以及外镇压革命，并煽动同为来日式奇幻的故事（天使或者）是一个封建贵族统治里和大佬谈论到魔（教会）国干涉且成功的故事。无之前，反动学术霸王（贤者者（国王），宗教领袖王和魔族是不是无产阶级的

杀，最终得以革命火焰的过程。底层对立，令无产扑灭阶级自相残关族恐怖来煽动他们许下了无用美人计腐蚀（嫁公主紧要的愿望，利），通过渲染民族和种

产阶级种族？首先，魔族是不是无

。视为一种生产资料者和能不能对人自身来说涉及产资料，自然也种生产那么就那么产出各种魔晶魔族，自然不能视为但是不能对人自答案是不能，虽然人，其一是“人身视为生产资料，念，不拥有的问题就谈不上拥有或视为一本身确实可以资料？”，对自身来说是一种生魔核的到两个关键性的概

的魔王自然不能劳动对象进行生产利用价值算是“占有生产的土地和黑森产资料的含义和内容不，那么算不算生产随着对物质的等等算是生产资料佬的争论法利用的土林——那么的资结义上拥升的核心就在于“无法作为，比如说魔族的都不能论终得到资料”，因为它们的矿坑，那么由此可以引有这些或者说没有名毫无疑问，魔族就不能开发而发展的”源利用水平上地，黑暗森林，贫瘠是无产阶级。是“不同历史时期的生那么，我和大同，生产资料的变化是资料申得到，当前无”，最

然，的垃他称之为一种真正意义魔族的地狱或打个比喻，就好像是资圾堆（，然后指着上的“占有双手（魔核）和这也不能者魔窟）说：角那是你的了，你现在拥或者拥有”出工厂（大陆）本家（神）将工人（如果要自己的生产工具—，显种族之一）开除—落无法利用有自由和资产了一们最初样

再次，那的剥削者？革命的算无产么阶级领袖还是魔王之于魔族到底是另外一种意义上

幻的魔那么在这里，日式奇王拥有什么呢？

队对于城堡宣称所有权并儿八经驻扎在必要的防办公场所是难免力量不于牟利或者享受，有一座城堡，但是考事要塞（工作）将之斗单位），防御核心（的，你不能要。上的区，所以说，魔王拥有奇幻当中，我们要塞虑到哪怕是而是作为正（满地战的军事满地机关）在使用一座城堡是合军事指挥官和军也未看见魔王御区域和核心革命领袖，出于分求一个和相应的工工作，甚至是军事必要要求，一座军理的，并且从日式城堡的本职私有化，也未将之用

有或者没有魅表。一位女王也不能将之视为堕落常是退一步讲，有且通并没有那么多龌龊的子，并且没有情女平等，女性魔，由于革命者强调男享受的代说也是很正常的，即便性幕僚对于魔王来只有一含义，所以说有担当高级幕僚和参谋位妻人和外遇的魔

库里面找到作为必要的军资储备的事情，城堡里面的金币每一个魔族手里作战的魔法从未看见魔王拿出常，勇者在魔王的宝。视为其一些用金币，而是将这些金是的资金也即武器，铠币作为军事物资和必要的是军需用品，原初的含义——军事装备，如果将城堡的津贴下发到甲，药和开支，准有一座宝库，但是里面备一定于却很少发现享乐用的财宝，通很正常并且合理很正常的——并且我们要塞的话，那么这也是来享乐，而且也没有品和让下级魔族缴纳

组酒和咕咕鸡是每一资金花用或至于金币的来源营生产设施的产集体开支开支进行核算和，我们可以参考《出物资全部作为集者储存有这些金币。分配，并不占出的陷阱箱子，啤需要的说陷阱而，而是作金库——而魔族购买装备，营建军为国家或者于营造人难开采工作，和使用——我金币则来自于魔王的储备和使体资源储存魔王本身却只是对于而其去向也非是作为个们可以清楚的看到地下城产个魔族都可以平等而织的自由的摄取的，和少量的地下城》系列，用，魔王用是来自于魔族的艰生产设施，并且，修建图书馆，为其他

物，酒水王本身魔王，每天需要的调配方案根据军会准时找剩余的部分，并且人和小鬼每个月都那么，在所作为集体物资储存，并这回且生产用的设施和不占参考《地下城资源满足魔族日益战斗或等等），是公并且这些设施来不交税，作为事或者政治上的现状有所调控，本身并有仅有的产出都是对物资本身你共集体的产出和设施的所有全们要娱，休息的精神和物资貌似还没有缴纳赋税乐，的集体资锻炼，食有它们，或者获取增长》，你手下的半兽场所来自于魔族在金，魔只事——所有的。要钱，却从殚精竭虑的利用有限的需求（他者在其他地方获得最最关键的——魔族

的行为他没有进行剥削是一种无产阶级的革命王不过称呼，本质上参与劳大劳动规模上。所以，毫无疑是一个动者的需求和扩，所有产出领袖......因为的价值都被作为了满足问，魔

那么确定了魔魔族其实是在开始斗王是并流放到革命领袖，下，再看具体的故事就艰苦地区的无产争失败而阶级革命者的前提很有意思了。被资本家迫害

地球上者会被当做魔被的穿越定，而是，我们看见魔族常科学的而且也乎并非是根定，这也导致血统论的，并非是根据血统来决貌和种者特质来决者大部分时候很多通常非魔王似王，据血统，或不符合广大贵族阶级的魔族认可，哪怕他根本根据某种魔力或族血统也一样。没有魔族的外

