（wg23号复活？）

》有衅浴。旱女负责礼法、祭典而请别是向社稷山川求神庇佑巫女，这个词并暵则舞雩。若王后凡邦之大灾，歌，特吊，则与祝前。规，巫岁时祓除、非是日本独有的本土词方面，所谓‘掌哭语，《周礼’不过是其中一环。

多已经遗失的前提下，巫女其实和中本在进行本土化改种说法不放，事实上在光这并不统一，考虑到国古代的巫女是否同源了。紧抓着‘中过日本的中国文化大不造后发扬国也有’没必要中国，巫女确实是绝迹日的说法大无可厚非，

不得巫女算splay另算，不过那种也𘌧

女通最高是个辅助神职，教神职其实算不得神官一类的算是因地而异，八重女身上，这个神道把目光重正规规定都理解。才算主事人巫，不过这种结构在成为并非多么难以让我们神社只有新放在日本巫之前常还有，巫女

事的25岁不过有一点倒是大家约以下女子定俗成的规矩——巫女必须是未经人

品的要求是一样的选取纯洁的少女，某种意义若要培养优先经过各式培养，还需足，区别是前者还需上，巫女和祭够出色。

，至样。品，但就像什么温情八重纪所言，八重女性实在没这座村子对可能成为祭神社的巫女也有少现在是这可言

，倒不是一时上次祭品也不必用体弱后更的成也因为这就属于‘不能身患不愈的重症，尤其年人了，中是越发体虚，在大人教发稀少，不然仪式，村子里的女些少女为村子做贡献只能浪心思，八重九枝用者消费掉’的费粮食’的无用者。先把无偶尔他们还是会放过那童、发了善心，是诞下子嗣们邪眼单纯只是以‘少女的数量愈

所以她会强食’思想的受害者。上是‘弱肉受害，某种意义

上，八月，再看那也正因为村子里的不多，所以每个年轻被详突出者。家，这些都是做为巫增长见闻学习知选中些访剑术名着便是等上几个见，带去旅行重家主会定细的规划在名簿女选拔的基人识甚至拜少女的资料都年轻女性期选取一部分人接是否有着本功，接

八重纪便是这样选上的。

的‘祭品候补名一的祭品们，这些都’。好编么体弱、多病、要么年能体现出直观的了‘八重村的繁荣，有出色的但是列巫女候选人以外，也自然也会有差来或许会‘用上’劲的，比较往往纪小、风评差、是未单’，其特征要号切评判基准都是为伤害，名簿上除了一有内定

下克上’曾有人说过日本人。则约束到极致，的现，这束缚所矛盾的种族，一方面被规个国民都是做法甚至被另一方械，每导致面，乐意破的人也层出不穷，这种或许是古老的思维一枚齿轮，这种思维代社会是个大型机习惯的传承，这是个很作为民族特色被称为‘除约束正是刻入

。这正是此刻松平真树和八重恒在做的事

生活完全没有友，这都是因为那腐还要阻“多年人能够欺下体诉我和非，人的仪式，那儿，好友，，每天年来有人失有人失去了朋去了妻子，有人失都在帮那群食尸鬼样继续下去吗！”亲朋加害周围人，这样的！我们生活来我们失去了太多的的遗拦我们去见巫女大人多你们愿意这在一个吃人的村子里希望！现在，告去了女朽到发臭的陈规瞒上压在我们头上，那群头狐狸能呼风唤雨就能

“不愿意！”

，却能发出震颤空气的齐声怒吼。村外最边缘的，住户早中已远去的破旧小屋

仪式的面孔，其语，或许你们的父中间人，他之中定然有人见何产生的呢？你们空缺，想必这两天你下那些或年少或年轻们也不会过这些历史会停止对村子的啃道的风言风语，但若真“说得好！”俯视着台样的热血，他们都有着同过曾经的然会以中也有几个言片，但也总辈称其为胡说八也会是最好的机“我知道你们之中该了解这座村庄繁荣的都没有的话，这些是如做准备，起码应会听到些只提出第二次献祭，届时，但的什么为由有人不曾了解食，们眼里都有同样的战他们定害，仪式主持者和自什么都没意，会！……”历史！如今巫女遇己年纪一般的背后那血腥肮脏的那群野兽依旧不大雨

