着歌，一路去的朝李问题，可星洲哼着小曲，唱不像水泥，以用，这让他会，那东西看起来可粘合力绝无大喜。
季春生一只有朝廷大员才有机会是小朝，家住在王府，上上朝。朝也跟他一道，今日
判部事和兵部判部事不殊，比如六部中户部以上，用上，其余四个不及三品，可都要来。但也有特虽说三品及其
也独立皇归根结底，六部本该政权力，可独立出来成为帝怕宰相一家独大，为。分相权，就将兵部事务枢密院，而户部事务就是宰相出来成为户部司事堂管，也
血好日子惯他和季春近胖了生都是骑马，眉雪最，大概是京城的多的。
两人骑马赶往午门，中途还遇车窗打了招呼。到德公，隔着
不过他也不能丢下德公行，一有季春生，几人下马步太郡王前，入了午门不得骑还。马乘车，本来李，能骑马，阳初升，众人已到午门路上他问了德公很多星洲是
都是些关于上朝规笑程，东过朝，要是出错话。西，毕竟他可没上会闹礼仪之类的
，小小年纪平乱之栋梁，天下，声音：“王爷早啊平南王真是少破贼，实乃国直没时间。”话时，旁边突然传来之福啊一拜会了，只是年英雄，当世之杰啊声说，下官早就想去就在他们小
为。是个园滚李星洲一回头，居然滚的胖子，户部使汤舟
当。”事他可是见过，那谬赞，愧不敢不了他，于是拱拱的本李星洲嘴角一扯，面功夫骗这家伙两面三刀表手道：“汤大人
！实在令老朽汗颜”胖老头搓手笑“如何不敢当，千人破十万之众，便是冠军侯道在世也难有如才威风啊。
金丝蛟龙，白玉绣有说话，转身就过来袍，又走，正是当今太子。就在这时，冠带六流苏，见了李一人经过，大红星洲便看，只是微微皱眉，也没
天气色不错子，隐约听到“太子今类的话。前方的太连啊，英姿神武”之作揖跟他们道别，然汤舟为见到了，后肥胖的身体跑得飞快，不一会便追上忙
但还真没见过汤舟李星洲无语，见过墙头为这胖子一眼无节操的墙头草。草，
了一会儿右中年人。事羽承安，还有一个他不认，他们遇到参知政走识的三十岁左
承安的女。小声告诉他，那是盐铁司同知，羽趁机婿，年轻男子双方作揖，互相寒暄几句季春生
人也只坠，他旁边的年着便说起他在轻承安一乱南方的英勇顿夸赞，说得天花事迹，羽得跟着夸赞起来。众人说着说
听得李话虽说得好听，可实在太过自己都有些不星洲好意思了，因为
在世一般，不过有人。，伸手不打笑脸人，夸那当好像他是卫青所以也笑然高兴着跟两人辞别夸得
他们说得确有八分真开始就自德公便严肃提，但你也不可，可不能一漫醒他道昏头。”还年轻，前路漫：“两人一走，道你大沾沾自喜，要知
得高兴，可他什么大场也不会膨胀从而走向当然不会，这点胜利确实值毁灭。李星洲点头，他面没见“知道了。”过，自然
后膨胀自大，然会为他数不胜数，所以德公才担心吧。轻有为，然教训确实比比皆是，年后毁了自己的人
走到长春大殿前时，工部的是小朝，路只上官员不多不一会儿，毛鸾也上来行礼，因为。
洲很多神机大炮的了许多，不过他在意的问题。毛鸾也说大炮，上来就问李星还是王府的
料，李星这本来也不是什么机核心在于材利器。来，毛鸾越听越入机大炮当为国之不已，说神洲便跟他说起最机密的迷，到最后也感慨密，因为王府大炮
之后，就能彻底击败，如此一来事，说不定几年心忡忡的说：加大对火器眼，连日必要和厉害不见，连陈，无非是想历陈火器之可每次进宫陛下都有奏表也毫无音讯。过随后神不来入宫求见陛下下官，看了德公一，想让陛下重视，的研究改进忧“情又沮丧下来辽人。
淫巧；禁军早有突火，也被众臣以奇技无大用等理由驳回”枪，可根本上次大朝之时，起好不容易在朝堂上说
何是好，可微，也不如叹口气：“下官位分卑说到这，毛鸾机，唉。”又不想坐失如此良
其实也说给属政事堂的，也就是他这德公，德公点头，六部是归德公听。说毛鸾的顶级上官就是话
夫不作为，我也见，他代。究圣贤之学，根这算给毛鸾一个交过陛下两次，不过最“此事并非老本无暇理会。”德公道近陛下似乎忙于研
“圣贤之学？”毛鸾惊讶。
钰之流的大儒论到。”众人边走边说：“大概都是圣人。之言，德公点头常召见孟知叶、陈儒学礼乐，还时
而看那些干嘛”毛鸾不解“陛下此时反：“我是说。”可也不是时候圣贤之学确实该学，
没说话。紧皱，似乎想到什么，但德公眉头
是不是看？”李星洲问。“皇上
你，惊讶看向他：“看得瞪大眼睛小子也不像好圣贤然能猜到！”惊讶德公诧异，书之人，居
可是当玩笑道，心里却叹气，我世大儒。思皇帝是真的有改言易“哈哈哈，说的心”李星洲开看来
说到改争鸣。得不说先秦诸子百家言易说，不
个时期。重要的一这是中国历史上最
，都可以称为同那些价值观的人“中国人”特有的核心价值观也正是那时的思，而无民族之分。，从此之后，只要认想碰撞，塑造了中国人
要认同并融入中华文明是文明国家，只国人。的人，都可以称为中所以中国其实向来不是民族国家，而
其实这个说法武之后说罢黜百法家，而用于教化世代沿用的是的。，独尊儒术，但著名的人的是儒家，虽汉先历朝历秦百家中家等，最终结束乱世并被是错误有儒、法、道、墨
还有很多家学说儒生，特别是明清道家、儒“罢黜百家”只是后世不一直经久它家就不能发生为提高儒家地息。汉初用黄老之学治世一言，不能存在。一直传承，比如的，其实正如位才开始这么说其法家就样，汉武帝也只是以儒学治世，但没有说
，对外，是因为的是法家的严苛历代王朝都是外儒内法教化世人，王法统治天下。息之所以经久不法家那套对内用用儒家
说法。名鼎鼎的“愚民都说是酸腐儒生教的，是孔”政策，很多不懂的人法家的子教的，可其实它是比如大
”同时也“愚君”，上道家主张“枝民如野鹿”天下治矣。如标不需要统治，不需要愚民下皆愚，就能回到，无为则规则的自然状态中，“上
生，寻知己~”看小说，聊人法来惩罚”，所以需要严苛的王“优读文学而法好治家的同道合的人一起愚民，浑浑噩噩的人最就是恶的，就需要，微信关注和约束，人本聊《世子的崛起》。想和更多志出发点是“人性本恶