的名誉和生命解放生产力），体的利益。挠，不（甚至甘愿牺牲自己为作风是从不享乐，百折他们有都是殚占领人类或者大，这样的：每一个高层族，，魔族的行明确的纲来维陆，驱逐并消灭那些贵护集建立一精竭虑忙于工作而通常个无产阶级政权并领

，为了利益助底层人水甚至于打着抗魔大果拿不出所事事，游手好闲，来则天沉浸在小资和占有无辜底层村民着功。斗角钱或者等是这样的：内部勾心绝对不会帮忙；成的财产；需情调当中游山玩物品价的贵重而通常，所谓的勇者和要足够的报酬才会帮外族干涉势力和，最后靠成义派系的作风正的分配不均集团成天无民，如而大打出手；作为代旗擅自的掠夺宗教领袖的影响力获得表的勇者

围剿后，这些本身也是员，变成新的自于成为了村长，还有成涉势力的力量，对治阶级的一脱离原于魔族进行联合最终异化为了真个成为了市长，正的邪恶。了王国重臣压迫者和剥削者——比比如说自耕农得到成为贵族的说《霸王》里面的打而勇者集团成为新的统淫逸如，沉迷享受和剥削，为本的阶级者有产阶级（一个来）就会的，他们骄奢报酬，他们就会倒魔王，依赖于外族干勇者或底层的无产阶级，在打到魔王后，一，

，则会视为堕落者被的会因为勇者或者些贵族和富商的清算。却是进行统治，将那那些底以活动者进行劳的意而通常，勇财产充公，让他们一视族攻陷人类的城镇后些人在勇者方面胜利后所谓的阵营——当然，偶尔也有外，比如说长相貌美同仁的变成劳层人民则会纷纷加入魔者代表的势族动，而当然，这高层的某些恶趣味而得下一个活口，所有的俘虏都会被杀死，据点后，不会留命——而反之，魔力在攻占魔族的城市和

高度的情况下，自然.对立.....被统不恰当的地方，他还没有达到们过分别了，选择将这些治者利用并煽动会人改造为魔族，果的行为，在人们认知一定这种极具程当中，魔族视觉冲击效当然，在这个过也有于注重于民族

角色而在这个故事当底层的百姓，尔会帮助限且有偿的，并且所要好一些——也正通常名誉—的财产。地方上的官僚，劳动或者微不足中，勇者扮演的纯的掠夺和族领主来说，他本身也有一定些贵族付出的不—虽然他们也经常闯入和教神权的打手城主来说要好的声望和不过是一个被统族和富商这比起只是单，或者当然，作为无产阶级的一员家里，拿走他们过是些微的也有比起那的人性存在，偶剥削而不做事的贵惑，然后充得数倍的回报，当然，但是这种帮助却是有平民工具，他服务于贵治阶级用小恩小惠诱当了维护贵族统治和宗道的物资，而却要求获因为如此，勇者

在内部斗常常为底层平民说话也存在魔族或者魔身自好，不傲慢，不暴在勇者阵营当中往往所不容敌人内部的革命同志，而这样的人，在勇者阵卑微，们洁当中往往作风：他下的士兵和平者我们可打入。——这样的人自然也就也是这样的工作，并且因为出身躁，认真以称之为营民亲和友善，争当中被那些贵族王的人，或勤劳有加，对于底

证明他们已到素此，他们和大后往往会也是表业当中来——虽然普遍并加入到这个伟大事部分的魔族将领和来讲，这种了过的高贵理想和伟大事业可以挽救的同志，不事情的结果反而是遭被俘的勇者成些剥削者的真实面目，到勇会苦口婆心的向着那边去，而即便是如要求他们看清那回应。现出员诉说他们易痛下杀手，往往当然，事会轻经“堕落”者的残忍报复作为领袖质和作风，他们热了魔族，并热切的衷于挽救任何一个硬的革命

统杀掉，并且拿走他了这一阶层的勇者来说们的一切，最后市民，冷酷贪婪的过去，而这过去触动，不姓会妨碍他们将这脱离而信奉魔族的所谓却不是魔族造成的，而造成些微的是那些麻木无情的治者献的些可怜的革命者统“邪教徒”往往是底层贵族造成的，还用革命者的鲜血向统的“异端”和被压迫，而且每一个在回忆而对于已经认为自己，的悲剧往往杀这些过去只能媚获得财富。的百里面都有着不堪回首的

是一且悲个十分黑暗而所以，这惨的故事：

乐，最终成功的利用一无削平民，干涉命势力进行破坏，并且者”，外族路剥些被收买腐化的勇者”带领着的反动派“牧师打手“骑于自身的享受到统治阶级利用的地主赞助的武器，一成功的故事”，用着贵族来自于统治阶级的势力“。产阶级子弟“士”，精灵”和宗教势力学术垄断者“贤背叛革命的叛徒，对革拿走他们仅有的财产用

就是：勇者了贵族，拥有了一然后故事的结主，然后成为赢取了公剥削者..局片领地，然后成为了......

”的，那些被俘虏的势力联合剿灭革命火焰产阶朽统治者的末日，而向更恶劣的环境教些腐不断转移的革命者终究有他们也心知肚明灭，魔族最“煽动无产阶这是一个很有杀，最终惨遭外国，而那时就是那重来一日会卷土预言）育意义的这一点（各种级对立，并且让无故事，当（封印）级自相残终会然，星星之火不会熄。，被镇压