。x23us.小，大人全都选择，大人根本没得选孩子才做选择往是小孩子才做常常这么开玩笑，但实际情况往要，人们�
进的脚步声。围都是士兵整齐前林间落叶，周眉雪踩着松软的
报。已经和叛军后军接起瑞的先锋骑兵触，并且追杀交战，每过令兵回一会儿就会传
惨重，士气低下，损叛军果然人不满万，只想着根据起瑞前锋战，几乎没有抵抗。赶忙撤退，根本无心恋报，失战，他们一路追杀
事到如今，泸州军，已经不能退了。队士气高涨，人心思战
速度很快，路是叛军来时修过的，周围稍高砍倒，路况很连根灌铲除，拦山沟的木被路的树好。木和草丛都被军队行进用土石填平，
又一匹令旗快马不一会儿就回来，高声道军！”传写满高兴。令兵激动的道，神色：“禀王爷，起瑞大人前锋斩首上百，已经拖住叛
李“再报。”星洲点头：
，随“是！”传令兵得令头高声催马，不一会儿就消失在树即林之中。调转马
快行军。”李星洲下有令，加“王爷令兵随爷有令，加快行即骑马穿梭军伍之中快行军！王“加令，身边跟着的传军！......”，高声喊着：
，正是大好时机。撤回凛阳城内，起队伍的速度很快让叛军安然就再次提升，经交战瑞前锋马军已既然是追击，那就不能
他们一路赶来还是那些半死的，让人给他们痛快。星倒边的尸体，半叛军，对于逃窜者，李不活躺在路边洲也没赶尽杀绝，个叛军和少数逃窜的能时不时见到路死不活的
理只会死得惨不睹。夏日山林，酷暑难当不说，蚂蚁，无人搭忍不是野兽就是蚊虫
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同机器一般通军队的执行力。得军令，队伍的行动速州军队完美得如。度立即加快，如今的泸不怕死，不怕累，完，超越普全听从他的命令
对的士兵看着一位如同木偶于这些，他自然是高兴的，可。，他心中又有一些隐忧
吧，这种时候，哪有时间想那些。是自己或许想多了只
吗？”李星洲问身问严申等于白问，狄至至，至于为什么要问“狄锐且至，你忠于本王狄至，是因为善于思考之人。边的狄是更加敏
贸然回答，他想了下忠于王爷，愿效狄一下，点头道：“属至一愣，没有死力。”
点头，答案或许有些理所当然，狄至又不是李星洲只是傻子，怎么可能说点不忠呢。
，他隐上下有了苗胜负的不安隐约间，自头。徐国东西开始在于战争中更加不安，这种不约发觉，一些，在泸州经历的种种己心安甚至大于对
国数千年，但这种道儒学影响中如论中国说法并不准确。古今，很多人都知
确实应该称为儒学儒学在宋朝之前，，是一门学问。
一点就是将“忠“与”义”并列。学问，儒学就该称为儒教了为统治手段。这其而宋儒理学之后教条化，工具化，成。它已经不是，中最重要的而是被一些人
，几指人的各种关系，、臣者有前后之别，却无等分是符合人性的臣、父父、子子、级次序之差，同为义字。中，孔子提出：君君夫夫、妇妇，既为义，大部在儒学
后，义”但在义就变成“忠学之。宋儒理
臣关系拔沦落统治工具，而学同级，然后位成为独的将君并列，即是单”义”所包含的所有人是儒于义之前，于底就彻高际关系合集“忠义。一个层次，与“儒教，不是人文学问
本就是反人性。因为宋儒的“忠义”的
单独拿出来列在“义义本为人大于太天！的各种基本关系，如果君臣关义忠的君臣关系，系，就意味着”之前将忠这种本该包含在
父母，让你奉献妻女都是合情合理的，因高于夫子、极端的应当的，所果皇帝让你杀了自己的夫妇、朋友等等关系。举例就是如为忠在义前！君臣关系都是理
这种反人性的封建礼教遗祸后世接近千年。
就明显的申、起瑞了。最为服从。对他不加思考的无条件是百姓对他的一味迷信在景朝，他也，还有严逐渐感觉到这种苗头的是，而令李星洲忧心
说到底，封建礼想要讨好统治者自然教的统治者欢心会是宋土，而是在更加起源是。、汉等朝一样上阵杀敌，开疆拓没出现这个问题，因文人治世，统治者？而唐不会像武人深层次的方面讨得强势，文人掌权后为什么
拔高皇帝的地位皇帝的终极手段，皇家，文常喜欢这种讨好的。然是非远福祉就成读，利用话语权为层面上于是，在思想书人讨好而聪明的皇帝必人掌握话语权谋得长
成。，由舔狗文人久而久之缔造的封建礼教就此形
每想到这全机要务的枢密使也密使还是武官担景朝好就好在枢就要跑偏了任，若像宋朝那样掌管些，李星洲.......都一阵后怕，景朝现在已经有了这种苗头，变成文官的时候，恐怕
后怕，手拍了拍圣人书吗？”肩膀：“狄至，你读过李星洲忍不住伸狄至的想了这么多，心中一阵
”过许多。狄点头：“属下少时家境贫寒，但也读至点
你明白吗。”忠，而非忠义，和他们“但希望你是义高兴。多士兵：哈，那就好，读过书就好，你对本王忠”说着他指了指众不同，心，本王自然李星洲点头笑道：“哈
狄至愣了一下，“王爷，属下明白的爽朗笑起来：。”
心了，以后事到，都松了口气。紧急，你便自行断决，：”你要是明白，本王本王信得过你。”两人也放“李星洲拍拍胸口“那就好，心照不宣那就好......
悲有喜，看下来却令人国演义》畅快感怀。有为什么《三中
山一行投降朝到后面越浒传》最后梁廷却被封建统治者列是一肚子窝囊气。而《水为反书，越是看
能自由做出选择。在因为三国时期之上，所以三国的人其它关治国，但不是封关系只中重要的一种，但不会凌驾于不去论对错，大多都汉末，虽儒学是义代表的诸多关系系建儒教的压迫，君臣
批判“忠义”对人的其实就是在写宋儒。所以但聚义厅被改为开后，整个梁山顿时之后封建儒教“忠义迫害始压抑而黯淡无光忠义堂之而《水浒传》”的矛盾和悲剧，，
边身中那样被“忠义”逼到说到底，李星洲愚忠忠，但会怕一点苗头都不行，不希望自己的的任何人最终像水浒不想身边人才走上岔路。毁人，他死路上，哪是
全拖住叛军。”穿军，两百余，完起大又一匹快马，急匆匆汇报：“王爷正想着，人已在冷风箐以北与叛交锋，斩首过茂密丛林
压后。”。营全速支援，“狄至，严申李星洲道有公主府护卫随我五神机营还，你们率第
，随即和着七千步军匆匆赶路。严申带狄至点点头
李星洲则将神机营和。们有很多辎重物资要旧会阻碍行军速度搬运，虽然有一千多驮公主府八百护卫留马，但依在最后，因为他
有不好的预感洲心中隐约，李星。士兵士气高涨，可不知为何
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