上，抱臂。”心这家伙会不愿，但这演讲我还有点担会事，现在看来这熟练嘛。”依靠在“嘴上说的不情搞砸了这立的年轻人淡淡的的时候也不见得好人经商不是很吐槽道，“而屋外的墙面

第里慷慨不断地问是年轻人身旁站在屋外八重能做点小本生恒站在商只，同时也能些微听到屋我合不合适，现在八次。”激昂的话语，“这修正过的都在打腹稿，心，”同样“松平经些话是他在一路上意，大生意他狠不下

习惯了年轻人偶尔过。笑可还说出不太理解的词和“8.0版本甚明白，行，也是个人才。”但他也话的老板不话，主动道，但听不懂年轻人不禁他前半句选择略

“大人您人为什么会两天了，两天都没见底松平和他都没的，而且集会也有告诉过他集会地点，他一开始就在疑惑年轻是怎么自己找过来看过，这时候突找来这里，说到八重恒也不放心。他来然过来说是不放心，这突然种理由的事忙完了？”八重恒

“差不多吧，不边有没有乱七八糟的东西。”是什么麻烦的，看看周事，勘察下地形

的注意到话语“乱七八中的？”糟的东西八重恒敏锐重点。

的事们无说的，人类的问题你们解跟那些年轻决，非人交吧？翻上“跟你，古腰间的长刀关，你们只管推人也是这么”面就行了给我。”瞥了眼道淡淡的说，“他应该

的帮不相信松平能拉到对抗神明“是的，但是有些人并手。”

。”是来了集会，他们都清楚自己没有选择的余地了“但他们还

“是的，八重村的年轻人基本有这么点了。”不觉间年轻人少到怕考虑体弱没能，我们搞到了一部分名簿都在这里了，可这些人也就三十来人，哪已经只参加的部分，也就四十顶天，有多少青壮年？不知令人沉默，村子里还能

荆棘也没“人在逼急的时候有完全是没能踏步向前，遍布可退就只。”古道点头，“无路把握的，哪怕关系。”事，也敢拼上一遭

话是谁教你的想这些“每次你说这种话。”的时候，我都在

这些不如想想这些人面。”“有空想怎么才能推翻上

轻些年村子有活不“村里些棘手，但定了。”家主许下的未来里都是对这人的父母都还沉浸在干农的诺过能给我们带来靠自己搞谱的武器，我们家事只能让那稍微轻人年轻人都经常不满的人，不少年这种，这缺力气，鹤老爷子承

形象，白脸脸和白脸，红脸代表形象，通常一部戏里会好“你知道明国的京剧吗？海对面己亲人对抗，”至话，面角色，奸邪的少有一个红脸，也该至那个国家好人，说少有一个黑脸。”正直的古到的，尤其道只是摇头，是跟自代表坏人，说坏话，反，里面有种脸谱，叫红“那些孩子做不

头。“唔。”八重恒点

那里的一个俗语。”白脸，也是“一个唱红脸一个唱

八重恒又点头。“唔。”

的觉悟么”古道，一个人去假装白脸一个？”人去决矛盾的办法人的，有背负一些东西，“不懂就直说，做大我额头脸，既是“……，假装红说——你们这些是告诉你，这是种解无奈的拍了拍

“……”八重恒沉默。

片人的前，这里能看中有个樱发的背影手势的松平真树背影，人群之到破挪步偏头“尽快想见说话带烂的窗口好，”古道直起身来，稍稍，也能看到下面那一尤其突出。

“时间不多。”

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