（wg23号复活？）

‘掌岁歌哭而请’不过是《周礼》有规，巫女负本独有的本土词语，佑方面，所谓大川求神庇舞雩。若王后吊，灾，时祓除、衅浴。旱暵则巫女，这个词并非是日责礼法、祭典则与祝前。凡邦之其中一环。，特别是向社稷山

统一，考虑到中国化改造后必要紧的巫女其实和中国古化大多已经遗失的前，巫女确实是绝迹了。提下，日本在进行本土的巫女是否同这种说法不放发扬光大无可厚非，没不过日本源的说法并不文，事实上在中国代抓着‘中国也有’

cosplay另算，不过那种也算不得巫女

这个神道多么难以理解地而异，八重神社只高，巫女是个辅有巫女并非职，通常教神职其实算不得最算主事人，不过在日本巫女身上，才让我们把目光重新放规定之前都算是因还有神官一类的。助神这种结构在成为正规

是未经人事的25岁——巫女必须的规矩不过有一点倒是以下女子大家约定俗成

若要经过各式养优先选取祭品的培色。和区别是前者还需要求是一样的，意义上，巫女纯洁的少女，某种培养，还需足够出

这样。社的巫女也有可能性实在没什么温情但就座村子对八重神可言，至少现在是成为祭品，这女像八重纪所言，

邪教仪式，村子们还是会放过用者消费掉患子做贡献那些少女，倒不是眼中不愈的于‘不能为村不’的心思是诞下子嗣后更女童、少女的数。然上次祭品也粮食’的无用者也因为这单纯只是以‘先把无就属是越发体虚，在大人们不必用体弱的成量愈发稀少，里的只能浪费重症，尤其一时发了善心，年人了，偶尔他，八重九枝身

者。会受肉强食’思想的受害害，某种意义上是‘弱所以她

是否选拔的基本功，有突接着便是等上几轻选取一部分人着的多，所以每个年访剑术名家少女的资料都被详细村子里的年轻也正因为女性不八重家主会定期接见，带闻学习知识甚至拜个月，再看那些人选中，这些都是做为巫女出者。去旅行增长见规划在名簿上，

。的八重纪便是这样选上

么体弱、多病未来或、要么年的‘祭品候补名好编号的祭品们风评差、一切往往能评判荣’。选人以外，也有内定体现但是，有出色的自然也劲的，比较出直单，这些都是除了一列巫女候观的伤害，名用上’纪小、簿上基准都’，其特征要许会‘会有差是为了‘八重村的繁

现代社会是个大型机械，缚所导致，这正是刻入习惯的传承，这民族特色被称为‘下克上’。作为过日本人的破除约束的人也层被规则约束到极致，另一方面，乐意曾有人说出不穷是个每个国民都是一枚，这种做法甚至被很矛盾的种族，一方面齿轮，这种思维或许是古老的思维束

正是此刻松平真树和八重恒在做的这事。

意这的村子里人失去头上，那群人能！我们生活在失了太有希望！现在，告诉我一个吃人，每天都在帮够欺下瞒上还要阻，你们愿这样的生活完全没样在我规和非人的仪式，那头狐狸能呼风唤雨就能“多年来我们失去腐朽到发臭的陈人多的亲朋好继续下去吗！拦我们去见巫女友，多年来有人去了们朋友，这都是因为那，压那群食尸鬼加害周围人大人的遗体”失去了妻子，有了女儿，有

“不愿意！”

已远去的破旧小屋中，声怒村外最边缘的，住户早吼。却能发出震颤空气的齐

，想们也不会什么都没做准机会！……”好！”俯视着台“说得真的什么都没的啃食，他下那些或年少或年轻繁荣的背后那血腥会停止对村子码应该了解这座村我知道你们之中有解过这些历或许你们说八之中语脏的历史！如今巫女遇们定但那群野兽依旧不自己年纪一般史，但害，仪式主是最好的何产生的呢？你们过曾经的仪式胡人不曾了他们眼里都有同的面孔，其中也有定然有人见有的话，这些是如也总会听到些只言片第二次献祭，届时也会辈称其为血，“，道的风言风语，但若然会以大雨为由提出庄们都有着同样的热必这两天你肮的父样的战意，他的中间人，几个和备，起持者空缺，

