问题，可以用，这让他不像水李星洲哼着小曲，唱着来可粘合力绝无歌，一路大喜。去的朝会，那东西看起泥，
。他一会上朝季春生一家住在王府，上朝也跟廷大员才有机，今日是小朝，只有朝道
和兵部判部事不特殊，比如六部中个不及三品，可都上，其余四用户部判部事也有要来。虽说三品及其以上，但
枢密院，而户部一家独大，归根结底，事务也独立出来。成为户部司务独立出来成为相权力，可皇帝怕宰相为分相权，就将兵部事六部本该政事堂管，也就是宰
他和季都是骑马，眉雪最近胖了惯的。日子血多，大概是京城的好春生
车窗打了招呼。赶中途两人骑马往午门，还遇到德公，隔着
得骑马乘车，本来李星下德公还有不能丢洲是郡王，能骑马，不过他也步行，一路上他问了德。生，几人下马了午门不公很多众人已季春太阳初升，到午门前，入
都是些关于上朝规程，要是出错会，毕竟他可没上过朝闹笑话。，礼仪之类的东西
然传来声纪平乱破贼们小梁，音：“王爷早啊，平，实乃国之栋就在他南王真是少年英小小年天下之福啊间。”声说话时，旁边突拜会了，只是，下官早就想去雄，当世之杰啊，一直没时
个园滚滚的胖子，户部使汤李星洲一回头，居然是舟为。
李星洲嘴角一扯，了他面功夫骗不赞，愧不敢当。”，于是拱拱这家手道：“汤大人谬伙两面三刀的本事他可是见过，那表
侯在！实在令，便是冠军老朽汗颜”胖老“如何不敢当，千人破十万之众世也难有如才威风啊头搓手笑道。
过，大红眉，也袍，绣带，星洲便看过来，，正是当今太子就在这时，。只是微微皱转身就走六流苏，见了李有金丝蛟龙，白玉冠没说话又一人经
隐约听到“不错啊，英不一会便追上跑得飞快，太子今天气色别，然后肥胖的身体姿神武”之类的话。汤舟为见到了，连前方的太子，忙作揖跟他们道
头草，但还真没子一眼无节操的墙头见过汤舟为这胖李星洲无语，草。见过墙
参知政事羽承安，还有走了一会儿，他们遇到。不认识的三十岁左右中一个他年人
告诉他，那年轻男子是盐铁司羽承安的女婿。双方作揖，互相寒暄几春生趁机小声同知，句，季
乱坠，他旁边的年轻着便说起他夸赞，说得英在南方的勇事迹，羽承安一顿人也只得跟着夸赞起来天花众人说着说。
意思了，因话虽说得好听，可听得李星些洲自己都有为实在太过不好
高兴，伸手不打人辞别。以也笑着夸得好像跟两他是卫青在世一笑脸人，所般，不过有人夸那当然
：“他们说得两人一确有八分真，但你也不可沾沾自走，德公便严肃开始就自大他道喜，要知道你还年轻，前路漫漫，提醒昏头。”可不能一
洲点头，他。“知道了。”李当然不膨胀从而走向毁灭兴，可他什么大场面没这点胜利确实值得会，高见过，自然也不会星
教训确实比比皆是数不胜数，所然自大后毁了自己的人，年轻吧。，以德公才有为，然后膨胀会为他担心
来行礼，因为只是小朝，路上官员不多。，走到长的毛鸾也上不一会儿春大殿前时，工部
过他问李星洲很多神机大炮在意的还是王府的大炮，上来就毛鸾也说了许多，题。不的问
的核心在于材料，为国之利器机密这本来也不是什么机密，因为王府大炮最李星洲便跟他机大炮当。越说起来，毛鸾越听入迷，到最后也感慨不已，说神
下官连日来毫无音讯。研究改进，如情又沮入宫求见陛下，无非是忧心忡不定几年之可每次进宫陛厉害，想让陛下都丧下来，看，就能彻底击败想历陈火器之必要和不过随后神有事不见，连陈奏表也后下重视，加大对火器的辽人。了公一眼，忡的说：“此一来，说德
军早有突火枪，次大朝上上说容易在朝堂之时，好不”起，也被众臣以奇技可根本无大用等淫巧；禁理由驳回
分卑微不想坐，也不如何是好，可又叹口气：“下官位说到这，毛鸾失如此良机，唉。”
德公，他这点头，六部话其实是归属政事堂的也德公，也就是说毛鸾说给德公听。的顶级上官就是
无暇下两次，不过最近陛下“此事并非老夫不作为陛道，他这算给毛，公似乎忙于研究圣贤鸾一个交代。理会。”德之学，根本我也见过
“圣贤之学？”讶。毛鸾惊
边走边说。到。”众人知是圣人德公点头：“大学礼乐，还时常召见孟之言，儒概都叶、陈钰之流的大儒论
”鸾不是时候。此时反而看那些不解：“我干嘛”“陛下实该学，可也毛是说圣贤之学确
德公眉头紧皱话。说，似乎想到什么，但没
“皇上是不是看？”李星洲问。
眼睛，惊讶看向他：“德公诧异，惊讶得瞪大书之人，居然能猜到！”看你小子也不像好圣贤
帝是真的有改言易说的心思大儒。”来李星洲开玩笑道，心里可是当世“哈哈哈，我皇却叹气，看
说到改言易说，不得争鸣。不说先秦诸子百家
这是中国重要的一个时期。历史上最
无民族之分。后，只要认同那些价值观的人，都可以称价值观，从此之思想碰撞，塑造的核心是那时的了中国人特有也正为“中国人”，而
，都可以称为中国人。是明的人所以中国其实向来不民家，只要认同文而是文族国家，并融入中华明国
，虽汉武之后说罢黜是错误的。并被历朝历百家，独尊儒术，但墨等，最终结束乱世的是儒家、道、著名的有儒、法其实这个说法代沿用的是法家，而用于教化世人先秦百家中
黜百家”只以儒学治世，但没比如道家、经这么说的，儒学治世一样，汉武帝也正如“罢有说其生为提高儒家地位才开法家就一直其实是后世儒生，特别是它家就不能发言久不息。，不能存在。还有很多始家学说一直传承，只是汉初用黄老之明清
不息，是因为历代王朝教化世人，家的严苛王法都是外儒内法，对统治天下。外用儒家那套对内用的是法法家之所以经久
”政策，，是孔子教的法。比如大名鼎鼎的“愚民很多不懂的人都说是酸腐儒生教的，可其实它是法家的说
愚民”同时也“愚君”，无为则天下治矣。，上下皆愚，就能回状态中，“上民如野鹿”不需要规到不需要统治，则的自然如标枝道家主张“
本出发需人生，寻知己~要是“人要严苛的王法来惩罚》，微信关注“优读和约束，起聊《世子的崛起人本就是恶的，治。想和点性就的人最好文学”看小说，聊更多志同道合的人一恶”，所以需而法家的愚民，浑浑噩噩