己是第一一直记人，不放他入钰家中，之前因门。打了他，老次进陈仇为自李星洲
柜，已成日久却比王府简陋太多，第些惊讶府年深，虽和王是邻居，但一墙之隔，些当初红漆。墙角有还能见一杂草，屋舍门窗橱一次进陈府，李星洲有的暗黑色，隐约
人也不多，来来往往的不府中见到下超十个。
个四茶。是清到正厅落座之后，一水，陈府喝的居然也五十岁的侍女送来茶
陈钰在正何老朽都是赢不了：“这次陛下只怕，今晚一论，无论如的。”是下定决心了座，忧心忡忡
.”说着他又自嘲笑起来：交心，哈哈哈就，天意交游广阔，致学一生王爷这样的浪荡子弄人啊.....垂暮，最后居然只能与“没想老朽；可人到，门生百千，遍布天下
李星洲脸黑了，这tm是夸我还是损我？
陈钰自顾自接着问他：？”以为什么是圣人之说“王爷
对的？谁也不知道。其门生便分子一死，为八派，实回答他：“说自己才是孔圣真传，韩非子曾说过，初孔每派各执一词，都他们谁是李星洲想了想，老
经过去佐证标榜，糊弄世人一代一千不楚，何况如今已才为自己是出路。”多年，圣人之说谁能还人之后圣人之说便不清原呢？现在许开拓创新，罢了，与时俱进，多人不过是以圣人
一愣，随即感慨：“世子果然聪慧过人，陈钰听了自有建树啊。”
子的父亲。寻，不过却免不了为人儿啊，圣羊，儿子便利用。”陈钰老先生也便抓了人去举报，官员曾经楚国有一家人“是气：“摇摇头，然后叹之说早不可，家中父亲偷了邻居的
子不为错只想过，人之为解，儿子大义灭亲，何执法严明，又骂那有？也楚...”父亲隐瞒。世人皆不夫子辩护，可却无人啊..孔夫子听闻之后便夸奖儿.有人刻意为国官员人，尽在其中
李星洲听了老人的话一阵嘘唏。
他也知道。他甚至感受得更深，因史书中压抑人性的时代为他从后世而来，那
呢？儒最初的学是什么样的
直孔子的学说出发点便是爱。白的说就是人性之学，
父子，兄弟，朋友之间的，比如没有强调夫妻之时代女性爱，一些细枝末节有的歧视。局限爱，显然有对
点就是人性中的美好的，因为他出发但孔子思想本身却是十分人情感。性
的。所以孔子说父为子隐父亲隐瞒过错，这必子应该为，子为也是封建王儿子隐瞒过错思就是父亲应该为父隐，意会让很多人难以理解，，儿朝最怕
谁还为皇？以家为中心，爱父母兄弟帝打仗若世人就为最大，还为皇帝卖命？谁
亲属有权不法等国家的法律有权保持沉默。出庭作证，即可到后世二十制国家推崇的，比如中都有免征特权说美、日、德、他的近，如果一个人犯罪，一世纪，这反而成为法
大义”让路！以理解，为什么？不是亲吗？大义面前，什么毫不犹豫大义灭该或许有少数收亲人情，什么”思想影响的人难“忠义应当要为“父子情，理所
中最脆弱的东西，后立的。世在保的法制是公民约法，是为性，保护人性护人因为这是保护每一个公民而设
要！说父为子隐，子比国家规矩更加重，最基础的关系为父隐，人性中最柔软孔子的儒学就是该得到保护，人性应才会从人性出发的，所以他
之种人本严重。正因为这也好，纷乱时也好，家王朝，统一时思想，宋朝和压抑远远没那么对人的束缚前的众多儒
中华文化放，。绚丽的姿态时期也浑，外呈现出雄在这些
些人硬生生将从人性的儒教。到宋儒理学之后，一性出发的儒学，变成禁锢人性，反人
说着反人性的话，还克己复礼”来说知道，只怕都会气得从事，要是先秦以孔子的“棺材里爬出来。儒家大师
道、佛义”思想。缚人们的“忠理学，作为一种糅合、儒的特殊学派有许多最终成了犬儒，提出帝有真知灼见之辈，但也，确实王用于束
存天理，灭人欲，天理！至善，人欲至恶，没有中间地带
是天理？，不要人欲了，那什么人们疑惑
不要.......以道，于是有。忠在义前人站出来告可以不要，正义可就是忠义，为了忠，人性百姓自然不知诉世人，天理
开始了。从那一刻起，悲剧也就
..............
几分。从陈钰家中出来，李情沉重了星洲心
程禁等人所言，他会据理力争，ሦ钰老先生说望如此的...言说知道是皇帝希但他也直陈他死也不同意孟知叶，
当初他为什么要请求自己照看早有打算，也就早察觉出其中端倪。家小，只怕他李星洲终于明白
舍身求法的人，就有为民古以来就有鲁迅先生说过，请命的人，他们是中国中华民族自有拼命硬埋头苦干的人，就脊梁。干的人，就有的
忠义”。是的，正义，而不是那套束缚人的“他们之所以如此，是因为他们坚持心中的
义，所以会有各，那就是孟子说的浩然产生绚丽多彩的事，汇的人，正么狗正气，天地正义！种各样己的每个人心中都有属于自屁忠义，而不是什聚五彩缤纷的世界
静，除了敬重，他无李星洲内心久久以言表，也无就是那舍身求法之人。法帮忙，陈钰不能平
明知孟知叶，程禁也要据理力争之言就是皇帝想要的，他。
的辩论，是一场不公今晚朝堂结局也早已注定，本就......正
了，他们以后要和皇帝争，那赢不李星洲劝解过他先不再慢慢想办法。
：“这便是老朽与为王爷不同之处，有你为明日筹谋。正义舍命，有人，吾可着摇头答应死矣，总要有人陈钰在老人只是笑
为天筹谋，唤朽..下之明老朽不如王爷；舍命天下正义，王爷不及老....”日
他说得从容，却让得心惊。人听
......
正午，月儿、阿娇、诗语都在，可他却心情格如花，秋儿、多女孩笑靥外沉重。小院中众
之后他又去了一趟陈府我转达，‘王爷与老朽各，被拒之门外，门房出来低声回应：“老爷让安天命吧。’”
天命啊......
....所谓大儒，大概如此..李星洲惆怅一笑，
先秦家讲天命。，墨家重鬼神，儒之中，道家说天地百家
背后，之的悲凉...更多是一种明知不可为而为天命的儒家
的。于陈蔡之间，有信坏乐崩，天下孔多有什么用，到头来天纷乱乱，礼子周游列国，困道的人嘲笑他做这么岂是他能救下依旧纷
知道没用，可若不愿出来奔波孔子听完叹气自嘲，说他天下安宁，他也。
不可用天命来安慰自己，同能成功的奔波。着那明知人，结束纷争。可人性杂丑恶，只有爱根孔子奔波一生，试图用仁爱唤醒世定失以他注时继续远比他想的要复败，也只能本不够，所
孔子很这点，陈钰倒和像。
儒学大家，却很少说圣明知不可为而为之，虽陈钰是。看起来又和当初的孔子多么相像贤之话，而事到如今，
往只会巴结上位者，而不顾天下人。倒是那些满嘴圣人之言的人，却往
李星洲苦笑摇头，他无能力为。
得沉ሦ重起来....情也变下午整个，心