的了这事，现在看来这人“我还有点担心这家伙会不会搞砸年轻人淡淡的吐槽道，“嘴上说的好。””依靠在屋外的墙面上，很熟练嘛。抱臂而立经商的时候也不见得不情愿，但这演讲不是

重恒站在年，”同样站在屋外八问我轻人他狠不下心修正过打腹稿，些话是他在一路上都在身旁，同时也能不断地“松平经商只能做点的第八次。”小本生意，大生意合不合适，现在是激昂的话语，“这些微听到屋里慷慨

话的老板不甚明白，偶尔说句理略过。但他也习惯了年轻人懂他前半“8.0版本可还行，解的词和话，轻人不禁笑道，但听不主动选择也是个人才。”年出不太

他集会地点，他么会突找来这里，说到看过，这时候突是完了？”八么自己在疑惑年轻人，这种理由八重恒也然过来说是不放心怎为什“大人您的事忙找过底松平和他都没告诉过都没见他来来的，而且集会重恒一开始就不放心。然也有两天了，两天

勘察下地事，形，看看周边有没有“差不多吧，不是什么麻烦的乱七八糟的东西。”

意到话语中的“乱七八糟重点。重恒敏锐的注的东西？”八

“跟你们无关，非人推翻上面我。”瞥了眼腰间的长刀，吧？”些年你们就行了，人类的问题你们解决，的事交给轻人也是这么说的应该跟那古道淡淡的说，“他只管

人并不相信松平能拉“是的，但是有些”到对抗神明的帮手。

来了集会，的他们都清楚自己没有“但他们还是选余地了。”择

人沉默，村子里，也一部分名簿，八重村了，可这些人也加的部分参的年轻人基本都在这里还能有多少青壮年？只有这么点了。就四十顶天，少到令”“是的，我们搞到不知不觉间年轻人已经考虑体弱没能就三十来人，哪怕了

的时候，哪怕是没有完事，也敢拼上一遭“人在逼急。”古道点头，“全把握的步向前，遍布荆系。”棘也没关无路可退就只能踏

这些话是谁教你的。”种话的时候，我都在想次你说这“每

“有空想这些不”才能推如想想这些人怎么翻上面。

少年轻人的父母都还沉家主许下都是对这村子年轻人，不了。”浸在微有些棘手，但子承诺，鹤老爷让那些人自的武器，我们的未来里，这稍过能给我们带来靠谱这种家事只能己搞定“村里的年轻人都经常干农活不缺力气不满的

是摇头，“你知脸，也该至剧吗？海对“里会至少有一个红代自己亲人表坏人，表好人，说好话，道明国的京那些孩子做不到的叫红脸和正直的形象，白脸对抗，”古道只”少有一个黑脸。说坏话，反，尤其是跟面角色，奸邪面有种脸谱，家，里面那个国的形象，通常一部戏白脸，红脸代

“唔。”八重恒点头。

脸一个“一个唱红语。脸，也是那里的一个俗唱白”

“唔。”八重恒又点头。

些东西的觉了拍额头，“不懂去假装红脸，既是说—种就个人去假装白脸悟么？”一个人诉你，这是…，”古道无奈的拍解决矛盾的办法，一有背负一直说，我是告—你们这些做大人的，“…

重恒沉默。“……”八

平真树，也能看，人群之中有个樱出。见说话带手势的松到破烂的窗起身来，稍稍挪步偏头口前，这里能看背影尤其突发的到下面那一片人的背影“尽快想好，”古道直

“时间不多。”

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